باحث

بارك الله فيكم شيخنا واحسن اليكم. هذا ايضا سائل يقول اه شيخنا حفظكم الله هل يشترط في مشروعية اعادة الجماعة لمن صلى في مسجد جماعة ان تقام الجماعة وهو في المسجد او تجوز الاعادة ولو جاء اثناء - 00:00:01ضَ

صلاتهم ولو فرض اه شيخنا حفظكم الله ان شخصا صلى الفريضة منفردا ثم وجد جماعة وصلى معهم فهل يصح ان ينويها فريضة ويقلب نيته السابقة من صلى الفريضة سواء صلاها في جماعة ام منفردا - 00:00:14ضَ

ثم وجد جماعة يصلون فانه يستحب له ان يدخل وان يصلي معهم سواء اقيمت الجماعة وهو في المسجد او جاء الى المسجد ووجدهم يصلون ويدل لذلك حديث يزيد ابن الاسود رضي الله عنه - 00:00:33ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الفجر في مسجد الخيف واذا هو برجلين لم يصليا فجيء بهما ترعد فرائسهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قال صلينا في رحالنا - 00:00:59ضَ

قال لا تفعلا اذا اتيتما مسجد جماعة وصلي معهم فانها لكما نافذة وسواء كان الوقت وقت نهي فكل من دخل مسجدا ووجد جماعة يصلون فانه يشرع ان يصلي معهم في اي وقت كان - 00:01:21ضَ

والافضل ان يصلي معهم الصلاة كاملة فاذا ادرك من صلاة الرباعية ركعتين فاذا سلم الامام السنة ان يأتي بركعتين وتكون صلاته كصلاة الامام بحيث انه يقضي ما فاته بعد سلامه - 00:01:49ضَ

ولو اقتصر على ركعتين فلا حرج لكن الافضل هو ان يصلي كصلاة الامام ولا فرق في ذلك بين صلاة المغرب وبين غيرها بان هذه صلاة معاده وليست وترا فالوتر له نية خاصة - 00:02:15ضَ

فلو فرض انه صلى المغرب في مسجده ثم اتى الى مسجد ووجدهم يصلون صلاة المغرب فانه يشرع له ان يعيدها معهم ولا يقال انه يصلي ثلاثا وترا لان صلاة الوتر كما تقدم لابد لها من نية خاصة - 00:02:44ضَ

واما الشق الثاني من السؤال وهو ان من صلى الفرض وحده ثم وجد جماعة فهل يصح ان يقلب نيته السابقة ليجعل ما فعله سابقا نفلا وينوي ان لاحق فريضة الجواب ان ذلك لا يصح - 00:03:08ضَ

فلا يصح ان ينوي المعادة فرضا فالاولى هي فرضه وقد وقعت موقعها ويدل لذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجلين اذا اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم نافذة - 00:03:31ضَ

وهذا يدل على ان ما وقع اولا هو الفريضة والعبادة اذا فعلت لا يصح قلب نيتها لان النية في العبادة لابد ان تكون مقارنة لها او متقدمة عليها في زمن يسير - 00:03:52ضَ