باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل متى ينتهي وقت صلاة الظهر هل هو قبل العصر بقليل؟ وهل النوم عذر لو تأخرت بالصلاة قبل العصر بربع ساعة تقريبا؟ الحمد لله رب العالمين وبعد - 00:00:00ضَ

يقول الله عز وجل ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح سنته مواقيت الصلاة ابتداء وانتهاء ففي صحيح الامام مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان - 00:00:23ضَ

ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق. ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر - 00:00:46ضَ

لما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان. فافاد هذا الحديث ان وقت ظهر يبدأ من زوال الشمس عن كبد السماء الى ان يصير ظل كل شيء مثله. عدا فيء الزوال. فمتى - 00:01:01ضَ

صار ظل كل شيء مثله عدا فيء الزوال فان وقت الظهر يخرج. وبمجرد خروج وقت الظهر يدخل وقت العصر مباشرة بلا تداخل ولا فصل في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله يعني ليس هناك جزئية تتداخل بين وقت الظهر ولا وقت العصر وليس هناك - 00:01:24ضَ

فاصل بينهما بل من حين ان يخرج وقت الظهر يدخل وقت العصر مباشرة. واما قول السائل وهل النوم عذر؟ فنقول قولوا نعم لقد نص الدليل على ان النوم من جملة الاعذار التي ترفع قلم التكليف عن الانسان في قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:44ضَ

من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك. متفق عليه من حديث انس بن مالك رضي الله تعالى عنه وارضاه وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن وذكر منهم وعن النائم حتى يستيقظ. الا انه - 00:02:04ضَ

ينبغي للانسان اذا علم من نفسه ثقل رأسه اذا نام ان يأخذ اهبة الاستعداد وكافة الاحتياطات. في التي توجب له الاستيقاظ من النوم باذن الله. فاذا اخذ الانسان قبل نومه كافة الاحتياطات وغلبته عيناه فان - 00:02:24ضَ

يعتبر عذرا واما ان يعلم من نفسه ثقل النوم. ومع ذلك ينام ولا يأخذ شيئا من الاحتياطات فلا جرم ان نومه هذا قد لا عذرا له عند الله تبارك وتعالى. والله اعلم - 00:02:44ضَ