باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم نية الفريضة ما تصح الا من الليل واما نية النافلة فتصح من النهار اذا لم يتقدم مفسد لان المتقرر باجماع العلماء ان جنس النوافل اوسع في الاحكام من جنس الفرائض. فنشدد في - 00:00:00ضَ

فنشدد في الفرائض ما لا نشدد في النوافل. النوافل نتوسع فيها اما الفرائض الامانة توسع فيها. فمن جملة ما دلت الادلة عليه ان النافلة تصح بنية ان صوم النافلة يصح بنية من النهار ما لم يتقدم مفسد. لما في صحيح الامام مسلم من حديث عائشة قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء - 00:00:22ضَ

قلنا لا. قال فاني اذا صائم. يعني انشأ نية الصوم. هذا هو الظاهر. ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس يا رسول الله قال ارنيه فلقد اصبحت صائما فاكل. فهذا دليل على ان المتطوع امر نفسه فان شاء اتم وان شاء - 00:00:43ضَ

افطر بلا قضاء. واضح يا جماعة ولا لا؟ ما لم يتقدم مفسد. فاذا استيقظت الظهر وقلت الحين ما عاد المغرب الا خمس ساعات ولم يتقدم قبل هذه النية اكل فان صومك صحيح لكن متى تؤجر - 00:01:01ضَ

هذا من ذو النية. طيب فان قلت اوأصوم يوما كاملا وينصف اجري؟ نقول نعم لان الصحة تتعلق بي الصحة تتعلق بماذا؟ بالامساك. واما الثواب فيتعلق بالنية فيصح في كتب لك صيام يوم كامل - 00:01:19ضَ

نصف اجره. فان قلت او يتبعظ الاجر؟ نقول نعم فان قلت او او تتبعظ الصحة؟ فنقول لا. ما تجي والله صلاة تقول والله اما الركعة الاولى فصحيحة واما الركعة الثانية فباطلة. الصحة ما - 00:01:38ضَ

بعض لا لكن تقول والله انت مأجور على اول صلاتك لكن الرياء دخل عليك في اخرها. انت مأجور فاذا الثواب يتبعظ والصحة ما تتبعض ولذلك ربما يخرج العبد من صلاته وهي صحيحة في ذاتها لكن لا يكتب لها الا نصفها الا ثلثها حتى قال الا عشره بل - 00:01:54ضَ

من اتى كاهنا او عرافا فسأله لم تقبل له الصلاة اربعين يوم. ما القبول المنفي هنا؟ هل قبول الصحة ولا قبول الثواب؟ قبول الثواب. تعرفون قاعدتها ان نفي القبول اذا علق بتفويت مأمور فنفي صحة واذا علق بفعل محظور فنفي ثواب. على كل حال واظح - 00:02:14ضَ

يا الله وهو ان الانسان لا يجوز له ان يتكلف في مسألة النية في قضية صيام الواجب - 00:02:39ضَ