باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي النهاردة ان شاء الله مع سورة نوح - 00:00:00ضَ

وسورة نوح بكل بساطة موضوعها الاساسي هي الدعوة الدعوة بكل جوانبها وتفصيلاتها يعني الاسلام يعني ايه الدعم ده ؟ عشان بس نفرق. دعوة الاسلام ربنا سبحانه وتعالى ارسل الرسل خلاص برسالة - 00:00:09ضَ

خلاص فالله دعا الناس لهذه الرسالة. وارسل الرسل ليدعو الناس لمحتوى هذه الرسالة لمحتوى هذه الرسالة. فسورة نوح صورة بتتكلم عن الرسول اللي رايح يتكلم وراح قال ايه وآآ رد الناس على محتوى الدعوة ده - 00:00:30ضَ

وآآ وربنا عمل ايه في مقابل الناس اللي اعرضت عن الدعوة دي ؟ ايه بقى مضمون الكلام؟ يعني والداعية ده مين؟ واتكلم ازاي؟ وبزل مجهود قد ايه فهي بتتكلم عن الدعوة اللي الرسل كانت بتدعو لها الاقوام. بتفاصيلها بقى بجوانبها كلها - 00:00:52ضَ

سواء الشخص او او المدعوين او او الرسالة نفسها ومحتواها فهي آآ آآ ربنا سبحانه وتعالى آآ كلمنا كتير عن موضوع الرسالة دي صور كتير من سورة الشعراء مسلا اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقوا هنا بقى ايه دي ايه دي ايه اللي بيحصل دلوقتي ايه اذ قال لهم اخوهم نوح دي مضمون الرسالة او الدعوية او البيان الدعوي اللي سيدنا نوح - 00:01:10ضَ

فربنا بيحكي لك عنها سيدنا نوح قال لهم ايه؟ بالتفاصيل. ليه بيقول لنا تفاصيل؟ عشان يقول لك انا اريد ايه من الناس؟ هي دي دعوتي اللي هي اتقالت على لسان الشخص ده في الموضع ده. قال لهم ايه؟ وبعد ما قال لهم ايه؟ قالوا له ايه - 00:01:38ضَ

والله وكان يريد ان هو يعرفنا الناس اللي بتتلقى الدعوة بترد عليها ازاي وبعد كده عملت فيهم ايه؟ بناء على رفضهم للدعوة دي او قبولهم لها يعني هتلاقي سورة الشعراء بتتكلم عن ازاي ربنا نجى ناس وازاي ربنا اهلك ناس. بعد - 00:01:52ضَ

التسلسل ده الموضوع اصلا ايه هي دعوتك يا رب يا ايه مرادك يا رب مننا يا رب انت خلقتنا ليه ؟ عشان تبلغنا برسالة معينة ونختبر على اساسها. ايه هي بقى الرسالة دي - 00:02:09ضَ

هي الدعوة دي ؟ والله يدعو الى دار السلام خلاص الله بيدعو قالت لهم رسلهم قالت رسلهم افي الله شك فيطر السماوات والارض يدعوكم يغفر لكم. الله بيدعو الى حاء هي - 00:02:23ضَ

القرآن اصلا قال لك ايه هي كتير في صور في مواطن كتيرة هتلاقي فيه واحد واقف بيبلغ هي هي دي الدعوة هتلاقيه في سورة الشعراء موجود هتلاقي في صورة العنكبوت - 00:02:37ضَ

زي سيدنا ابراهيم واقف بيكلم قومه وبيقول لهم شوية كلام هي دي الدعوة. هو ده اللي ربنا اراده سيدنا ابراهيم يعمله. هو مش بيتكلم من دماغه وده ده الوحي. ده مضمون الرسالة. وربنا بيوريه لنا وبيقوله لنا على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. في سورة قرآن - 00:02:53ضَ

مهم قوي ان انت تبقى مستحضر هو انت يا رب ايه مرادك مننا؟ قل لي ومهم قوي انك تبقى هدفك من القرآن انك تعرف ايه هي رسالة ربنا لك فسورة نوح - 00:03:09ضَ

نموزج منا ومازج ايه رسالة ربنا للبشر في صورة قصة نبي وهو بيعمل كده. فبتتكلم على الدعوة طبعا سميت بنوح عشان سيدنا نوح هو طبعا حقيقة احد الدعاة احد الرسل اللي بلغه كلام ربنا للاقوام. يعني هو نموزج حي - 00:03:27ضَ

واقعي من اللي انت المفروض تعرفه. فبتتحكي لك القصة عشان بس من السزاجة اوي او من السطحية ان احنا نقول سورة نوح دي بتحكي قصة سيدنا نوح. لأ هي هي بتعرفنا على دعوة ربنا - 00:03:46ضَ

في صورة مثال او قصة اللي هي سيدنا نوح. فاهم الفرق فرق كبير قوي انك تخرج من الصورة دي انا اتعرفت انه كان في واحد اسمه سيدنا نوح قال ايه لقومه؟ فقالوا له ايه؟ فحصل ما بينهم ايه؟ قصة - 00:04:00ضَ

لأ هي دي مشكلة دي قصص الانبياء هي مش في معلومات لازم تعرفها عن كم بني ادم عاشه. هي مش كده خالص هي مش كده خالص هي فيه دعوة لازم توصل لك - 00:04:12ضَ

كان ممكن القرآن ينزل ازاي؟ السورة دي كان ممكن تبقى ازاي؟ بسم الله الرحمن الرحيم. اعبدوا الله واتقوه واطيعوني. بس كان ممكن تبقى كده. بس هي الاحلى ان هي تيجي ازاي - 00:04:25ضَ

سورة قصة وربنا يضرب الامثال اللي هي ممكن تبقى امثال مش حقيقية او قصص حقيقية عشان بس يقول لك مضمون اصلا. فانت ما تبقاش سطحي وايه وتعال احكي لك قصة انه عارف؟ اه طيب ماشي. تيجي احكي لنا قصة يونس وعمالين نحكي لبعض مين هم دول. بس - 00:04:35ضَ

بعيدا عن المضمون لازم تفهم ايه اصلا هدف القصص القرآني اللي هو منه قصص الانبياء المضمون بس من من من لطف ربنا وعظمة الكلام انه يتقال لك في سورة ايه قصة. فانت تيجي تعيش مع القصة بس - 00:04:54ضَ

وتنسى ايه اطلع بالمضمون هو مضمونه يعني مش موضوع الصورة آآ حكاية تفاصيل قصة سيدنا نوح. هي ده مش ده مش لا هي قصة سيدنا نوح اصلا جاية عشان موضوع الدعوة - 00:05:12ضَ

دعوة ربنا للبشر. ايه هي دعوة ربنا للبشر؟ تقدر تقولها؟ يعني لو انا لو احنا جبنا كده واحد خارج من كهف وانت عايز تكلمه عن في اله في في رسالة هو قالها لنا عايز اقولها لك - 00:05:29ضَ

هتقول له ايه بقى اهي سورة نوح جاية تقول لك ايه هي؟ صدقني احنا لو جبنا ميت واحد من المسلمين حطيناهم في الاختبار ده هتسمع عجب يعني المية هيقولوا كلام غير بعض - 00:05:48ضَ

والمية هيقولوا كلام آآ يا ابني يعني سيدنا ده سيدنا ابراهيم قال ده ولا سيدنا زكريا ولا النبي صلى الله عليه وسلم انت بتقول ايه ؟ يعني مش ده مراد ربنا خالص - 00:06:03ضَ

هتلاقي مسلا ايه آآ ربنا خلقنا عشان نعمر الارض ويبقى في تقدم وحضارة بعد كده تيجي تقرا ابراهيم كله مش موجودة دي مش موجودة دي لأ هي حتى اية واحدة بتاعة سيدنا صالح - 00:06:13ضَ

اه سيدنا صالح قال لهم ايه اه هل هو انشأكم الارض واستعمركم فيها؟ ما قالش الله خلقنا لكي نعمر هزه الارض. يعني هو ما قالش ده الهدف من الخلق ده طرحها كده وسيدنا سيدنا صالح - 00:06:32ضَ

اصلا بداية بداية الجملة بداية الاية نفسها ايه استغفروه ثم توبوا اليه اه دي اخرها اسف فاستغفروه ثم توبوا اليه. يعني هو اصلا اراد ايه ان احنا نتوب ونعبد ربنا. من الحاجات اللي ربنا يريدها مننا من الحاجات اللي هي زكرت مرة في الايه - 00:06:47ضَ

الرسالة الدعوية كلها بتاعة سيدنا صالح كزا فتلاقي ده دي اوي وكأن هو ده الهدف وقاله وتلاقي واحد تاني مش لازم يبقوا ناس من الشارع هتلاقي واحد طالع يتكلم مع الناس عن الاسلام. ما هو الاسلام؟ وما هي دعوة ربنا لهذه البشرية - 00:07:06ضَ

هتلاقي الكلام انت لغاية دلوقتي عايز تعرف بعيدا بقى عن اللي انا متصوره او اللي هم بيقولوه طب ما نخلي ربنا يقول لنا اصلا هو يريد مننا ايه فسورة نوح جاية تكلمك عن - 00:07:25ضَ

اصل رسالة. ايه الموضوع؟ ومش كلها يعني قصص الانبياء مليانة. القصص تلة القرآن فانت محتاج تعرف ده من كل الخطاب الدعوي اللي في كل القرآن. يعني اول ما تلاقي نبي بيقول - 00:07:38ضَ

اي حاجة. يعني في اول قال لهم ماشي؟ والنبي بيتكلم تعرف ان ده ايه ده ايه ده بيان دعوي ده ايه ده ما هو ما هو النبي بيكلم الناس عن ربنا والجنة نور الاخرة وخلقنا ليه وهيحصل فينا ده كل ده - 00:07:53ضَ

هو هي دي الرسالة فعلى فكرة لما تلاقي اي نبي في القرآن بيقول اي كلمة اعرف ايه ده هو انا لازم اركز هو بيقول ايه عشان اللي بيقوله ده هو اساس الرسالة - 00:08:11ضَ

فمنها سورة نوح تعالوا نمشي في سورة نوح وطبعا آآ متعودين احنا على لقطة ارتباط او يعني ربط الصورة اللي قبلها واللي بعدها. فربنا في الصورة اللي قبلها في سورة المعارج - 00:08:22ضَ

آآ قال ايه فذر هم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون فانت بتبقى خارج من الصورة دي بتحزير انه ايه انه فيه في يوم قيامة وفي عزاب جاي. فتلاقي الصورة اللي بعديها بدأت على طول ايه انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم. العذاب اللي احنا لسه زاكرينه ده - 00:08:36ضَ

على طول تلاقي تحس ان في ارتباط دايما ما بين الصور زي ما اتفقنا يعني خلونا بقى نقسم الصورة لكم شوط لتلات اشواط اول شوط اللي هو من الاية واحد لاية اربعة - 00:08:54ضَ

ودي هنعنونها كده بالاصول اللي بتقوم عليها الرسالة الاصول يعني ايه اصول؟ عارفين بني الاسلام على خمس الاساس الاصول اللي بنيت عليها الرسالة آآ هيتضح لك من الاصول دي مراد ربنا من البشر - 00:09:05ضَ

وهيتضح لك من الاصول دي حقيقة التقدم بالنسبة للبشر عند ربنا هفهمك يعني ايه كمان شوية وهيتضح لك زي ما قلنا ايه لما انت تسمع بقى بعد كده واحد يقول لك الاسلام هو فاهم - 00:09:23ضَ

تعرف تميز بقى. يعني تعرف تعرف اللي بتسمعه. ده ده ده مسك في حتة فرعية قوي او لأ ده اصلا او قال لك هو من اوله لاخره ده ما قالش اي حاجة. لأ ده ده كده - 00:09:41ضَ

ده كده ما وضحش. ده كده صور الاسلام في صورة تانية لما تعرف الاصول دي والاصول دي والنبي صلى الله عليه وسلم حديس مع سيدنا حذيفة ابن اليمان حذيفة كان ان هو كان دايما يقول يقول ايه كان الناس اسألونا النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير - 00:09:53ضَ

وكنت اسأله عن الشر اللي هو ايه الشر بالنسبة لسيدنا اللي هو الفتن اللي هو ايه اللي هيحصل اخر الزمان وايه اللي هيحصل والاحداس وعلامات الساعة وآآ وهل الكفر هيعود تاني؟ هو سيدنا حزيفة كان مشغول - 00:10:12ضَ

بالطريقة دي ما فيش مشكلة. فسيدنا حذيفة آآ سأل النبي صلى الله عليه وسلم هم كانوا خلاص في تمكين يعني النبي صلى الله عليه وسلم عنده دولة وفتح مكة وهكزا. فقال سيدنا حذيفة هل بعد هذا الخير شر؟ الكفر يعود - 00:10:24ضَ

وقال النبي نعم. فقال سيدنا حذيفة هل بعد هذا الخير هل بعد هذا الشر خير وقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وفيه دخن وقال سيدنا حذيفة وما دخنه؟ يعني هو قال له ايه النبي صلى الله عليه وسلم في هيرجع الكفر - 00:10:38ضَ

وبعد كده هيرجع اسلام بس اسلام فيه دخن. تحس ان هو ايه مشوب وقال ما دخنوا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه دعاء قوم يهدون بغير هدي. تعرف منهم وتنكر - 00:10:51ضَ

انت عايز تعرف الاصول دي عشان تعرف تميز لما تلاقي واحد يعني ايه انت كده تنزل مسلا ايه على واحد داعية مسلا فيديوهاته او بوستاته او فهتلاقي يعني اخر الست شهور هو ما بيتكلمش غير في - 00:11:04ضَ

حاجة واحدة بس يا سارة. المسلأ لازم نتعامل مع بعض كويس لازم يبقى فيه آآ اخلاق حسنة. اهم حاجة ان المسلم يبقى آآ كزا. الاسلام عزمته في ان يبقى فيه سماحة فانت بتدور فين يا عم الكلام اللي هو - 00:11:19ضَ

فين بقيت الدين؟ فتعرف منهم وتنكر لما تعرف الاصول دي هتبدأ تعرف مين اللي بيوضح الدين صح. مين اللي فاهم الدين صح. خلي بالك هو مش هو مش هو ممكن يكون نيته وحشة يعني. بس هو ممكن يكون انا فاهم الدين كده - 00:11:33ضَ

يعني في ناس حتى كلمة اسلام بالزات عند الغرب يعني تعريف الاسلام عندهم هو ايه؟ في ناس هتلاقيه بيقول لك ايه؟ هو الاستسلام ده معنى الصح الواحد يسلم لربنا يعني يستسلم لربنا. فيعبده ويخضع له ويوحده. خلاص تمام. ففي ناس عندهم برة كتير عشان عنده مشكلة في حتة الارهاب والمشاكل - 00:11:48ضَ

المسلمين والارهاب فهو رد فعله بقى الاسلام ده يعني السلام الاسلام هو السلام. الاسلام يعني السلام السلام ده اصلا يبقى عنده مشكلة في تصور انه ايه في جهاد اصلا في الدين يعني هو نفسه بقى دي بالنسبة له لأ يعني دي دي مش هي لأ الدين بتاعنا فهو بقى فاهم الدين غلط او - 00:12:09ضَ

فبيوصله غلط او قاصر انت برضه مش مش شرط يبقى الشخص ده شرير بس اه في الحالتين انت بس محتاج تميز هو هو انا لما اسمع الراجل ده شوية كده عايز اعرف هو هو زيه زي دعوة وزي دعوة الانبياء - 00:12:28ضَ

فلازم اعرف ايه هي. فالاصول دي هتوضح لك الاصول يا جماعة اللي هي ايه؟ سيدنا نوح قال ايه؟ بص من اول الايات بقى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:12:45ضَ

انا ارسلنا نوحا الى قومه ان انذر قومك من قبل ان يأتيهم عذاب اليم. قال هي دي. انا عايزك دايما قال دي تركز معه ايه ده! ده فيه بيان دعوي هيحصل اهو - 00:12:54ضَ

قال يا قوم اني لكم نذير مبين كانوا يعبدوا الله واتقوه واطيعوه يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر. لو كنتم تعلمون. هو قال اربع جمل. ما تعديش كده الايات. هو قال اربع جمل - 00:13:07ضَ

اربع اصول اربع جمل لما تيجي بقى تقارن الاول تمسك كلام سيدنا نوح مع كلام كل الانبياء هتلاقي ان الاصول دي ما فيش نبي ما قالهاش وما فيش نمي ما بدأش بها - 00:13:24ضَ

اني لكم نذير مبين اعبدوا الله واتقوا واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم من اجل مسمى النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه رسالة فالنبي صلى الله عليه وسلم ربنا قال آآ فاصدع بما تؤمر - 00:13:40ضَ

وقالوا انذر عشيرتك الاقربين. اه وانذر عشيرتك الاقربين. يعني بلغ قريش وانذر عشيرتك الاقربين. فالنبي صلى الله عليه وسلم صعد على الجبل وبدأ ينادي عليهم يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف بدأ ينادي على الاقوام والناس تيجي او اللي مش اللي ما راحش يبعت حد فالناس اجتمعت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:54ضَ

هم عارفين ان ده مش اي حد عايز يقول حاجة لازم نروح نسمع فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارأيتم ان لو اخبرتكم اين ان خيلا بالوادي تريد ان تغيروا عليكم اكنتم مصدقين - 00:14:13ضَ

فقالوا ما جربنا عليك كذبا قط فقال اني نذير لكم بين دي عذاب شديد ده نفس ده نفس سيدنا نوح قاله بالزبط امسك بقى صورة الشعراء اللي احنا قلناها دي. على فكرة الشعراء يعني يعني هو اصلا الشعراء كانوا بيعملوا خطابات. فهي الصورة دي صورة الخطاب يعني صورة - 00:14:23ضَ

الصورة ما فيهاش تفاصيل العزاب زي مسلا صورة هود اللي هي جاية تتكلم عن العزاب بيحصل ازاي واتألمه قد ايه وحصل فيهم ايه فبعدا لعاد كمان لأ. الصورة جاية تتكلم عن - 00:14:42ضَ

المرحلة بتاعة الكلام عشان كده سميت بالشعراء وانه الانبياء في مقابل الشعراء وحاجة قليلة طويلة كده خليكم بس ايه من اول آآ لو فتحت سورة الشعراء انت ما اعرفش حد فيكم مستحضر انا الايات اللي هاقولها ولا لأ - 00:14:55ضَ

ربنا زكر قصة سيدنا ابراهيم وخطاب طويل جدا من سيدنا ابراهيم وبعد كده كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح ايه الا تتقون اني لكم نذير مبين فاتقوا الله واطيعوه. وما اسألكم عليه من اجر لاجل الا على رب العالمين. فاتقوا الله واطيعوه - 00:15:10ضَ

بعديها باربع خمس ايات. كذبت عادل المرسلين. اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسألكم عليه من اجر. ان اجري الى رب العالمين - 00:15:31ضَ

بعديها بتلات اربع يعني كذب الثمود المرسلين. اذ قال لهم اخوهم صالح الا نفس بالظبط بالنص بالحرف يعني هم هو ده الطبيعي يا جماعة ما هو انا هو اله واحد - 00:15:41ضَ

اربعة اقوام يريد منهم حاجة واحدة فقال لهم قولوا لهم كده وبعد كده بعد زمن هو ربنا مشغل مراده من البشر هيبعت نفس هيبعت الرسول تاني يقول نفس الكلام فسيدنا نوح بيقول نفس الكلام اللي قاله النبي صلى الله عليه وسلم نفس الكلام اللي قاله سيدنا صالح نفس الكلام اللي قاله سيدنا هود نفس الكلام اللي قاله اي نبي في الوجود لان هي هنا هي رسالة واحدة ربنا يريد من البشر حاجة واحدة - 00:15:54ضَ

طريقة الخطاب دي بقى انت لما ما تسمعهاش من اللي بيتكلم في الدين تعرف انه عنده مشكلة. يعني تعرف ان هو ايه انت يعني انت آآ انت كده حتة عن اللي ربنا يريده - 00:16:20ضَ

بتعملوه. انت كده ما بتقوليش الصح مهم قوي ان احنا نبقى فاهمين التلات جمل اللي قالهم سيدنا نوح هنا وغيره من الانبياء اني لكم نذير مبين وربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اول السور اللي نزلت ايه - 00:16:34ضَ

من اوائل السور اللي نزلت قم فانذر يا جماعة الكلام على انه فيه اخرة وفيه حساب وفيه يوم قيامة ده ما ينفعش يتاخد بتهريج يعني ده ما ينفعش يتقال كاني يعني يعني معلش مسال عبيط بس لو الامتحانات - 00:16:48ضَ

لو انا بقول لك في بكرة كويز غير لما اقول لك ده الفاينال بقى بكرة يعني في مواضيع يا جماعة ربنا يقول طبعا وده اهم موضوع واعزم موضوع في الدنيا انه لقول فصل - 00:17:06ضَ

وما هو بالهزل؟ فلما الناس تبقى قاعدة بتلعب وبتهزر وفي غفلة لازم لازم تنذرهم لازم تكلمهم بشدة لازم تكلمهم بحسم لازم تكلمهم بجد فلما لما لما لما واحد يقول لك ليه ليه الطريقة دي ليه الشدة دي؟ لان هو الموضوع كده ربنا بيقول لنا آآ ان الذين كفروا باياتنا سوف - 00:17:17ضَ

نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب. يعني ربنا بيتكلم عن واحد ازاي في النار بيتعزب وجلده وبيتشوي وبعد كده بيتغير اقولها لك ازاي يعني هنقولها ازاي غير كده - 00:17:40ضَ

في وقت للتبشير للبشارة اللي هو ايه اهو يا جماعة فيه جنة والجنة فيها كزا. بس ده بيتقال لمين وامتى ؟ ما هو ده مهم ده بيتقال لمين وايه؟ واحد ماشي كويس. بيحاول يبقى كويس - 00:17:55ضَ

خلاص غير لو واحد قاعد بيلعب ومنفض ومش عايز ما انت لازم برضو تبقى زكي ولله المسل الاعلى ربنا اعلم بالبشر مننا اصلا فالانزار هي اصلا وسيلة من وسائل الدعوة - 00:18:10ضَ

وكل الرسل بدأوا بها. لان لان في الاول كده كانت كل الناس بتلعب. كل الناس في غفلة كل الناس معرضة كل الناس على الكفر فاول حاجة ان هو بيقول له انا باحزرك ، مهم جدا انك انك يوصل لك ده - 00:18:26ضَ

سواء مني او من القرآن او من غيري او من اي حد. مهم قوي انك تفهم ان ربنا بينزرك ربنا بيحزرك احنا مش بنلعب ربنا بيحزرك. اللي مش هيستقيم انا بحزره - 00:18:42ضَ

في عزاب وفي اخرة والعذاب صعد زي ما ناخد بقى المرة الجاية في صورة الجيم. في في القبر وفي يوم القيامة وفي على الصراط في الوان واشكال من العزاب ويوم القيامة ربنا يقول فيومئذ لا يعذب عذابه احد. ده مش عذاب زي اي عذاب انت عمرك تتصوره ولا تتخيله اصلا - 00:18:58ضَ

وربنا قال كده للحواريين. قال ايه؟ فمن كفر منكم فمن يكفر منكم نعم من كفر من كفر بعض منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين لازم يوصل لك - 00:19:15ضَ

ان ربنا بينزرك هتستقيم تماما هتفضل كده انا باحزرك ده نزير مبين ودي اول حاجة لازم توصل لك. لو ما وصلكش ده انت كده ما وصلكش رسالة ربنا يعني لو حد ما وصلكش ده - 00:19:31ضَ

يعرف انه الحد ده ما وصلكش طريقة ربنا واللي بيوصل لك ده اعرف انه بيقول لك ان ربنا يريد انك تعرفه. وما فيش رسول ما قالش لقومه انا بحزركم لازم يقع جوة قلبك كده انه الله الملك الاعلى بيحزر - 00:19:48ضَ

كتير قوي اصلا ربنا قال ايه فاعلموا ان واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم. فاحذروه فاحذروه فاياي فارهبون مش مش بس تخاف يحصل لك رهبة انما المؤمنون الذين اذا ذكروا الله وجلت قلوبهم - 00:20:05ضَ

يعني انتعشت كده. حاجة لسة ما حصلتليش لحد دلوقتي يعني لسة انا مش مستوعب ربنا يريد مني ايه. وبيقول لي ايه فمهم جدا ان انت تفهم الاصل ده ومهم جدا ان انت يبقى وصل لك الاصل ده - 00:20:24ضَ

وبعد كده تاني حاجة هنعبدوا الله من الاخر ده الغاية من الخلق. ان اعبدوا الله واتقوه واطيعوه الهدف من خلقتك مش انت تصلي مش ان انت تعمر الارض. مش ان انت تنجح في الامتحان. انك تعبد ربنا. دي جاية على اساسها - 00:20:40ضَ

انك تعبد وانك تبقى عبد انك تبقى عبد العبد ده بيسمع ويطيع ويستسلم ويخضع ويطاطي كده راسه في الارض ويتذلل ويفتقر وبس ده لازم تبقى عارف ان ده مراد ربنا. ربنا خلقك عشان تبقى عبد - 00:20:58ضَ

وعشان تعبد تحقق العبودية وايه تاني وبس بانك تطيع الرسول اعبدوا الله واتقوا واطيعوه بانك تشوف الرسول بيقول لك ازاي تبقى عبد وتعمل زيه الرسل هم النموزج الحي التطبيقي لكيف نعبد. عشان كده ما نزلوش ملايكة. ربنا قالها كتير - 00:21:18ضَ

هيبقى ملك ازاي؟ ما بياكلش ويشرب زيك وما بيعملش زيك فمش هتعرف هتعبد على ازي مين يعني مين القدوة؟ مين المثال هي الرسل نزلت كده. فربنا قال ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا. يعني كت هيبقى ملك في صورة رجل برضه عشان يشوفه التطبيق - 00:21:39ضَ

خلاصة الموضوع يا رب انت تريد مننا ايه مش ان انت تنجح في الحياة لأ مش ان انت تبقى مشهور. مش ان انت تتعلم. مش ان انت ان انت تعبد - 00:21:56ضَ

فلو العلم ده وسيلة للعبادة يبقى انا هاتعلم. عشان ابقى باعبد وانا باتعلم الهدف من الخلق ان انت ايه فتوع بنك تبقى عبد. فهل انت عبد بس هو ده السؤال الاساسي اللي في حياتك - 00:22:10ضَ

هل انا عبد؟ هل انا بعبد؟ هل انا مستسلم وخاضع؟ يعني انت اسمك ايه مهم جدا العبد بقى بيصلي عشان كده بصلي. عشان انا عبد العبد ما بيشتمش عشان انا عبد - 00:22:26ضَ

العبد ما بيزنيش يعني انا عبد العبد آآ بيسمع كلام ربنا ده الهدف ولما برضو تاني لو ما وصلكش ده ان لازم يوصل لك ان ده مراد ربنا منك مراد ربنا منك - 00:22:40ضَ

انه يحزرك مراد ربنا منك انك تعبده ومراد ربنا منك انك لما تعمل ده لازم تعرف بقى ايه يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى لما الانسان آآ يتقي ربنا ويعبده على مراد ربنا زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا نعمل كده - 00:22:53ضَ

بتوصل لمرحلة انت اخد ايه بقى؟ ربنا بيغفر لك زنوبك. يعني ايه يؤخركم الى اجل مسمى؟ اجل المسمى اللي هو معاد موتك غير كده يهلكك وينزل العزاب عليك. بيقول لهم كده سيدنا نوح - 00:23:12ضَ

ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر عذاب ربنا في الدنيا لو جه ما فيش حاجة توقفه فمهم جدا هو بيقول له ايه قل لهم اللي هيبقى كده آآ في الدنيا - 00:23:24ضَ

الدنيا هسيبه لحد ما يموت. ده كده كده لحد ما يوم القيامة ييجي بقى. ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر لو كنتم بتعملوا فانت وانت بتسمع التلات ايات دول هل ده اللي كان واصل لك - 00:23:38ضَ

هو هو من ربنا يعني هل دي هل دي الرسالة اللي انت هل هل فاهم ان ده اللي انت مخلوق عشانه ده اللي ربنا يريده منك وهل ده اللي انت متعود تسمعه؟ مهم قوي بقى انك تقيم معلش المصادر اللي بتقول لك ربنا يريد مننا ايه - 00:23:49ضَ

عشان في ناس واصل لها ان الدين ده حاجة حاجة هادية كده ولزيزة وبسيطة وما بقاش فيه مشاكل ما بقاش فيه صعوبات والدين جاي عشان تبقى مبسوط لأ الدين مش جاي عشان تبقى مبسوط دي جاية عشان تعبد ربنا - 00:24:06ضَ

طب لو اتبسطت كويس لو اتبسطتش عادي انا كده كده المفروض اعبد في ناس يعني من الحاجات اللي فعلا مشكلة طرح على انه احنا هنروح للدين عشان نبقى ناجحين في الدنيا. لا احنا مش بنروح للدنيا عشان كده - 00:24:23ضَ

هيروح الدين ليه ربنا الهي يروحه الاتنين بس وهي دي بقى وهي دي وهو ده فعلا يعني الانسان عشان يبقى متقدم عند ربنا ايه اللي هيحصل؟ هو في الاول يبقى واحد تايه - 00:24:37ضَ

فيعبد ربنا فيبقى متقدم. ده هو ده التحضر في ميزان الشرع مش التحضر البس الطرق والعماير وكده. لو دي جزء من عبادة ربنا ماشي بس اساس التقدم ايه ان انا بعد ما كنت آآ في زلام ببقى في نور. انا كده تقدمت - 00:24:50ضَ

فده لازم يوصل لك. هو ليه ربنا ربنا بيكلمنا يريد مننا ايه واضحة جدا جدا جدا في تلات ايات من سيدنا نوح آآ تعالوا بقى نكمل الشوط التاني بقى. قال ربي اني دعوت قومي. فسيدنا نوح بعد ما وصل الرسالة الاساسية - 00:25:10ضَ

الشوط التاني ده هتلاقي الداعية هتعرف قد ايه الدعاة بيعملوا مجهود هتلاقي سيدنا نوح بيقول له ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا وبعد كده فلم يزدهم دعائي الا فرارا. هتلاقي ربنا بيوريك - 00:25:31ضَ

ازاي في ناس ومش بس ناس اغلب الناس بيعرضوا وبيشد عن الدعوة دي فلم يزدهم دعائي الا فيرارا يجروا كانوا من سيدنا نوح واني كلما بص انا عايزك تقارن ما بين قد ايه هو عمل دعوة وقد ايه بزل وقد ايه هم اعراضه ماشي - 00:25:51ضَ

هو في الاول قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا يا رب صبح وليل فلم يزدهم دعاء الا فرارا. واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم - 00:26:13ضَ

واصروا والله لنفضل على الكفر طبعا هم يعني. واصروا واستكبروا استكبارا ها ثماني دعوتهم تاني دعوتهم ايه جيهارا يعني يقف وانادي واكلم الناس. ثماني اعلنت لهم واصررت لهم اصرارا. يعني كنت اقف اكلمهم على الملأ واجيب واحد على جنب واقعد اتكلم معه - 00:26:31ضَ

فسبحان الله انت تقرا كده كمية جهد بيبزل ما هو ربنا بيأمر الناس انها تبلغ دينه الناس لازم تبلغ فكمية جهده بيبزل في مقابل كمية اعراض يعني رغم برضو ايه وضوح - 00:26:54ضَ

الرسالة ومضمونها وضوح البيان يعني مع شدة البزل كمية اعراب مهم بقى ان انت برضو تبقى بتشوف انه اللي في الواقع بتاعك ده ما هو الا يعني تكرار للي حصل قبل كده - 00:27:13ضَ

ساعات الناس بتيجي جواها شبهة او حتى هزة انه يعني اللي على الحق دول قليلين اوي. ده ده كل اللي في الارض بايزين ده اغلب الناس على كفر ده كل اللي معهم فلوس ده كل الغرب وكل الناس المتقدمة بنزره هو بقى هو ده التقدم بالنسبة له ايه - 00:27:31ضَ

اللي عاملين بقى وطلعوا القمر ونزلوا القمر هو ده بقى بيقيسها كده. ما هو ما شافش رسالة بتقول له عند ربنا مين مين مين اللي حقق غايته فعلا؟ هو عمال يبص للعالم يلاقي كله ملحدين بيزيدوا قوي والغرب برة والتطور ونزرية مش عارف ايه - 00:27:52ضَ

طب يعني ويمشي في الشارع هنا حتى في بلده فاهم هي بلد مسلمة. الناس بعيدة قوي المساجد فاضية الجامعة بايظة فيحصل له هزة بقى يعني يحصل له من جواه كده حتة - 00:28:10ضَ

يعني ويبدأ بقى ايه يرجع شوية. طب هو واعي معنا صح طب حتى لو صح طب احنا ليه قليلين واحنا ليه ضعفاء؟ طب احنا ليه؟ فيجي القرآن يديك يوريك اهو يوريك اصلا الدعوة لما بتروح للناس كانت - 00:28:23ضَ

كان برضه اغلب الناس بيبعدوا اغلب الناس وده في القرآن كتير جدا ربنا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. وربنا قال وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين - 00:28:38ضَ

يعني تخيل بيقول له انت هتبلغ بس هم هيعارضوا. حتى لو انت عملت اللي هتشوف خلي بالك مش انا اللي هاضلهم خلي بالك هم هيختاروا انهم يعرضوا وربنا له ولقد ضل قبلهم - 00:28:57ضَ

اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين انظر كيف كان عاقبة المنذرين. الا عباد الله المخلصين يعني طب ليه طب ليه احنا ممكن نبحث شوية في الاسباب. بس الحقيقة الاول يعني - 00:29:13ضَ

دي لازم انت يبقى شايفها من القرآن القرآن يقول لك الواقع بتاعك ده هو هو الواقع بتاع كل البشرية قبلك. ده عادي عادي وحصل وبيحصل وهيفضل يحصل مش من ربنا يعني مش انا اللي هعمل كده - 00:29:30ضَ

ده هيكون رد فعلهم على الدعوة ده يكون رد فعله للدعوة اه ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ولقد نعلم انه ليحزن. لقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون - 00:29:47ضَ

خلاص فانهم لا يكذبونك. ولكن الظالمين بايات لا يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. يعني هتنصر ولقد جاءك من نبأ المرسلين. ما انت شفت ان انا نصرت وشفت انهم كذبوا. بعد كده ربنا يقول له ايه في بعدها - 00:29:59ضَ

ماشي تمام انا اشوف بس اهو وان كان كبر عليك اعراضهم اللي هي نفس ولو حرصت دي. وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتأتيهم باية - 00:30:22ضَ

يعني هتلوم بقى معجزة. لو انت يعني الموضوع تقيل عليك ما هو ما ينفعش انت خلاص بتبلغ وما لكش دعوة باللي هيحصل ربنا بيقول له كده فاداتهم باية اه خلاص كفاية عليك كده - 00:30:37ضَ

ان شاء الله لجمعهم على الهدى الا تكونن من الجاهلين يعني اتعلم السنة دي نفس الجملة دي اتقال لنا دلوقتي فرقة القناة من الجاهلين ما تتخضش ما تضايقش ما تستغربش - 00:30:54ضَ

ده العادي. يعني انت لو مشيت لقيت الناس كلها بتقول والمسجد مليان انت حد يصحيه يقول لحد يقرصك عشان انت نايم طب طب يعني وده وده سبحان الله! ان ربنا ربنا - 00:31:11ضَ

آآ حديس يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما قال في جملة كده في الحديس قال وان الله نذر لاهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب يعني الاصل ربنا ينزر للارض - 00:31:24ضَ

اغلبها على الكفر اغلبها بعيد النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال ايه؟ فطوبى للغرباء وقالوا مين يا رسول الله الغرباء وقال الناس ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير - 00:31:41ضَ

يعصيهم اكثر ممن يطيعهم ده الاصل الاصل انك تنزل الفجر تلاقي ايه يعني انت المسجد ده حواليه كم عمارة؟ هوريك كم شارع؟ خلينا نقول كم عمارة حواليه مسلا خمسين عمارة - 00:31:59ضَ

فيها آآ كم دور اه خمسمية دور كده يومكم شقة مين يا عم يبقوا الف شقة يقوم راجل واحد على الاقل ففي الف واحد فانت تنزل المسجد انتم اربعة صح؟ قالت الله! انتم فين يا جماعة! ودي احنا في شارع مسلم في بلد مسلمة الالف دول مسلمين - 00:32:14ضَ

وممكن يبقى فيه منهم قام صلى في جنب السرير يعني بس انا بتكلم على القلة الصالحين المصلحين دول يعني انا ساعات كده ايه انا عايز اسمع درس طيب آآ عايز اسمع لواحد ساعات كتير قوي كان عايز واحد مصري ما بحبش مسلا كزا عايز مصري. طيب ماشي - 00:32:40ضَ

عايز اقول له بقى يعني ايه اقول لك اهو خمسين واحد ما فيش خمسين واحد. ما فيش خمسين شيخ مصري تسمعهم ما فيش فيه خمسين مغني طبعا يعني فيه اصلا آآ كل يوم فيه واحد آآ جديد بيعمل شعبي يعني هو لسة ما بتخلصش يعني - 00:33:01ضَ

ليه؟ لان هي كده هي النسبة كده الحديس بقى لما ربنا في يوم القيامة يقول يا ادم فيقول سيدنا ادم لبيك وسعديك والخير في يديك يروح لربنا فربنا يقول له ايه - 00:33:20ضَ

ما تقاطعنيش لو سمحت انا ما عرفش انا قصدي انا قصدي مش مش مستحضر دلوقتي فيعني فانت كده يعني عايزين نقطع الحتة دي قبل ما الناس لا لا خلوها طبعا - 00:33:34ضَ

انا بحاول آآ بحاول آآ اتوقع معناها بس ما عرفتش اجيبها يعني طيب فيقول الله اخرج بعث النار. قال وما بعث النار البعث بعثة مجموعة اللي هتخش النار. قال وما بعث النار - 00:33:55ضَ

قال من كل الف تسعة وتسعون قل الف تسعة وتسعون مائة يعني يعني من كل الف تسعمية تسعة وتسعين في واحد ايه في واحد مش هيخش كل الف ربعمية تسعة وتسعين - 00:34:12ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم هنا ايه عنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم بالسكارى لما ناس تسمع ده لكن عذاب الله شديد. فقالوا الصحابة ايه يا رسول الله واينا ذلك الواحد؟ يعني انا هو نفس اللي جه يعني انا هاطلع يعني انا هابقى الواحد ده - 00:34:31ضَ

ما انت عارف ما انت يعني لا ماشية معك جامعة ولا ماشي معك جوازة ماشي معك شغل. ما انا عارف اللي فيها ما انا عارف نفسي. يعني انا هو هيبقى انا يعني الواحد جت المرة دي فاهم حاجة - 00:34:48ضَ

اطلع انا الواحد ده فالصحابي بيقولوا النبي كده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابشروا فان منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج الفا اه انت واحد هيبقى ان شاء الله يعني - 00:34:58ضَ

واحد وفيه في الارض كتير اوي يكملوا بقية الالف فاهمين فاهمين معنى الحديس ايه الارض مليانة مليانة فساد ومليانة زلم ومليانة آآ ناس معرضين. هي دي الحقيقة يعني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة. بص بص آآ - 00:35:12ضَ

الحديس بدأ بنزير وقالت ببشير ليه؟ لانه بيكلم ناس يستحق الخطابين. خلي بالك التوازن في الخطاب ده صح يعني هو اصلا الاصل ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اني نذير وبشير - 00:35:31ضَ

ده الاصل. بس فيه وقت وقت معين. واحد معين في وقت ما ينفعش ما ينفعش بيلعب بيلعب الذين هم في خوض يلعبون ما ينفعش غير ان انت تنزله فبرضو لازم تفهم هي هو ليه ليه ساعات كده وليه ساعات كده - 00:35:45ضَ

انما الاصل التوازن طبعا. عشان برضو نبقى واضحين يعني. اللي بس برضو يعني انا عايزك برضو عشان دي نقطة مهمة يعني. ما يجيش واحد عمل بوست فايه فتخش اه انت ليه ما - 00:36:00ضَ

انت دلوقتي شفت البوست ده بتقول ليه ما بتتكلمش غير عنه؟ غلط انت عايز تقيم واحد صح لا طبعا انت يعني مش انت اللي تقيم رح اسأل حد يقول لك عليه. بس لو افترضنا انك وصلت مرحلة تعرف تقيم يعني - 00:36:10ضَ

يبقى قيم صح خد بقى كده سنة مسلا من ايه الخطاب والدعوي نشوف بيتكلم في انهي مواضيع وبكميات عاملة ازاي فالنزير والبشير مهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة. فكبروا الصحابة ايه - 00:36:23ضَ

الله اكبر. ربع اهل الجنة يبقوا مننا. فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة النص اهل الجنة من امة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:39ضَ

شوفنا الحديس بدأ ان انت هو انا هبقى فين ودلوقتي ايه طب ما حلوة اهي صح؟ وهو على شرط انت كويس ولا مش كويس؟ ما تقلقش والله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما انتم في الناس. بص بقى دا دي الجملة - 00:36:53ضَ

اللي توضح المعنى اللي عايز اقوله انه اغلب الناس هي كده طارت تبقى كده قال النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض - 00:37:05ضَ

او كالشعرة البيضاء في جلد ثور اسود لما يبقى فيه برضو بيبقى عنده ما تابعتهاش اوي بس عارفين الغرة مسلا بتاعة الحصان لما حصان يبقى لونه بني ويبقى عنده حتة هي دي - 00:37:18ضَ

اغلب الناس اسود ما عدا شوية اللي هم المؤمنين بس هي اغلب الناس كده شغل اغلبه ناس بترتشي. والجامعة اغلبها بنات مش محجبة. والشارع اغلبه شباب مش بتصلي. ده ما ده ما - 00:37:34ضَ

تشك في الدين ده ربنا بيقوله لك اصلا مسبقا. عشان تبقى شايفه وتبقى عارف الناس القليل اللي في ايديها عن الغايب اللي لسة ما خدتوش التحليل ده برضو مفهوم وواضح يعني بعدين ممكن نتكلم ليه الناس اختارت كده ؟ انا مش محتاج اقيس على الناس تعال قيس على نفسك عادي يعني - 00:37:51ضَ

انا ممكن اقيس عليك فانت تقول ايوة صح. انا باطبق اللي الناس بتعمله. بس بشكل ايه الناس بتعمله بشكل مطلق الناس ما سابتش حاجة الا وعملته فيه. انا لما بيتقال لي تعال الدرس - 00:38:11ضَ

انا بختار ان انا اتدفى دلوقتي واقعد في البيت وما ببقاش بردان على ان انا انزل اضحي ساعة واروح صح ما احنا بنعمل كده هو ده اللي الناس عملته. بس في كل حاجة طبعا - 00:38:23ضَ

الناس اختارت ده في كل حاجة الناس اختارت ده في الصلاة اتكلم وما اقولش ايه والبس وما اروحش فين واجيب فلوسي منين واتجوز مين لأ خليني بس في اللي انا اقدر اخده دلوقتي عايز استمتع دلوقتي حالا - 00:38:35ضَ

حاجة بغض النظر عن عواقبها هشوف بعدين هعمل ايه بس انا هوايا دلوقتي في اللي انا قادر دلوقتي امسكه دلوقتي قليل بقى مش قليل انا قدامي ده. انا اختار ده - 00:38:47ضَ

ده انا مش ضامنه مش عارفه مش شايفه خليني في ناس اختارت دنيا بمعاصيها بقى بمباحتها ورم الدين اغلب الناس كده وده الواقع والقرآن هنا جاي يقول لك يعني القرآن يا جماعة بيعمل حاجة - 00:38:57ضَ

والله من يعني من اعظم الحاجات اللي القرآن بيعملها من اعظم الحاجات اللي انا استفدت منها القرآن الحاجة دي. ايه هي؟ اللي بيخليك جاي من المستقبل يعني يعني القرآن يعني مسلا اللي مسلا اللي اوروبا مسلا عملته مسلا كرد فعل على موضوع قطر والعادات الاسلامية والعربية والكلام ده - 00:39:13ضَ

في واحد بيسمع الكلام ده يعني بيتفرج عليه بيصدم بايه؟ بحقيقة اوروبا. وفيه واحد يا جماعة ما انا عارف انها كده من الاول طب انت ازاي عرفت انها كده ؟ ما انا بقرا قرآن يا جماعة. القرآن بيخليك كده ، بيخليك واحد جاي من المستقبل - 00:39:34ضَ

يا واحد اول ما بيشوف الموقف اه ما انا عارف ما هو ربنا قال كزا كزا ما هي معروفة دي. بتبقى كأن موقف حصل لك. وهو ما حصلكش القرآن بيخليك عالي كده وشايف الدنيا من فوق كده زوم اوت شايف تفاصيل شايف اللي بيحصل قبل ما يحصل - 00:39:49ضَ

القرآن بيخليك اول ما واحد يتكلم في التليفزيون تقول ايه معروف فده من المنافقين ده يعني الف اهو بيقول اصل ربنا قال ان هم بيقولوا اهو بيقولها اهو فمعروف ايه ده انت عرفت ازاي انت ساحر ولا ايه لأ مش ساحر انا مؤمن بس لما اقرا قرآن - 00:40:03ضَ

والقرآن بيقول لي وبعد كده بنزل الشارع بشوف الموقف فبعرف ان هو فده منها في واحد بينزل واقع يتصدم انا لوحدي يا عم! ايه يا عم ده وفي واحد بينزل الواقع يقول ايه؟ انا من الغرباء. انا - 00:40:20ضَ

انا صح كده مهم قوي انك تعلم الاصل ده اكثر الناس هتبص حواليك الاية بعيدة ولكن دي حاجة ما تزعلكش دي حاجة يعني المفروض ان انت تقدر موضوع الغرباء ده - 00:40:34ضَ

طوبى للغرباء قدر انه يعني لو انا فعلا مع القلة الشعرة البيضا الواحد اللي في الالف يا رب يعني هو الهدف انك تتحول لواحد بيبص على الواقع فبيحس ان هو معه حاجة غالية اوي - 00:40:53ضَ

ده الهدف يعني طب قال لهم ايه بقى؟ بص فقلت اه اول ما الاقي فقلته يبقى ايه يبقى ايه؟ يبقى بيان تفاصيل الخطاب الدعوي فقلت قال لهم بقى ايه اربع جمل كده مهمين يعني - 00:41:08ضَ

وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا اول حاجة قالها لهم يا جماعة احنا مقصرين واحنا لازم نتوب ونستغفر وبعد كده بيقول لهم لما ده بيحصل ربنا بيقبل ده ربنا غفار - 00:41:27ضَ

غافر غير غفار. غفار تفضيل شايفين الكثرة تفيد الكثرة اسلوب تفضيلي يفيد الكثرة اسلوب مبالغة يفيد الكثرة. هو مش بيغفر مرة لو بيغفر كتير فاول حاجة قالها لهم وربنا بيقولها لنا - 00:41:48ضَ

انت مقصر في حق ربنا وده واقع. فعشان انت ما بتستغفرش عشان انت يعني متواضع. انت بتستغفر عشان انت بتعمل زنوب استغفر ولما تستغفر اعرف ان ربنا بيغفر دي اول حاجة دي من الحاجات اللي ربنا بيقولها لك - 00:42:09ضَ

يعني لو عايزين نضم الكاميرا على بعض لازم لازم ربنا بيحزرك. الموضوع مش لعبة. الموضوع له عواقب وخيمة. دي اول حاجة من الحاجات التانية اللي اتعلمناها ربنا بيقولها لك انت مش مطلوب منك غير حاجة واحدة بس انك تبقى عبد. قدام ربنا انا عبد - 00:42:27ضَ

انت ربي وانت سيدي وانا عبدي وانا مولاك ده تاني حاجة. تالت حاجة ان ربنا يغفر لك كده. وهنا بتتقال تاني انت اصلا مقصر انت لما تيجي كده تفرش كده ايه العبد طلب منه ايه النهاردة - 00:42:42ضَ

كان المفروض يبقى عامل ازاي النهاردة وتشوف هتلاقي تقصير حصل هنا. تقصير حصل هنا. تقصير حصل هنا. فاستغفر. انا اسف يا رب سيد يستحق منك ان انت ايه تقول له انا اسف لما تقصر - 00:42:59ضَ

وهو هيغفر لك لما هتعمل كده. ده اللي بيتقال لك هنا انه كان غفارا. وبعد كده قال لهم حاجة من اهم الحاجات اللي نعرفها اللي ربنا بيقولها لنا. يرسل السماء عليكم مدرارا. دي مرتبطة باللي قبليها - 00:43:14ضَ

استغفروا ربكم يرسل السماء يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا بيفهمهم ربنا بيفهمنا ربنا الخالق ملك الدنيا خالق الدنيا مالك الدنيا بيقول انه - 00:43:25ضَ

اللي بينيب لربنا اللي بيستغفر ربنا اللي بيعبد ربنا وبيرجع له ربنا بيعامله ازاي في الدنيا؟ ده سؤال كده انا عايز اجابته. يا رب لو انا عبدتك ايه اللي يحصل لي في الدنيا - 00:43:45ضَ

فربنا هنا بيقول لنا بيقول لهم سيدنا نوح هتستغفروا هترجعوا لربنا ربنا يعمل ايه؟ يديكم بقى الدنيا كلها يرسل السماء خلي بالك الكلام في يعني مش مسلا يبقى في مطرة ساعات هتنزل عليكم لأ يرسل السماء عليكم مدرارا - 00:43:59ضَ

ويمددكم. بص مش مسلا يعطيكم يمددكم باموال جمع وبنين جمع ويجعل لكم ايه؟ جنات جمع ويجعل لكم انهارا طب ليه؟ هي دي سنة ربنا هو ربنا بيقول كده اللي هيجي لي هادي له دنيا - 00:44:19ضَ

اللي هيجيني هادي له دنيا. اللي اللي هيستغفر وينيب ويرجع لربنا ويعبده هديله الدنيا اللي هي بتاعتي اللي هي معي اللي هو بيتحكم فيها ده لازم تتعلمه عن ربنا دي رسالة ربنا اللي هيجي لي هادي له دنيا. بس انت اللي جاي لي ليه - 00:44:36ضَ

لأ انت مش جاي لي عشان اديك الدنيا انا اللي هيجي لي هادي له دنيا جاي لي عشان قلت لك تعال عشان انت عبد في فرق كبير ما بين دي ودي - 00:44:54ضَ

ودي من الحاجات اللي عملت لغط جوة دماغ الناس فبقوا يوصفوا الدين على انه عايزين نروح لربنا عشان ياخد الدنيا. يعني ربنا قال لي صلي انا بصلي عشان ربنا قال لي صلي. في حتة تانية بقى ربنا قال لي ايه - 00:45:04ضَ

اللي هيرضيني انا ايه هادي له دنيا بس انا مش بس انت ما ينفعش تروح له عشان تاخد الدنيا لان هو هيختبرك ممكن بايه اه بان هو طب عايز اشوف انت جاي ليه اصلا انت جاي عشان قلت لك صل ولا انت جاي عشان دنيا بس بس خل بالك - 00:45:17ضَ

يعني انا اروح له ليه ؟ عشان هو قال لي تعال اصلا يعني ابتداء كده ساعات كده ان احد ايه انا مكتئب والمعاصي وكده فهروح الدرس. هو راح الدرس عشان يرتاح نفسيا - 00:45:34ضَ

تمام هي بتبدأ كده. والدرس حلو انا هكمل في الدرس عشان برضه مرتاح نفسيا. يا ابني احنا ما بنروحش ربنا عشان نفسيتنا ترتاح انت لما تروح لربنا نفسيتك هترتاح طب ما هي هي. لأ خالص مش هي خالص - 00:45:46ضَ

انت رايح ليه غير هيحصل لك ايه واضح؟ هو هنا بيقول لهم هيحصل لكم ايه بس اول البيان الدعوي ايه انا بحزركم روحوا اعبدوا ربنا بعد كده بيقول لهم ايه - 00:46:00ضَ

اللي بيروح لربنا ربنا بيدي له الدنيا. اصل هو هيمنعها عنه الدنيا ليه يعني هو واحد واحد ربنا بيملك الخير وبعد كده واحد آآ سعى ويرضي ربنا. فربنا رضي عنه - 00:46:14ضَ

مساء الخير ده بقى ها ها ها الف به يعني منطقي هيديه له فمهم قوي انك تعرف ان دي سنة ربنا في التعامل. وده مش سيدنا نوح بس اللي قاله. قلنا الخطاب ده يا جماعة هو هو - 00:46:26ضَ

الخطاب ده هو هو اتقال مع كل كل الانبياء قالوه هتمشي في كل كل الانبياء هات لي نبي واحد في جملة واحدة قال بس لو رحت لربنا هتخسر الدنيا طب هات لي خمس مرات ان الانبياء قالوا لو رحت ربنا هتاخد الدنيا. موجود - 00:46:37ضَ

موجودة كتير يعني بالزات صورة ايه سورة سيدنا هود موجودة مرتين. في اول السورة وعلى لسان سيدنا هود برضه. وده العادي ما هو لو ما بيقولش حاجة غريبة هو بيقول لربنا بيقوله له انا اللي باملك الدنيا وانا اللي بتحكم فيها وانا اللي خلقتها اصلا - 00:46:54ضَ

اللي هيرضيني هادي له الدنيا ادي له الخير اللي في الدنيا. خلينا نقولها كده. ادي له الخير اللي في الدنيا يعني لو الدنيا دي تضرك انت عشان راضتني مش هاديها لك - 00:47:09ضَ

عشان ما تضرش بس ولو الدنيا دي آآ تريحك وتساعدك هاديها لك بس اصلا تعال لي الاول. وتعال لي عشان انا قلت لك تعال فاهمين دي ماشي مهم اوي ، فده ده كده ده كده انا انا انا كده وصلني منك يا رب. تعال لي وانا معي الدنيا ولو الدنيا دي خير لك انا هاديها لك مدرارا - 00:47:18ضَ

اموال بنين جنات انهارا. فانا كده مرتاح. خلاص انا كده مطمن يا جماعة يعني اللي عايز رزق لازم يعبد وده اصلا صورة ايه الزريات كلها وما خلقت الجن او اس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق - 00:47:43ضَ

وما اريد يطعمون ان الله هو الرزاق عبادة رزق. هي كده مفهومة والصورة دي بتأكد قلت لكم المعنى ده مضطرد يعني. مضطرب يعني موجود وهو هو وما بيتغيرش يعني وبعد كده قال ايه ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اتوارا - 00:47:58ضَ

قريبة شوية من اني لكم نذير مبين. او هي في الاساس دعوة الى رهبة ربنا وخشية ربنا انتم ازاي مش بتوقروا ربنا؟ انتم ازاي مش خايفين من ربنا انت كنت ولا حاجة والله هو اللي خلقك - 00:48:16ضَ

مرحلة لحد مرحلة لحد مرحلة انتم ازاي مش خايفين من ربنا ازاي مش بتعزموا ربنا مهم اوي ان انت تبقى بيوصل لك وربنا يريد انه يوصل لك ده. انا مين - 00:48:30ضَ

انا بعمل ايه خاف مني انا ممكن اعمل فيك ايه خاف مني انا عملت ايه في اقوام قبل كده ؟ خاف ربنا اصلا بيطلب مننا ده. فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. لو انت عارف انا مين لازم تخاف - 00:48:43ضَ

آآ هو الخطاب كده يا جماعة شف من شوية آآ انت مقصر وربنا يغفر لك. وبعد شوية ربنا بيملك الدنيا وبعد شوية لازم تخاف من ربنا لما تعرف هو هو يقدر على ايه - 00:49:03ضَ

وعمل ايه تخاف من ربنا ما تعرفوا ربنا قال ومن يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما - 00:49:15ضَ

المشهد ده ده اكتر مشهد يخوفني في يوم القيامة كله نحشرهم على وجوههم يعني ايه يعني بيمشي على وشه الصحابي سأل النبي صلى الله عليه وسلم ازاي ؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم رد رد بسيط جدا - 00:49:33ضَ

بيمشيه على رجله يمشيه على وشه عادي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ونحشرهم يوم القيامة بس مش بس دي مش على وشه من الحاجات الصعبة جدا عميا وبكما وصما - 00:49:47ضَ

ومش شايف ومش سامع مش عارف يتكلم يا جماعة احساس رهيب انا انا مش متخيل الاحساس ده آآ يعني آآ ساعات يقول لك وعشان تقدر نعمة البصر وغمض عينك وحاول تمشي في آآ ده غمض عينك بس - 00:50:01ضَ

بس عميا وصما وهجوما وبكما في يوم القيامة ايه رهيبة دي لما تعرف ان ربنا بيقول انا انا هاعمل ده في ناس. هو مش بيقول لك انا ممكن او انا لو هو بيقول لك هو هيعمل كده في ناس - 00:50:17ضَ

وبعد كده لسه كمل الاية لسه فيها هو كده اصلا ما اتعزبش هو بس متخيل هو نفسيا هيبقى عامل ازاي هو لسة ما اتعزبش ده ربنا بس نفسيا بس بيعمل فيه ايه - 00:50:30ضَ

نفسه مش عارف يتكلم مش سامع مش شايف وعلى وشه حاجة عجيبة جدا والله حاجة كده بتخليك من جواك تخاف ايه مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ايه الانسان ده - 00:50:40ضَ

وايه وايه الرب المنتقم اللي بيعمل كده ده لازم تخاف منه لازم تخاف منه فعلا اية رهيبة فهو بيقول لهم ما لكم لا ترجون الله وقارا. ربنا كتير من مراده في كلامه لنا ان احنا نوصل للمرحلة دي انك تخاف من ربنا - 00:51:00ضَ

وبعد كده الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله ان ماتكم من الارض نباتا ثم يعدكم فيها ويخرجكم اخراج والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا. كل ده سيدنا نوح بيدعوهم ربنا بيقول له من البيان الدعوي ان يتقال لنا ان ربنا يقول لنا فكر - 00:51:19ضَ

كل اللي حواليك عشان تعرف انا مين شف انا عملت ايه وتفاصيل لازم بيحكي تفاصيل دايما. بص عملت ايه في السما. عملت ايه في الشمس؟ عملت ايه في الارض؟ عملت ايه في الطير؟ باعمل ازاي في النبات؟ عشان تتعرف علي اكتر. وتعرف انا مين؟ وقدرتي عاملة ازاي - 00:51:39ضَ

حكمتي عاملة ازاي؟ علمي عاملة ازاي سبحانه وتعالى فده كده ايه تفاصيل ايه البيان الدعوي لحد هنا لحد اية عشرين. ده الشوط التاني احنا قلنا الشوط التاني هنشوف بزل الجهد والبيان بيقول ايه وفي مقابل اعراض الناس - 00:51:53ضَ

وبعد كده اخر شوط الشوط التالت اللي هو آآ سيدنا نوح بقى او ربنا يعني بيقول لنا على لسان سيدنا نوح ازاي هم عن الدعوة خلاص يعني كلام سيدنا نوح الخطاب لهم خلص هنا - 00:52:09ضَ

من اول هنا لانه هيشرح لنا وهيوريك ردود افعال الناس لما بيوصل لهم الرسالة والهلاك اللي ربنا هيعمله فيهم الحقيقة ده التسلسل الطبيعي للموضوع وقال نوح ربي انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده - 00:52:26ضَ

الا خسر ومكروا مكرا كبارا دي بقى الاية اللي احنا عايزين نقف معها. وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا كانوا بيعملوا ايه ويمشوا ويكلموا بعض ويكلموا الناس - 00:52:45ضَ

يقول لا تذرن امسك فيه جامد اوعى تسيبه ما تسيبوش الهتكم ما تتبعوش الراجل ده بيقول لكم بلاش شرك بيقول لكم سيبوا الالهة دي بيقول لكم وحدوا ربنا اوعوا تبعدوا عن الالهة دي. وذكروا اسماء خمس الهة - 00:53:03ضَ

دول اسماء خمس الهة كانوا بيشتركوا آآ ربنا آآ بهم معه كانوا يشركون مع ربنا واد سواع يغوث في عوق نصر تعال بقى نتعلم شوية ونعرف هم مين دول خلاص - 00:53:20ضَ

ابن جرير الطبري مفسرين يعني فبيحكوا القصة انه الخمسة دول كانوا ناس صالحة. كانوا ناس كويسة. كانوا مشايخ كده وتعرف ربنا طيب وكان لهم اتباع يقتدون به وبعد كده ماتوا - 00:53:35ضَ

وقال اصحابهم الناس يعني الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم تماسيل يعني كان اشوق لنا الى العبادة اذا ذكرناه يعني احنا يا جماعة ايه بدل ما يتنسوا واه وفلان والشيخ فلان وبعد شوية مين الشيخ فلان قال انت - 00:53:54ضَ

لا احنا نعمل تماثيل وايه ؟ وبس الناس دي هتفكرنا بربنا. هتفكرنا بالدين. هتفكرنا بالعبادة فكل ما نشوفهم اشوق يعني. فدي حاجة على فكرة هي هي فعلا شكلها كده حاجة حلوة. يعني في الحد هنا هي هي زي الفل - 00:54:15ضَ

فعلا يعني بدل ما كزا يبقى كزا تصوروهم فلما ماتوا مين ؟ اتباعهم بقى ما هو خلي بالك ايه اللي حصل؟ هم عملوا التماسيل فبدأوا ان هم ايه ان هم يستخدموهم كوسيلة ومش عارف ايه. وبعد شوية اللي بعديه ابنه ييجي فيقول له مين؟ يقول له ده الشيخ فلان كزا كزا. وبعد كده هو يموت وابنه ايه؟ يفقس - 00:54:30ضَ

مسلا الدين ولا يبعد شوية ولا ييجي بعديها ابنه يقول له ده مين؟ يقول له ده يعني مش فاكر بابا بالزبط قال لي ايه بس ده حد كويس تقريبا. بعد شوية ييجي الاقوام - 00:54:56ضَ

لحد ما جاء اخرون فدب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونه بكل بساطة انه بعد شوية هو ده مين؟ ده ده يا ابني آآ معروف ده ده ولي وطلع عند ربنا - 00:55:06ضَ

وده وفي الهة كتير فوق وده واحد منهم يعني على اللي انا بقوله ده على فكرة دي عقيدة ناس كتير جدا في شرق اسيا يعني لا لا لا في شرق اسيا - 00:55:20ضَ

يعني بوزا ده بالنسبة لهم كده بوزا ده كان بشر بص ده بص ده نظامه من عادي بس من كتر ما كان جامد قوي الاهلي خدوه معهم فوق ده بجد يعني - 00:55:32ضَ

وفي كتير اوي زيه اه افتكر ان بوزا هو بس هو الاشهر والاحسن بالنسبة لهم يعني والاصلح وكده هم هم اصلا عقيدة البوزيين انت هم عندهم ما عندهمش جنة ونار عندهم اللي - 00:55:42ضَ

بيرجع تاني في شكل تاني لا لا مش لازم لا لا بيرجع في شكل انسان تاني. لا يا جماعة انا الحمد لله لما رحت يعني رحت تايلاند فايه قولي بقى يعني انا شايف تماسيل كتير اوي وحوارات كتيرة كل دول قالها يا جدعان فاه كل دول قالها لأ ومش بس الهة وفي الهة وفي صحابة عندهم فكرة الصحابة دي دول اصحاب بوزة - 00:55:53ضَ

كده فبدأت افهم بقى والانسان لما بيعيش كويس لو هو كويس يتخلق في الحياة اللي بعديها آآ في زروف احسن فهي دي هي دي الجنة بالنسبة لهم ان هو كده بياخد انجازاته في الحياة اللي بعديها. المهم بقى ايه كان كوميدي جدا انا هم بوزا ده - 00:56:13ضَ

طب يا جماعة فجأة بيتاخد فقال لك لأ هو بيبقى له عدد من الحياة يعني من الحيوان مش عارف يعني هو له آآ عارف اللايفز عارف اللعبة يبقى له تسعة باين ولا عشرة وبعد العشرة الاقيها بتكرر يطلع معهم ولا لأ حاجات كده - 00:56:29ضَ

ده موجود دلوقتي. ودي عقيدة منتشرة وده عادي وده اللي حصل اصل انت ما تستغربش هم بيعبدوا ناس ازاي يعني ما هم عارفين لا ادي ادي الموضوع وقت ادي الموضوع وقت - 00:56:46ضَ

بيتنسي يتنقل بطريقة مختلفة يتحرف كل ده بقى ايه انا عايزك تتعلم بقى ان كل ده شيطان يا جماعة نتعلم كده من صفات الشيطان ان هو عنده كمية صبر هو دلوقتي عايز الناس تشرك - 00:56:58ضَ

احنا لسه بنتكلم في الموضوع ده. الشيطان يا جماعة هو هيطلب منك حاجة بس هو هدفه حاجة عشرة عمرها ما هتيجي في بالك والله فعلا هو عايز تدرج معين وتطور معين - 00:57:15ضَ

عشان يوصل لحاجة بس بيبدأ من حتة بعيدة خالص عمرك ما تتخيلها فمن مداخل الشيطان خطوات الشيطان للتدرج والتطور بالمعصية هو هو عايز واحد يكفر انت بقى لما لو انت ايه لو انت عندك يعني لو شفت النوتة دي بتاعة اللي هو انت اول حاجة هتبدأها مع ايه - 00:57:30ضَ

تلاقي مسلا ان هو ان هو يروح درس الله هو هو خليه يروح الدرس ايوة. طب ولما ينزل من الدقن خليه يصلي خليه صالح يشجعه على بص انت النهاردة هتختم القرآن - 00:57:55ضَ

هي الشيطان انت بتعمل ايه ؟ قل لهم فاهمين حاجة انتم اختم واختم القرآن فاهم تاني يوم هتختم القرآن تاني تالت يوم هتختم بعد كده يقول له ايه الدين ده يا عم؟ - 00:58:08ضَ

الدين ده صعب اوي اكيد ربنا ما خلقناش عشان كده فتلاقي الانسان ده خط سير الشيطان له عشان يوصل لمرحلة يعني انت مش متخيل اللفة والطلعة والنازلة والشيطان بيعمل فيه ايه - 00:58:19ضَ

يعني انت مش فاهم الشيطان بيعمل ايه؟ فانت لما تمسك دي يا جدعان انتم بتعبدوا ناس صالحين ازاي؟ ازاي وصلتوا من ده لده؟ عشان الشيطان ده مدخل من مداخله. ما ينفعش انت بقى تستهون به - 00:58:35ضَ

ما ينفعش انت تستهون به. لازم تعرفه لازم تعرف انه هو الشيطان بيشتغل على دي. بيحب دي قوي بيلعب على دي جدي هل انت مدركها لما تلاقي واحد قاعد على قهوة - 00:58:48ضَ

ولد صغير مسلا ايه تلتاشر اربعتاشر سنة عارف اللي هي ايه اول يوم قهوة ده يبقى لسه في تانية اعدادي كده اول يوم قهوة وجايبين هم التلاتة واحدة. هم لسة فين - 00:59:01ضَ

اللي هي الفاخر دي وانت باصص كده تبقى عارف ايه يعني هو انت كده رايح يا ابني للمخدرات ليه يا ابني ده بيشرب حجر شيشة انت بتقول ايه ؟ لا لا ده انت مش فاهم حاجة - 00:59:19ضَ

تعال نتقابل كمان تلات اربع سنين. هو الشيطان كده بقى كمان تلات اربع سنين وهوريك انت فين. وعلى فكرة لما بيوصل لمرحلة المخدرات اوعى افتكر الشيطان خلص. يا جماعة من من اغبى الحاجات انك ممكن تتخيل ان الشيطان عايزك تعمل معاصي - 00:59:35ضَ

عايزك ايه لا لا لا تخلد في النار افهم ده اصل فيه حاجة اسمها استراتيجي. ماشي؟ وفيه ماشي الاستراتيجية بتاعته الخط العريض بتاعه لاوينهم اجمعين يخلدوا في النار فانت من السزاجة انك تشوف ايه انك تشوف - 00:59:51ضَ

خطوة من خطواته تقول بص الشيطان عايز مني يا ابني مش عايز منك كده خالص الشيطان يعلم ان ربنا ارحم الراحمين يا واحد واحد مسلم وبيصلي الخمس صلوات وبيحضر درس وبيعامل اهله كويس بس بيطلق بصره - 01:00:17ضَ

طب ما عادي ما هو ده ربنا ممكن يدخله الجنة عادي. ده فرصته في الجنة كويسة جدا. يعني يعني مش قصدي انك تعمل كده والله ولا انك ترضى بده. ما تبقاش ما يبقاش الشيطان. بص الشيطان يقول لك طب ما حلوة دي. هو ده اللي - 01:00:35ضَ

في بالك. طب ما والله يا جماعة مش هيسيب. بس اوعى تفتكر ان الشيطان بيلعب على دي الشيطان بيلعب على حاجة بعيدة اوي. الشيطان عايز اولياء يا جماعة. اولياء يعني ايه؟ يعني يعني جنود له - 01:00:45ضَ

الشيطان عايز جنود معه الشيطان مش عايز واحد يكفر. الشيطان عايز واحد يشيل سيف ويحارب الدين. الشيطان عايز واحد بعيد اوي اوعى تفتكر ان انت ان انت فاهمه فبص انت بتبص كده على سيدنا نوح بيقول ايه مكروا مكرم كبارا - 01:00:57ضَ

ها عملوا ايه مسلا؟ ما سمعوش الدعوة لأ. ده بقوا يمشوا ويقولوا لا تذرن الهتكم. هم ازاي يبقى عندهم الهة؟ تيجي تتبع التسلسل تعرف اه لأ بصوا يا جماعة الشيطان ده - 01:01:15ضَ

قمة الخبث وقمة الصبر وقمة اللف والدوران وفعلا فعل يفتح لك يعني بص ابواب خير قد كده عشان تروح منهم لباب شر قد كده الشيطان يا جماعة فيه ناس كتيرة اوي هتخش النار - 01:01:27ضَ

ولما تعرف كده ايه اللي دخله انه يعني مسلا احنا لحديس النبي صلى الله عليه وسلم قال انهم بيروا واحد في النار واعمل ايه بقى امعاءه طالعة من بطنه ماشي - 01:01:45ضَ

ومربوطة وعمال يلف بها زي الساقية كده ويتعزب كده عارفين الحديس ده حد عارفه وبعد كده هم الناس اللي داخلة النار كمان تبص عليه وتستغرب ليه بقى يقولوا مش ده فلان - 01:01:59ضَ

مش انت كنت بتأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ ده شيخ. ده طلع واحد بيتكلم في ربنا يعافينا ربنا يستر فطلع واحد بيتكلم في الدين يعني انت متخيل ده مين ده مش مغني - 01:02:19ضَ

الشيطان خلى امه يخش النار بس يعني ايه تعال معي من هنا من طريق الدين ده ايوة انا هدخلك النار من هنا يا خبر اسود ايه الحوار ده وقال لهم طبعا عشان تبقى فاهم يعني هو هو اكيد عمل حاجة يعني مش طبيعية. قال كنت امركم بالمعروف - 01:02:34ضَ

ولا اتيه صلوا صلوا صلوا هو ولا يصلي. الله واموركم وينهاكم عن المنكر واتيه يا جماعة السجاير حرام السجاير حرام وهو يخلص الدرس مطلع السيجارة فده كان كده ، ده الشيطان ايه - 01:02:51ضَ

دخل له مدخل ايه رأيك يا مشهور؟ والناس تيجي وتبوس ايدك وتقول لك اتصور معك هتعمل كزا كزا. فاهم ازا ما تعرفش هو دخل له منين بس اللي عايز اقوله لك ان الشيطان خبيس جدا - 01:03:07ضَ

طابور جدا ومداخله رهيبة وعايزك تبقى عندك شوية بعد النزر هو بص بيعمل انت توصل ساعات توصل لمرحلة مرحلة انتكاس رهيبة هو هو الشيطان وصلني لده ازاي عايزك بقى يعني تحلل خلاص انت وقعت طب على الاقل حلل يعني ما انت مش هتبقى كمان بتقع ومش فاهم - 01:03:20ضَ

حل شوية انت وقعت ليه يعني انت وقعت ماشي ايه اللي حصل؟ هي جت مين ؟ هي بسبب ان انا ولابساها ولا هو عمل فيها ايه هو ما ينفعش تبقى مغمي عينك كده وتقول لي انا شيطان عدو - 01:03:41ضَ

وحاربه انت هتتاخد قاضية على طول. لازم تفهم ده شوية لما تفهم ده اه توصل لمرحلة مسلا بالزات بالزات حاجة زي دي ليه النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التصوير؟ هو ده التصوير يا جماعة اللي هو مش التصوير ما كنش فيه كاميرا اصلا عشان يبقى ده - 01:03:55ضَ

التصوير اللي هو التمسال عشان كزا سبب منها يا جماعة ده باب للكفر وحصل مع الاشطر مننا فخلينا ازكياء شوية ونفهم مداخل الشيطان فدي ده دي اية مهمة اوي اوي ان احنا نتعلم منها عمق - 01:04:13ضَ

مداخل الشيطان ماشي؟ عمق مداخل الشيطان آآ وبعد كده ربنا قال ايهما خطيئتهم اغرقوا فادخلوا نارا خلاص هلاك الامم واللي حصل فيهم فلم يجد لهم من دون الله انصارا وقال نوح ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا - 01:04:31ضَ

نروح بقى عليهم لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك انت ذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا. خسارة يعني - 01:04:53ضَ

عليهم فهل الافضل الدعاء ولمن دخل بيتي مؤمنا والمؤمنين والمؤمنات فهل بقى الافضل ان انا ادعي عليهم اللي بيحاربوا الدين يعني ولا الافضل ان انا ادعي لهم ودي طبعا المسألة - 01:05:10ضَ

آآ اتناقش فيها العلماء لانه وجدوا ان سيدنا نوح ده على قومه ومين تاني ده على قومه سيدنا موسى دعا على فرعون ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا - 01:05:29ضَ

العذاب الاليم فالنبي ده دعا وده دعا عايزين احنا ده دي السنة ده الاصل ده مش الاصل. النبي صلى الله عليه وسلم لقوه في مواقف دعا على قومه بس اغلب المواقف كان بيدعي لهم - 01:05:47ضَ

طب يا امتى ادعي التوازن ده اعمله ازاي يعني انا يعني انا ما عنديش الحكمة اللي تقول لي بص الموقف ده ده لازم الموقف ده نادي الاهلي انا مش محنك يعني. بس اللي انا فهمته - 01:06:05ضَ

واللي انا يعني يعني مقتنع به يعني النبي صلى الله عليه وسلم في الاغلب كان دايما يدعي له جا له سيدنا طفيل ابن عمرو الدوسي من قبيل الدوس وقال يا رسول الله ان دوسا عصت وابت. هو اسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم راح وقال له رح ادعي قومك. فجا له بعد فترة قال له عصى - 01:06:18ضَ

مش عايزين يا رسول الله يسلموا. فادعوا الله عليها. ادعي عليهم بقى يا رسول الله يعني قومه فاهم بس مش مشكلة فقيل هلك هو خلاص النبي عليه الصلاة والسلام هيرفع هيدعي ده فقال النبي عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا وات بهم - 01:06:34ضَ

وفي موقف تاني لما كانوا بيفتحوا الطائف ومحاصرين الطائف الصحابة اه اصيبوا بكثير من الجراح وما عرفوش حتى يفتحوا الطائف. فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يده وقال اللهم اهد ثقيفا - 01:06:49ضَ

دي اللي هي الطائف الاصل النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل كده. ولما وحكى حكى للصحابة عن اه اه حكى لهم مثلهم بنبي كان يعني الدماء تسليم من على وجهه وهو مشي مشي ده مش النبي. النبي بيقول لهم فيه نبي عمل كده. وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومه فانهم لا يعلمون - 01:07:02ضَ

وطبعا آآ القصة الجميلة بتاعة آآ حبيب النجار اللي هو مين حبيب النجار؟ اللي هو مؤمن قال ياسين هو وجاء رجل جاء من اقصى المدينة رجل يسعى هم قتلوه لندخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي - 01:07:26ضَ

الاصل عندنا في السيرة وفي الافعال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيدعي لهم بيدعي لهم بالهداية والنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحد العمرين. كان بيدعي لابو جهل - 01:07:46ضَ

كان بيدعي لابو جهل وربنا يهديه والله عنده الرهيبة. انما في مواقف اه سيدنا نوح ده على قوم. سيدنا موسى ده على قوم. النبي صلى الله عليه وسلم ده على قوم - 01:08:00ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم لما لما كان بيصلي ووضعوا عليه سلا الجذور امعاء الابل وفي الاخر النبي عليه الصلاة والسلام اتأزى جدا وجت بنته هي موقف صعب يا جماعة - 01:08:13ضَ

ان هو اللي بيتحط عليه ده عارفين يعني ايه ايوة احنا نسميها ايه ايوة اه دي بتبقى جواها ايه يا جماعة حاجة صعبة جدا وهو بيصلي مش عارف يعني هو يعني هم حطوها في موقف هو ايه؟ يعني لو في العادي هيحط ايده هيبعد انما هو ساجد - 01:08:25ضَ

وبعد كده حطوها عليه كده وهي خلي بالك هو لو قام هتدلق عليه انت فاهم الموقف صعب اوي وبعد كده قاعدين يضحكوا وهو ساجد ليه ؟ مش هينفع اتحرك يعني هو عايز يوم مش عارف يقوم - 01:08:47ضَ

فجت بنته تشيلها انا مش متخيل الموقف ده لو حصل لي مش ابنه بنته مش يعني ممكن واحد صاحبي يشيلها. فاهم؟ بنته اللي هو المفروض هو ايه بالنسبة لها الكبير - 01:09:01ضَ

فمين اللي بيساعده الموضوع صعب جدا الموضوع شديد النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم قال اللهم عليك الملأ من قريش. اللهم عليك بعتبة ابن ربيعة. اللهم عليك بشيبة ابن ربيعة. اللهم عليك بابي جهل. هو هو اللي دعا له من فترة - 01:09:16ضَ

عليك يا ابي جهل. اللهم عليك بعقبة من المعيت. وهم واقفين كده قلنا يا رب اللهم عليك بده وبده وبده وبده هم دول اللي سيدنا ابن مسعود بيقول ايه اصلا؟ اول حديس سيدنا مسعود بيقول ما رأيت رسول الله دعا على قريش غير يوم واحد. برضو دي اتأكدت القاعدة اللي احنا قلناها - 01:09:32ضَ

فسيدنا مسعود بيقول ايه بقى؟ بعد غزوة بدر هو اللي رسول الله شاور عليهم هم دول اللي ماتوا هو فبالتالي ايه المواقف موجودة ان واحد يدعي على حد بس الاصل - 01:09:47ضَ

انه يدعي له لو ينفع قصدي لو يقدر يعني. فدي برضو حاجة بنتعلمها يعني خلونا نقف بقى هنا النهاردة احنا اتعلمنا من سورة نوح احنا كده تحس انه ايه احنا ما حكيناش قصة سيدنا نوح بس وخلاص فانا كان ممكن اقول لك سيدنا نوح راح لقومه قال لهم فنزل الطوفان والسفينة يعني احنا ما حكيناش ده - 01:10:01ضَ

احنا اللي حكيناه ايه اللي اتقال لهم؟ او مش بس اللي اتقال لهم. ربنا بيقول لي ايه النهاردة على لسان سيدنا نوح لقومه اتعلمنا فمهم قوي انا لو بالنسبة لي لو اولا اتعلمنا المسألة بتاعة ادعي على حد ولا ادعي عليه. ادعي لحد ولا ادعي عليه. يعني انهي اولى - 01:10:20ضَ

دي اتعلمناها. مهم قوي انك تتعلم مداخل مدخل الشيطان ده التدرج وتطور والصبر كده على المعصية معك وتشوف هو بيوديك من فين لفين دي برضو اتعلمناها انما اساس الموضوع اللي اتعلمناه - 01:10:38ضَ

هو ومهم قوي قاعدة اكثر وان تطع اكثر من في الارض يدلوك عن سبيل الله. مهم قوي انك تبقى خلاص مهيأ لده وشايفه كده وفاهمه انما البيان الدعوي انا عايزك تروح تقرا تاني - 01:10:53ضَ

آآ يا رب انت خلقتني ليه؟ عايز تقول لي ايه؟ يعني تريد انك تقول لي ايه انت نزل لي وحي يقول لي يا رباه قل لي يا رب فعلا انت - 01:11:06ضَ

وليد مني ايه في الدنيا دي وتقرا تاني اني لكم نذير مبين. كأن ده كأن سيدنا نوح واقف بيكلمك وانت عارف ان هو دلوقتي بيتكلم بوحي من ربنا. يعني ربنا بيقول لك الكلام ده - 01:11:15ضَ

بيقول لك اعبدني آآ آآ يقيني بيقول لك انت ازاي ما بتخافش مني؟ بيقول لك انا خلقت الارض انا خلقت الكورة انا خلقت السما دي بيقول لك آآ انا هاغفر لك - 01:11:29ضَ

بيقول لك انا الدنيا معي وهديها لك مهم قوي انك تخرج من ربنا يقول لك انت لازم تبقى عبد. يقول لك احزر انا بحزرك انا بانزرك. تخرج من الصورة دي - 01:11:42ضَ

اه انا انا كده فهمت مين ربنا واحنا مين و ليه مش كله لانه لسه في القرآن بقية القرآن هيقول لك برضه. بس سورة نوح بتوصل لك اصول البيان الدعوي - 01:11:53ضَ

وضحت كده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 01:12:06ضَ