باحث

والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين الحمد لله اولا واخرا اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا يرضيك عنا. صلى اللهم وسلم على سيدي وحبيبي ومعلمي وقدوتي وشفيعي باذن ربي محمد وعلى اله وصحابته اجمعين - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اه طيب اليوم احنا في المجلس اه مية وثمانية نفكها النفس المجلس ثمانين من ونفس والمجلس الثامن من فقه عمل اليوم والليلة وهو المجلس الثاني في آآ اسئلة واجوبة متعلقة على ما سبق - 00:00:18ضَ

فيما اسميناه تسديد السعي والعمل او تسديد الغاية والقصد والنية والهدف اه تناولنا اسئلة المرة الماضية وستناولها ايضا اليوم بعض الاسئلة او المتبقي من الاسئلة عند المجموعة النسائية لكن لا بد من شيء من ربط اللي عم نحكي عنه بما حصل خلال الاسبوع الماضي - 00:00:40ضَ

عم نتكلم عن اذا تذكروا حاجة والهدف والشغف والكلام السؤال اللي الان في البال الشباب الذين قاموا بما قاموا به في سوريا حاجة ولا شغف ممكن يكون الاثنين لكن هل الامر ممتع - 00:01:06ضَ

قولا واحدا له سواء كان حاجة او كان شغف لتحقيق امر عاجل. في الحالتين الامر ليس ممتعا اه احتمالية انك تروح يعني وتزهق روحك في امر معين او اهلك يفقدوك او او هذا ليس امرا ممتعا - 00:01:31ضَ

اللي عم عم بحركك له اه شيء يا اما انت امنت بفكرة معينة وبالتالي هي حاجة يا اما انت اه اه بين قوسين شغوف بامر ما عاد الشغف هذا بامر ايه ايش هو الله اعلم. يعني هنالك ما قد يكون شغوف فقط بارجاع الوطن - 00:01:50ضَ

احساس شو بالحرية اسقاط اه طاغية معين. هنالك من اه شغوف بتحكيمي اه لا اله الا الله اه في المكان الى اخر ذلك في كل الاحوال العمل هو الواجب والتخطيط هو الواجب. وان تقوم بالامر سواء كان على على يعني على يعني هواك ولا ليس على هواك - 00:02:08ضَ

هذي قصة ثانية. هذا الامر اللي اريده فقط ان يكون حاضرا اي ما ايما دعوت الامر. سواء كان حاجة او شغفا في الاخر في هنالك عمل ينبغي ان آآ ان يعمل - 00:02:28ضَ

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتمم اه لاهل سوريا اهل الشام يعني بالخير وان لا يفتنهم آآ ببعضهم وان لا يفتن غيرهم بهم. اللهم امين طيب في سؤال آآ ظاهره ما له علاقة لكنه انا راح اتجوز واعتبر انه له علاقة. ما نصيحتك لرجل يقلق من المستقبل ويظن ان ما لديه لن يكفيه ويعمل لكي يجمع المال - 00:02:40ضَ

كثير فقط. لا يعطي نفسه حقه وكذا. هذا هذا باختصار ينصح بان يراجع يراجع ما غايته من الدنيا حقيقة الى غاية غاية الكنز وجمع المال وكذا هذا فاهم الموضوع غلط - 00:03:04ضَ

اه لانه اه اذا كان مقصر في حق نفسي ومقصر في حق اهل بيته. وامثال هؤلاء للاسف يعني آآ يعني مهما جمعوا يأخذون قدر سطحي من الدنيا. يعني ممكن يستمتعوا شوي انه بعض المال يزهقه بين الحين والاخر في منتجع ولا في رحلة ولا في كذا - 00:03:18ضَ

لكنه ولا في مطعم لكنه غير مستقر. متوتر خايف دائما على ان يخسر. خايف دائما اه من السلام ورحمة الله وبركاته غير انه ربنا قد لا يباركه حتى في اهل بيته الذين يرونه اه مو معطيه مو معطيه البيت حقه ويرونه اه شحيحا على على نفسه وعليهم - 00:03:37ضَ

فهو يحتاج ان يوعظ اذا وصل الامر الى درجة ان الامر عنده واصل الى درجة اكتئاب خفي الاكتئاب الخفي هذا يظهر في هذا القلق والتوتر هذا قد يحتاج الى علاج - 00:03:57ضَ

ان يراجع نفسه لحظة انت انت صحة نفسك يعني وين تقضيها؟ هذه الطاقة النفسية كلها وين عم وين عم بتروح طيب طيب ابن اثنعشر عام ذكي جدا مبدع في الامور التي يحبها كالتكنولوجيا. طيب قبل ما اه اكمل اه - 00:04:10ضَ

احذروا دائما من التوصيفات اللي انتم بتكونوا فاهمينها شيء وهي شيء اخر. يعني ذكي جدا ايش تعريف ذكي جدا ايش تعريف ذكي جدا؟ ذكي جدا بانه يستطيع ربط الامور بسرعة ببعضها. هذا نوع من الذكاء - 00:04:36ضَ

هذا نوع من الذكاء. يعني مثلا انا عندي والله اه طالب اه يستطيع ربط الامور ببعضها وسريع البديهة وكذا لكنه لا يستطيع ان يربط فعله في اه ايذاء الاخرين سيكون مشتتا للفصل - 00:04:49ضَ

ويكون ساخرا من هذا. وآآ مستهزئا بهذا. طبعا هذا نوع من الذكاء ايضا جيد ان يقال دائما انه هو ذكي في كذا فيه كذا هاي الكلمة ذكي في كذا مهمة. لأنو اذا وصفناه بالذكاء ثم بعد ذلك ولكنه اي ولكنه غبي في شيء اخر مثلا ولكنه ايش - 00:05:06ضَ

وتوصيف الذكاء بتفصيله هذا كثير مهم. على اي حال مبدع في مبدع في الامور التي يحبها التكنولوجيا والعلوم ولكنه بطيء جدا في المواد التي تحتاج الحفظ يحب حفظ القرآن وتعلمه والحمد لله ولكنه بطيء الحفظ رغم انه يبذل جهدا كبيرا ويؤلمه ذلك - 00:05:25ضَ

يقول لي ان زملاءه في الصف يسبقونه كثيرا كيف اهون عليه واشع له مفهوم السعي ونحن في بلد غربي يرتكز على الانتاجية والسرعة الانتاجية والسرعة في البلد الغربي لا علاقة لها بحفظ القرآن - 00:05:42ضَ

الانتاجية والسرعة هناك لها علاقة بانه عارف يطلع فلوس ولا لأ يعني ما اظن ما اظن البلد الغربي ينتظر منه ان يكون سريعا في حفظ يعني في حفظ آآ قد سمع ولا آآ - 00:05:53ضَ

جزء تبارك لأ طبعا لكن يفهم يفهم هذا الطفل انه انت عليك ان تبذل وسعك ضمن ظرفك بدون ما يشتتك شيء. هذا هذا المهم. مفهوم المضمار وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تذكرون مفهوم المضمار اللي ذكرناه اللي ذكرناه - 00:06:07ضَ

سابقا هو عليه ان يعلم انه هذا مضمارك. هذه قدرتك لا تنشغل كثيرا بالاخرين. الا في حالة واحدة ان تعلم هل انت قائم يعني قائم بما بما تستطيع انه احيانا الاخرين وجودهم في حياتنا جيد كمعيارية لكنه مو هم الهدف - 00:06:25ضَ

غايتنا. انا غايتي ان اصل الى ما يريده الله سبحانه وتعالى مني بقدر وسعي. لا يكلف الله نفسا الا وسعها اذا كان مطفي المشتتات مو منشغل بالاخرين اكرر هذا ولا امل منهم. الطاقة المصروفة في الانشغال بالاخرين اه الانسان بيخلص فيها ماجستير ودكتوراه وعلوم - 00:06:43ضَ

شرعية لكنها كلها رايحة في ماذا يتوقعون مني؟ كيف سينظرون الي؟ شكلي امام الناس رح يضحكوا علي اذا ما عملت كذا فاولا عليه عليه ان يعني ينظر الى نفسه والى مضماره اكثر من نظره الى الاخرين. هذا - 00:07:05ضَ

هذا آآ آآ الامر الاول. الامر الثاني آآ لازم يفصل بين المهارات. المهارات اللي تمكنه من آآ شهادة اكاديمية ولقمة عيش وكذا لا ليس بالضرورة ان تربط مباشرة بالمهارات المتعلقة بتحصيل علم شرعي ولحفظ قرآن - 00:07:22ضَ

هناك قد يعني قد تكون الامور اهون واسهل وكذا لان المجتمع كله يعين عليها. هنا في حالة غربة هنا في حالة اه شعور بانه مو الجميع ينظر الى هذا الانجاز كما ينبغي - 00:07:43ضَ

وهو ينبغي ان يفصل بين الامرين. وينبغي ان يعلم النمو بالضرورة. من يحقق هذا يحقق هذا لكن الامر الذي يعنيني قبل هذا كله عند الاهالي اننا احيانا نزج بابنائنا آآ يعني - 00:07:55ضَ

في حروب آآ وفي آآ تحميل اثقال آآ ينبغي ان يراجع آآ الاهل في هذا من فوائد السيرة النبوية ان تعلم انه ليس كل الصحابة كما تظن علماء ومجتهدين وكذا في منهم من كان - 00:08:09ضَ

طيب في منهم من بالكاد يعني اه كان يطلب لقمة العيش ثم يعود ولكنه يعلم الاحكام الشرعية فيما يفعل يصلي الصلوات لديه ورده من اليوم الحزب اليومي كما يسمى طيب. اه اذا دعته اذا دعته اه الغزوة او المعركة او الكذا ابتدر اليها - 00:08:37ضَ

بس لكن لا يتصور انه مش لا يتصور لم يكن هذا حاصلا انه من اكثر من مئة الف صحابي كان كان مية وكذا اللي اللي هم علماء ايش قصدك انه لا يعني وين علو الهمة؟ - 00:09:05ضَ

نرجع مرة ثانية مكنوا ابناءكم من اقل القليل اولا وبعدين علو الهمة يأتي لاحقا لكن لا لا تجبروهم آآ ولا تثقلوهم لانه انتم عندكم انا ما حصل لي اني احفظ القرآن بدي اني احفظ قرآن - 00:09:22ضَ

انا ما حصل لي اني اه اكون في يوم من الايام اه متعلم كذا فوليد ابني جيد جيد. وانا اريد لابني ان يكون افضل مني ولكن لا تحملوهم اكثر من طاقتهم. خصوصا انه الاكاديمية اللي الله يخلصنا منها قريبا ان شاء الله. وبس يبقي منها ما هو نافع - 00:09:37ضَ

عم تحملهم اثقال اكثر بكثير مما مما تستحق وهاي الاثقال عم تأخذ منهم الطاقة اللي مفروض يصرفوها في شيء اخر. يعني انت بتشوف المدارس تثقل الابناء بكواهل يعني لا طائل منها. طيب. وبعدين تعال - 00:09:53ضَ

بقية فتات الطاقة اللي عنده يلا روح مركز قرآني وحفظ قرآن وتنسى ارضي وكرة العاب دفاعية وين حيجيب لك هذا كله؟ لانه معظمه صرف وين؟ صرف بالمؤسسة التقليدية المتخلفة المسماة بالمدرسة والجامعة - 00:10:12ضَ

طيب هو ايضا عنده مشروع صغير وعنده هدف ان يجني المال مع مساعدة غيره بين تشجيعه على السعي في هذا الامر دون التعلق بالمال؟ طالما انه الهدف واضح انه المال هو وسيلة وليس هدفا. خلص سبحان الله هذا السؤال هذا تحديدا له علاقة بالسؤال اللي قبله - 00:10:30ضَ

اجمع المال ما عندي انا اريد ان اكون مؤمنا قويا واريد المال ان يكون في يدي واريد انه لما حدث يوم من الايام يطلب مني قرض حسن ولا ولا آآ اعانة في زواج ولا آآ - 00:10:46ضَ

ولا اعمار بيت ولا كذا ولا عمل مؤسسة معينة وقفية ولا في يوم من الايام سوريا ولا غيرها تطلب مني اني اضع ما لي في مكان ما يكون عندي مال - 00:10:56ضَ

لماذا يربط دائما طالب العلم الشرعي بالفقر وليش دائما طلابنا اه مشحتفين ومبهدلين وتيجي لي واحدة وهذا قرارته سابقا يتكرر انه اه تيجي وحدة دكتور والله متقدم لي طالب علم شرعي ايوه وين المشكلة؟ اه ما بشتغل نعم؟ كيف ما بشتغل يعني؟ بحكي ولاد الحلال موجودين - 00:11:11ضَ

المشكلة هذا الطرح يزعج البعض دكتور ولكنك يعني انت كانك تمس ببعض اولا بعض الشيوخ اللي انت تراهم امامك متفرغين هذا عنده مال مشغله اسألوا قل له يا شيخ من اين من اين تعتاش انت؟ - 00:11:31ضَ

ولازم المشايخ يكونوا صرحاء كمان بلاش الغموض تبع اهل الفن هذا اللي هو عارفين اه يعني بعض متصدرين زي اهل الفن ما بحكي الا الاشياء اللي يعني لا لا قل كل - 00:11:53ضَ

لطلابكم. انا اعتاش يا اما والله في مجموعة رجال اعمال حاطين لي وقف ليش ؟ لانه انا اه يعني شيخ الاسلام المعاصر. وبالتالي حاطين لي وقف. طيب وهذا اذا حصل اذا حصل - 00:12:03ضَ

آآ يقال للطالب انت سيحصل لك ذلك لما تتميز او لما تكون فعلا آآ يعني شخص واعد بالعكس هذا موجود ان يوقف ان يوقف مال لطلاب العلم زي ما عم زي ما في عنا منح - 00:12:21ضَ

للي حيخلص روبوتكس ما روبوتكس ومش عارف مين واي تي وكذا. طيب يكون في عنا منح لطالب العلم لكن اللي عم يحصل انه يتقدم طالب العلم الشرعي وهو وهو في الحقيقة لحظة شوي وين القوامة - 00:12:37ضَ

وين الباقة الزوجية؟ كيف بين قوسين كيف راح تفتح بيت؟ فعلى اي حال يعني ما عندي اشكال انه يكون عنده هدف لكن ان يعلم بان المال وسيلة ولا ينبغي ان يكون المال بعد قليل هو المسخر لي وهو المغرق لي في آآ المظاهر الحياتية. لانه صار عندي مال - 00:12:50ضَ

كافيهات ومش عارف مين ومشاريب من نوع معينة واستايل معين وسيارة معينة. ثم لاحقا اخشى على المال مو لاني اخشى على الهدف اخشى على اللايف ستايل اللي انا فيه. هي هذي المشكلة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:13:15ضَ

طيب آآ اذا لم انشأ الا على الدراسة انا لم انشأ الا على الدراسة لا يوجد هوايات معينة او تطوير مواهب الاسئلة الجاية هيك ولا انا اللي يعني كنا عم نحكي كنا عم نحكي عن الاكاديمية - 00:13:32ضَ

اه بداية العشرين من عمري لا افكر اه عندما افكر لا اجد انه عندي هواية معينة. هناك اشياء احبها افعلها عدة مرات طيب ليست شيء طيب. اه راح هذا هذا راح نجي على - 00:13:50ضَ

عمل يوم وليلة ان شاء الله اه تقول انه انت قلت اكثر من مرة الهبل على المجانين وسمعت انه هذه العبارة اه لا لا تجوز لانه فيها نسبة رزق لغير الله. لا طبعا اعوذ بالله - 00:14:00ضَ

اه اسباب الرزق عادية حتى العلماء يعني يقولوا ما في اشكال ان يقال فلان كان سبب سبب في قطع رزق فلان. طيب هو سبب لكنه لا يعني انه قادر على ان يحدث امرا في في كون الله بغير امر الله - 00:14:21ضَ

هي اسباب يعني بين قوسين بالله عليك كيف يعتاش اه اللي مصمم اه اللي مصمم سيارة الفيراري انا مجنون امير في بلد خليجي على واحد اه وارث له شغلة في اه موناكو ولا مش عارف مين ولا هذول ايش بنسميهم؟ عقلاء - 00:14:36ضَ

ونقول رزق صاحب هذاك على العقلاء على اي حد عندما التزم باقل قليل يأخذ هذا معظم وقتي. هذا راح نجي على اه القليل تجاوزوا معلش عندما اسعى واعمل اموري عندما اسعى واعمل اموري طيبة ولله الحمد هذا شيء طبيعي - 00:14:57ضَ

هذا الشي الطبيعي الانسان لما يشتغل بامر ما تكون اموره ماشية طبيعي وكويسة لكن عند الترويح اجد صعوبة فيه بان يكون خاليا من المحرمات. طيب. يراجع فقه الفرح. يراجع فقه الفرح - 00:15:17ضَ

طيب ويراجع اه بالذات اذا كانت الاخت اللي سائلة الانثى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ايش هو الاصل ان يغلق. بس الشباب حابين يتهووا شوي مش عارف الامر لكم طيب آآ - 00:15:31ضَ

آآ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه فقه الفرح فصلنا فيه وعقدت يمكن مجلسا كاملا في قضية انه للاسف للاسف شئنا ام ابينا الانتشار الباطل في في حياتنا صار يصعب عليك ان تتصور الفرح والترويح - 00:15:51ضَ

بدون محرم هذا شيء كلنا واقعين فيه انت الان تعال حاول انك اه بدك تستمتع بمادة ترويحية عاليوتيوب وانتم جالسين بالله عليكم ما الصور التي تظهر امامكم في مخيلتكم الان؟ ثلاث ارباعها حرام - 00:16:15ضَ

اذا ما كان تسعة وتسعين في المئة منها حرام الواحد يعني بالكاد يحاول انه يجد وسيلة معينة اه والله هاي هاي مادة ترويحية. ايش هي؟ اه واحد منشد نشيد ماخدها من اه - 00:16:34ضَ

الاغنية معدل عليها وشايف منها مش عارف مين. طيب انا اقول انه من نعم الله عليك ان تصل الى درجة انه ترويحك عبارة عن انك تمشي هذي ترى نعمة هذي هذي نعمة متقدمة ومو الكل يعني ينعم بها. انك تصل لدرجة انك من ترويحك - 00:16:46ضَ

ان تشاهد مادة آآ يعني علمية ولكن سكر خفيف بين قوسين يعني ما فيها آآ تركيز كثير وكذا انا قلتها سابقا وموجود المنشور انا انا مثلا من مواد الترويحية اه ردود - 00:17:05ضَ

اه فلان يرد على شبهة فلان. اه مناظرة بين اثنين اه اه القنوات الكثيرة بتعرفوا الرد على الملاحدة والرد على اه الشيعة والرد على انا بالنسبة لي هذا ترويح ليش بعتبره ترويح؟ - 00:17:21ضَ

وعليكم السلام ورحمة الله هذي مهمة حتى بس انا اللي عم بحدثكم عبدالرحمن واظن هذا الكلام يشترك فيه معي غيري يعني من من بعظ يعني الناس اللي اللي حالهم يشبه حالي - 00:17:35ضَ

انا اشاهد مواد اصلها عندي هذه مهمة. يعني ايش؟ ما يجيني شاب بالكاد الان يعرف اصول الدين بالكاد. هذا اذا كان بيعرف اصول الدين اصلا. طيب اه الترويح اني انظر على لا انت انت حقيقة عم بتشاهد فلم اكشن - 00:17:49ضَ

انت عم بتشاهد اثنين عم بتباطحوا. مين قصف جبهة فلان؟ مين حيسقطه ارضا؟ مين لأ لما تكون انت عندك الاصل يعني انت مثلا اه قاري اصول الدين ومقارنة الاديان. عندك فيها علم - 00:18:08ضَ

الان لما تشاهد مادة مناظرة ولا رد فلان على شبهة فلان في قضية مم اه مثلا مريم المجدلية اه في في في في في الانجيل او الكتاب المقدس بين قوسين اه هل هي مريم التي نعرفها؟ طيب - 00:18:23ضَ

انت اصلا عندك اصول لكنك مو فاضي لانك مو صاحب بتخصص نشاهد هذه المادة لانه ما بتحتاج منك اعمال ذهن كثير. فانت مريح وبنفس الوقت اه عم بتشوف هيك معلومة - 00:18:39ضَ

بداية سميتها معلومة سكر خفيف لكن ما يجي بني ادم هو ما عنده الاصل وعم يساعد. ايش عم بيسوي في الحقيقة هو عم يوهم نفسه لانه يروح عن نفسه ترويحا مباحا بل شرعيا. وهو ما عنده اصلا امر - 00:18:52ضَ

هو ما عنده اصلا امر طب يعني ايش يعني بس على الاقل اه احسن ما يروح مهو اذا وصلنا دائما الى على الاقل افضل هاي دايما نتنزل ليش؟ لانه افضل من انه يعمل كذا - 00:19:09ضَ

اللي اراه انا والله اعلم انه لازم يكون عندك اصل في هذه الامور بعدين تروح على نفسك طبعا تحديدا عم بتكلم على قضية الردود المناظرات مثلا يعني اعطيكم مثال من اواخر الاشياء اللي انا شاهدتها. احد الاخوة المتخصصين في الردود - 00:19:23ضَ

اه مادة كاملة عنده عن اه الرد على اه واحد ملحد شهير مصري طيب وغسل يعني يعني غسله طيب طيب المادة اللي هو عم يحكي فيها مادة متعلقة بشبهة الصرع عند النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:41ضَ

انا هادي الشبهة انا قاري فيها اصلا فلما اشاهد فيها هذه المادة بكون مبسوط انه في شيء انا بعرفه اصلا يلا وريني شو تطبيقاته. يلا كيف ممكن انه لكنك ما يكون عندك الاصل - 00:20:01ضَ

انت في الحقيقة وهذا الذي اخشى على كثير من الشباب وانا قلتها سابقا من مثلا اللي بيحضروا مناظرات دكتور ذاكر نايك او غيرهم اتساءل مرات انت انت حقيقة ليش جاي تحضر المناظرة - 00:20:13ضَ

انت تريد ان تعزز شيئا لديك انا هروح اقرأ دينك المناظرة ما بتعزز ترى المناظرة بتعزز بعد ما يكون عندك معرفة بالاصل قريبا ان شاء الله لما اذا الله مد بالاعمار - 00:20:25ضَ

جعل اللي تعارفوا لما راح نتكلم على فقه الجدال والحجاج والمناظرة وراح نتكلم على المناظرة وفوائدها وما لها وما عليها راح نقول انه المناظرة لا لا يتوخى منها علم مبتدأ - 00:20:39ضَ

المبتدأ ما يتعلم من المناظرات المناظرات يتعلم منها اللي عنده الاصل وجاي يعرف المهارات لا يعرف على قولتهم هذي. طيب؟ التريك هذي الحيلة هذي اما هو بني ادم ما عنده الاصل - 00:20:51ضَ

ويقال امامه عجبه الاسلوب اه قصف جبهته. لحظة شوي انت عم بتضحك عليك. فما بالك لو اكتشفت في يوم من الايام انه اللي انت كنت عم تسمعه كان كلامه غلط - 00:21:08ضَ

شو حيصير بدينك اللي اقمته على على هذه الصراعات النفسية بين قوسين مرة اخرى راجعوا فقه الترويح اه وغير فقه الترويح لما راح نتكلم على فقه عمل يوم وليلة راح نتكلم على الترويح وما الذي وما الذي يطلب فيهم - 00:21:19ضَ

الترويح احنا للاسف رابطينه ربط سلبي باشياء كثيرة يعني يعني باطلة غير صحيحة. يعني مثلا الشباب مربوط عندهم الترويح بانه لازم يكون الجلسة فيها فيها كلام اه باطل مش عارف يعني يعني حتى نروح عن انفسنا لازم يكون الكلام فاضي - 00:21:38ضَ

طب ليش ليش ما يكون الترويح مثلا انه اليوم بدنا نسمع اه واحد هيك مجمع لنا اشعار مرتبة فيها الغاز فقهية مثلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ولا واحد جايب لنا اشعار اه اه فيها اه فيها اه استخدام ذكي جدا - 00:22:04ضَ

اللغة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم دون الاطراء المبالغ به او غير الشرعي. طبعا الترويح التراويح انه نسمع لنا واحد مثلا من الاشياء اللي انا بعتبر على الشباب فيها في المجالس عادة اللي هي ايش - 00:22:25ضَ

فلان موجود معنا وصوته جميل. ايوه يبلش فلان يدندن وموال ولا كذا يحكوا مع بعض بسيطة وثقافة جيل. يعني زمان ما كان هيك يعني زمان كان الصايع صايع والمتدين متدين. يعني اللي بيروح يسمع للست بتلاقيه ساكت - 00:22:41ضَ

ناس محترمة مع انه في جلسة الله ياخده عليها يعني مش عارف اسوي فيه يعني اخرته والمشايخ لما كانوا يسمعوا ايضا عليكم السلام ممكن هادي هو هادي قاعد هادي تفضل يا استاذ هادي - 00:23:03ضَ

اه المشايخ حتى زمان لما كانوا بيسمعوا بيسمعوا. احنا لأ جيلنا الان اللي هو نفس الجيل اللي يقابل جيل الصيع الحركيين اللي هو ايش لازم يتحرك وهو عم بسمع ولازم مش عارف ليش ؟ لانه هو بس بده دوشة. فجيلهم المتدين بس بده دوشة - 00:23:21ضَ

يعني انا احكوا لي الان في عرس ولا في كذا. نادر ما اجد شب عم بسمع اللي عم يقال لانه الكلمات رائعة واللحن مرتب والصوت جيد. نادر جدا. الشباب بس بدهم ايش فيهن ايش في؟ والله عن جد لما بشوف المرات - 00:23:38ضَ

الشباب هدول حرام يعني نفسهم يجاهدوا فبنطنط في العرس. طيب؟ تبعه وين بده يطلعه؟ لا هو مشترك بنادي قتالي ولا مش عارف مين. فبيطلعوه بالدبكة بطلعه بكذا. طيب مرة حصلت في عرس وانا ذكرت يمكن ذكرت حدا في فقه الفرح - 00:23:55ضَ

وعليكم السلام في احد الاعراس جاءني احد الاخوة قال لي دكتور مالك اه مدمع كنت. قلت له يا زلمة انت مش سامع الكلمات الشباب كانوا اللي عم بينشدوا. بعد ما خلصوا الوصلة الطربية الحركية بين قوسين - 00:24:13ضَ

كان عندهم وصلة اه يعني اه مديح نبوي والكلمات تبكي لأ الشباب لأ احنا مش جايين نبكي اليوم انت مش فاهم الموضوع اصلا ويمكن سبق اني حكيت لكم اياها انه اه - 00:24:26ضَ

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الكراس مش موجود اليوم معقولة يكون عملها ونزل صلى الجمعة في الشام والله بعملها والله هو كل شي مفاجئ اذا امه داخلة عالقصر يعني ظلت امه يوم السقوط ماخذة ماخذة بنات وفايتة عالقصر. في هيك يعملوا شوبينج - 00:24:44ضَ

ايش اه على اي حال انا بس سانهي بهذه يعني تختصر ان شاء الله اولا مرة اخرى ويعني اكرر شاهدوا مادة فقه الفرح لكن ساختصر بمثال قلته سابقا انه في الفاء العلوم في اول لقاء حضر معنا شاب الله يرضى عليه ويبارك فيه ويوجه له الخير حيث هو الان - 00:25:04ضَ

آآ وقال عبارة انه هو جاي اصلا على المجالس غصبا عنه واشار على ابوه اللي جايبه هذا اللي جايبني ابوي ما بدي احكي طيب وبدأ يجاهد نفسه في كان اياميها المجالس يعني ويك اند نهاية الاسبوع - 00:25:35ضَ

بعد فترة طلعنا على مادبا رحلة وكانت الرحلة اه انتوا عارفين اه سندويشات وسباحة ومش عارف مين وكذا. واحنا مروحين وتواصلينا الجمعة وقرأنا الكهف والعاب وقصصن واحنا مروحين اه الشباب انتم عارفين نهاية يوم طويل - 00:25:50ضَ

تعب الشباب ما بين الاندورفين والدوبامين والسيروتونين يعني في قصص هيك اه ومخدر طبيعي في الجو. طيب؟ مزهزهين لو احنا مروحين كل واحد صار يمسك الميكروفون واغاني الطفولة على الي بدك اياه - 00:26:08ضَ

انا انا كنت جنب السائق وهو في الخلف عم بطلع عليه ظاحك وعارفين لدرجة انه نازل من الكرسي على الارض من الضحك عم بطلع. وانا طبعا عم بذكر اين كان واين صار. طيب - 00:26:26ضَ

لما اجت الباصات هنا ونزلوا الشباب اه اخذني على الجنب قال لي دكتور بدي اشكرك. قلت له علي انا دايما لما حد يقول لي اشكرك افهم ليش على ايش بالضبط - 00:26:42ضَ

وقال لي هذي اول مرة اطلع رحلة ما فيها حرام اوقفتني العبارة هذي اول مرة اطلع رحلة ما فيها حرم يعني قال لي انا من اول مواعيد يعني طبعا يعني ما عدا الاشياء اللي طالعها مع اهله. لكن يقول من اول ما اعيد الرحلة لازم يكون فيها دخان اقل اشي - 00:26:54ضَ

احيانا يكون اشي غير الدخان. ايام ما كان في اشي اسمه الجوكر. ما زال في بقايا منه الى الان. حشيش باختصار. يعني اه يعني مخدرات. طيب اه بنات آآ خمور - 00:27:18ضَ

قال هذا الطبيعي وما بنحس انه في رحلة اذا ما كان فيها هذا التجاوز انه احنا مبسوطين الان. وهذا انتم بتشوفوه الان بالاعراس بغيرها لابد ان يكون في تجاوز حتى نشعر ان احنا انبسطنا - 00:27:31ضَ

تعال قول لواحد الان اه بدي اشغل نشيد في العرس يقول له شو هي خطبة جمعة؟ احكي له بالمقابل. ممتاز. هي مش خطبة جمعة ايش بالنسبة الك كباريه مرقص كازينو - 00:27:45ضَ

لا مش اذا هي مش مش انا اطلت فيها شوي لكن باختصار اه مرة ثانية تراجع فقه الفرح لانه في توصيلات او خمس مجالس كانت فقه الفرح اه لكن عودوا انفسكم ترى انه اه - 00:27:59ضَ

الطبيعي الطبيعي ترى ممكن يتحصل باساليب كثيرة بس احنا مشكلتنا في العالم اللي فيه وفرة الاشياء الصناعية بطلناها في الطبيعي يعني الان لما تسمع لشب صاحبك يقول لك والله اليوم انبسطنا شو سويتوا - 00:28:17ضَ

طبعا اتمشينا بس دخنتوا ؟ لأ صح لأ لأ اه اطلعتوا عاللي رايحة واللي جاي لأ بس اتمشيت اه اه وانت بتمشي في انبساط بس احنا صرنا كل شيء لازم يتزود عليه شيء - 00:28:33ضَ

يعني خبزة لازم يكون عليها سكر ومش عارف مين وكذا المي لازم يكون منكه اي شيء طبيعي لازم يضاف له. وبالتالي صار الترويح صعب مالهم كلهم ان شاء الله ان شاء الله - 00:28:53ضَ

لا لا حقيقة لانه بعض الناس انا ليش حطيت منشور يعني يعني الواحد ما بده يعلق الان ان شا الله يوم الاثنين حيكون في الديوانية حنعلق على اشياء كثيرة الاحداث - 00:29:16ضَ

لكن ليش علقت على انه ترى سقوط الطاغية وما يجري في سوريا لا ينبغي ان يرتبط في المطعم والاكل والشرب انه في مشكلة عنا اه بدنا نفرح ايوا ايش بدنا نفرح؟ - 00:29:31ضَ

فتة ومش عارف مين وكذا طيب اوكي وبعدين بس صارت افراحنا عبارة عن يعني معظم المشاهير لما صوروا حالهم طاولات موائد طعام عليكم السلام ايش القصة هذي وتميم وايش تفضل - 00:29:43ضَ

شو بدك فيه؟ عليكم طلب اليوم شو في؟ في فلوس في الموضوع؟ طيب اه الخلاصة الخلاصة اه حاولوا تعلموا انفسكم الشيء الفرح الطبيعي الترويح الطبيعي مع الموءة يعني مع مع التحفظ على النظرية العصبية اللي تبعت انه اليورتانز ميترز النواقي العصبية هذي مرتبطة لانه هذا في عليه كلام علمي - 00:30:02ضَ

لكنه اشهر مقارنة هي مقارنة بالدوبامين اشهر مقارنة الدوبامين بيجي لك من الاشياء المتكلفة الصناعية الشوكولاتة اللي مش عارف السكر كذا. بيجي لك من الاعمال العادية. متأمل بالسقف بالسمك. طلعت تمشي - 00:30:39ضَ

لعبة رياضة صليت مش عارف مين. هذا قابل للادمان هذا غير قابل للادمان. هذا اذا طالبنا كل شوي نجددوا طلبنا كل شوي نجدد. طيب مقارنة. الاشكال الناس الان انهم يتطلبون الشيء الصناعي ثم يصبحون - 00:30:55ضَ

عبيدا له مدمنين وبعدين يقول لك غريب من وين اجا هذا اه طيب اه طالبة ادرس صيدلة على وشك التخرج ان شاء الله واحب العلم الاكاديمي من اصحاب الفقر المالي ابي توفي ثمنطعشر سنة - 00:31:10ضَ

امي بارك الله فيها عملت عاملة نظافة في اماكن كثيرة لتعليمنا طيب سؤالي هو بعد ان عرفت ان الاصل في المرأة القرار في البيت وانها ليست مطالبة بالعمل وجمع المال اصبحت كلما احاول السعي والتقديم لوظيفة ان اسدد هدفي - 00:31:25ضَ

احبط واقول ان الله لم يطلب مني كل هذا. صح الله ما طلب مني كل هذا اه في يعني في الظروف الاسلامية الصحيحة اللي فيها رجال لكن احنا في عالم قل فيه الرجال - 00:31:41ضَ

حكوماتنا عم عم تطالب الناس بالتخنث وبعض المتصدرين عم بطالبوا الناس بالتخنث المهم شهادتك والمهم رخصتك والزواج ليس اولوية طيب ويصبح عندنا مخنثون يريدون للناس ان تتخنث في مثل هذا الظرف ندعو الله سبحانه وتعالى ان يرزقك زوجا صالحا قواما يعطيك حقك وساعتها ما اخذتيه من الاكاديمية - 00:31:56ضَ

انك تعلمي فيه انك تكوني ام متميزة فيه ذكية الى اخره. نعم لكنه للاسف اللي عم بصير الان اه عم بيدعونا الى الى ما ليس هو الاصل وكررتها انا من قبل انه تأتيني احيانا اسئلة يا دكتور اه اه انا اه يعني الان عم بشتغل وقرفان الشغل شو اسوي فانا - 00:32:22ضَ

بحكي مباشرة. اذا كنت معيلة او محتاجة لهذا المال صبري نفسك هل اجابتي هي الاصل؟ لا الاصل اقعدي في البيت معززة مكرمة وقومي بالادوار الحقيقية للمرأة اللي الخروج برا البيت يكون شيء مكمل لها استثنائي - 00:32:45ضَ

لكن لما يكون في رجال يعني انت عم تحكي انه الام الله يحفظها هي التي عملت ويعني ما شاء الله درستكم وكذا واضح انه في في عوز وبالتالي انت محتاجة لهذا العمل - 00:33:03ضَ

ولكن الانسان يسدد ويقارب بدون ما يشتغل ما يشتغل في مكان يستهلكه تماما واحدة من الاخوات ارسلت قبل فترة انه للاسف عم تعمل في مكان مديرها يراودها عن نفسها وهي مضطرة للعمل هنا في عمان. طيب - 00:33:17ضَ

الواحد يقول يعني هذا الكلام كان يسمعه بلوس انجلوس بنيويورك ومش عارف مين بدنا نسمعه في بلاد عربية مسلمة ان مديرا يراود يعني انثى عن نفسها وهي مضطرة انها تظل ماكثة في العمل وتتجنب هذه المواقف آآ - 00:33:33ضَ

ايش هالقلق اللي احنا فيه ايش قلة الدين هذي وايش قلة الضمير هذي؟ بس فانا نصيحتي ان تسددي وتقاربي واكثري من الدعاء انه ربنا سبحانه وتعالى يغنيك بفضله وبحلاله عن حرامه - 00:33:51ضَ

الله يرزقك يعني الزوج حقيقة اللي بخلصك. سبحان الله وين النشويات طيب افلام ومسلسلات لا يمر اسبوع الا وانا خاتمة على مسلسل كامل مهما كانت مواسمه الكثيرة. ايش بسموا هذا مين بيعرف - 00:34:06ضَ

ايش بيسموه ايش بيسمون قضية انه واحد يعني يتفرج على موسم كامل او مواسم وبعدين بيسموه هذا مرض طبعا طيب اه حتى اذكر مرة كنت العب مع ابني صياد وحرامي وانا ارى المسلسل فيه - 00:34:25ضَ

باليد الاخرى حتى جاءني تعليق من زوجي حادث اخي اه كذا ما تترك التليفون حل حتى وهي تلعب اتوقع توقفت كأنني كنت مغيبة هل هذا تربية او هل هذه حياة طيبة اوكي؟ الغي كل اشتراكات طيب - 00:34:43ضَ

استرخاء استاذة وين السؤال؟ تقريبا طيب اوك طالبة جامعية سنة رابعة دروس متراكمة في السنة الاولى والثانية كويسة الى حد ما والسنة الثالثة التزم بمواد ولا انكر انه كان هناك ظروف خارجية. طيب - 00:34:59ضَ

كنت اعاني من سواس قهري هاي تعنيني الشخص اللي عنده وسواس قهري الوسواس في حد ذاته اشكال ومع اي ظرف فيه ضغط الوسواس يزيد طيب وبالتالي الوسواس ينبغي ان يعالج - 00:35:35ضَ

وامثلة هذا النوع من الوسواس اللي يصل الى هذه الدرجة لا ينبغي لصاحبه او لصاحبته ان يتجاوز عنه لا لا خلاص مو مشكلة او لانه والله الاهل ما بدهم اه يعني يودوه على او خايفين يقال انه مريض نفسي او كذا - 00:35:50ضَ

هذا يتراكم والضغوط تزيد والرسوب يزيد والشعور بالفشل يزيد ونحن في هذا كله نظن ان احنا عم نعمل صح الحقيقة لا احنا اللي عم نعمله غلط طيب على اي حال - 00:36:03ضَ

طيب مرة اخرى اه صاحبة السؤال سنأتي على بعض التفاصيل في فقه عمل اليوم والليلة واقل القليل. ولكن نصيحتي اه لازم اذا كنت مشخصة لازم تعالجي او آآ او تطلبين علاج مرحلي مستمر - 00:36:19ضَ

مو بس زيارة والسلام او مادة مرئية تشاهدينها. والسلام لأ هذا امر يحتاج الى علاج قلت يجب العودة للماضي لمعرفة ما الذي افكر فيه اكثر من غيره وما الذي مش يجب من الاشياء اللي ينصح بها مش يجب - 00:36:42ضَ

يعني انا ممكن ما اعرف ما الذي كنت افكر فيه في صغري. والان اموري طيبة هذه كلمة يجب بلاش منها. طيب مما ينصح به حتى انا لما قلت لكم وظعت المقترح تبع الماضي هذا مقترح - 00:36:58ضَ

نضعه لمن يسأل عن كيف لكنه بعض الناس عايشين لا بيعرف بايش كان يفكر في الصغر ولا يمكن قلت لكم مرة لما صحفية قالت لي اكيد وانت صغير كنت الكلام الفاضي هذا - 00:37:11ضَ

كنا بس بنلعب وبندرس وبنسوي اللي علينا والسلام عليكم. طيب الان ايش اللي علي؟ هذا اللي علي فكرة انه اكيد كنت افكر بلاش المبالغات هذي على اي حال طيب اه ولكن عند العودة للماضي لا اجد شيء بسبب تقيد الاهل اه خلال هذه الفترة - 00:37:24ضَ

اه طيب ما الذي يمكن فعله في هذه الحالة؟ لذلك سبقت في هذا الكلام ما في افرض انا فقدت الذاكرة. كيف راعي واحد اليوم فقد الذاكرة صحي اليوم فاقد الذاكرة - 00:37:41ضَ

لا يعرف الا انه ذكر وانه عندما يؤذن هيك يشعر انه في شيء يدعوه الى الى ذلك الصوت. طيب وانه عنده شوية متطلبات جوع وعطش وينظر الى الجنس الاخر بشهوة ومش بس هاي هي. ايش كيف راح تعيش؟ - 00:37:53ضَ

شوي شوي راح والله هذي لا اتقنها هذي يحتاج اتعلمها هذي ما يحتاج اتعلمها فما في داعي ايضا يعني للمبالغة في قضية انه لازم اراجع واعمل اه قائمة بلاش مش لهالدرجة - 00:38:10ضَ

امين منذ ايام منشرح صدري بستر وجهي بشدة لكني في السنة الثانية من جامعة في الغرب تمنع ذلك ومتبقي سنتين ونصف على التخرج منشرح صدري لستر وجهي وايقاف الجامعة وارى على الانترنت بدائل للتعلم الذاتي كثيرا - 00:38:25ضَ

طيب لكن يأتيني بعض الافكار هل انت حكيمة هكذا؟ هل يعقل ان ان تتوقفي طيب بكل بساطة اه الامر مصلحة ومفسدة انت عم تدرسي الان اذا في بديل فعلا اونلاين وبامكانك انك تاخذي هذا البديل ويغنيك عن الجامعة وتحققين ما تريدين في قضية ستر الوجه اعملي ايش المشكلة - 00:38:44ضَ

اه لكنه لأ خايفة اعمله يطلع الشهادة مو معترف فيها وبعدين اضيع الكذا وانا مضطرة للعمل لاني في بلد غربي وبلد غربي ما حد سائل فيا ولازم القضية فيها مصلحة ومفسدة. طيب - 00:39:03ضَ

طب اذا وصل الامر الى درجة انه لأ الاستمرار في الجامعة ضروري وستر الوجه ممنوع ضروري لاحظوا لا كملي في ضربات عندي اترك الجامعة. والله يعني اول هو اخر التوكل على الله. لكن اذا كان كل ما حولي يدل على انه انا اذا اسقطت الجامعة الان ما عندي معيل - 00:39:15ضَ

وراح انرمي برا الشقة بعد شوي خصوصا في البلاد الاشتراكية الرائعة في في اوروبا اشتراكية لكن تعالوا شوفوا يعني مثلا من الدول الاشتراكية الاوروبية المانيا طيب كم نسبة كم نسبة - 00:39:41ضَ

شو اسمه العمل في البغاء في المانيا خمسة اخر علمي انا خمسة الا اذا تعبوا سنين مش عارف. مرخصين. خمس ملايين خمس ملايين عاملة بالدعارة والبغاء مرخصة شفت عنهم هذول ايش مشكلة الدولة معهم؟ - 00:40:00ضَ

التأمين الصحي بس انتم عارفين هدول المضطرين ايش ؟ فحوصات دورية. طيب في بلدك هذه لازم تستنى انت طبعا على الخدمة الصحية ومش عارف مين وكذا يقال للانسان انا لا اترك الشغل والله رح يتزبط - 00:40:25ضَ

شباب تجينا كمكالمات من شباب يدوم مدبرين حالهم كان قصدي الامر يحتاج الى تسديد ومقاربة وسل الله سبحانه وتعالى الهداية في الامر. اذا انت فعلا تريدين هذا الامر حقا يعني اعطيكم مثال - 00:40:43ضَ

انا اريد اني استر وجهي تقربا لله. جميل. مو قادرة. اكيد عندك القدرة انك تكوني ساترة الى درجة انه يا دوب وجهك مبين وتكوني ساعتها كانك سترتيه لكن يا اما استروجي يا اما - 00:41:01ضَ

اه لبس عادي مقابلة مع الاخرين واختلاط مع الشباب في الجامعة ولانه البروجكت تبعنا محتاجين انه على سيرة البروجكت اه وانت رايح على على محل اشتري منه غرض آآ في مجموعة شباب شبين وبنتين - 00:41:18ضَ

باين عليهم اربعطعش خمسطعش طيب من المراهقين مدارس الانترناشونال بتعرفوهم من الجاكيتات من الكلام عم بيمزحوا مع بعض وكيوت ويكوا واشتري هاي لا انت اشتريها فجأة تجاوزوا كل الطابور على على المحاسبة. وراحوا - 00:41:38ضَ

انا عم بطلع على الشاب اللي في المحاسبة بدي احكي له ما تمشيهن ما دام هم ما شاء الله حضاريين لهالدرجة يلتزموا. فلما طالعت عليه عاجبني ونادر هاي ما بتصير مريم - 00:41:57ضَ

فاهمني على طول. اعمل لي هيك خلاهم مستنيين والطابور عم بمشي وما برد عليهم. مستنيين الطابور عم بمشي لما اجت قريب من الدور قلنا له لو سمحتوا لفوا ارجعوا وراء. مش هون القصة اللي ذكرنا كلمة - 00:42:10ضَ

الغلط طالع انا ولا وحدة العرباي راكب فيها الشب. وهي عم تدفعه عم جيل جيل انتم عارفين هذا الجيل اللي في يوم من الايام المناسبة ممكن تكون هذي منظمة حقوق الانسان - 00:42:25ضَ

وزيرة في البلد طيب وهو ممكن يكون يعني ممكن يكون انفلونزا المهم فانا ماشي طبعا هيك بكل بساطة. فقلت لهم شو هذا بروجكت للمدرسة؟ لما حكيت بروجكت واو بروجكت يعني انجلش - 00:42:42ضَ

قالوا لي اه قلت لهم اه كيف تكون سخيفا في مكان العامة؟ في الاماكن العامة وضل اتنين وعشرين على طول نزل وطول عمر المحل ايش ايش السخافة طبعا هذول بالمناسبة - 00:43:00ضَ

هدول بكونوا يمكن اي بلس في المدرسة وحيطلع بعدين مهندس ولا طبيبة ولا مش عارف مين وهاي اخلاقياتهم ايش يا جماعة ما لكم على مهندسين العمارة يعني صح فيهم مشاكل كثيرة بس مش لهالدرجة - 00:43:15ضَ

طيب اه ماذا عن الاخ المتسلط الذي يمنعك يمنعك من الخروج تماما الذي يهمه كلام الناس ونفسية اخته طز فيها الانسان يمل كل يوم هو بالبيت محتاج شوية ترويح آآ برضه ارجعوا لقضية الترويح - 00:43:33ضَ

ان تربطي نفسك في الخارج وبعدين الخارج مرتبط بواحد في البيت ما عم بيتقي ربنا فيك. انت عملتي بنفسك اشي سيء انت ربطت مفتاح الترويح بسبب سائل في ناس غيرك قاعدين في البيت ومع وجود هذا العالم الرقمي شغالين حياة كاملة. طيب حياة كاملة. طيب - 00:43:55ضَ

دوروا شو ترويح ومقابلات احنا في عنا اجتماع يعني اسبوعي اظن اظن اسبوعي مجلس صحبة الفتيات العالمي اه اه الاخوات بين الحين والاخر بحكوا لي اه دكتور ترى اه لا تحكي كثير لانه عم تيجي كثير طلبات ما هو بقولوا ما في عنا وقت - 00:44:17ضَ

احنا يدوب اه عم عم ننبسط مع بعض ومش عارف في انانية في الموضوع. او بدنا نضلنا مبسوطين لحالنا طيب اه جلسات اونلاين الان ما في. ساكنة في مكان اغلب النساء برة البيت - 00:44:36ضَ

متعريين وملابسين كيف بقدر شو بموت ساكنة بحمام انت كيف عمت عليه؟ بقدر اخلي شعور الغيرة يروح. الغيرة من ايش هذا اللي انا بحكي عنه دائما لبناتنا والمقطع اللي اشتهر اللي اللي ما شاء الله كيف اه ايش ايش اللي بتحتاجه الانثى انه نحكي لها انه الحجاب ضروري وستر وكذا - 00:44:52ضَ

لانه هذا جزء من موضوع انه انا غيرانة من اللي متعرية في الخارج غيراني من ايه؟ غيراني من البهيمية لأ ما هو الشباب عم بطلعوا عليها. ممتاز من اللحمة والبرغر - 00:45:17ضَ

غار من ايش من السكاكر والكاندوز والكذا اذا حنغار من كل شيء يطلب هذي مصيبة انا برضه عندي موجة بتحكي انه الانثى عندها شهوة الجدب صح تزكى زيها زي غيرها - 00:45:29ضَ

زي ما هو بده يهذب نفسه بقضية اطلاق البصر وكذا لكنه بحكي هذا المثال دائما. بعض بناتنا واصلين لمرحلة انه احمدوا ربكم اني انا مو متعريا عشان هيك بدي اتعرف الاعراس الاسلامية. وفي البيت البس شورت قدام اخواني وقدام اولادي. لا انت فاهمة الموضوع غلط - 00:45:47ضَ

انت استطاع الاعلام البهيمي الشيطاني انه يوصل لك انه ترى هذا هو الاصل لا مو هذا هو الاصل ينبغي ان تنظري الى الامر على انه مرض هذا مرض لا تغاري من المرض - 00:46:08ضَ

ما انت عم تحكي انه نعم نعم شهوة تهذب زيها زي غيرها لكن يعني يعني كأني اقول كأني انا انا شاب سيبك من من الفتاة. انا شاب واشاهد شباب في الخارج - 00:46:22ضَ

آآ طول وقتهم قاعدين بسبوا على بعض بالام والاخت. او ما يسمى بالتطعيم في اه في بلادنا المزهوة بذلك. طيب وقلت انا غيران من ايش ايران؟ ما عندي نفس الحرية تبعتهم. لأ انت عندك نفس الحرية بيمكنش اطلق لسانك ترى بس هذا مرض - 00:46:40ضَ

هذا مرض اه بس هو مش شايف بيضحكوا اه بيضحكوا مخادعة تعال قولوا لهذا بالمناسبة هذا لما حكى عن امك حكى ذكر ذلك الموضع السيء في الجسم اللي كذا. ايش رأيك؟ - 00:47:01ضَ

لا تقعد هسه خلاص مشيها ما احنا ما احنا مسمينها تطعيم عشان هيك حتى اقطعها يعني حتى اشعر بانه عندي فاكسين من الحساسية اللي مش عارف ديوث باختصار انت ترضى على اهلك امر لا ينبغي ان ترضاه عليه - 00:47:14ضَ

على اي حال. فانا قصدي انه انه مشكلة الاخوات وهذا يرجع الى شبهات حواء انصح الاخت ان ترجع الى شبهات حواء. تكلمنا فيها عن مشكلة الفتيات اللي للاسف ترى انه لاني متحجبة. انا غيرانة من اللي مو متحجبة - 00:47:30ضَ

اجلسي مع غير المتحجبات واسأليهم عن حياتهم اقرئي وانظري الى بعض اليوتيوبات لغير المتحجبات لما بتحكي لك انه كيف تنظر الى نفسها في في العمل وكيف ترى شهوة الناس فيها وكيف في الاخر هي مو - 00:47:49ضَ

مطمئنة الى العلاقات مع مع الاخرين وتبحث عن زواج وارجعي الى مش عارفة في اي مجلس اذا كانت قصة باربي اللي انا بسميها قصة باربي. الاخت اللي جائتني على العيادة وبتحكي انا بدي اتزوج مع انه اللي بشوفها وهي فايتة بيقول هذي - 00:48:03ضَ

ما حدش مخليها الا مطلوبة للزواج خمس تالاف مرة. ولما طلعت واحدة متحجبة قالت لي دكتور انا اسفة. والله ما كان قصدي اسمع بس معقولة واحدة زي هيك عم تبكي بتقول بدي اتزوج؟ قلت لها واحد بتعرفيني كهبلة - 00:48:17ضَ

الفكرة هاي اكيد الزواج يعني الطوابير اه لأ انتم فاهمين غلط قريبا ان شاء الله لما لما سيبدأ عرف بقى الزواج حنتكلم عن يمكن اظن ثاني مجلس بعد المقدمات ظاهرة العزوف عن الزواج - 00:48:33ضَ

الشباب لا شايفين باربي ولا شايفين مش باربي. الشباب ما عم بتزوجوا اصلا ولما بده يتزوج اذا كان جدا حكيم وعاقل لا ينظر الى تلك المتعرية انت في الحالتين فاهمة الموضوع غلط - 00:48:48ضَ

طيب كيف اخلي طفل عمره سبع سنين يقول لي كل شي بصير معه بالمدرسة اه تخبريه او تبعثيه على اه يعني ما بنقدر نقول هسا على سوريا خلاص راحت سوريا - 00:49:04ضَ

ابعثيه على بلاد تشبه سوريا. قديما هيك يتعلم مخابرات ينطق بكل ما لديه. يعرف انه اذا بس اطلعتي عليه ما راح يعرفكن انا لا احب هذه الطريقة علاقة معاه على اليمين ويعبر عن نفسه باريحية لا تخوفيه لا تشعري بالارهاب - 00:49:21ضَ

طيب آآ علميه انه آآ انه الاصل ان ان يصدق بغض النظر عن رأي الناس فيه انه كيف يكون رجل؟ كيف يكون مسؤول وتفرسي في لما يكون في عنده شيء معين يسأل - 00:49:41ضَ

اليوم حصل معك بس ما قال خلاص لما يتألم بشدة ويأتي يعني يشكو ترى قلنا لك احكي وانت ما حكيت. فيبدا يتعلم شوي شوي لكن مش قضية اخلي طفل ما بحبل - 00:49:56ضَ

طيب مم طيب واحنا قريبا ان شاء الله في المشكلات التربوية بالف باء التربية راح نتكلم على موضوع التعبير لانه هذه لها علاقة بقضية كيف اعلم ابني او الاطفال يعبروا. احنا الان وصلنا الى الغضب والغيرة. بعد الغيرة راح نتكلم عن العنف. بعدها راح نتكلم على الاضطرابات المتعددة - 00:50:12ضَ

قبل كلام سواء التأتأة او التلعثم وصولا الى عدم التعبير. نعم. شكرا طيب مرة ثانية لما انا اشعر الابن بانك انت بين قوسين الاصل فيك انك غامض طيب ولا اصلا انك غير مصدق - 00:50:32ضَ

والاصل انه صليت ولا ما صليت؟ شو صار معك اليوم مع مين لعبت مع مين ؟ هذه الطريقة تشعره بانه هو فاسد عارفين هو سلبي انا لازم لأ انا اريد ان يتعلم هو ولذلك نقول لامثال هؤلاء - 00:50:52ضَ

نعلمه حتى انه يعبر لما يطلب الشيء في البيت يعبر تعبير كامل ماما لو سمحت بدي كوباية مي ما يؤتى له بالماء اذا ما عبر تعبير كامل احنا لأ بنيجي بنحيطه بكل شيء يعني اه - 00:51:07ضَ

ونلبي الامر دون ان يطلب لأ انا بدي اشجعه على التعبير وامدحه لما يعبر وما اشعر طب في يوم من الايام عبر اليوم اه اجا واحد حكى معي وضربته ودوني عالمدير - 00:51:22ضَ

خلاص ما احكي مرة ثانية خلاص هو لازم يشعر بشيء من الامان بس انا مو مع ان يضغط عليه لذلك. مسألة هذه وقريبا ان شاء الله حنتكلم في ارتفاع التربية عن ذلك - 00:51:38ضَ

مرة سمعت حضرتك بتتكلم عن حق الاخوة على بعض. ما هو حق الاخوة بالاسلام على بعض حق الاخوة العدل المناصحة الصلة التعاون اه التعاون بمعنى العون انه لما يطلب مني شيء اعينه المناصحة هذه مهمة جدا - 00:51:52ضَ

اه اعين على شأن دينه الى اخره اه شو لازم اقدم لاخواتي اللي ساكنين معي ومو متزوجين. واللي بالبيت التاني لانهم متزوجين كما قلت الصلة وصلة تعتمد على قربهم بعدهم - 00:52:11ضَ

طيب اه ابن اختي سبع سنين بعده عم بتعلم الالتزام بالصلاة بس لما يوقف يصلي بحاول يحاول يصلي بسرعة وبعمل كل شي بالصلاة بسرعة. وبضل يتلفت ما كيف بقدر اساعده - 00:52:27ضَ

اه اصلي معاه واخليه يهدأ واعلق على صلاتي هذي بانه بالمناسبة للصلاة اللي قبل شوي انت صليتها تعال نقرأ لك الحديث تبع اللي اللي كان يصلي والرسول يقول له ارجع صلي فانك لم تصلي. وعودوا على ذلك. ثم - 00:52:41ضَ

اربط ما يجري منه في هذا في هذا مع انجاز الاخر اللي يريد ان ان يطيل فيه يعني خلص صلاة. بعدين بده يلعب نص ساعة. اقول له لأ ايش هيك نلعب بدايتين - 00:52:57ضَ

دقيقتين بسرعة طيب؟ عليكم السلام بدي اياك للخص بسرعة معك دقيقة تخلص الاكل. طيب؟ شايف الاشياء بدها تاخد وقت صبر واذا اردنا انه تكون الصلاة عنده محببة نحبب في ناس يصلون جيدا - 00:53:11ضَ

صحبة صالحة معلم جيد الى اخره طيب طيب اخت مرسلة السؤال شوي طويل. اه علم نفس عام كنت سادخل اداب لغة عربية ما استطعت لخطأ حصل في كنترول الجامعة. شوفوا شوفوا بلادنا - 00:53:26ضَ

خطأ حصل في كنترول الجامعة. كرير كامل اختلف. مسيرة كاملة اختلفت آآ لاحقا اقدار تختلف يعني يعني هون كانت حتشوف كذا وفلان مش عارف مين وبتتزوج هون صار اشي طيب طبعا كلها اقدار مسك بكل بساطة - 00:53:57ضَ

كنترول. طيب المهم طيب آآ تفاجأت آآ كفريات وعقائد باطلة الى اخره مواد ثقيلة طيب قويت نفسي في هذه السنة على تحمل امور كثيرة اللهم لك الحمد. انا الان في السنة الثانية تفاجأت من قدرة تحملي للمذاكرة مع كله لها - 00:54:13ضَ

حاليا ازحم وقتي مما احبه علم شرعي وعمل تطوعي. حتى لا اشعر ان ان جل وقتي انما هو الجامعة ايش المشكلة انه يكون جل وقتنا هو الجامعة؟ راح اكمل خلاص ايش المشكلة - 00:54:31ضَ

يعني راجعوا مادة موجودة اه اظن بين الطب والعلم الشرعي شيء من هالقبيل ناسي اسمه كان يا جماعة ايش المشكلة ان تكوني متميزة في مجالك مع اقل القليل من العلم الشرعي الذي يجعلك لما نريدك في يوم من الايام عنا بنات محتاجين كذا يلا تعالي - 00:54:42ضَ

اعطيهم المادة لأ الان الان عنا كمية كبيرة من طلاب العلم الشرعي اللي نتوخر كثيرا قبل ان ندعوهم حتى للعلم الشرعي لانهم متقنينه. في المقابل تعال اريد شخصية انثوية تتحدث للطالبات عن الالحاد في الانيميا. يلا مين عنا - 00:55:00ضَ

ونص طيب؟ في عندك اريد معلمة لغة عربية تمكن اللغة العربية بمحبة للطالبات. طيب. مين عنا مهندسة تستطيع تعليم الفتيات على قضية التطبيقات اللي عم بتصير مشاكل تبعت العالم الرقمي - 00:55:18ضَ

يعني انا ايش المشكلة انه يكون لا لا انت الان مهنتك مهنتك انك طالبة هذه هي المهنة. هذا اللي انت عم دافع لك مصاري عشانه. اللي هي الاهل ايش المشكلة - 00:55:39ضَ

لأ بس انا اشعر اني عم بضيع وقتي بلاش هذا الشعور يعني لا اتقن هذا المجال. واسأل الله ان يكون هذا المجال سبب شرعي للتقرب اليه ومع ذلك على على الهامش عم بقول اقل القليل ولذلك انا قلت بعد هذه الاسئلة راح نيجي على فقه عمل يوم وليلة باقل قليل - 00:55:53ضَ

بس انا لا اريد هذا انا لا اريد بعض الخطاب الشرعي منا او من غيرنا انه يفهم خطأ انه بالاكاديمي الله لا يردها. لأ كما قلت قبل قليل سوريا الان وهذا يعني سنخصص له كلام يوم الاثنين ان شاء الله - 00:56:13ضَ

سوريا هذه الان اه لو طلبت لو طلبت حقيقة اناس ممتهنين اذا كل شبابنا طلاب علم شرعي. مين مين اللي حنروح نأجر جورج ومايكل وفرنساوي ومش عارف مين مين اللي حيجي يعمر من البلد؟ وبعدين يتحكموا فينا - 00:56:32ضَ

غريب ليش على اي حال تقول جلوقتي طيب لا شغفي في التخصص ان ارى نفسي قد نجحت في كل امتحان صغير وكبير واني صنعت صنعت بحثا جيدا وذلك فقط لاخذ الشهادة الجامعية. هذا خير وبركة. خذ الشهادة الجامعية وبعدين لكل حالة حديث - 00:56:52ضَ

اه اللي اعرف المواد نفعا واشعر ايضا من نفسي انه يمكنني طيب. كثير من الاشياء اللي عم عم بشوفها في الاكاديمية اللي ليس لها نفع الان سيظهر نفعها لاحقا واحدة من الاستبانات اللي نفسي ما راض اتفرغ واعملها - 00:57:11ضَ

انه طلاب الجامعة ما هي المهارات التي نفعتهم فيها الجامعة في واقعهم سنرى انه عدد لا بأس به ما استفاد الا تضييع وقت وتعرف عالبنات ومش عارف وكلام فاضي هادا - 00:57:27ضَ

وعدد لا. استفاد الانضباط مهارات الدراسة الامتحان اه التدوين اما قضية انه كل ما فيها ما فيها خير مش لهالدرجة فنصيحتي لا يعني اصبري طالما عم تعملي شيء اه يعني لا عندك شيء قدر من المحبة له والشغف؟ لا لا اصبري لا بأس - 00:57:40ضَ

اه امين امين امين. اذا ممكن تعلق على الاحداث التي تحدث في سوريا. اه خيانة ومؤامرة وعمالة اه نفسي افهم اه اه مين انا حتى نعلق على الاحداث. مين مين يعني يعني - 00:58:03ضَ

اه حتى يوم الديوانية يوم الاثنين في ديوانيا مع ادم انا ناوي تخصص لما عملنا نحن المتفرجين في احداث سوريا نحترم حالنا الطيب. لما نتكلم نتكلم احنا المتفرجين ماذا نفعل - 00:58:18ضَ

شو عندك الاحداث في سوريا؟ انا ما بدي افظح نفسي لما انا من ثلاث ايام كنت نايم معاهم في ادلب مجهزين القظية مع بعظ بس انا ما بدي افظح حالي. بس شو اعلق على احداث في سوريا - 00:58:39ضَ

وش معنى غيرك عم بعلق ؟ اسألوه ما شاء الله مش هيخدم متصدرين من ايام الفين وحداش الى الان ما شاء الله دخلونا بمية حيط طيب قعد في ارضه انا انصح يفعلوا كذا - 00:58:52ضَ

انصح يفعلوا كذا. ايوه لذلك انا قلت قبل كم يوم في منشوره وكنت اعني بعضهم الواحد مو ما بعرف يدبر رحلة مع صحابه وجاي بده كيف يتعاملوا مع السياسة وكيف يتعاملوا مع الطوائف والاقليات ومش عارف مين - 00:59:06ضَ

اخ الله المستعان. طعم النسمة بالمناسبة آآ لا يعني هذا الكلام انه ان يؤخذ على عوايله بمعنى احنا شايفين الناس هناك واضح انه في خلفية شرعية. وواضح انه في مشايخ مرتبين قاعدين طيب - 00:59:30ضَ

لانه لو كان الامر ليس كذلك نقول نعم لابد من اهل العلم يعني تصوروا انه مثلا اللي حصل في سوريا حصل في بلد لا لا علماء فيها. اه نقول لابد من - 00:59:50ضَ

علماء شرعيين خارج البلد يبدو بدلوهن ابو سعد ما فيش حد يقول اه لا يحكم في اهل الربا لا لا لا ممكن برا من اهل برا اهل الرباط يعلموا اهل الرباط عادي - 01:00:00ضَ

لكنه في الوضع اللي احنا شايفينه الان خفوا عليهم شوي اللي طالع لك لا ولابد ان يختص ومش عارف مين ما ذكروني بالفتنة اللي حصلت في ايام الصحابة ما الك بيعة الا لما شوي شوي - 01:00:10ضَ

شوي شوي احنا سميناها فتنة. والى الان عم نشترها. طيب. الشباب يعني يا دوب يا دوبهم صلوا عالنبي اللهم صلي وسلم على محمد طيب آآ هل هناك تاريخ محدد لبدء مجالس الف باء الزواج؟ محدد اه احنا ناويين نعم نبدأ يعني اول السنة الميلادية ان شاء الله. طيب - 01:00:26ضَ

اذا كان المقصود بس المجالس اه اما اذا المقصود امتى انتم حتتزوجوا؟ هذا ما بعرف. لانه البعض مش عارف ايش رابط رابط البدء بينه ثاني يوم حي طيب فيه اخت سألت سؤال عن بنت عايشة مع جدتها هذا يراجع فيه اهل التخصص مش مش موضوعنا الان معلش - 01:00:51ضَ

طيب امين امين امين سبحان الله اللي كنا عم نحكيه. انا من مصر عايز ادخل جروب لصحبة شايف في طلبات في الموضوع اه كيفية علاج الغيرة الزائدة والتعلق بالزوج راجعوا اخر مجلس - 01:01:18ضَ

قلت هو صحيح موجه للابناء لكنه آآ عالجنا موضوع الغيرة عموما نفسيا وراح نكمل في في التربية القادمة ان شاء الله امين اذا كنت من ضحايا خرافة الشغف وبحاجة للحديث مع مختص عن تفاصيل بحياتي الشخصية حول هذا الامر. لن تزكي لي كي اذهب اليه - 01:01:48ضَ

سواء كان داخل عيادته نفس او خارجهم اظن في عيادة نفس يعني يعني الاخوات اللي موجودات كلهم ان شا الله متمكنات من من الاعانة ان شا الله طيب سؤال ما اله علاقة بخلاصة الشغف لكن بدي اقرأه - 01:02:12ضَ

انا انثى غير متزوجة واريد ان اسألك هل هذا الامر طبيعي من كثرة مطالعتي لسيرة امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها مع النبي صلى الله عليه وسلم وحبه الشديد لها - 01:02:39ضَ

وددت اني لو اتزوج من رجل متزوج او اتزوج من رجل اعزب وازوجه من صديقات المقربات فهل انا سوية نفسيا وهذا الامر طبيعي؟ ام اني غريبة الاطوار غريبة الاطوار. لا لا عن جد عن جد. الان غريبة الاطوار لا تناقض انك سويا - 01:02:53ضَ

الصورة واضحة انا قد اكون غريبا عن من حولي لكنني لست لست مريضا يعني الان لو قبلت انثى بانه زوجها يتزوج عليها مريضة؟ لا. لا مو مريضة طبعا عند النساء - 01:03:19ضَ

مجنونة وعلاج وبدل ما اصح نفسي ومش عارف مين و نعم انا بس عم بجاوب السؤال هل انا سوية نفسيا؟ نعم هل الامر طبيعي؟ نعم. هل انا غريبة الاطوار؟ نعم - 01:03:39ضَ

اذا ايش اللي لا؟ ليس اعتياديا هذا الفرق انت طبيعية نعم انتكاء طبيعي كائن طبيعي سيشعر بالغيرة. ومع شعوره بالغيرة طالما انه الزوج يحبني لانه تلاحظوا هي ذكرت قضية حب الرسول لها - 01:03:56ضَ

طيب فانا اريد زوجا يحبني بس بنفس الوقت ما عندي اشكال في انه هذا الزوج يكون في شخص اخر في حياته هل هذا الامر اعتيادي؟ لا ليس اعتياديا الاعتيادي انك تنكدي عليه وتغاري وبتكوني بدك اياه بس لاله تريدينه لك وحدك هذا هو الطبيعي. او الاعتيادي بالاحرى - 01:04:11ضَ

لكن غريبة الاطوار نعم غريبة الاطوار. ليش ؟ لانه هذا الطور ليس مش بس مشتهرا لهذا ليس يعني هذا عم يحارب حتى حتى من اسلاميات انا عندي احد الاخوة لما اراد ان يعدد قلت له احذر مش من المجتمع. احذر من النساء اللي من طالبات العلم الشرعي - 01:04:34ضَ

سيخببن زوجتك عليك ديري بالك وهلأ بلش فيك بعدين حيصير مش عارف مين. بعدين تعلموا منه بقى وهذي حصلت كثيرا انه طالبات علم شرعي اللي مفروض على اساس انه هم وريثات الصحابة والصحابيات الكلام هذا كله. يجي عند هاي النقطة - 01:04:54ضَ

تحول الى من الطراز مشرفين والغير اعتيادي لا لا غير اعتيادي اه في في هذا الزمن وفي بعض الاماكن في اماكن في آآ في ازمنة وعصور وحتى في بعض الاماكن الان اعتيادي - 01:05:12ضَ

هنالك في بيئات كثيرة الزوجة تتزوج وهي متوقعة انه الزوج بعد سنة سنتين راح يكون في زوجة اخرى في حياته متوقع ذلك المجتمع والعرف السائد يؤثر في ذلك ولما ولاك لما قلت غير اعتيادي الآن غير اعتيادي - 01:05:30ضَ

في دراسة قبل عشرين سنة كانت اقل في جامعة العين بالامارات عن اثر التعدد على المرأة البدوية والمرأة المدنية. المرأة البدوية لا يكاد يكون للامر شيئا عندها المرأة المدنية لا - 01:05:49ضَ

مشاكل وتصل الطلاق وكذا فالقضية في امريكا الان الطائفة المورمونية انا كان عندي جونيور خليني اسميه يعني اه واحد زميل لزوجتي في طب العيون لما في التخريج في اه بتعرف بيعرضوا سلايدات - 01:06:03ضَ

متزوج مع زوجات مصور مع زوجات ثلاثة. طبعا هي واحدة اللي جاءت حضرت معه الحفل طيب اه عنده التعدد مصانع مصانع طيب اه الامش بس اكثر عندهم. فلا في واحد بضاحية من ضواحي لندن في في بريطانيا - 01:06:26ضَ

متصور مع اربع زوجات ومش عارف اه اه ستين ستين حفيد ايش؟ غير مسلم غير مسلم طبعا بحكي لك غير مسلمين لا احنا مسلمين مش اعتيادي عنا هذا الامر غير المسلمين هم الاعتيادي. احنا المهم عنا ايش زواج القاصرات يحارب - 01:06:49ضَ

الزواج المبكر يحارب طيب ايش السؤال الموضوع يا شباب انا انا مر علي حالات في دبي تحديدا تأتيني الانثى تقول بصراحة انا اريد زوجا لا يتطلبني طول الوقت نقول صراحة - 01:07:06ضَ

انا بدي طلب علم بدي اعمل بدي كذا. فبدي نص زوج بين قوسين. تقولها. يعني هي تريد من يشاركها في هذا الزوج حتى لا يتطلبها معظم الوقت موجود شوفوا لذلك انا دايما الاسلام لما يأتي بالحل يأتي لعموم الناس ما يأتي لافراد معينة - 01:07:30ضَ

آآ واحدة التعدد بالنسبة لها غاية. واحدة ثانية التعدد بالنسبة لها يعني لولا ان الله امر فيه لا يمكن طيب. هذا موجود والاسلام يخدم الاثنين واضح اشعر بالندم على ضياع كل تلك السنوات اه لاني لما سمعت اه مجالس الشغف اه اكتشفت انه كل اللي عملته كان شغف وليس حاجة. بكل بساطة نرجع مرة اخرى الى - 01:07:50ضَ

انت الان موجودة شعورك بالندم ما بعرف ليش انت ندمانة هل عم بتضيعي وقت الان؟ هل المهارات اللي اخدتيها ما استفدتي منها؟ ما في داعي للجلد الذات لمجرد انه انحكى عن الموضوع. لأ - 01:08:18ضَ

هل انا عم عم اقوم بشيء الان مفيد ما بس يعني ضاع الامر ياما ضاعت علينا اشياء نعوضها باختصار نعوضها. يعني على اساس انه ما شا الله الاتناشر سنة اكاديمية كنا مستفيدين منها ولا سنوات الجامعة كلنا مستفيدين منها - 01:08:30ضَ

ولا كثير من الاوقات اللي انضحك علينا فيها انه انه فيها علوم نافعة وهي في الحقيقة احيانا علوم غير نافعة. الانسان بس يخف على نفسه ورجعي التسليم بالمخلوقين طيب الأخت ديانا اللي بتتكلمي عن التطبيق اللي يعني بالصحة النفسية في فلسطين ساحيلك الى - 01:08:44ضَ

الى مين ساحيل هل تتوقعون طيب كيف اساعد اخت تحب الله وكانت اثناء دراسة طب تدرس بنية طيبة وعلمت في اول سنة وجود تعارض في الدراسة مع الدين في السنوات العملية القادمة - 01:09:10ضَ

برضو هذا من من التهويلات لا انت ممكن تكوني طبيبة وتختارين طريقة تعاملك في الحياة العملية. انت مو مجبرة على انك تكوني في اختلاط واوقات طول الوقت مع الذكور وكذا - 01:09:32ضَ

هذا التهويل يجعلك تروحي كل يوم على الجامعة وانتكارها. اه ايش هذا الضغط النفسي؟ خذي العلم وبعدين لكي ان تكوني في عيادة اه لكي ان تعملي ضمن اه اه عمل جزئي ما في داعي اما او - 01:09:42ضَ

طيب على اي حل طيب الاخت اللي عم تسأل على كيف تساعد اختها هذه داخلة في اكتئاب هذه ينبغي ان ان تطلب العلاج. الاعراض اللي ذكرتيها اختي لانه في تفاصيل. هذه هذه داخلة في اعراض اكتئاب - 01:09:58ضَ

طيب اه انا انصح ان اه اه ان تتجه للعلاج او اذا اذا ارادت كبداية ان تشاهد بعض مجالس فق النفس تحديدا المخلوقية وسنن المخلوقية. طيب معانا فقه عمل اليوم والليلة لكن بعض الاشياء التي قيلت هنا - 01:10:16ضَ

فيها فيها يعني اعراض اكتئاب هل الاصابة بالاحباط بعد السعي والمحاولة اساسه مشكلة في الطفولة؟ لا طبعا مشكلة في الفطرة. كلنا لا نحب ان نخسر. كلنا لا نحب ان نهزم. كلنا لا نحب ان الانسان من من فطرته انه يحب ان يبقى دائما في حالة - 01:10:32ضَ

مديح في حالة عجب في حالة هاي طبيعية. هاي تحتاج الى ان تزكم هل انتظار نتائجنا في الاخلاص؟ لا الاخلاص اللي ينافيه انه لو حصلت النتيجة على غير مراد الله اكيف فيها - 01:10:49ضَ

هاي مشكلة لكنه الله جعل فيك انتظار النتيجة حتتحفز نفسك قلنا الحياة تقوم بين دفع علم وطلب لجنة ومن الطبيعي اني انا انتظر النتيجة لكنه ماء العمل لا يقوم بناء على ذلك - 01:11:04ضَ

وهاي مشكلتنا مع الجماعات الاسلامية دولة اسلامية يا احنا مش كويسين لا ممكن ما تقوم دولة اسلامية وانت كويس انت عامل اللي عليك مو بالضرورة اول شهيدة في الاسلام نتغنى بها لا شافت الدولة ولا وزوجها ما شاف الدولة ولا ابنهم شاف الدولة عمار - 01:11:21ضَ

ومع ذلك وينهم الجنة احنا اللي ماكلين هوا هم في الجنة الان. طيب اصحاب الاخدود اللي حرقوا قصدي ما شافوا ناصر ايش قيل عنهم ذلك الفوز الكبير طيب آآ ولذلك آآ امثال هؤلاء انا انصحهم يبعدوا عن الاستماع الى الدعاة المتصدرين اللي بينفخوا دوبامين كثير. طيب - 01:11:42ضَ

الامة والدولة ومتى ستقوم الكذا والانتصارات وفتح المش عارف مين انا انصح في الحقيقة ابتعدوا عن هذه الخطابات لان الانتصارات اليومية احنا مو قايمين فيها وعم ننتظر انتصار قادم الانتصار العظيم بده انتصارات مرحلية صح؟ احنا انتصارات المرحلة اصلا مش عاملين - 01:12:11ضَ

اصلا مش عاملينه طيب كيف اساعد ولد عمره سبع سنين هذا مش موضوعنا هل المرأة ايضا اذا كان دافعها تأخذ اجر بر الوالدين ام انها طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟ لا ما في طاعة. سواء شاب ولا ولا بنت - 01:12:29ضَ

مبارح كنا عم نتكلم عن هذا الوالدين ارادا انك انت تتخصص وقادر انك تعمل هذا عملته برا بهم انت مأجور ما عملته ما بيطلع لهم ما بطلع لهم هذا ليس من الشأن الذي اللي انت مضطر او مطلوب منك فرضا واجبا عليك ان تطيع الوالدين فيه. لأ غلط - 01:12:52ضَ

اذا عملته بر خير وبركة. ما عملته ما عليك شيء وكذلك طبعا الانثى اه اما اذا مثلا اه بس والدي يريد ان اخرج الى مكان دراسة اختلاط وبلاوي ومش عارف مين وكذا والمفسدة فيه غالبة لا اقول لوالدي لا طبعا ما بخرج - 01:13:12ضَ

مش بس ما في بر. الاولى هنا المعصية ليش؟ لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق بس اذا غلبت المفسدة ما بدي كمان في ريحة مفسدة من بعيد هو انا اصلا - 01:13:34ضَ

فأقول القضية يوم تحتاج صدق وموازنة طيب آآ كيف يتقاطع رضا الله مع عمل الدنيا للاولاد؟ كيف اوصل كل هذه المعاني للاولاد مع كل ما يحتاج يا جماعة الدنيا يعني الله سبحانه وتعالى هل تتوقعون خلق الانسان في الارض - 01:13:48ضَ

وقال اني جاعل في الارض خليفة. بعدين قالت الملائكة اتجعل فيها من من يفسد فيها معقولة بعد كل هذا الفهم احنا فاهمين انه احنا موجودين هنا حتى نصلي بس يعني هذا الفرق - 01:14:06ضَ

لأ انت موجود هنا حتى وانت عم وانت عم بتقوم بخلافة هذه الارض عم بتقوم فيها بالعبادة يعني فكرة انه كيف افهم اولادي انه احنا مو عايشين علشان اه يعني اه امور دنيوية - 01:14:18ضَ

ايش قصدكم مو عايشين عشان امور دنيوية؟ يعني بده يصبح ويمسي ويتنفس ويطلب لقمة عيش ويخاف من الموت ويحمي نفسه من السيارة الجاية اقول له كيف حملت نفسك؟ هل تكرهوا لقاء الله؟ - 01:14:34ضَ

ايش في شوي شوي لأ هو موجود لانه الاصل ان يصل الى الاخرة الى رضا الله والى جنته. في الطريق مبتلى في الدنيا هذه ايش كلمة السر اللي احنا نقولها دائما؟ الزهد يتعامل مع الدنيا بالزهد - 01:14:46ضَ

يأخذ منها قل القليل ولكن يكون قوي مسيطر عليها هذا اللي مطلوب هل المعادلة سهلة ولا ليست سهلة كيف نعمل هذا؟ نوريهم انفسنا اولا اني اكون انا قادر اني اعمل بس بنفس الوقت الدين حاضر في حياتي. بل الدين هو الذي يسيطر على حياتي. بعدين لما اقول الوعظ يكون حاضر معاه المثال - 01:15:04ضَ

واصحب اناسا حولي من المؤمنين الاقوياء لكن لما يكون يعني ما هو الواحد في السماء يعني قبلكم يوم جلسة لمشايخ عم بعلقوا على احداث سوريا طيب والكاميرا مرات تقول لي والله بعض شبابنا حتى ما في ذكاء اعلامي - 01:15:27ضَ

ليش تطلق ليش تنقل الكاميرا وانت شايف الناس كله عم بشيل اللحمة اللي هسة ماكلينها ومش عارف مين. وكل واحد قعده كرشه قدامه يعني شو المنظر اللي احنا عم عم بنورثه للاجيال - 01:15:46ضَ

هؤلاء هم اهل العلم واهل الذكر واهل المش عارف مين اللي لما بقوم الرز تحتيه وعم بدعس عليه واللحمة عم بدعس عليها. وهذا هو الذي عم بخلينا كيف ننظم دولة. هو مش عارف ينظم المكان اللي اللي عم بياكل فيه - 01:16:06ضَ

ايش هذا لأ انا اريد لابنائي ان يصحبوا اناسا بدءا من المشايخ وانتهاء بالطلاب اه مجتهدين متمكنين. سادين صغورهم طيب هذا هو الاصل اما انه يكونوا معظم اللي حوالينا عذرا اه شبه متسولين شحادين على اه بيستنوا رجل الاعمال - 01:16:20ضَ

يعطيهم اه كمن قرش ولا كذا ما بينفع ما بينفع طيب برضو ما رأيك بما يحدث في سوريا الان انت شو رأيك ما يحدث في سوريا الان؟ عن جد شو رأيك فيها؟ ايش؟ شو من انا؟ انت انت طب شو رأيك يعني فرحان ولا مش فرحان - 01:16:44ضَ

خلاص الحمد لله من هي الانثى التي تنصحها بدراسة الطب هي نفس الانثى التي ينصحها بدراسة اللي اللي عندها القدرة انه تعرف انه سد الثغرة هذا مو سهل وانه ما تزغلل الدنيا في عينها والمناصب والدكتوراه والتخصصات اللي ما الها علاقة بسد الثغور الحقيقية - 01:17:06ضَ

اذا تبصرت في نفسها صدقا وعرفت انه لا انا اريد ان ادرس فعلا لاني بدي اسد الثغرة النسائية والتوليد. بدي اسد الثغرة الجلدية بدي اسد الثغرة الجراحة الخاصة اللي احيانا اه - 01:17:30ضَ

عم تكشف فيها نساء المسلمين بلا داعي قادر على ذلك ممتاز ادرس طلاب طب او طالبات طب قادرة على ذلك؟ اهلا وسهلا. مو قادرة على ذلك وراح تأخذك الدنيا وتصيري بعدين مستعبدة للعيادة وللعمليات - 01:17:40ضَ

وكده بعيدا عن دور الزوجة والامومة. اذا الطب ليس لك يخرب شركم شو قال لك باللي عم بصير عنا بسوريا؟ عنا عنا عنا يعني انت برا البيت شو رأيك في اللي عم يصير عنا في البيت؟ احكي لنا يعني جوا البيت شو عم بصير - 01:17:54ضَ

المحافظة على الاقل القليل من عدة سنوات اعمال تاجرة كان هدفي ان لا اتعامل بالربا ولا غش ولا كذب الحمد لله وفقني الله كان شغفي ان اتقن قراءة القرآن بدأت منذ شهرين. عندي مشكلة احس اني غير اجتماعية. وليس لدي صداقات اين هو الخلل؟ راح نجي على الاقل القليل - 01:18:13ضَ

ونتناول هذا ان شاء الله من كثر من اضاع اوقاته امام الشاشات ولم يكمل دراسة الجامعية. والان تنبه وبدأ باصلاح نفسه. ما زالت وساوس العادات والمعتقدات. بعد كبيرة بيني وبين الصحبة الصالحة - 01:18:27ضَ

اين يجد همته ودافعه؟ وهل يمكن توجيهها؟ خاصة انه هذا له علاقة في عمل يوم وليلة راح نجي عليه ان شاء الله طيب سؤالي عن الشغف والعمل هل ينطبق نفس الشرح على المرأة؟ ام هل نطبق الشرح على الميادين - 01:18:42ضَ

كل ما قلناه ينطبق على نفس الانسانية عامة وللمرأة خصوصية كل ما قلنا في قضية الشغف وضرورة المعرفة هلأ انا اللي عم بعمله حاجة ولا شغف. والمرأة الخصوصية ليش؟ لانه المرأة الشغف عندها اعلى - 01:18:58ضَ

وقدرتها على على ان تنجذب لما يطرح امامها اه في الاعلام وفي الاعلان وفي الافلام والمسلسلات للاسف تؤخذ بها اكثر او تؤخذ به اكثر من من الذكر بالاضافة الى خصوصيات الضوابط الشرعية المتعلقة ببعض الاعمال - 01:19:12ضَ

طيب عندما كنت صغيرا بحدود عشر سنوات حدث اعراس كثيرة في محيطنا قلت في نفسي لما اكبر راح اتزوج وبعدها درست ودرست ودرست واشتغلت وبعد هذا سيرة حياة عادية ترى. المعظم الله - 01:19:29ضَ

اصير عروس ومش عارف مين وحنة وكذا راحت هذي كلها. كلها كلها راحت تبخرت وين؟ في الاكاديمية والجامعة طيب توقفت عن الشغل في نفسي اني اريد ارجع لهدفي هل يعتبر هدف - 01:19:44ضَ

نعم زواج الامومة هدف تصور لو قلتي لي انا من وانا صغيرة عم عم بفكر اعمل شركة واطلع منها ناس يعرفوا يعملوا كذا وكذا وكذا. لما تقال شركة ما عنا مشكلة هدف. زواج - 01:19:57ضَ

ليش؟ ما بطلع مصاري لكن انشاء ناس انشاء نفوس ما ترتشي ما تكون ما تكون فاسدة ما تكون انشاء نفوس لما تكون هي من جند الشام تكون من الجنود المرتبة. هذا معنى ما عنا اصلا مش مش وارد عنا. لا هذا هدف طبعا. بس بس الهدف اللي هو - 01:20:11ضَ

يسعى اليه على مراد الله. اريد ان اكون زوجة وام على مراد الله. مش زوجة تسع ساعات وهي عم تعمل لي فتة وخمس ساعات في المطبخ وسبع ساعات وهي عم عم تكوي بنطلونات ومش عارف مين - 01:20:33ضَ

وبهذا تكون واحدة ما عندها اي شيء في الدين وكله دنياه ثم تسمي نفسها انه وصلت الى الى هدفها في الزواج؟ لا طبعا طيب آآ ثمانين سؤال النساء دكتور راح يتعب لا لا خلاص الحمد لله خلصوا - 01:20:48ضَ

طيب بهذا الحمد لله انتهت اسئلة الاخوات. في اشياء ما لها علاقة بالمجلس تجاوزها في عنا هون سؤالين ثلاثة متبقين. اه تفضل استاذ يما يما مسك التليفون ايوة الله يستر اه - 01:21:09ضَ

هل الشغف ضروري للابداع؟ هذا مجاب عنه بدراسات اه انعملت الذين يكررون الاعمال يكررون الاعمال لانهم مطالبين بتكرارها او بانجاز اتقانهم وابداعهم لاحقا اكثر من الذين يظنون انه لازم يبدأوا بشغف. هذا معمول دراسات عليه - 01:21:31ضَ

معمول يعني في دراسات ان عملت على انه لما انت تكرر الامر مرة واثنين وثلاثة واربعة هو ما هو الابداع ما هو الابداع لأ الابداع لابد ان يكون شيء حدث جديد على شيء معتاد - 01:21:55ضَ

فلابد ان يكون شيئا معتادا اصلا فانت اذا ما كان في عندك شيء اعتدته الى درجة انه يطلع عندك شيء يعني لما نقول فلان ابدع في اكتشاف الكذب. معروفة القصة انه بيقول لك والله انا عملتها بعد مية مرة - 01:22:12ضَ

اخطأت مش عارف تسعة وتسعين مرة حتى فقضية اني انا لازم يكون عندي شغف حتى ابدع هو الشغف اللي حاصل من قضية اني اريد ان انتصر اريد ان اني اعملها اريد اني انجزها اريد ان هذا بحد ذاته في قدر من الشغف - 01:22:24ضَ

لكنني تصور ما راح حد يبدع الا لما يكون يحب الامر. اللي هي قضية الشغف هذي طب تعال نشوف كثير من الشباب اللي الان يدعون انهم مشغوفين بالعمل. وين الابداعات؟ خليكم واقعيين - 01:22:37ضَ

شباب الاي تي وين بزاعتهم؟ شباب الهندسة وين ابداعاتهم. شباب الطب والابداعاتهم. عم بتحول الى ترس في العجلة الرأسمالية. مع انه داخل بشغف ولا مش داخل بشغف داخل بشغل وين - 01:22:49ضَ

نسخة من غيره وكأنه عبارة عن عارفين بيادق الشطرنج في العجلة الرأسمالية. وين ابداعه وين ابداعه تعالوا اطلب منه يعمل لي شيء حقيقي. بلاش بالاقتصاد الان انا شغال في موضوع الان - 01:23:01ضَ

انه نعمل دورات للشباب المقبلين على المهنة دلني على السوق بين قوسين بطريقة فقه نفسية وما يكون وما يكون عارف ابرة في كومة قش عم بتدور على ابرة في كومة قشعة للشباب يساعدوك في هذا المجال - 01:23:16ضَ

وين ابداع كم واحد عنا ادارة ادارة الاعمال؟ كم واحد عنا اه تسويق كم واحد عنده اقتصاد عموما كم واحد عندنا ماخذ ام بي ايه ؟ طيب؟ وكلهم داخلينها او معظمهم بلاش شغف - 01:23:34ضَ

مين اللي حيبدع؟ انا قلتها سابقا الابداع بده بده بده شرطين في نظري ايش هم وجود الحاجة حاجة ملحة لانه الحاجة ذي اللي حتخليك في ويكون العلاج سريع مختصر هذا ابداع - 01:23:48ضَ

علاج سريع مختصر الابداع العلاج هون يعني انا قصدي حتى يكون الابداع ابداع حقيقي لابد يكون في حاجة انت عم بتحلل لي اياها. بقول لك فلان ابدع ايش عمل؟ عمل زر معين للكذا. اه ممتاز. وجد حاجة - 01:24:11ضَ

للسكان في المبنى ووجد علاج سريع ومختصر لهذا لهذا الشيء. طيب مشكلة مشكلة حاجة قصدي مشكلة اللي عم بصير الان فلان ابدع بايش ؟ فلان ابدع بانه البؤج اللي ناطحة سحاب اضاف له لمسة معينة اه في مش عارف ايش طالع منه. وين الحاجة؟ - 01:24:25ضَ

فحتى لفظة الابداع بدها مراجعة تطلق الابداع على على واحد عامل لي اشي اكسسوار فوق فوق فوق الحجر وبنسميه مبدع. تعال ابداع الفاشن شوب الازياء. شو اخر موضة تاني ابداع في - 01:24:46ضَ

ابدأ ابداع ايش يا رجل انت النقاب هذا ايش اخر موضة اخر موضة. احنا الاخوات تشتغل تصميم عنا. طيب مش عنا يعني في في هنا في طالبات مكانة احكي لنا بالجامعة عاملين لهم اه اه - 01:25:13ضَ

تصميم وتصميم انه فعم بورجوهم نموذج طبعا هذا في وجود رجال ونساء بوجود رجال ونساء ايش امورجينهم البنات عاريات تماما وبطلع المصمم يحط عليهم لاصق فقط اللاصق فقط طيب ليش بتعرفوه كنه؟ - 01:25:39ضَ

في نظرة هيك انا ما عم بحكي مشهور ومش مشهور. ابداع ولا مش ابداع؟ ابداع ولا مش ابداعي؟ يا متعلمين يا بتوع المدارس. ابداع. طيب القضية انه اي شيء غريب - 01:25:59ضَ

ولذلك انا دايما بجيب مثال يمكن الشباب بتذكروه صور لحلقات غريبة لما بتطلع عليها بغض النظر عن خلفيتك الدينية والكذا ابداع ولا مش ابداع؟ ابداع قصة الشعر عاملها. واحد راسن على حاله كرة قدم. هون قصة شعر - 01:26:18ضَ

وحدة عاملة اه فيراري في المش عارف مين. ابداع شو الحاجة؟ الطبخ ابداع ولا مش ابداع واحد بتجيب لك الفراولة وبحط لك اياها وبحط فيها نكهة ريحان ابداع وين الحاجة - 01:26:34ضَ

ناس مش لاقية تاكل احدى الاخوات تسألني قبل ايام اجبتها باجابة قالت لي الاجابة هذي تبكي او شيء من القبيل قالت لي انا انا منزعجة اني عم بكون من الناس اللي انا كأني مرة شبهت بقضية الفراولة اللي محطوطة على الكأس او شيء من هالقبيل - 01:26:48ضَ

منزعج اني عم بكون عم بشتغل من هاي الشغلات قلت لها لاباس. اشتغلي بالفراولة عشان تطعمي خبز للي مش لاقيه بس هو هذا الحال انت بتجيك بني ادم بده شغلة منك في الحقيقة هي فوق فوق فوق الحاجة. تعال اعمل لي ترس البيت عندي. بدي واحد جاني مرة مهندس هون - 01:27:04ضَ

صور لي البيت. البيت فيلا فيه منطقة معروفة عنا في البلد هنا يقول لي دكتور اتوقع هذا ايش محتاج مش عارف يعني بده زيادة في المطبخ قال لي لا انا شايف المدخل اهو - 01:27:29ضَ

قال لي بده يرفعه تلات درجات طيب قال لي هذا هد كلفة اللي حنعمل له اياه حتوصل لاشي اربعين بس بس مدخل. اشي اربعين الف درجات بس. طيب دركات على اي حد تفضل فاذا - 01:27:42ضَ

الشغف ليس ضرورة للابداع. الابداع في حاجة عم بتحلها هذا ابداع. طيب آآ قضية ربط الابداع بالمظاهر المرضية اللي انا ذكرتها هذا مو صحيح مهو الابداع الحقيقي اللي حكيناه. ما كان في شغف الخرافي اللي حكينا عنه - 01:28:09ضَ

في لحظة وقد لا يكون عندما يبدع عندما يبدع صانع المنجنيق وين الشغف اللي عندهم مهري وبرو وخايف على امته والحصن تبعه انه يتهدم. فبيعمل لك منجنيق علشان من بعد وين وين الشغف اللحظي - 01:28:32ضَ

الا اذا كان قصدك رغبته في الانتصار ممكن طيب وين شغف اه وين شغف اه محمد الفاتح؟ ومش عارف شو اذا هو ابداعات الجبل كله يتحول الى الى جسر خشبي علشان تنقل عليه السفن - 01:28:52ضَ

انا قصدي انه اذا كان قصدك هنا الشغف بمعنى انه لا في عندي ايرج في عندي اه شحنة داخلية اني اعالج امر معين؟ اه بزمنيش اه الشغف الخرافي تبع اللذة - 01:29:13ضَ

اه ده خد انا ضد الشغف الخرافي. مية بالمية هلأ. نحن احيانا نسأل مو عشرة. اه. عالشغب اذا كان يا جماعة تكون شرارة قوية لذلك انا حطيتها في البدايات الشغف - 01:29:27ضَ

قد يكون قد يكون تلك الشرارة اللي يا اما تستمر يا اما لا تستمر لكن انت ضروري يعني ما الذي قلته؟ ما الذي يدفعك للاستيقاظ صباحا لصلاة الفجر ومع ذلك بتقوم ولا ما بتقوم ؟ ليش - 01:29:49ضَ

في دافع معين متى سيتحول القيام لصلاة الفجر شغف؟ الله اعلم. وكم نعلم من هؤلاء؟ في المقابل استيقظك للعمل. برضو ما في شغف لكنك تقوم ليش؟ لانه في لقمة عيش - 01:30:06ضَ

فاين الشغف في هذين؟ ومع ذلك في عملك بتروح و بتنجز. الزباين بشكروك. ويمكن ساعتها تعمل اشي معين وتخترع شيء معين لكن اللي قومك عليه يوميا انضباط والتزام ولقمة عيش. فقط. الله بدي انام - 01:30:22ضَ

بالمناسبة في مقابلة انا انصح بمشاهدتها آآ مقابلة قبل حوالي سبع سنوات طيب كانه هيك زي استوديو زغير هو انصح مشاهدتها انه هذا الرجل يستدعى دائما على اساس انه ابو الشغف - 01:30:39ضَ

اسمع المقابلة. ملعون ابو الشغف نتكلم على معاناة على معاناة حقيقية لكنه يبحث دائما عن حلول حلول حلول حلول. الان على هامش الحلول بطلع لك سيارة فانسي على هامش الحل - 01:30:59ضَ

ايش في ضمنه؟ الشغف طلع لا لا لا هو الشغف عذرا. هو الحاجة طلعت هذيك واجى في لحظة المتعة طلع لك هاي السيارة هو مش قصدي تسلم تسلم حاجة هو طلع سيارة اخرى حاليا الكتريك عاملها - 01:31:17ضَ

شكلها طبعا مركبة فضائية. شغل ايوة شغف هذا. هذا شغف اللي هو عارف انا عم بكتب كتاب طبي طول الوقت. على الهامش عجبني شغفا اني مم اه انكش مخ على قضية - 01:31:31ضَ

وسواس وعلاقته في الصلاة شغف بس انا في حاجة معينة واضح؟ السؤال الثاني لازم ننهي في عنا جاه وعرس ايوه الشريحة اللي جوة الثلاثي اه احيانا في ناس برجع برجع للماضي - 01:31:48ضَ

جاوبت اجا السؤال عليها جاوبت انا قلت يا جماعة ما في داعي انه يكون عندك شيء يعني قد قد ترجع بالذاكرة فلا تجد لك نهما في شيء ما او شغفا في شيء ما. المهم انت الان موجود انت الان - 01:32:07ضَ

قلت للاخت انت اعملي الان ايش طاقتك الان؟ ايش قدرتك الان؟ ايش والله انا عندي قدرة على التخطيط انا عندي قدرة على العمل الجماعي. انا عندي قدرة على التطوع. انا عندي قدرة على التدوين. انا عندي قدرة على على ايش كمان؟ اه على عمل تطبيقات رقمية. انا عندي - 01:32:24ضَ

حتجد انه عندك اشياء كثيرة واحدة من مشاكلنا قلناها سابقا هو تحديد البني ادم بمسار معين. لأ لكنه السؤال من ضمن هاي الاشياء اللي انا اليوم وجدتها ايش اللي حيدخل لي فلوس وايش اللي بدي العب فيه؟ - 01:32:43ضَ

هذا هذا المهم والله انا بدخل لي فلوس اني اه اعمل تطبيقات رقمية. اذا هذا بدي اعطيه ست ساعات يوميا ثمان ساعات. بدي فلوس بس بعد الثمان ساعات انا بحب العب تنس ارضي. روح العب تنس ارضي - 01:33:00ضَ

احب ادرب الطلاب على اه كيفية عمل تطبيقات لله. روح اعملها. طيب. اه بحب انشر منشورات تدوينية اه في نقشة مخ مثلا في العربية وتطبيقات نحوية ومش عارف مين ما في مشكلة. وعندك كل هذا - 01:33:12ضَ

الاشكال هو ان تظن انه لازم لما ابحث تطلع لي اجابة واحدة خطأ ما هو لانه هذا متأثر بكل هذا اللي بقول لك انا مو عارف شو عملت متأثر بكل الخطاب السيء تبع خرافة الشغف والتنمية البشرية - 01:33:27ضَ

عم بتداوم ؟ اه. عم تنتج اه اه طلعت مبيعات مشقة عارف تقنع الزباين؟ اه. نعم. عندك كل هذا ومش عارف شو تعمل؟ طب هو بقول لك بس بعد دوام انا ما بوافق الشغل. ايوه هاي هي لانه من ضحايا الاكاديمية اللي هو حياتك كلها بس العمل - 01:33:45ضَ

بعد الشغل عاد شوف هل بدك تطلب علم؟ بدك تلعب رياضة؟ بدك دفاع عن النفس؟ بدك تتابع مدونات معينة؟ بدك تعلق؟ بدك تكون جالس البيت وتحلل احداث سوريا ما صارت يعني غير عن جد - 01:34:02ضَ

وهذي من جرائم الاكاديمي اللي هسا عم بحاولوا يتخطوها انه بالصف العاشر اه بجيبوا لك ناس يعلموك انه اه اه ايش فرص الحياة ومش عارف بعد ما عليه عشر سنين طيب وحددوا له انت طبيب طبيب مهندس مهندس مهندس الذكاء الرياضي الرياضي رقمي الرقم الرقمي - 01:34:16ضَ

وين الذكاءات المتعددة من قبل؟ وين وين انكم ما تجبروه انه يدرس نفس المواد بنفس الثقل ما هو من اول ابتدائي وانتم الكل لازم يدرس نفس النادي. ليش لازم افرض ما بدي - 01:34:37ضَ

ابني مش على خاطره يدرس النحو مش ضروري الله يرحم الكتاتيب اللي فيها مرة متخلفة انا طالب حر حس ان نفسه عنده قدرة بيكمل ما عنده قدرة بيروح على شيء ثاني - 01:34:49ضَ

احنا لأ الكل لازم ياخد نفس المواد ليش ؟ المصنع مستنيك المسلخ مستنيك. بس واضح ايوة اخر سؤال لازم ننهي عن جد سؤال طيب عشان لازم قول قول قول اهو - 01:35:03ضَ

الاحداث مفهوم مفهوم كان السبب انه مشان ما تغسل قلب او كزا مفهوم. هي مخادعات هي اساسها تقيمها. مفهوم اللحظات اللي طلعت هلأ طلعت خفت كتير من من الامور ان نستطلع - 01:35:27ضَ

مفهوم. اضافة طبعا الى هون قالت حرب بينما هون لأ الاقصى لسوريا قصدي اللي بسوري اقوى لانه صحيح. مفهوم السؤال الاول رؤية هاي انا مع عدم الاكثار من رؤية المشاهد. وانت في النعمة - 01:35:47ضَ

لانه لما بتشوفها وانت في النعمة اللي يحصل عندك للاسف اسكات شعور بالذنب انك مو عامل اللي عليك. هيني عامل اللي علي. شفتكم انتم مقتولين. شفتكم وهداك السجين طالع حرام هيكل عظمي. وهداك - 01:36:23ضَ

عارف اسمه ممتاز شو عملت بعدين يعني ما اتابع لا تأخذ القدر اللي بتشوفه بناسب لنفسك اللي يحثك على عمل يعني انا شاهدت اليوم مشهد معين حثني على القيام الشكر الورد اني اطلع اعمل لي عمل معين اجمع لي تبرعات اه اساهم - 01:36:36ضَ

دعم نفسي في الداخل لكن اللي عم بصير الان انه انت بتشاهد المشهد وبعدين خلاص راح. اه لا يمكن اهو يعني بدون دموع الان هذي قصة ثانية ليش لما اشاهد المشاهد قد لا تدمع عيني لاسباب يا اما حيلة نفسية لانه اخشى اني انهار - 01:36:58ضَ

يا اما لانه فعلا يعني وصل الحال عندي الى درجة انه لا لأ البكاء ما عم بعملش. ما هون احنا تمسحنا لكل حالة خصوصية لكل حالة خصوصية. ماشي. ولذلك ولذلك انا ازعم ان واحدة من اسباب تجديد نفسية البكاء والحزن انك ما تشوف - 01:37:32ضَ

يعني انا عذرا انا كل مشهد يبكيني. طيب لكن لو اشاهد كثيرا وازعم انه يمكن من اسباب بكائي المباشر انه النفسية حاضرة لانه عم تاخذ حقها المواقف اما تصور لو انه يومين ولذلك - 01:37:49ضَ

بعض المشتغلين بالثورة بين قوسين انا ازعم انه صارت القضية عندهم لعبة لعبة يعني حتى بعض الناس اللي شفتهم قاعدين عم بيتنططوا عم بحرقوا القبر ومش عارف مين وكذا شو عم بتسوي انت؟ - 01:38:07ضَ

يعني يعني وكأنها اصبحت مهنة. مهنة التنفيس عن المشاعر ما عندي جبل الكل بشكل عام هي بس هي نوعا ما يعني انا عملت هيك اه. هو في في منه نوعا ما تقريبا الموضوع انه نحنا قادرين نكمل بشكل غريب. يعني نحنا غريب كيف شفنا مثلا - 01:38:18ضَ

قدرنا نكمل قدرنا نكمل طب خليني خليني اختصر عليك شغلة العالم الرقمي المفتوح اساء لنا زمان كان يأتيك الخبر وانت بعيد كل البعد عن الاحداث. وعليكم السلام. لما يأتيك الخبر يأخذ وقعه - 01:38:43ضَ

الان العالم وانت جالس عم بجيب لك مية خبر واحد منها محزن منها مفرح منها. اليوم كان في بالي اكتب حتى مش منشور بين فرح سوريا وحزن غزة النفس يعني بين هذا وذاك طيب. فما بالك عاد لما العالم الرقمي شو بجيب لك - 01:39:01ضَ

افتتاح مطعم وهذاك التركي عم بحضر لحمة متل مش عارف مين وبعدين مقتل كذا. بعدين اه واحد سوري مطلعينه. هذا الكلام كله نفس لا تترك التعامل معهم. يعني هذا شو بنقدر نعبر على هاي النقطة؟ هل هو صار يعني - 01:39:19ضَ

انا اظن انه انا اظن انه حيلة نفسية خليني اكون صريح لا يعنيك كثير التعبير عن النفس بصراحة. هذا ليس حتى من تبصر بالنفس. يعني انت لا يعني تسمية نفسك - 01:39:34ضَ

انت يعنيك في الاخر ما الذي ما الذي يحصل في نفسك؟ وما العمل المترتب عليه؟ يحصل في نفسي؟ هذا العمل مقرف وانا احزن له ولا اريده. وبنفس الوقت انا بعيد - 01:39:45ضَ

عن العالم الوهمي الرقمي اللي يكثر هذه المشاهد. يعني يعني بعض الشباب اللي بتلاقيه اه مقضيها مثلا جيمز وما قيمز وطقطقة وكذا. انت شو اللي عم بتسوي ما انت عم تصل ترى بالمناسبة قاب قوسين او ادنى ان تكون من اولئك الذين كانوا بيرموا الضحايا في الحفرة ويطلقوا عليهم يعني - 01:39:55ضَ

فهي حيلة نفسية. بداية هي حيلة نفسية. هذه الحيلة النفسية بلغت بنا مبلغا. انه الان صرنا ما عم نستجيب بنفس الاستجابة لانه احنا مو قادرين على تحمل ذلك الكلية ايش - 01:40:11ضَ

لا لا مش انت كاع السلامة انت عم تطالب نفسك بامر اه النفس لا تقوى عليه هذا مو انتكاسا هذا مو انتكاسة. امتى بتكون الانتكاسة؟ رضاك به. فرحك بالمشاهد اه شعورك بانك شاهدتها الان وعلى طول استحليت برجر ومش عارف مين اه هاي انتكاسة - 01:40:25ضَ

اما اما ما عم بستجيب نفس الاستجابة المتوقعة لا مو ضرورة قد تكون حيلة نفسية لانني اخشى على نفسي الانهيار باختصار. واضح؟ اخر سؤال بسرعة بسرعة عنجد لازم اغادر. هلأ اه - 01:40:44ضَ

بعد بعد مع انه نحن منعرف لكن الموضوع صار اوضح من بشرية فيها ايش هو اللي صار اوضح؟ في نفوس بشرية مو معينة طبعا لهاي الدرجة. طبعا بعدها وكلنا عندنا القدرة على ذلك. طيب - 01:40:56ضَ

ايوة لكن في في هاي يعني في فلة معينة. صح صح. واضح انه هي اللي ابتليت في ذلك وسقطت في الامتحان. غير غير اعتياد. مفهوم. هلأ انا انا انا اصلا عندي نوع من - 01:41:14ضَ

بشكل اقوى الله اعلم قد يختلط فيها كلها بس وقد يكون فيها شرف قديم. لكن ترى هم مدروسين يعني قضية ما يسمى يعني كمية كبيرة من النار. يا جماعة يا جماعة - 01:41:30ضَ

اه احنا بس لانه يعني ما بنعرف مع انه العالم الرقمي الان انفتح ترى في شخصيات ما حد بعرف عنها اشي وعيونها خضر وكذا وهي قاتلة متسلسلة يستمتع بقتل فتاة رضيعة كل فترة يستمتع بقتل - 01:41:49ضَ

كيف وصلنا الى هنا هذا العالم المريض اللي احنا فيه؟ اول ايش اللي مخلي العيادات النفسية تشتغل؟ احنا في عالم مريض اظن ما سبق في التاريخ. يعني ما سبق في التاريخ هذا الكم من انه البني ادم واصل لمرحلة انه عنده فراغ وقت فراغ - 01:42:06ضَ

هوايات انه صار يستمتع بشيء معين ما كان ما كان يظن في يوم من الايام انه يستمتع. كان زمان القتل حاصل لحاجة الان تجد انه يعني احنا في في المباحث النفسية - 01:42:20ضَ

من ابرز التطرفات في الاو سي دي القتلة هذا القاتل من الطراز الأول وعندو اه بعرف يخطط بعرف يعمل بعرف يدقق بعرف كذا. ولذلك حتى بتشوفوا مرات بالافلام بتجيبوا لكم اياهم دائما اه برتب الاشياء دائما اه ايديه نظيفة وكذا. وبعد شوي رايح يقتل - 01:42:33ضَ

ولما راح يقتل بالمشمع والمكان ما في عليه دم. طيب؟ فانا قصدي هي مدروسة. هي مدروسة. ما ادري دراستها ما الذي سيقدمه للناس اكثر انت اللي لازم تقدمه للناس. تعال نوريك الظرف الصحي السوي الذي ينبغي ان تنشأ فيه النفس. لانه اذا انحرفت عن ذلك كما نقول الانسان كائن ملل جنسيا - 01:42:53ضَ

وكائن مرن وحشيا عارفين اكيد معظمكم بتعرفوا تجربة ستانفورد. اه ما بتعرفا ؟ عالم حط ناس اسوياء مفروض انهم اسوياء. قال لهم انتم راح تكونوا سجانين وانتم راح تكونوا مساجين. ما حد يلمس ما حد يلمس الثاني - 01:43:14ضَ

بعد بضعة اسابيع انتهت التجربة وقدم للمحاكمة. لانه صار السوي يستعذب تعذيب المسجون ايه مش بس قتل انت. وصل الامر الى درجة انه انه انه صرف لانه هو المفروض ما يمد ايده عليه في البدايات - 01:43:32ضَ

يضع عذرا ويتبول عليه كيف يصل الانسان الى هذه الدرجة؟ اذا سيد الانسان بلا سلطة وهو حي بعمل هادا واكتر منه السنايبر تبع اميركا. الشهير اللي عملوا له فيديو وكرموه عملوا له فلم وكرموه فيه. هذا كان يستمتع بقتل العراقيين. قاعد - 01:43:51ضَ

امرأة امرأة طفل صغير مش عارف مين. طيب فش بتسلى وكتاب الفردوس المستعار والفردوس المستعاد مقدمته لاهداء لطيف جدا يحكي عن عن شيء من هذا. انه انه هذا اهداء لذلك القناص اللي - 01:44:09ضَ

سقافة البوك كورن على اساس بده يحررنا من تخلفنا فانا قصدي هي مدروسة مرات الامعان في توصيف الشيء الباطل ما عم بيزيدنا الا احيانا ضياع عن الشيء لا انا عندي انه درس الناس السوي - 01:44:24ضَ

واعلمهم بانه اي خروج عن هذا يعني انت عم تحكي لي عن هدول الاطفال اللي عنا هون اللي بقعد يلفلف القطة من ذيلها. ولا يحرق الكلب ولا هذا هذا ايش بتسميه هذا - 01:44:40ضَ

هذا لاحقا ممكن يعمل هيك واكثر واضح سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 01:44:52ضَ