باحث

كويس بسم الله بسم الله يعني واصل مش كثير قوي بس يعني احسن من غيره اه لا اكثر من هيك واضح انه اصواتكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين - 00:00:01ضَ

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه ولا تشغلنا بما تكفلت لنا به اللهم اجعلنا من جند الخير دلنا عليك ارشدنا اليك فهمنا عنك - 00:02:16ضَ

وعدنا من موديلات الفتن ما احييتنا. اللهم انصرنا بالاسلام وانصر الاسلام بنا واجعلنا حجة له لا عليه واجعله حجة لنا لا علينا اللهم السلام عليكم ورحمة طيب اه نحن في المجلس اظن - 00:02:33ضَ

المفروض يكون اجلس قبل الاخير او قبل قبل الاخير حسب كم الاسئلة اللي راح تيجي على ما سبق من مجالس المفروض اليوم ان شاء الله اه المجلس هو في قراءة الاجابات اللي جاءت من تكليف ثمرات صلاة الجماعة - 00:02:49ضَ

والتعليق عليها ان شاء الله بعد ذلك الاسبوع القادم يكون اسئلة او اجابة اسئلة متعلقة بما سبق من بعد ثم بعدها ان شاء الله مجلس واحد مجلس واحد راح يكون مجلس مجلسين. وبعدها ان شاء الله - 00:03:07ضَ

واضح بالنسبة لي هل سنقف اسبوع اسبوعين نباشر لتعارفوا اللي مو عارف واللي سبب انه هل اكلف الجمهور بتكليف انا عادة بعمله في المجالس الخاصة الا وهو فقه الاخلاق انه كل شخص - 00:03:29ضَ

يأخذ خلق معين يحضروا انه لما راح نبدأ اللي بينه ونفسه ولتعارفوا هي مجالس فقه اللي نرجع فيها الاخلاق الصدق والصبر والرحمة وعادة نطلب من الجمهور انهم يحضروا خلق معين - 00:03:48ضَ

ويكون علي خلق خلق مذموم ويكون عليهم ان هم يشوفوا هذا اين اصله الصدق والصبر والرحمة الى الان ما يعني ما استقر عندي على اي حال احنا في المجلس اليوم - 00:04:06ضَ

المجلس التاسع عشر بعد المئة وتسعطعش من مجالس المجلس الحادي والتسعين في مجالس ونفس تحديدا سنبدأ نقرأ الاجابات اللي جاءت ونعلق عليها. انا بالمساء ما قرأتها اقرأها معكم الان راح يكون اول طلع - 00:04:24ضَ

مع بعض ان شاء الله طيب اه اذكر انه كان جاي لنا قرابة ثمانية وثلاثين اجابة من اه الرجال فنقول بسم الله قولي لحظة شوي نعم اه اطنعشر رسالة. اطنعشر رسالة من الرجال - 00:04:49ضَ

طيب يقول زمن الكورونا بالنسبة لي كان زمانا فاصلا هاما في الشعور باهمية الصلاة في جماعة وفي المسجد خاصة زمن الكورونا حتى بس نراجع سريعا المرة الماضية احنا فصلنا بثلاث موضوعات. صلاة الجماعة - 00:05:11ضَ

صلاة الجماعة في مسجد وصلاة الجمعة. طيب ولكل واحدة الكورونا ايش اللي منعته؟ في البداية منعت الجماعة خوفت الناس من كل الجماعة. طيب؟ لكن لاحقا صارت نعم صارت قضية الجماعة في المسجد - 00:05:30ضَ

والجمعة جماعة في المسجد والجمعة. وهنا ضج الناس لما يعني انتشر الفيديو لاحد المشايخ انه اقام الجمعة هل يجوز ان تقام الجمعة في الى اخره طيب ويقول اه صلاة الجماعة في المسجد خاصة كنت اقول في نفسي اذا كنت اتربى بالهدي النبوي وانا لا اشعر بمجرد ذهابي للمسجد وجلوسي وقت الصلاة فقط - 00:05:47ضَ

انه ظهر شعور الجفاء في قلبي ثم بشعور الوحدة لعدم وجود الصحبة. اذا لحظة شوي. هو هذا الغرض اني انقرأ معا حتى نعرف نطلع الاستنباطات ويقول انه من اول الفوائد - 00:06:08ضَ

انه كان هنالك اثر لصلاة الجماعة في المسجد في نفسه وهو رقة القلب كيف عرفناها انه قال شعر بجفاء طيب القضية الثانية شعور الوحدة لعدم وجود الصحبة قلنا انه واحدة من اثار صلاة الجماعة او ثمرات صلاة الجماعة - 00:06:24ضَ

الاستئناس والقوة بالاخرين واصبر نفسك يقول وحتى لو كنا نتواصل عبر الاثير من رؤية المشايخ والصحبة ترفع الهمة وتعلي الدافع للوصول للاهداف ولا انسى ندمي كل مرة انتهي من صلاتي ولا اشعر بالخشوع الذي كنت استشعره في المسجد في جماعة - 00:06:45ضَ

اذا معناها حتى حتى شعورك بالصلاة في المسجد يختلف عن شعورك بالصلاة احنا قلنا انه انه حقيقة الصلاة المنفردة شعورك فيها يكون اكثر ولا ولا اقل قد يكون اكثر الاخلاص اكثر لان المشتتات اقل - 00:07:02ضَ

اقل. لانه هو المفروض انه حضور الاخلاص في الحالتين موجود يمتحن اكثر في الجماعة لكنه انت اقل يعني الامر اقل حضورا عندك كمشتت وصارف وكذا في في الانفراد او في صلاة الفرد - 00:07:26ضَ

آآ عندما ترى زميلك آآ افضل منك في اشياء فتستقل نفسك ولكن في منزلك ترى انك تملكت زمام الامور. هذا هذا جميل من اثار الجماعة انك تتمثل بالاخرين فلان عم بصلي - 00:07:41ضَ

مختلفة خمس دقايق فيها عم بصلي السنة قديش مطول اللي عم بقرأ قرآن هذا جالس بعد الصلاة مباشرة يسبح وكذا. فهذا يذكر النفس طبعا لاحظوا الانسان المشتغل بنفسه الاخرين هنا بالنسبة لهم المنافسة معهم تكون منافسة - 00:07:59ضَ

شرعية لان هو في الحقيقة المنافسة مش معهم نفسي وانا انا فقط هو ذكرني بايش اللي عندي. ذكرني بنقص عندي القصور عندي يقول لكن في منزلك ترى انك تملكت زمام الامور. ليش - 00:08:22ضَ

لانه ما في ستاندرد ما في على ايش بدك على ايش بدك تقيس حالك؟ انت انت بتقيس حالك على نفسك عارفين مثل اللي مثل اللي بقرأ قرآن لحاله هيك اه تحت الدش؟ - 00:08:40ضَ

عبد الباسط ومشاري ومش عارف مين خليه يقرأ في في حضور الشيخ احمد اللي ما بيعرف ايش القصة كله هيك البادن المرتبة ايش القصة الشيخ احمد هذا الشيخ اللي احنا بناخد معاه مجالس - 00:08:50ضَ

التلاوة والتجويد آآ يدخل الشيطان فصلاة المسجد فيها محافظة على السنن التي اختفت في الكسل الغريب الذي يظهر عند صلاة المرء منفردا او في بيته واللقية مع المشايخ وطلاب العلم فيها تربية وترويض وبعد عن قسوة القلب. وكم من مصل كان معنا قبل الكورونا اختفى للاسف بعدها لان الشيطان له ابواب - 00:09:14ضَ

والله المستعان هناك الكثير ايش قلنا المرة الماضية انما من الغنم القاسية كورونا جاءت تختبر هذه هذا هذا الاقصاء طيب آآ زيد ما ادري مين زيد انت زيد فوائد صلاة الجماعة - 00:09:37ضَ

ترتيب المواعيد على حذف موعد الصلاة جميل حطيناها اي عنوان هذا المرة المرة تخطيط مركزية الصلاة عندك هي اللي تجعلك قبل بعد وتكون مصحصح اعطي موعد ولا ما اعطي موعد - 00:10:02ضَ

استحضار الاجر في الامور اليسيرة الخطوات الى الصلاة مسألة قد تكون غائبة عن كثيرين انا ماشي ماشي تطلع لك اللطيفة طب حركة العجلات كيف الاجر عليها؟ عارف كنت انا بسيارة طالع. هذي اؤجر عليها زي زي - 00:10:18ضَ

طبعا بيجوا هون مشايخ عاد اه يعني مدارس مختلفة في الفتاوى الشعور بنعمة الله اذا رأيت من يلعب او يعمل وقت الصلاة بينما انت ذاهب اليها. هذه هذه مهمة جدا - 00:10:42ضَ

واذكر اني انا قلت قصة متعلقة بها اذ تذكرون اه طيب حكيت لكم قصة اخ لي آآ كان عنده اشكال فترة بانه يرى نفسه اقل من زملاؤه اللي معاه في المدرسة - 00:10:55ضَ

اعلى ماديا السيارات معاهم فارهة وكذا اذكر يومها انه سألت سؤال هو بيروح عالمسجد الاجابة لا اصحى بتصلي في البيت واكدت على قضية ضرورة انه يروح بعد فترة نزلت اجازة - 00:11:15ضَ

فلما جاء وقت وقت نهاية الاسبوع واذ بهم مش رايح معهم وين يا فلان؟ ناسي الكلمة اللي حكى ياما حكى اشي زي هيك. طيب اليومي نفس السنة. طيب فلاحظت انه نعم هو ايامها المسجد الفجر - 00:11:41ضَ

فسألته قلت له ليش؟ قال لي صار لي فترة هيك مش طايقهم يعني حاسس انه بدي اسألك سؤال ما في شعور معين تستشعرون قال لي لا يعني اوكي رايح هسة - 00:12:00ضَ

طبعا رايح والدعاء المأثور في دعاء النور دعاء النور طيب انتوا ما بتستشعروا انت عم تحكي انك نايم بما فيهم هدول اصحاب السيارات. طيب انا رايح الان كله مظبوط واظن هذا - 00:12:12ضَ

واحد من اهم الادوار اللي لعبت في قضية ليش الان ما عدت تراهم او متميزين فالكلام اللي اللي مذكور هنا يحق في الصلوات عموما وانا حددت ان صلاة الفجر عدم العجلة. لا تأتوا الى الصلاة وانتم تسعون. بدي اقف عند هذه عند هذه الفائدة - 00:12:38ضَ

يعني اعلق عليها تعليق اخر يذكرون المرة الماضية قلنا من من اكثر الامور من اكثر الثمرات الظاهرة في التعاون مع صلاة علم محتاج ان تعلم ما يتعلق بهم واحدة من الاشياء اللي اللي لها علاقة باللي ذكر هنا - 00:12:58ضَ

انك مو بس قضية عدم العجلة هو ايش اللي حيخليك ما تتعجل ليش ليش انا بدي الحق الركعة الاولى العلم بايش نهار بدي اجر لاحظوا لاحظوا كم مسألة تختبرها مسألة بسيطة مثل انك - 00:13:20ضَ

ما تستعجل وانت رايح على الصلاة اولا التسليم للوحي يا سليم الرسول قال لا هو امر لا لا ناهية طيب ميسي رفضت الرسول امر وهو اعلم بك مما تحتاجه. طيب واعلم بحاجة الاجر في النفس. طب - 00:13:44ضَ

اذا هذا اول التسليم. اثنين فقه الاولويات. صح. فقه الاولى انه انه هل الان الاولى انك تيجي تلحق تكبيرة الاحرام ولا انك تيجي مستحضر للسكينة وللخشوع طيب ايش كمان ؟ طبعا هو مش بس هذي. في اولى ثانية. انت مرات اه - 00:14:05ضَ

الحركة السريعة تشغل الاخرين مرات تخليهم حتى يخافوا في اشي ايش هاد عم بركض ايش ايش كمان ؟ اذا تختبر فيك تسليم نختبر فيك الاولويات تختبر فيك هذا ماشي مع التسليم - 00:14:29ضَ

انا انا سلمت انا خلاص الامر لله وليس لي جميل حلو تختبر فيك كمان علمك بقضية احكام الصلاة المسبوق يعني ممكن الواحد يكون عم بيستعجل انا ما كان في بالي بس يعني ممكن الواحد يكون عم بستعجل ليش ؟ لانه خاف اذا راحت عليه من غير شي سوء - 00:14:51ضَ

اول اشي اذا راحت علي الاولى بسلمك. هذا شفته هذا شفته للاسف في دبي حصل معي هذا الموقف في دبي وعليكم السلام ورحمة الله انني رأيت رجلا كبيرا كبيرا كبيرا - 00:15:14ضَ

خليجيا يعني مش من بلاد يعني في المسجد خلصت انا بخلص برجع ورا صلى مسبوق خلص صلاة سلم على الامام يمكن الحرج يعني صار معه اشي بس اه خرج فقال اسلم بعدين اروح - 00:15:32ضَ

قعد في مكانه بعدين قام صلى اه السلام عليكم قلت له عذرا انت ايش الصلاة اللي صليتها قبل عليك الركعة اللي فاتتك انا لما قال لي كيف يعني توقعت انه يحكي لي - 00:15:59ضَ

اي اشي ممكن يطلع في البال انه بس مع المغربي ما بتنفع حتى مع المغرب ما بتنفع طيب ما بعرف حكم الصلاة على طول الواحد ايش بخطره اربعين سنة قلت له انت ما صليت - 00:16:30ضَ

هذا بالنسبة لك ما بيعرف حكم صلاة المسوق طبعا ده فيه مية الف خوارزمية بتشتغل عندك مكان زغير ما حتصلح له الى درجة انه واكرر من من اهل الجزيرة العربية مش واحد مش واحد مثلا - 00:16:49ضَ

طيب نعم تختبر فيك قضية انه هل انت تعلم اللي تترتب عليك انك اذا رحت متأخر في مسألة مهمة جدا لسا ما ما انحكت هذا هذا المتعلق انه انا انه انا اه اتعلم طيب - 00:17:09ضَ

ما الذي يضطرني اني استعجل اصلا ما خططت بتعلم مرة ثانية اني اخطط اجي ومبكر. حتى لا اضطر اني استعجل هذا لاحظوا يبدأ بالصلاة المفروض انه ينتهي بك الى ايش - 00:17:31ضَ

اعمال اخرى ليش اخلي حالي ليلة الامتحان؟ يعني المسألة بده يصير معك في الصلاة راح تعلمك اشياء اخرى في في مجال لذلك دايما نقول نحن بين محراب الصلاة ومحراب الحياة - 00:17:44ضَ

اشياء كثيرة بتتعلمها بالصلاة المفروض تنعكس على اشياء اخرى. ايش كمان ؟ في مسألة برضو مع التسليم وعليكم السلام لسه لسه انا ليش خايف انا ليش خايف ؟ يعني انا ليش ليش عم بركض ؟ - 00:17:57ضَ

واحدة هاي ما كانت في بالي. انه واحد عم بركض خايف انه ينحرج لنعرف يصلي انت حريص عالاجر؟ نعم الله ارحم بك من نفسك خف. خف. هي المشكلة عنا مرات نتعامل مع الله تعامل لا يليق. اللي هو - 00:18:19ضَ

راحت علي راحت وخلص تبع مين عم تعمل بتعامل مع الله الذي هو ارحم بك من نفسك هون على نفسك. اذا علم الله منك صدقا كانك حزت درجة تكبيرة الاحرام - 00:18:39ضَ

اذا علم الله منك صدقا لانه هذا كان من وين جبناه؟ نية المؤمن ابلغ من عمله. اذا انت كنت اذا كنت ناوي فعلا واللي اعترظك امر خلاص الله سبحانه وتعالى قبل منك هذا العمل طالما - 00:18:53ضَ

متى اخلصت النية بس قضية حرصك انك تيجي تحتل بدي اركض. لا لا انت تأتي كما امرك الله سبحانه وتعالى من خلال ما اوحى به الى نبيه صلى الله عليه وسلم - 00:19:06ضَ

طب والاجر اللي راح علي؟ تعال نتعامل مع مع هنتعامل مع الكريم مع الرحمن مع الرحيم تذكروا مرة حكيت لكم عن قصة اه من قصة لما كنا فايتين نويت الافطار تذكروا حكيت لكم اياها - 00:19:17ضَ

ايش اللي بيخليك ايش اللي بخليك تقدم على عملك هذا اولا في علم شرعية المتطوع على قلوب الناس جابت الدعوة وكده يقينك يقينك بانك انت حامل امر لمن؟ لله الله يعلم - 00:19:37ضَ

هذا الامر لا يكون لمن ليس لديه علم ما راح يحصل هذا الامر اللي ما عنده علم اذا هذا كان بس تعليق على قضية عدم العجلات الصلاة وانتم تسعون طيب - 00:19:58ضَ

تكسير سواد المسلمين الجميلة كثير سواعد المسلمين مش اي سواد تكفير سواد المصلين لانه هي سواد الكثرة اه يقال كلمة سواد لانهم يقيسون الناس على انه هاي شعورهم سوداء. فانت لما بتشوف بتشوف سواد امامك - 00:20:12ضَ

يقال السواد الكثرة كثر العدد لا لا هم هم مغفور لهم برحمة اهل الشعر الاصلع الاصلع يعني الحمد لله انه في عنده غيره عم عم بشيل عنه الشغلة طيب زياد - 00:20:35ضَ

زيادة المحبة بين المسلمين اه ما بعرف ايش اللي كان كان بودي انه يتفصل هنا المحبة بين المسلمين هو المفروض انه نعم التواصل والعشرة في المساجد الناس اللي بشوفوا بعض اكثر - 00:20:57ضَ

يسأل عنه بيصلي ويروح مين انت عم تيجي مروع مين انت طيب؟ اه سلم. نعم اذا من هذا الباب نعم هذا يعني من باب لتعارفوا ما هو انا ليش قلت - 00:21:11ضَ

في في في يعني فيما هو اكثر لانه لا مجرد الصف للاسف ما عم بعمل هيك كلمة المفروض هذي عاد يعني ايش المكيف بيخرب العلاقة طيب اه هو المفروض نعم انه انت لما تيجي - 00:21:34ضَ

ولذلك انا تعجبني الحقيقة هذا اولا عم بيلبي الامر اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر به المصلين ثانيا بشعر انه كانه عم بحكي لي ترى انا عشان البي عشان - 00:21:50ضَ

الصحيح عندي مشكلة مين انت وبعرفك ولا ما بعرفك هذا اولى هذي اخوة. طيب غير لما تشوف واحد ما بدي اوقف جنبك مو معتاد وللاسف انا ازعم قلتها كثيرا هذه الامة ما راح يصير فيها خير طالما صفوفها بالطريقة اللي احنا - 00:22:07ضَ

كبار سن حاملين امر القضية والقضية والمش عارف مين. تعوا شوفهم كل واحد لحاله انت بتحس انه انت ليه جاي تصلي؟ انت ليه سايب بيتك وجاي تصلي جماعة؟ اذا بينك وبين اللي جنبك شبر - 00:22:37ضَ

واربع اصابع. ايش في؟ والمشكلة انه وبالمناسبة وهنا يختبر يختبر حقيقة التسليم والتواضع الرسول الرسول امرك انه مش هيك تقوم الصلاة انك لازم يعني اسمه صف صف مرصوص طيب لا هو مش - 00:22:51ضَ

لا تعود كان من اكثر الامور اللي لاحظتها وانا صغير وكانت يعني تعمل لي مشكلة الى الان اللي هي ايش انك ترى هذا في ترى هذا في من كبار السن شو - 00:23:09ضَ

لما بيجوا انا بتخيل هذا في واحد عامي واحد متكبر واحد انه حتقعدوا انتم سلفية مش جالسين مش سلفية اقول لك لا تخليني هسة شو اسمه. هذه شهادة النبي صلى الله عليه وسلم امر الصحابة اللي هم احسن مني - 00:23:27ضَ

انك هيك كانوا بيصلوا. طيب انا ما عم بتكلم عن هذول ما عم بتكلم عن واحد عنده مشكلة مع شوية اه ناس نفروه انه مرة اجا حط ودعس عليه ومش عارف مين - 00:23:55ضَ

عم بتكلم عن مشايخ مشايخ مشايخ مشايخ شيوخ يصلوا جنب بعض ما بصلوا جنب عوام عشان يراعوا احوالهم لا لأ مشايخ ودعاة احيانا ومتصدرين بيصلي ليش؟ لانه اعتاد عليها من - 00:24:05ضَ

اتربى فيها ولا من الحزب اللي كان فيه ولا من المركز المش عارف ايه اللي مش عارف ولا من المدرسة الاسلامية اللي كان فيها. ومشيت معه هذا يختبر انه الى اي درجة انت في الحقيقة متواضع انك بتجدد علمك - 00:24:19ضَ

بعض الناس حافظين الشغلة وماشيين عليها صح لازم تذكروا قلنا في خطط عمل اليوم والليلة واحدة من الامور اللي انت ينبغي انك نجددها في بعض الامور اللي انت تظن انها اصبحت - 00:24:31ضَ

جدد جدد ثبت المعلومة عندك وممكن يكون في عندك اشي اه التواضع فالكل يصف اه بجانب بعضهم بعض وايضا تواضع متعلق باللي عم نحكيه الان. انه له شروط في واحد بيجي للاسف متواضع - 00:24:45ضَ

تعالوا احدثكم المشاهد انتم اكيد بتعرفوا بعضهم اناس عبارة عن كبر يمشي على قدمين جاي يصلي جماعة شوفوا من حجر لانه مو طايق الامام والخطيب والمؤذن شايف حاله عالكل طيب - 00:25:07ضَ

واذا حدث يوم من الايام عدل له تلاوة لانه قرأ في لو رضي يتنازل انت حتعدلي لكن الاصل نعم الاصل انه هذا من ثمراته ان ان يورث المحبة والتواضع بين الناس - 00:25:26ضَ

اه تعلم الانضباط عدا مسابقة الامام المرة الماضية صلاة الجماعة من الاشياء من ثمراتها ايش هذا قائد وانت هذا امام وانت مأمون الامور ماشية صح عم بنبهنا طيب من المسائل ايضا ايجاد صحبة صالحة كاتب. وهذه اظنها واضحة - 00:25:40ضَ

كل واحد يطلع فيه بصحبة صالحة. بس برضه تعليق على هذا انه ايضا لا يشترط في ايامنا ووجود الانسان في المسجد بانه كاملة مكملين هذا الاصل؟ هذا هو الاصل ارأيتم رجلا - 00:26:14ضَ

المساجد اشهد له لكن اه بصلي اذا الامور لا قد يكون معتادها عادي قد يكون هذا يعني افضل ما لديه انه يصلي في المسجد لكنه الحياة اليومية لذلك ينبغي ان يسأل مع هذا الى - 00:26:31ضَ

والله شفناه بيصلي زوجوه البنات ولا يكفي للاسف انا اظن انه هذا انا اظن انه اظن هذا ليس ليس قديما في الامة يعني مين اللي كانوا زمان اتهموا بهذا؟ منافقين - 00:26:50ضَ

الان طبعا بس حتى افصل في هذا الامر انا ما عم بتكلم عن بني ادم بيصلي لكنه عصبي الصحابة كان في منهم انا عم بتكلم على بني ادم يصلي ويكذب - 00:27:20ضَ

يصلي ويفتري يصلي ويرابي طيب امراض قلوب شديدة حتى مش امراض قلوب يعني بتمر مرور كريم نعم هذا للاسف هذا هذا اظنه العلمانية وجاي قضية فصل المسجد عن وفصل الاخلاق الاسلامية عن - 00:27:34ضَ

خلينا نشوف الان نماذج كثيرة وهذا الكلام من المؤسف عند او المواطن اللي ترى فيها فيها الصف الاول عادي جدا انه عنده عمال تلت اربع شهور عادي جدا انت تحتار انت كيف يا رجل يا رجل - 00:27:52ضَ

قضية انك تصلي في الصف الاول وتقول حضرتك تكبيرة الاحرام هاي زمان كان بينعمل فيها مسابقة. طيب هو معتاد مصر الاولين عن بعض ولذلك اه ولذلك بكل بساطة حتى حتى الواحد لا يأتيه يقال نعم. يعني والله فلان يرتاد المسجد وهذه علامة طيبة. علامة طيبة ولكن يضاف اليها علامات باختصار - 00:28:21ضَ

ليست مطلقا التعلم والتعليم في حالة وجود اخطاء في الصلاة. دعوة صامتة لمن يراك تذهب وترجع من المسجد. هذي جميلة جدا جميلة جدا انه فعلا انت انت عم تدعو بمجرد ما انه واحد يشوفك - 00:28:49ضَ

وهذي كنا نروح واحنا صغار بعض الشباب اللي في الحارة كنت بدون بدون اي كلمة بدون اي كلمة انت تدعوه بمجرد هذا هذا المشوار في عنا شب في الحارة ما كان بيتكلم مع الناس في - 00:29:05ضَ

ما كان بيتكلم ينزل بيسلم وهو رايح مرة اتنين تلاتة فجأة بالسوق تتفاعل معي او بتأخذني معك وبكل هدوء نتكلم عن البدعة مو الكل مستعد انك تحكي له تفضل معاي - 00:29:22ضَ

في حالة كبر شديدة عند الناس طيب هذي كانت كلها مشاركة واحدة. جزى الله خيرا صاحبها طيب التواضع في ان تصلي بجانب اي شخص وان يكون امامك اي شخص. طيب الاشياء اللي قلناها راح اتجاوزها - 00:29:44ضَ

اه تغنيك عن دورات القيادة رجل يقول الناس كلهم تحت سقف الوحي الشعور بنعمة الاسلام والمسلمين. طب بس بدي اقف عند دورات القيادة تحديدا الامام تحديدا وانا كان عندي صوتية - 00:29:59ضَ

وبيودين اعيد تصويرها يمكن صوت وصورة في في ادوار قيادية في الاسلام والله كفيلة بان تربي قادة حقيقيين لو اغتنمناها الامام الامام الاصل فيه انه اعرف الناس بحاله وبعلمه وبتلاوته وبالتالي هو افضل الناس - 00:30:11ضَ

اطلاع على المقصد اللي هو جاي يعمله. طيب هذا المفروض الامام من قيادته رحمته رحمته خلفه ولذلك القائد مش اللي عليهم يصلي الضعيف خلي قوتك هذي في مواضع اخرى. اما من قيادتك الان - 00:30:35ضَ

ان ترحم الضعفاء هذا نوع من انواع القيادة نوع من انواع القيادة ان ان يظهر تواضعك تواضعك لو واحد صلح لك واحد رد لك بكل بساطة وبالعكس وهذا بيزيد اعجاب من خلفك - 00:31:04ضَ

من قيادتك بمجرد ما ما تنهي وتسبحه كذا على فلان الرسول كان يفعل هذا الرسول صلى الله عليه وسلم مرة سأل عن ولد صغير كان مع ابوه فقدوه عارف بعدين الولد مات - 00:31:21ضَ

هادي كلها من ضمن الاشياء الصوتية اللي نشرتها ما كانت عن الامامة كانت عن بدير حلقة قرآن حلقة قرآن عنده مواصفات قيادة شو بتشوف ؟ بتشوفوا انه اول عنده قدرة على التفرس - 00:31:39ضَ

مين اللي حيوقف له على مخرج الحرف مين اللي حيوقف له عند الغنة وغير الغنة ومين اللي حيطنش له حتى يا دوب لحنجلي. طيب؟ واضحة؟ يعني في بعض الناس ابدا - 00:31:54ضَ

واحد يادوب قادر يقرأ يعني هذا اسمه اقلاب يا حبيبي اي اقلاب هو اقلاب مين هو مش فاهم شو القصة يستوعبوا. اه صحيح وبالتالي نعم يعني يعني بين قوسين يعني فعلا هي الامامة الامامة - 00:32:08ضَ

طيب اه الشعور بنعمة الاسلام والمسلمين وكثرتهم اه النظام والانتظام في الصفوف وكيف يجب عكسه في الحياة بين محراب الصلاة ومحراب الحياة كلا المحراب ان بحاجة بحاجة امام وبحاجة نظام واتباع - 00:32:45ضَ

مرة اخرى اي شيء سبق والله حتجاوزه تعلم الصمت والكلام لا يكون الا في خير ووفق ضابط الوحي. هذه من المسائل المهمة اللي ثرثار المسجد له له جو يضبطه عارفين انت لما بتفوت - 00:33:00ضَ

انه لا يليق في هذا المكان ما يليق في يعني او او مش حتى لا يليق في هذا المكان ما قد اتجاوز عنه خارجهم وتجد الشخص اللي بيثرثر العيون تتلقفه - 00:33:18ضَ

جايين يا اما عم بنسبح يا اما عم بنصلي وين بدك تحكيها؟ احكي حكي نافع نعم واحدة من ثمرات صلاة الجماعة في المسجد تحديدا ضبط قضية والكلام الا الا في النافع - 00:33:31ضَ

العقل العقل والمنطق مش كل شيء ونحن نتبع النقل للعقل ومش ضروري نقتنع بكل شيء نعمله اللي هو التسليم الهدوء والانضباط طبعا هذه من المسائل اللي للاسف مرات في بعض المساجد - 00:33:47ضَ

كبار صغار ما في مراعاة انك في مسجد ما يرتفع الناس عم بصلوا في ناس عم بصلوا السنة ابدا يعني وللاسف وين يكسر هذا او متى يكسر هذا؟ مين مين بيعرف - 00:34:00ضَ

التراويح في رمضان الناس جايين عارف حفل اجتماعي المفروض نحنا جايين بدك انا ما عندي مشكلة بدك تتكلم اطلع خارج حدود المسجد لو فيه فنادق خارجي او كذا لا بيتكلموا في ناس عم بيقرأوا في ناس - 00:34:17ضَ

والمشكلة الكلام كله في دنيا اكل وشرب وقطايف وحلو وشغل وزواج ومش عارف مين طيب الخشوع غصب عنك حتى لو مش عاجبك صوت الشيخ المهم ما يقرأ الشيخ اين هو من قلبك ونفسك - 00:34:34ضَ

والصدق مع النفس في قبول الحق بحال كان مثلا الشيخ صوته مش عاجبك. نعم هذا ايضا قضية دلالة على الاخلاص انت جاي تصلي لله اه بس يعني الافضل نعم الافضل. لكنه - 00:34:51ضَ

واحد من الادوات مش هو كل شيء مراجعة ما تحفظ من القرآن الكريم وتثبيته خاصة في الصلوات الجهرية طيب اذا كنت حافظ نعم اذا كنت حافظ والامام عم بيقرأ من مما تحفظه هذي فرصة جيدة. واحدة من الاخطاء اللي يقع فيها الناس - 00:35:03ضَ

هو عم برجع حفظه شو بسوي اقرأ مع الامام وهذا القول عند الجمهور لا يجوز وصلت الى عيدها الامام عم بقرأ هات لي اي اية. اي اية غير الفاتحة طبعا - 00:35:22ضَ

هذا ياك ايش اه عم بيقرأ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. اه والله كويس انا هلأ عم بحفظ تستمع وتنصت ما بدي اراجع ترديده يكفي استقرأ مع الامام لا يجوز - 00:35:39ضَ

شفايف همس هذا انك تسمع وتنصت اذا كان قراءة سرية اقرأ عاد بحالك زي ما ذكر هاي قصة ثانية احنا ما عم نتكلم عن الازعاج نتكلم على ضرورة الانصات للامام. الامام يتكلم انت منصت - 00:36:07ضَ

هاي بتعلمك ايضا هدوء تواضع تسليم الاشي مش على هواك خلص بسأل نفسي احفظ مش وقت حفظ ارجع البيت اقرأها اقرأها يعني مع نفسك آآ طيب آآ التعلم والتعليم فمن لا يحسن الامام من طلابه في المدرسة يتعلم ممن يحسنها. جميل هذا - 00:36:45ضَ

الطلاب تعلموا من بعض حيخصوها مع الاطفال وفي الاطفال انه يتعلموا قضية قضية التنويع مرة فلان يصلي ومرة فلان يصلي طب ما هو اشمعنى فلان اكثر؟ لانه فلان احق اعلم فلان قراءته اجود طيب - 00:37:06ضَ

يسأل كثير من اصنام النفس في الداخل خاصة لما لما تكون في مصلى او مسجد نائي وممكن ما يكون معتنين بنظافته او رائحته. بس بالنهاية هذا مكان عبادة ووقت عبادة - 00:37:27ضَ

حكيت لكم عنها مسجد حي الباكستان كنا كنا نسجد بين خشبتين شعرك بينزل بها الخشب المكان بسيط تشعر فعلا انك انت جاي تصلي؟ تصلي. مش جاي لانه السجاد اه طيب - 00:37:36ضَ

هذه المشاركة انتهت اللي بعدها قبل الصلاة تتجلى هنا فكرة التأهب المستمر الموعد الثابت مع الله فالتسوق والوضوء قبل الاذان فيه اقرار صريح لله من الناس اللي انا اه يعني - 00:38:07ضَ

امامكم هيك بدي اقول الناس اللي اعلموا من منهم ومن اهل بيتهم يوم الجمعة يخرج الى صلاة الجمعة قبل الصلاة بما يقرب من يخرج الى صلاة الجمعة هاي السنة طبعا - 00:38:23ضَ

انت بتصور وهو صاحي مش هيصحى ياخد المناقيش الزعتر بعد الصلاة لا لا هذا صاحي غسل غسل الجمعة مطهر اذا عنده اه سواك متسوق اذا عنده اه المشايخ هدول ورايح قبل قبل - 00:38:44ضَ

ناس يجوا ويمكن يعني المؤذن ما فتحش مو سهل هذي بحدتها تعطيك انطباع انه هذا البني ادم الافاضل الله يبارك يستحق انه تنعمل دراسة علمية الناس اللي هم مثلا مواظبين على صلاة الفجر - 00:39:09ضَ

مواظبين على التبكير لصلاة الجمعة لانه لا يصعب علي اني اظن هذا البني ادم الامور عنده صعبة صعب. الا اذا كان هو يهرب هرب يعني عنده مشاكل عم بيهرب ما عدا ذلك - 00:39:30ضَ

لا والله واحد يقوم بهذا الامر تأهب وتخطيط وتارك عادات واعراف وتقاليد وعنده قدرة على انه يعني الناس ما ما يسأل في فيما قد يسأل عنه اخرون ايش ايه غالبا ممكن وممكن لا يعني - 00:39:43ضَ

عارف لما النهار يطول مرات ممكن يكون صاحي الشروق بعدين اخد له غفوة يعني مسلا واحد من اللي انا عم بحكي عنهم لا هذا عادة يصلي اذكار الصباح وهو عم بيمشي - 00:40:06ضَ

اتحاد الشروق بعدين بصلي اه ركعتين ساعة ساعة وشوي بعدين بيقوم يجيب الفطور لاهله بعدين بروح عالمسجد انتم ملاحظين الادوار قام فيها يعني قام بكل الادوار وبعدين يروح عم بحكي عن يوم الجمعة طبعا - 00:40:21ضَ

اه قبل الاذان في اه حق الله هو الاولى. فمن حقي علي ان اتجهز للقاء قبل موعد اللقاء الرسمي بدقائق ومن حقه علي ان القاه باحسن لباس اللحظة ومن حقه علينا الطيب ان وجد ذلك عندي. وكل ذلك يقع حسب المتيسر - 00:40:40ضَ

ملاحظين كمية العلم اللي عم تنحكى هنا انا اعلم بالواجب واعلم بالاتقان واعلم بالاحسان واعلم بالرحمة طيب وفقه الحاجة وفقه الزوج هذا كله انحكى بسعر اربع سطور هنا ولدت هذا الامر تحدث عندما يستشعر الانسان انه حقيقة يسعى بان يكون افضل ملبسا عنده هو للصلاة ويرى ان وقت الصلاة هو اقدس شيء في يومه. واجواء الصلاة وما يحيط بها من طقوس هي من الذ ما ما يمكن ان - 00:40:56ضَ

الوقوف في حياتي بل ان الصلاة في لحظة من اللحظات قد تكون هي مهر مهربه وملاذه وكأن لسان حاله يقول الحمد لله ان وقت الصلاة دخل حتى ارتاح قليلا ولسان - 00:41:22ضَ

مرات اخرى الحمد لله على نعمة الصلاة التي يبين فيها الانسان ابانة تزيده انشراحا وتلذذا جميل جدا المسجد الصلاة والاذان دعاء اللهم اجعل اجعل لي نور الترديد مع المؤذن. الخلوة محاسبة النفس ومراجعتها تذكرون لما كنا قلنا هناك خلوات اضطرارية في حياة المسلم - 00:41:32ضَ

اضطرارية انت مضطر انك تخلو الى نفسك في هذه الاوقات المؤذن يردد الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله وهو يراجع والانسان نفسه هل ما كان يفعله لله؟ هل ما قاله؟ ولذلك لما نقول الصمت عند الاذان - 00:41:49ضَ

البعض يقول لي طب ببدأ بقدر اعمل اشي. انا ما عندي الاشكال انك انا ما عندي اشكال انك انت صامت. عم بتقلب صفحة ماسك قلم هيك بس انا يعنيني انك ما ما تصرف ذهنك في مخاطبة شيء اخر - 00:42:06ضَ

لانه في تلك اللحظات فعلا الاذان حيخليك تراجع بعض المعاني الله اكبر هل انا مستشعر شهادة التوحيد هل انا مستشعر شهادة ان ان محمدا هو رسولي ونبيي واني انا تابع من من اتباع الى اخره - 00:42:22ضَ

طيب ويكتمل الاقرار آآ في قولك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا. فتقر بانه هو الله الواحد الاحد وانه هو الاول والاولى لديك. وان الاسلام هو منهجك ومرجعك - 00:42:42ضَ

منطلقك وان النبي صلى الله عليه وسلم هو قدوتك ومثلك الاعلى. ومن تحرص على تتبع اقواله وافعاله في كل وقت وحتى لا يغتر الانسان بنفسه طب قبل ما اكمل الحقيقة غنية - 00:42:55ضَ

اللي قائم ببث بهذا لن يشغله امور كثيرة يظنها البعض من ضغورات لازم منتديات ثقافة وقراءة ولازم تقرأ الكتاب الفلاني واحد قائم بهذا ناخذ من اقل القليل من العلوم ما يحتاجه حتى تكون حياته امنة - 00:43:10ضَ

لانه لما نقول دائما اقل القليل الناس بيستقلوها يا عمي اعملها اعملها انت عبست اعملها وشوف الثمرات اللي جاية بس كثير من الناس ايش اللي بيصير عندهم الله يرضى عليك - 00:43:29ضَ

كثير من الناس ايش اللي بصير عندهم يستقل الامر لا لأ لازم اقرأ المجلد الفلاني اللي بيعلمني كيف اقرأ الفاتحة اقرأ لا بأس بس يعني الفاتحة يعني الله سبحانه وتعالى يسرها - 00:43:40ضَ

ولقد يسرنا مسألة انه لا لازم اطلع اللمسات البيانية واللطائف والنكت البلاغية والمش عارف مين انا ازعم انه هذا عم ما عم بيعطينا الاثر طيب آآ والاذان وكأنه نداء متكرر تذكيري. يا عباد الله الله اكبر من دنياكم فهلموا يا عباد الله. الله اكبر من نومكم ولهوكم ودنياكم فهلموا. ان هذا المعنى وين - 00:43:54ضَ

استشعر حقيقة ومراتي يعني حتى تدمع عيني في حي على الفلاح تكون في مجلس ولا لما تكون ماشي في الشارع وتسمع حي على الفلاح وتتكرر حي على الفلاح يعني انت عم تستشعر الله سبحانه وتعالى خالق الخلق بيقول لك تعال تعال - 00:44:18ضَ

حي على الفلاح وانت في وانت في يعني غارق في الدنيا حيث يظن الناس انه هذا هو الفلاح هذا هو دلع هناك على الفلاح يا عباد الله الهكم الله الواحد الاحد فاستجيبوا لندائه. بين الاذان والاقامة. رسالة لله ثم لنفسه ان يا رب ها انا ذا انتظره وقد تركت الدنيا بكل ما فيها وعكفت نفسي على الدعاء - 00:44:40ضَ

والذكر واستحضار المعاني استعدادا وتجهيزا وتخلية لنفسي من كل ما قد يثقلني بعد قليل بين يديك وبيساعدك هنا العلم ان الدعاء بين الاذان والاقامة الصلاة الاصطفاف تنظيم الصفوف محاذاة المناكب واقدام مشهد مهيب - 00:45:06ضَ

رآه الانسان من بعيد. حكيت لكم عن الياباني اللي كان عسكري واسلم اللي حكى لي انه من اللقطات اللي خلتني انه في هذا الدين شيء عظيم لحظة اصطفاف المصلين في الحرم. لما لما يقام - 00:45:28ضَ

انا عسكري وانا اعلم ماذا يعني انك انت في ثواني ممكن تخلي هذا العدد من البشر ينتظم انتظام معين يقول هذا في العسكرية يا دوب يعني في العسكرية بدك تدربهم مع بعض يكونوا نفس البشر هذول مع بعض لفترة طويلة الى ان يصل الامر لدرجة انك لما تناديه نداء معين - 00:45:42ضَ

يصطف اصطفاف معين فما بالك لما يكون في ناس جايين حول العالم ما بيعرفوا بعض بمجرد ما يسمعوا الاقامة من فوق مرسومة رسم مرسوم يرسم دوائر بشكل وهذا بشوفوا اللي بيروح عالعمرة - 00:46:00ضَ

العمرة خلاص حيصلي جنب اي واحد واحد اخر بقول لي بقول لي شعرت هناك ايش يعني انه احكام الحرم لقيت حالي عم بصلي وقدامي امرأة في الحرم بتصير الحرم بتصير - 00:46:18ضَ

النسق هذا فايش يقول الشاهد يقول من ضمن الامور اه مش بس قضية سرعة مرة تكون في سرعة بس في عدم ترتيب سرعة وترتيب تفجير سريع كتير مرتب هذا الشاب - 00:46:38ضَ

انا ما شفته بعدين بعد فترة احد الامارات اسمه كذا وحاليا ناشط ياللي بتتذكر لما مرة قعدنا وانت يقول فزادت دهشته. ليش لما اتصور انه فيه خطوط مرسومة على الارض - 00:47:04ضَ

يعني هو بقول انه انا كنت اظن انه هذا الترتيب لانه المكان يؤهلهم لذلك مع ان هم جايين ما بيعرفوا بعض. يقول في حتى ما في حتى خطوط. طب هدول كيفك ؟ - 00:47:26ضَ

هذا بسة حول يا دوب اه انت عم تحكي عن كل الصحن كل الطوابق كلها. بالشوارع في الشوارع. طيب بس هو الشيء المحزن هذا الوقت عشوائية عبثية وفوضى لا لا تستغرب لا لا هو الفصل هو لما فصلت الصلاة عن الحياة - 00:47:40ضَ

خلاص هذا اللي صار بعدين بيجوا يقول لك العلمانيين طيب وفي هذا حكم كثيرة لو استحضرناها لوجدنا انها قد تكون من الاساسيات التي تعين لاحقا على توحيد القلوب والهموم ولا شك ان لهذا اثرا على النفوس لاحقة ولكن للاسف كثير منا مقصرون في هذا - 00:48:03ضَ

تكبير الامام والدخول في الصلاة وهذا ايضا من المشاهد التي يتوقف معها يتوقف معها كونها وكانها حالة اعلان بالانقطاع عن الدنيا ومن المسائل اللي ذكرناها اذا تذكروا لما حكينا عن الصلاة انه - 00:48:19ضَ

البعض يتكلم حتى على الهيئة وكأنك وكأنك تلقي بكل شيء خلفك الله اكبر خلاص شيء مقبل على الله سبحانه وتعالى طيب وفكرة ان من يقفون في هذه المواقف من مختلف الالوان والاشكال والهيئات واللغات - 00:48:30ضَ

هون في معنا بدي اتوقف عنده سريعا يعني المشكلة اليوم عندي توصيل عالمطار فلازم اطلع بسرعة حكيت لكم مرة اه احد المشايخ الله يجزيه الخير ويفرج همه عم بحضر عنده اه درس بعد العشاء - 00:48:52ضَ

درس كامل بعد العشاء قارب حوالي اربعين دقيقة وانما اسفل الكعبين فهو في النار وضرورة تقصير الثياب يعني استغرق في قضية انه العقوبة ولازم وكذا ونصف الساق انا عم بلتفت حولي - 00:49:13ضَ

اثنين ثلاثة اللي هم اهل البلد اللي واضح انهم من اليسر طريقة لباسهم والبقية من الصعيد عمال لباسهم اصلا يعني تحت الكعب طبعا انا بلبس انا ثوبي اه على الكعب او فوقه شوي طيب - 00:49:38ضَ

القضية مش شخصية بس القضية انه يا شيخ اربعين دقيقة طب هدول ما الهم يعني ما الهم حصة في الكلام وحيطلع من عندك يظن بنفسه انه متكبر طيب الزلمة مش لاقي ياكل - 00:49:59ضَ

رحت له بعد الصلاة طالب عنده هلا عبد الرحمن الله يجزيك الخير اليوم تزكية جيد بس يعني ترى انه يعني الكبر بهذا المعنى تحديدا النظر فيها شوي بلش بده يعطيني نفس المحاضرة اللي صار له اربعين دقيقة قلت له انا قلت له انا عارف الكلام وعارف الحديث وعارف كذا وعارف حديث ابو بكر لما قال الا ان يتعاهدني قال لست منهم يا - 00:50:11ضَ

انا سؤالي انت شايف الصف اللي امامك في شباب امامك الان بالكاد بالكاد عنده لقمة عيش في المقابل في بعض الاخوة اللي يحضرون معك وانا كنت بعرفهم في ايامها ثوب محل اسمه ثوب السنة. اسمه ثوب السنة - 00:50:42ضَ

في ثوب زمان كان بينباع جاهز. بسموها دجاجة البطة بطل انه العلامة او الوزة. العلامة هي صينية. مش داشة صينية. طيب صناعة صينية اللي بيلبسها مبهدلة اكبر من المش عارف مين - 00:51:01ضَ

وهذه تلقائيا تلقائيا لما بتلبسها يعني لازم تروح للخياط ويقصر لك اياها ما عدا ذلك لما بتلبسها بتكون طويلة كم كان ثمنها ايامها؟ خمسة وعشرين خمسة وثلاثين ريال خمسة وعشرين خمسة وتلاتين ريال - 00:51:24ضَ

بعدين ظهرت انواع الاصيل والدفة ومش عارف مين في انواع هيك اه جاهزين ثوب السنة ان يصل فيه تفصيل الثوب السني. طبعها نسيت احكي السنة صاحبه لا يفصل الا لمن يرتدي فوق الكعب - 00:51:39ضَ

يعني اذا بتيجي بتفصل عنده تحت الكعب ما بيقبل وجيد وكويس مشير التعليق عليهم كم يصل تفصيل الثوب عنده الى ميتين وخمسين القماش الحركات طابقين ولا ثلاث طوابق اللي بيسموه الكبك اللي هو بتنحط هون الاشياء - 00:51:55ضَ

انا طبعا وهو عم بتكلم وعم بشوفها لا يجدر الاشارة الى بعض الشباب اللي بيروحوا السنة وانت بتعرفهم واللي يتباهى بنوع اللي محطوط فبدأ الكلام الان ايش اه طيب اوك - 00:52:21ضَ

شيخ ويعني وانا لساتني صغير انا وتوجيهكن طيب بس فعلا في اشكال يعني هل الكبر هو فقط في هذا ابو هذا اللي متكبر عن عن انه يحط اه رجله جنب رجل واحد اه حاط زيت من هدول الهنود اللي بحطوا زيت على شعرهم - 00:52:41ضَ

يعني بدخل في النخاشيش. طيب؟ اكرر مرة ثانية بس حتى لانه البعض حيستدرك انا عارف السنة سنة سنة وانا وانا مع ان الاصل في اللباس ان لا يكون بالطريقة اللي - 00:53:04ضَ

منتشر فيها الان البنطلون اللي ساحر عالارض واللي مش عارف مين سبحان الله! الاصل في الاسبال عندنا لمن النساء الاصل ان ترخي ثوبها. صار احنا الاصل عندنا للبشوت طيب آآ ومن الوقفات في الصلاة فكرة ان - 00:53:21ضَ

القرآن وضبط البوصلة. سورة الفاتحة حادث ولا حرج العلماء قدموا بطلعوا من سورة الفاتحة علوم كل علوم القرآن يردونها الى الفاتحة ما في شيء انت تريد ان تتكلم به الا وهو موجود في الفاتحة - 00:53:46ضَ

اصله على الاقل موجود الفاتحة نموذج على مادة احياء القلب على استشعار النعم عدم القنوط والرجاء الخوف والخشية التسليم والتوجه التام والتبرأ من الحول والقوة. الدعاء والطلب والسعي لتحصيل الهداية - 00:54:02ضَ

من يريد بالمناسبة انا انصح تفسير السعدي يقرأ تفسير من اغنى كم في هذه السورة من عقدية شرعية فقهية فرق كل هذا في في سورة الفاتحة نعم نعم طيب آآ - 00:54:17ضَ

جماعة المسجد. المسجد هو جماعة التعامل معهم بحد ذاته تدريب على مختلف المهارات فيه يعرف الانسان اهل المساجد ويعرف اشكال المصلين هيئاتهم حالاتهم الايمانية يعرف الانسان كيف يتخاطب مع الكبار ومع الصغار. هون في وقفة - 00:54:49ضَ

من الاشياء اللطيفة في الصلاة في المسجد انك عندما ترى بعض الناس عالمساجد وتراخوا في الخارج وقع نظرته مرة ثانية اخر مرة حصلت معي قبل اربعة ايام الاحد رايح اشتري خضرة - 00:55:03ضَ

مين دخل دخل شخص في مسجد طيبة طيب طبعا صاحب المحل عم بعامله انا بطلع عليه يعني انا كمان شوي ممكن لو استغرقت في نظرتي بصير ابكي وانا عم بطلع عليك - 00:55:25ضَ

يا ترى هذا البائع يعرف من هو من المترددين من من الحريصين من المعلمين شوي. طيب نظرتك للشخص داخل المسجد ثم تنظره يعني تراه هو نفسه خارج المسجد نظرة مختلفة - 00:55:41ضَ

اذا كنت عم بتعرف قيمة مختلفة عنه هذا مميز بشكل مختلف غير التمييز اللي الناس بيعرفوه نفس الشيء لما تراه هو في موضع يعني في موضع خارج المسجد وترى خلقا مختلفا. برضو بيطلعك على يعني بيصير في عندك بينفتح ملف جديد. يعني مثلا - 00:56:01ضَ

ممكن تشوفوا مرن كثير في المسجد شديد كثير برا اه تعرف منه انه امروا انتم يعني اه مختزلة في ناس معينين او اللي عنده قدرة على فقه الاختلاف او او العكس - 00:56:21ضَ

شديد في المسجد منبسط مرة برضو بيعطي كل هذا يعطيك تفرس مختلف في الاخرين ويعرف اشكال المصلين وفيه يعرف الانسان كيف يتخاطب مع الكبار ومع الصغار ومع الاقران هذه مهمة ايضا - 00:56:36ضَ

وينبغي ان تعلم الاطفال انه كيف يحترم الناس؟ اليوم عمه رجعني مش انت علمتني انه ما بصير يرجعني والصف الاول من حق الجميع وكذا اه. فقلت له انت ما بتفهم - 00:56:52ضَ

اه انت ما بتقول له ما بتفهم ارجعك خلص ما تعمل معاه مشكلة وانت حصلت على الاجر وبعدين نحكي معاه او انه تصير تصلي في مكان ثاني اذا بدك مش مشكلة - 00:57:05ضَ

هذا ايضا ينبغي ان يتعلمه ينبغي ان يتعلمه الكبار. الكبار عندهم مشاكل كبيرة التعاطي مع الصغار في المساجد يعني درجة التنفير الحقيقي انا رأيت مشاهد وانتم شايفين منها ولما بيرجع الولد عن الصف الاول بيرجعه حتى بشكل - 00:57:20ضَ

خروف عرفي الله المستعان. وفيه يجد الانسان صحبة الصلاة ومجالس الذكر فيها يتعلم الانسان فقه الاختلاف فليست الجماعة كلها علامات تهوى النفس يتعلم الصبر على هذا ومداراة هذا واطالة النفس على هذا - 00:57:41ضَ

يتعلم الدعوة النصيحة واساليبها ومن يناصح وكيف يناصح هذه ايضا مهمة واحد صلى جنبك وفعل فعل غلط تتحرك عندك الان احكي ولا ما احكي اه طب الاخلاص طب الوسواس طبعا عم بحكي عشان اه - 00:57:59ضَ

عشان كذا. طب هو يستعد ولا مستعد للنصيحة ولا غير مستعد للنصيحة؟ طب هاي اول مرة يجي طب اصبر عليه طب حيجي اختبار لكل ما يتعلق بفقه الدعوة بلحظات هذا يحصل في مسجد كثير - 00:58:14ضَ

ايش واذا كانت ردة فعله واذا سب شتم قبل ما قبل قال لي انت اللي نفرتني عن الصلاة هل هعيش بالذنب طول حياتي ولا هو ولاءك جميل عليكم السلام اه طيب وذلك صعب الميراث وهذا سهل يحتاج مقدمات - 00:58:28ضَ

وكذلك في جماعة المسجد كسر لكبر النفس وتوجساتها فتتعرف على مختلف الجنسيات ومختلف اللغات ومختلف الحالات المادية جميل انتهى هاي مشاركة غنية طيب تكملة للرسالة في واحد ومن اجل ما في جماعات المساجد القدوات المتبادلة فوق خشوع - 00:58:48ضَ

هذا يعلم هذا وسكون هذا يعلم هذا وحرص هذا يوعي هذا هذا يوم من الأشياء الجميلة في المساجد انت في المسجد احيانا من من يعجبك فيه آآ التزامه بالسنة وهو فايت - 00:59:12ضَ

باليمين اليسار اول اشي. شال باليسار وحط الحذاء في مكانه بعدين دخل اه على الفناء الداخلي باليمين بعدين سمعت امس اه دعاء تتعلم من هذا التزام بالسنة ثم تتعلم من ذاك انه - 00:59:26ضَ

اول ما على جنب هيك وقعد واسترخى. لامسك مصحف ولا اشي. بس عنده من الخلوة هيك واحد ثاني لا والله اول ما ما سواه مسك المصحف وبلش. هيك يقرأ بينه وبين نفسه - 00:59:43ضَ

جميلة واحد ثاني بتتعلم منه انه لما نزلت تتوضى جنبه بعد ما توضا ترك المكان نظيف وترك المكان افضل مما مما يعني رآه فيه طيب واحد ثاني تتعلم منه لما لما نصحك وانت يعني فاتح الحنفية بقوة نصحك او يمكن حتى اه - 00:59:57ضَ

بطريقة معينة ولا مد لك الفاين بطريقة معينة وهو عم بمد لك الفاين وشغلك بالفاين نزل الحنفية هنا طيب بس هذي كلها المدارس عند من عند من عند من يتواضع للتعلم اصلا - 01:00:18ضَ

اللي شايف حاله انه طيب ومن اجل ما في جماعات المساجد والمناصحات المتبادلة هذا موجود. احنا يعني احكوا لي وين في مسجد الان تجدون فيه يعني الانسانوية الفردانية الرأسمالية الجشعة اللي يسمونه البخل بالنصيحة - 01:00:35ضَ

يعني تجد الشخص يكرر الخطأ الاف المرات في يوم من الايام قال له ترى الخوف المبالغ به من لفظ النصيحة الارياف اكثر من ايش فيها مناصحة كل ما بعدت عن المدينة انت فيه خير - 01:01:01ضَ

المدينة مين اللي مسوقها المعماريين اه قصدي قصدي الشسمو قصدي قصدي قصدي هل حقيقة المدينة ولذلك عواصم العالم الان العالم هي التي عندما يراد يختبر فيها استبانات نفس كذا ان يختبر فيها - 01:01:20ضَ

ضيق النفوس في حالة من السهولة في حالة من ابعد عن عمان بعينها كنت كنا في مدينة بعينها قبل فترة دخلنا فيها استغناق خرابة ساعتين ما سمعت زمور مع انه فوضى غير عادية - 01:01:45ضَ

تلاقي واحد عابر قدامه ما في زلمة قرب من المدينة والقضية ما تحكوا لي النظام مش انا قلت هذا المثال قبل اسأل اي واحد سافر عن نيويورك دنانير سب شتم والشرطي حرام مش عارف وين الله حاطه. ويعني والناس بسبوه واللي بطلع لهن اصبعه من الشباك واللي مش عارف مين والكذا - 01:02:10ضَ

في نيويورك قلعة الحرية طيب لكن ابتعد الى الولايات الجنوبية ولاية الوسط مع بعض كذا وين ما يلتقي الزحام وتصير مشكلة. يعني اختبار حقيقي للنفوس بعيدا عن الرقابة كيف الزحمة عندكم - 01:02:39ضَ

قصدي يعني اخلاقيات ناس في الزحام زحام حيث ما تختبر الاخلاق يعني بحكي لزوجتي بقول لها وين الناس اللي بحكوا وجدت اسلاما بلا مسلم؟ نفسي اشوف وين هذا الاسلام اللي بلا مسلمين اللي وجدوه ايه - 01:03:05ضَ

وين الزيبكوت تبعه الخروج من المسجد والدعاء قول الدعاء والخروج وكأنه رسالة. طبعا هاي في وقفات مهمة استشعار الدخول والخروج دعاء الدخول ايش دعاء الدخول ايه بسم الله اللهم صلي على محمد اللهم - 01:03:31ضَ

افتح لي ابواب رحمتك. انا فايت الان ابواب رحمة وانت طالع اللهم صلي على محمد اللهم انا طالع للدنيا فاريد فضلك فيها مميز الرحمة وين مسجد المسجد هو موضع الرحمات - 01:03:51ضَ

الرحمات هذي تنهل منها طيب خذ اطلع ها خذ من فضل الله سبحانه وتعالى واكيد لما تقول من فضلك هيكون من المعيب ان تطلب فضله لا يجوز تصور عاد هذا لما يتكرر عندك مرة مرتين ثلاثة - 01:04:14ضَ

اليوم قصدي اه العودة الى المنزل آآ لظهور اثر الصلاة عليك في سكونك وهدوئك واخلاقك وطمأنينتك واستئناسك ولا اظن هذا من اقل القليل. يعني المفروض انك لما تصلي صلاة منفردة او صلاة جماعة من باب اولى - 01:04:34ضَ

انك لما تخرج من هذه الحالة الى اهل بيتك يرونك على غير الحالة اللي ولذلك من النصائح احنا حكينا عنها من النصائح اللي ينصح بها لما تصير في مشكلة حقيقية بين زوجين - 01:04:49ضَ

الرجل القوام اللي ماسك طب معلش اصلي ركعتين انت هيك عملت اكثر من مسألة. اولا مسكت نفسك غيرت اه رحت توضيت الماء واثره استشعرت كل هذه المعاني بعدها صعب ان تنتصر لهواك. صعب ان تنتصر لنفسك - 01:05:03ضَ

حظ نفسك وحتى الحق اللي بدك اياه ويمكن يكون الحق معك انت راح تفعله بطريقة مختلفة ركعتين اخيرا اسأل الله جل جلاله ان يوفقنا امين. لاستشعار مثل هذه المعاني قدر استطاعتنا وان يعيننا على اقامة الصلاة حق اقامة. وان يجزي عنا خيرا كل من امين - 01:05:24ضَ

بس لاحظتم في الدعاء اقامة الصلاة تخيلوا كلمة اقامة الصلاة بعد كل هذا الصلاة صافي صافي فرق بين المعنيين طيب آآ اتباع امر الله ورسوله والاقتناء به وباصحابه تعظيم شعائر الله هذي مهمة - 01:05:45ضَ

تعظيم الشعيرة لما يجي وقت الصلاة كانك تقول لله يا رب هذا هو الاولى هذا انا اعظم هذه الشعيرة باني طفيت عملت كذا سكرت المحل هذه الشعيرة الحصول على درجات اعلى كما جاء في الحديث البشارة العظيمة في الحديث الذي الذي - 01:06:02ضَ

ايش وبشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة استشعار بس هذه المعاني مو سهل ترى استشعار هذه ولذلك انا استغرب من انسان لا يأنس عنده حديث كهذا - 01:06:25ضَ

وعندي دعاء ودعاء النور اعجب حقيقة عجب من بني ادم لسه عنده ضيق في الصدر من الناس فلان حكى وفلان ما عزمني وفلان وهو يستشعر هذه الادعية توحيد الامة وجعل مركز الانطلاق من مسجد حدث ولا حرج. هذا شيء مؤلم - 01:06:41ضَ

في المسجد ان يكون هو المركز لا لا هو المركز هو اللي فيه التعليم هو اللي كان زمان فيه هو انا من نعم الله علي انه لحقت هذه الفترة هو يعني - 01:07:01ضَ

مش فتوى الظاهرية الفترة والبلد. الحمد هذا المسجد عندنا الصلاة دروس. طلب العلم لعب الكرة في فناء المسجد التعلم فنون الدفاع عن نفسي فناء المسجد تعلم المقامات الصوتية في المسجد - 01:07:14ضَ

طيب يعني اتعلمنا المسرح والتمثيل في المسجد تصوروا انا تعلمت بتذكر اول دور مثلته في حياتي تذكروا اه بتعرفوا القصة طبعا في سندها الكلام في التفصيل تبعها سعيد بن جبير والحجاج لما الحجاج قتله - 01:07:30ضَ

في المسجد كانت لما كنا لما كنا نتواعد مع بعض نلتقي في المسجد نروح على البحر نلتقي في المسجد. المسجد كان هو هو المركز الاخ سعيد بن جبير. الحمد لله. الحمد لله - 01:07:47ضَ

اغرب من هيك ثاني دور وكان اول مرة يكون مسرح حفلة سمر في المسجد هيك بعد كان ثاني دور الكويت اجا يصور وكذا اسمها محاكمة حجر محاكمة حجر مكتوبة قديمة - 01:08:09ضَ

قاضي يحاكم حجر طبعا هو على على انه القاضي قديش انا ايش دوري قانون يحكي من وراء بتعرفوا يحكي من وراء الكواليس طيب هلا وين المشكلة الواحد اه جماعة الكماليين طيب؟ - 01:08:34ضَ

كنت حافظ كل الادوار يعني حافظ دور القاضي ودور الساعي ودور الحاج ودور الحج اللي هو دوري اجا يوم قالوا لي اطلع انتبه في ماخذ راحتي قاعد بحكي ميكروفون ورا الكواليس. هالمرة بدي اطلع والمشكلة ايش ؟ - 01:08:55ضَ

يحطوا لك اه شنب ومش عارف مين وكده كان في برنامج اذا اهل الكويت يعرفون ماما انيسة برنامج للصغار كل يوم جمعة معروفة شخصية هيك اه اعلامية تربوية. طبعا تربوية - 01:09:15ضَ

امرأة كبيرة في السن مش عارف والله عايشة ولا كان في جاية مقابلتني وانا لابس الملابس المش عارف مين وصوروا معاي وقصة واجى ممثل مشهور يوميا وهيك وسلم علي وعجبه الاداء وكذا - 01:09:30ضَ

طبعا الحجر اعطي لشخص اخر انه الحجر بس بده يقرأ طيب بس انا كانت الامتحان ايش حنسوي اطلع انت مثل الدور الرقابي لا لا هذا مسرح مسرح مسرح اه مسرح - 01:09:48ضَ

مسرح في الكويت مشهور يعني رد عليه مسرحيات وكذا وتصوير بقول لك تلفزيون الكويتي جاي يصور عمامي وحمامي الله المستعان ايش ثلاث مرات بكون جاي على بالي يعني ادخل هيك انه هل في اشياء من مرة واحد من الشباب بعث لي صورة قديمة صورة مش فيديو - 01:10:09ضَ

الاشي كان قديم بس لأ عاليوتيوب والله الله يستر طيب اه المساعدة على التزام الخشوع علامة على الايمان اذا رأيتم رجلا يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان طبعا بالمناسبة البعض يستشكل هذا. طب دكتور انت كيف قبل شوي بتقول انه واحد قد يصلي الفجر - 01:10:34ضَ

الشهادة له بالايمان لا تعني كمال الايمان يعني مطلق الايمان اطلق الكلمة والكلمة المطلقة مطلق الايمان في الايمان المطلق يعني ان هذا لا تستطيع طب والمنافقين؟ المنافقين ما كانوا يرتادون المساجد - 01:10:59ضَ

ما بقدر عليها لذلك يأتي احيانا ويغيب احيانا اما واحد ملتزم بالامر هذي مو سهلة حماية من الشيطان من ثلاثة في قرية قلناها الحديث ولا بدو ولا لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب - 01:11:19ضَ

القاصية او الغنم القاسية طيب واذا كانت في البيت ففيها خير عظيم ايضا وهو الدعوة الى الله والامر بالصلاة كانت تصليها في البيت مع اهلك او في العمل مع زملائك - 01:11:36ضَ

هذا ليس تكليف ولكن اقرأه بعدين هذا الاخ بشكره على امر اه في فوائد صلاة الجماعة استاذ عبد الحميد استاذ عبد الحميد سبق اني قلت له لازم تحفظوه عبد الحميد الله يرضى عليه اه - 01:11:49ضَ

والاكبر سنا في طلبة حتى لما يدخل مداخلاته الرجل رجل جد ومن من يعني خيره الله يرضى عليه هو في صحبة فقه النفس هو بيدرس مدرسة المادة هو بيدرسها واكتشفت لاحقا انه اولاده واحفاده صاروا يشتركوا في الدورات - 01:12:15ضَ

وهذي مو سهلة وهادي مو سهلة عبد الحميد في سؤال عن كم كم تبلغ من العمر؟ انا اظنه جاور السبعين اني مش غلطان ممكن هو يبعث لنا بعدين ايش فيه - 01:12:44ضَ

عبد الحميد تبارك الله يعني بحكي عامر انه معنا في فقه الاشارة والاستشارة الملف مع دكتور ادم كمال نشط نشط الله يحفظك اه طيب استاذ عبدالحميد يقول استحضار اوامر الوحي امر اه اه هنا امر النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف - 01:13:02ضَ

تعزيز الشعور بالانتماء الى الجماعة المسلمة تعزيز الشعور بالمساواة وسقوط الالقاب عند الاصطفاف وراء امام المسجد هاي حلوة سقوط الالقاب يكون وراء الايمان المدير والغفير والوزير كله تقوية فرص الحصول على الثواب المضاعف - 01:13:29ضَ

تعزيز اواصر المحبة بين افراد المجتمع تعزيز التربية على الانضباط وغيرها الكثير والله اعلى واعلم طيب اه ثمرات الاخ كسر الكبر في النفس من القياد خلف امام راتب اضعف منك من حيث التلاوة لكن الله شرعا امرك بالاتمام - 01:13:45ضَ

بالائتمام خلفه وعدم مخالفته في الجماعة القوة لو قدر والله المستعان فاتتني صلاة جماعة لا اشعر بنفس الخشوع والطمأنينة في الصلاة مثل ما تكون في صلاة الجماعة. سبحان الله بعض النفوس - 01:14:05ضَ

نحتاج الى هذا تقوي بهذا ولا يقال هنا اه بس انت لازم تكون مستحضر فيلم انفراد. يا عمي انا بستحضر بالقوة خليني مع القوة طيب يعني. انت خليك لحالك مش مشكلة - 01:14:20ضَ

ان النوافل نعم يكثر ساعتها ينصح بانه يكثر من النوافل. حتى يستطيع انه في حال عدم وجود الجماعة ولكن لا يمنع التلذذ بالجماعة. ما تيجي تنكد عليهن طيب شعور الاصطفاء عندما تجد في صف المسجد خمس او اربع هذا هذا - 01:14:33ضَ

قولا واحدا نجد الولاية خاوية تقريبا الا من هذا المسجد وتجد الامام مع واحد وقلت لكم يقول انا فقط اسقط اسقط الفرضية عن غيري تصوروا هذا المعنى لو يبعث امة وحده - 01:14:54ضَ

على الرغم ما تكون المساجد ممتلئة يوم الجمعة وعلى رغم ما تكون مظاهرات الداعمة لاخواننا في غزة ممتلئة بالحشود تسأل نفسك اين هم الان من امر الله في الصلاة في صورة تؤلم جدا تبكي - 01:15:26ضَ

تنتشر في اخر رمضان عادة مين بعرف اي صورة؟ وعليها تعليق بعد ما ينتهي رمضان ايوه شو الكلمة المسجد امام ذهب الضيوف وبقي ذهب الضيوف كانوا ضيوف مؤلمة طيب اه تذكر الاخرة في طريق المسجد خصوصا في شدة الظلام واصوات الكلاب الكثيرة حولك يأتي شعور خوف بسيط لانك وحدك. طبعا هذا السؤال تلقائيا واحد انه انت وين عم - 01:15:38ضَ

طيب ثم ينزل عليك اه ثم ينزل عليك قول حبيبي صلى الله عليه وسلم بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام عن الانس سبحان الله عندما تكون انت انتوا ملاحظين ليش كان هذا الكلام جاي في خطة عمل اليوم والليلة بعد فقه الهجرة والخلوة - 01:16:26ضَ

هاي المعاني يعني يعني انت تريد ان تستحضر كل ما سبق ابدأ لي بمركزية الصلاة في في بدعة اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق الله المستعان عندما تكون انت اه هاي على قضية الاداء ياللي تيجي في اوقات غير - 01:16:46ضَ

الفضايح اللي بتصير في النادي تيجي بتقول لواحد احكي لي يلا الان بدك اه تدخل بدك تتوظا شباب ينتشر عندهم اللهم بارك لنا في تسألوا قولوا دعاء دعاء بدأ المجلس دعاء الطعام - 01:17:17ضَ

دعاء الدخول في دعاء الطعام كله دعاء الطعام عندما تكون انت الامام وانت يقينا تعلم ما في نفسك ما الله به عليم وتعلم انك لست افضلهم يزيد فيك انكسارا. هذا من - 01:17:35ضَ

اروع ما يكون قضية الامامة تحديدا كلما صدقت وانت امام يصعب عليك ان على الناس مرة ثانية كلما صدقت وانت امام. يعني امامة بدون صدق ما بتستحضر هذا المعنى بالعكس امامة بدون صدق ايش - 01:17:47ضَ

واستعلاء ان امامة مع صدق يصعب عليك اصلا انت تعلم ما في نفسك وتعلم ما الله به اعلم به من نفسك باختصار ايش بدك تشوف حالك؟ اذا اردت الصحبة الصالحة فاذهب الى المسجد وتخير منهم فهناك تجد من الخير الكثير. هذا الاصل - 01:18:04ضَ

هذا الاصل واذا وجد غير ذلك فهذا استثناء الصبر على توجيه صغار السن. خاصة ان كانوا كثر وكثر معهم اللعب هل سوف تطردهم مباشرة ام تحتويهم داخل المسجد وتوجههم وتخصص لهم مكان اللعب داخل المسجد جميل - 01:18:23ضَ

عندما يفتقدك جماعة المسجد اين كنت لم نرك في صلاة كذا؟ تشعر انك على خير امس آآ اخوان الزميلي الله يرضى عليك كانت حفلة الشباب تبعته كان من ضمن الاشياء اللي ذكرت فيه - 01:18:40ضَ

مبارح كانت يعني طبعا تحشيش انسوا الموضوع مستوى عالي جدا شايفين الشباب المؤدبين اللي قاعدين قدامكم امبارح قال محاشي مش عشانه محاشي اه سبحان الله احد الاخوة استوقفني امس اه برا اول مرة اشوفه - 01:18:56ضَ

ما بعرفه انا بس بدي احكي لك اللي بيشوفك في الفيديو بقول لا يمكن يعني سبحان الله يجوز النكت وكذا وقديش بدكم يعني الناس عن جد قلت له يعني ايش اللي بتصوره - 01:19:23ضَ

لما شفتك انتم عارفين دبكة ومع دبكة وشباب وحركة وكده لا بس يعني غير غير الناس عندهم هذا اه خلص عالق انه يفرحوا وينبسطوا شاهد فايش جاب السيارة الله يرضى عليه لما ذكر يعني - 01:19:50ضَ

ذكر شيء من ذكرياته مع يقول كلما اجتمعنا في المسجد الفلاني نقول جزاه الله خير فما في حد الا وله فضل الا ولمهند بعد الله فضل عليه في هذا المسجد تحديدا - 01:20:10ضَ

آآ تشعر انك على خير بمعنى ان ديدنك الحضور للمسجد. يعني اذا افتقدت هذا هو مكانك اما اللي لا يفتقد معين على مراجعة القرآن تسعى جاهدا لمراجعة الورد الذي سيقرأ الامام حتى اذا اخطأ يجد ان يصححه - 01:20:23ضَ

وعاشرا استشعار معنى الامام في الامة ابتداء من امامة الجماعة وامتثال اوامر الله والسمع والطاعة ما لم يكن في منكر ومعصية ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى للامام لكن باسلوب يليق بمكانه - 01:20:49ضَ

قبول الامام لهذا الامر في جو اخوي مليء بالمودة دون عناد اخر مشاركة للشباب اخر مشاركة للشباب اه ادخال النفس في مجتمع هو من اشرف المجتمعات المسجد هادي هادي مهمة جدا - 01:21:02ضَ

ان تعلم ان هذا المكان رغم كل ما يحصل هذا هو المكان الخير احب البلاد الى الله مساجدها وابغض الى البلاد الى الله اسواقها لازم تكون حاضر عندك اسأل الله انه اذا اذا انا بيوم من الايام جمعت اجمع معاه - 01:21:17ضَ

مع اهل هذا مش مع اهل هذا استغرب للاسف هذا المكان الى هذا المكان اه انتقاء صحبة تأخذ بيدك من هذا المكان اختبار نفسي وسط الاخرين والتبصر بها فقه الاختلاف اذا تبصرت بنفسك وبالاخر - 01:21:33ضَ

اه اراحة النفس من اعباء الحياة والانقطاع عن الدنيا لفترة تعيد اليك نشاطك وتبقي على صحتك النفسية من اسوأ ما يكون في علم النفس وتحديدا في محاولة الاسلمة عند بعض الجهلاء - 01:21:51ضَ

ابعاد ابعاد المسجد والكذا واستحضار التدريبات التأملية الخير كله وينه اه تربية النفس على الصبر والزامها سواء من ناحية وقت او صبر على الاخرين الموجودين بالمسجد. معنى التسليم لامر الله وان هذا الدين ليس على الهواء بل تكليفات للوصول للجائزة. جنة - 01:22:04ضَ

الدنيا وجدت الاخرة مدخل مهم في الاسرة يجعل من الابناء يعتادون الامر المشي الى الصلاة والثمرات وثمراته الصمت وامساك النفس داخل المسجد مع انه مليء طيب آآ نقف هنا معلش لانه انا اصلا كان بعد عشر دقائق تقريبا لازم اغادر لانه في عندي - 01:22:28ضَ

آآ المرة القادمة راح نبدأ المفروض بنبدأ نخلصها مجلس واحد طويل لانه غالبا حتكون المسائل ما طلعت لكنه اذا كانت متكررة فسنمر عليها النساء اه مشاركات النساء يا سيدي اه - 01:22:49ضَ

مشاركات النساء ثمانية وثلاثين ثمانية وثلاثين لكنه يعني الان بصراحة مر مرور سريع اه طبعا ان النساء قد يكون قد يكون ما ححكي اسمك مين اللي حكى لانك انت لسا مقبل على الزواج طيب لانه لانه - 01:23:21ضَ

لانه يعني اولا احنا عم نتكلم على ثمرات الجماعة وثمرات المسجد وقد تكون للاخوات اه يعني معينة ننتفع مش ضروري تكون لانها هي مو مطالبة فما قد تكون مربية وام وكذا - 01:23:45ضَ

امين امين الله يرضى عليك ارزقنا الصبر حتى اغلق الملف. اذا المرة القادمة راح نمر اه انا اللي راح اسويه راح امر عليهم قبلها مرور سريع بحيث انه اذا كان في اشياء متكررة المرة القادمة ما اقدر اقرأها قراءة وبعدين لانه هذا عم ياخذ وقت - 01:24:07ضَ

تعرف اذا كان متكرر اتجاوزه ونأتي على الاشياء اللي جديدة الامر المتعلق بهذا ايضا انا راح اطلب هذا في المجموعات انه لو احد كل التكليفات يجمعها بحيس انه آآ كل كل الفوائد سواء الفوائد اللي انا كنت قايلها او الفوائد الاخرى توضع مرتبة بطريقة لانه هذي هذي بحد ذاتها يعني آآ - 01:24:28ضَ

اظن يعني حيكون فيها خير ان شاء الله اهلا وسهلا تعليق يستفز التعليق ايش مين طلب سنورة الصلاة؟ مين هم هذول الناس؟ شب اه طيب طيب طيب طيب اه طيب - 01:24:52ضَ

مفهوم. طيب بس احنا اه بس خليني طيب خليني احاول افهمها رجل يصلي في البيت بغض النظر عن ايش اسباب عدم ذهابه للمسجد او كذا ايا كان فبطلب تنورة صلاة وهو عم بصلي في البيت. انا لو لو لو قلت لي العبارة بحد ذاتها - 01:26:04ضَ

بدون ما تقول لي ليش رح يكون في عندي اكثر من اكثر من شيء في النفس. اولا انه آآ ببساطة يمكن يكون بده يغطي العورة وهو ايش اسهل لباس موجود في البيت يغطي العورة - 01:26:24ضَ

هيكون تنورة الصلاة تبعت النساء. مم. فهو بغطي فيها العورة الان هل يجوز له ذلك هون هون انا ما عندي اجابة الان يستفتي فيها هل اذا عرف ان هذا اللباس للنساء وبالتالي صار لا يحل له لانه صار في نوع من التشبه بالنساء وهو داخل على الصلاة - 01:26:40ضَ

انه سؤال تلقائيا ما عندك قطعة قماش زي الايزار اللي خاص بالرجال تلبسه حتى تروح تصلي البعض قد يقول لك لحظة لحظة اذا عرف ان هذا هذه القطعة بحيث لو شفتها انت بالشارع ما بتعرف فيها نسائية ولا غير نسائية يمكن المفتي يقول لك ما في اشكال - 01:27:02ضَ

ما دام ما دام غطى العورة لانه انت لاحظوا العرف بيلعب دور كبير هنا زمان لباس الرجال والنساء كيف يختلف القماشة؟ لا بالقطع طريقة الوضع على على الجسم ما عدا ذلك تقريبا كلموني زي بعض - 01:27:21ضَ

وقضية القصر والارخاء العرف بيلعب دور كبير هنا انا اكرر انا راح اسأل لو واحد في البيت فعلا وقال يلا هات اه تنورة الهيئة وهذه رأيتها وين اه مش رأيتها عذرا - 01:27:45ضَ

اه كانت موجودة في بعض مصليات في دبي بيكونوا فيه في ازار عارفين الاذاعة هيك معلق بتساءل ما كان ازاره والازار هو تنورة صلاة ودخل واحد هيك ولبس. طيب؟ فهاي فهاي بدها - 01:27:59ضَ

لكن الشيء الثاني حيجي في بالي انه يعامل نفسه معاملة المرأة انه انا كان الاولى بي ان اكون في صليت هون فانا بعاقب حالي وبصلي هذا بنقول له حبيبي يعني - 01:28:19ضَ

شوي شوي في انواع اخرى من العقاب. بلاش هذا النوع من العقاب لكن انا عندي مسألة ثانية بصراحة هنا بعيدا لذلك انا دائما اقول المفتي المفتي لازم لازم يعني لازم يدير باله انه ما يكون دائما القضية بس معلومة مجردة - 01:28:36ضَ

معلومة صرفة بين قوسين ليش اعتدنا على اللباس القصير في البيت هاي ثقافة ترى دخيلة يعني قضية انه الواحد قاعد في البيت ولابس ما يسمى بالبوكسر او الكذب مو هي الاصل - 01:28:51ضَ

يعني انا حتى اربأ بالشباب لو كان لحاله في البيت اعزم ليش تعتاد ان ترتدي؟ يعني خلاص يعني اقمشة مليانة ما بتقدر يكون عندك البرمودا ولا اللي بسموه الكابري او اللي بيسموه اللي هو تحت - 01:29:07ضَ

صل فيه يا سيدي بل بل بالمناسبة لو صليت في بعيدا عن العرف لنصف السعر لكنه انا حاليا بستغرب يعني وفي البيت ما في عندك قطعة تخص بها نفسك لذلك من الاشياء اللي بحكيها للناس دايما - 01:29:24ضَ

اي خياط وادي له قطعة قماش متر ونص قطعة قماش مرمية بقايا القطع وادي له اياها بس قول له يفصل لك اياها شروال حيحط لك بوغيط او طيب وبالنص هيك اه - 01:29:42ضَ

السلام عليكم لكن لكن اكرر مرة اخرى استهانة بموضوع الصلاة صار عندي موضوع ادبي الان مش موضوع فقهي ادبي انه انت جاي تصلي تنورة معروفة للنساء اه زمان كانوا بيصلوا زمان كانوا بيقعدوا زي هيك في البيت - 01:30:01ضَ

شف احنا احنا يعني ولذلك يعني اللطيفة اللي قبل كان تعليم الشعيرة ما عنا تعظيم شوف صلاة الجمعة وحدث ولا حرج طيب آآ نلتقي الاسبوع القادم ان شاء الله يعني حيكون لعله المسجد المجلس الاخير فيما يتعلق بثمرات صلاة الجماعة نقرأ - 01:30:40ضَ

الفوائد اللي اللي ارسلت من الاخوات ان شاء الله رغم قاله بعض الذكوريين طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك السلام عليكم - 01:31:16ضَ