باحث

ايه اكتر آآ حاجة حضرتك تحب اشرحها لنا في برنامج الانتخابي حضرتك اولا انا بشكركم جدا واشيد بالحقيقة الحرص الشديد لحضرتك على عملك شفت نموزج ما شاء الله حريص جدا وربنا يوفقكم يا رب العالمين - 00:00:14ضَ

يعني الحاجة اللي انا احب اقولها في اهم حاجة اقدر اقولها دلوقتي عن برنامجي اللي هو مسألة المقاييس السليمة احنا دايما متعودين ربما في مجتمعاتنا انه السياسي ممكن يبقى صاحب نزعة او صاحب تواجد - 00:00:40ضَ

او صاحب رغبة او صاحب اتجاه فما بنديش جزء كفاية لسلامة المقاييس الانضباط المقاييس السليمة المظبوطة يعني الدولة مثلا تقوم على مقاييسها المظبوطة مش رأي الرئيس وحتى مش رأي الرئيس ومستشاري الرئيس لأ لازم يبقى فيه مؤسسات - 00:01:02ضَ

المؤسسة هي التي تدرس ولما تركز وتطلع الدراسة لازم توصل منها الى كل جهة تنتفع بالدراسة دي لو افترضنا انها طلعت دلوقتي لازم توصل الى كل الجهات اللي هتنتفع بها في تاريخ يبقى حجة - 00:01:29ضَ

على الجهات المختلفة لو تبنينا مبدأ المؤسسية الرئيس السليم المستقيمة هتنطق الدولة. يعني بتريح اهل البلد نفسيا ما بيحسش ان هو في غيره مميز اكتر منه او ان هو مصدوم. لا دي المقاييس موجودة اهي ومعلنة وواضحة - 00:01:48ضَ

وانه في حالة ما اذا كانت المقاييس الموجودة ما تؤديش الى النجاح يبقى نعدل المقاييس. مش نعمل استثناءات فكرة ان الاستثناءات لا لازم تبقى مقاييس واضحة وحتى لو في استثناءات تبقى طبقا للقضاء - 00:02:11ضَ

مبدأ القواعد مبدأ المقاييس العامة المطلقة اللي هي كانت اول نقطة قيلت اسلاميا اللي قالها سيدنا ابو بكر انه القوي ضعيف عندي ازاي القوي بقى ضعيف ان انت عليك حقوق لازم اخدها منك. فطول ما انت عليك حق للاخرين لازم ترجع ضعيف لحد ما ياخد الحقوق ترجع قوي تاني - 00:02:29ضَ

ايه برنامج حضرتك يعني لو حضرتك تحب تركز على جانب التعليم جانب الاقتصاد التجارة ايه اكتر حاجة حضرتك تحب توضح البرنامج الانتخابي لحضرتك نلتقي ايه بالنسبة للتعليم مثل للتعليم احنا عندنا - 00:02:58ضَ

شيلة ثقيلة قوي اسمها المناهج المناهج التعليم الشيلة دي تقيلة قوي يعني ايه؟ يعني المناهج في مصر اضخم بكتير واتقل بكتير من المناهج الموجودة في اوروبا وفي امريكا وعندنا تشوفوا ان الثانوية العامة المصرية اصعب من الثانوية العامة الانجليزية واصعب من الثانوية العامة الامريكية - 00:03:23ضَ

الشيلة التقيلة دي بيشيلها فرد والمدرس وعندنا اضعف من برة يبقى شيلة اتقل من برة بيشيلها لشخص اضعف من برة لازم يحصل خراب البرنامج الرئيسي عندي هو العكس ان انا اخفض المناهج اخفض الشيلة دي الى الحد العالمي اللي هو ابسط وايسر بكتير - 00:03:48ضَ

وقوي المدرس ان قدراته وكفاءته العالية تعوض. ففي الحالة دي تتعدل العملية التعليمية ويقل انفاق الاسرة عليها. لان الاسرة المصرية بتصرف على التعليم وجزء ضخم جدا من دخلها دروس خصوصية وكتب خارجية وملازم - 00:04:14ضَ

وما الى زلك وحتى سيارة بتروح بيها البنت للدرس ويرجع بيها الولد من الدرس فبالتالي ازا ما تمكنت من ان انا اعمل الميزان ده يتعدل بتتحل امور كتيرة النقطة التانية في التعليم - 00:04:32ضَ

ان المدرس طول ما هو دخله مرتب وضعيف لا يمكن يساعدني ولا يمكن يكون كفؤ ابدا ولزلك انا هخصص بند مهم من بنود الميزانية لرفع راتب المعلم. وعارف انا هجيب ده منين واعلنته مرارا - 00:04:48ضَ

قلت انه لو عشرة في المية بس عشر المصروفات السرية برئاسة الجمهورية والمصروفات السرية لوزارة الدفاع والمصروفات السرية للخارجية والمصروفات السرية. لو العشب بس ده مليارات تؤدي الى دخل ممتاز للمدرس المصري - 00:05:09ضَ

ازا المدرس دخله بقى مرتفع ما اصبحلوش مصلحة ان التلميذ لازم ياخد عنده دروس خصوصية الحالة دي هيشرح احسن واقدر انا اعمل عشر قنوات تلفزيونية للدروس الخصوصية بتتكلم عن شريحة شريحة اضعف - 00:05:29ضَ

اضعف مستوى خالص اللي هو واحد زائد واحد يساوي اتنين يبقى القناة الاولى والقناة التانية التالتة الرابعة بحيس ان التلميز يستطيع ان يعوض بسهولة قوة المدرس في المدرسة وبالقنوات الخاصة - 00:05:46ضَ

كذلك تكلمت في برنامجي عن الكتاب المدرسي قلت انه الى ان تستطيع الحكومة انها تضع كتاب مدرسي يجمع بين ان هو تربوي وبين ان التلميز بيفهمه انا من اول سنة اعمل - 00:06:00ضَ

الاختيار بين الكتب الخارجية الموجودة في السوق واختار الكتاب اللي يجمع اكبر عدد من المدرسين على انه نافع فعلا لتعليم التلميز واشتري اشتري طبقا بالقواعد اشتري حق التأليف واخليه هو الكتاب المدرسي - 00:06:17ضَ

لمدة سنة او سنتين لغاية ما اتمكن من عمل كتاب مدرسي يجمع ما بين المفاهيم التربوية والمفاهيم التعليمية والطريقة دي بقى الكتاب المدرسي نفسه بيوفر على الاسرة انها تشتري كتب خارجية وملازم خارجية - 00:06:35ضَ

وبقى بيوفر الدروس الخصوصية وبقى بيوفر وبقت المناهج ابسط في الحالة دي داخل الاسرة المصرية يتوفى. التعليم يرتفع. المدرس اصبح كريم قوته. وده يعني انما طبعا التفصيل اكتر من كده لكن - 00:06:50ضَ

طيب بالنسبة للوقت حضرتك المستقبل مصر السياسة الخارجية اللي بيتكلم عنها دلوقتي اي برنامج سواء لمرشح او لحزب سياسة خارجية مختلفة تماما عن معنى الخارجية عندي السياسة الخارجية اللي بيتكلموا عنها يروحوا متكلمين عن امريكا عن اسرائيل عن ايران عن البلاد العربية - 00:07:08ضَ

السياسة الخارجية عندي هي عملية مزاكرة ان انا ازاكر ميزانيات الدول الافريقية نعرف قدرة مصر اوجهها فين تعامل مع مين اللي هينفعني اقتصاديا ومين اللي هينفعني استراتيجيا طيب هو هيساعدني ازاي؟ ازا انا مش فاهم احتياجاته الداخلية وباقدمها له وباروح له اقول له انا مستعد اقدم لك كزا - 00:07:33ضَ

السياسة الخارجية المظبوطة اللي تبقى متذاكرة وبتحرك طبقا لمقاييس واضرب مثل الدول الافريقية اللي في منابع نهر النيل اللي عاملة لنا مشكلة دلوقتي في المية في مصر وبتهددنا انها تعمل سد الالفية وسدود تمنع ماية - 00:07:59ضَ

البلاد دي محتاجة حاجات بسيطة جدا محتاجة مسلا تعمل محطة توليد كهرباء مصر عملت محطات توليد كهربا للبنان كزا مرة لما دمرت محطات توليد الكهربا في الحرب. عملتها عشان تدعم - 00:08:16ضَ

السطوة الامريكية في المنطقة والعلاقات الاسرائيلية بالعرب وغيره. طب ما انا لو كنت عملت اه اه محطة توليد كهرباء في بعض هذه الدول الافريقية هيكون نتيجة ان انا قدمت له المصلحة اللي هو عشانها دلوقتي عايز يحجب المية عليه. مم - 00:08:35ضَ

كده السياسة الخارجية عندي هي ان انا اذاكر هي محتاجة ايه واقدر اشتغل معها ازاي واعرف اتكلم معها ازاي الاسرائيليين زاكروا افريقيا فتمكنوا من ان هم يتحولوا الى نسبة كبيرة جدا توصل ساعات الى - 00:08:57ضَ

نسبة اكتر من خمسين في المية من من المصلحة الاقتصادية لبعض الدول الافريقية لا تمر الا عبر اسرائيل فما يقدرش يزعل اسرائيل ويفضل يزعلني ميت مرة وبالتالي الفكرة مذاكرة انا مسلا عندي في السعودية خمسة مليون مصري - 00:09:17ضَ

خمسة مليون مصري ازاي ما حاولش اشوف ايه الشيء اللي انا ابقى فيه مهم للسعوديين وهكذا فالسياسة الخارجية هي دراسة اقتصاديات بناء البلاد اقليميا وعربيا وافريقيا واوروبيا اه استاز حازم مصر حاليا بتمر بازمة ويمكن - 00:09:36ضَ

اكتر من ناجح الازمة دي هي الامن رهيب الكل يمكن حاسس به قوي رهيب والحضارة في في كزا مجال وكلام في البلد للازدهار. يعني الانفلات الامني فيه صعب دلوقتي هذه القضية الامنية دلوقتي صعبة - 00:09:59ضَ

لانه الشعب غير راضي عن الحكم الشعب ضد الحكم ضد الحكومة السلطة تعمل ايه علشان تتقي ده بتلجأ للامن كله افرض سطوتها الامن بيحاول يعوض اللي الناس مش عايزة للشعب بنسبة مسلا تمانين تسعين في المية - 00:10:22ضَ

يبقى اللي هينفلت امنيا هو الاستثمار مش متوقعة الناس هتبقى اكثر استجابة واكثر آآ يعني وهي اللي هتقول مين اللي بيعمل وبالتالي انا متوقع اذا الحكم في مصر اصبح مع جهة مؤيدة شعبيا ان اكتر من تسعين في المية من المشكلات الامنية هينتهي فورا - 00:10:52ضَ

بجهاز الشرطة وقاعد هيكلف وزارة الداخلية. لا شك انه لا يمكن للشرطة اللي يحترمها الناس تبقى هي الشرطة اللي لا يزال المجرمين جواه ازا كان في زابط قتل يخرج من الجهاز. ازا كان في زابط عزب يخرج من الجهاز. ازا كان في زابط فازا مات طهر جهاز - 00:11:16ضَ

الناس ورجال الشرطة نفسهم يتمنى انهم يرجع لهم الاحترام ده. ان الناس يعرفوا انهم ناس كويسين لان هم فعلا فيهم ناس كويسين جدا لكن الناس الكويسين جدا دول مضرورين ضرر شديد ان الناس شايفاهم من غير جهاز الاجرامي. لا انا اطلع الاجرام منه وارجعه محترم وارجع - 00:11:38ضَ

زوجة اصابة الشرطة تشعر ان هي متجوزة راجل محترم واولاد رجل الشرطة يشعروا ان بابا ده حاجة حلوة. فهيرجع نوع من الحقيقة من الحالة الرائعة في مصر اللي رجل الشرطة والمواطن الاتنين بيتساعدوا فيها - 00:11:59ضَ

وانا الحقيقة عندي من ضمن يعني البرنامج اللي انا مقترحه فكرة اللي انا سميتها فكرة الشرطة الخضراء مهم جدا توجد الشرطة صديقة الناس اللي انا اشوفه فاحبه اللي هو الشخص اللي بيحرس لي الشارع بالليل. الشخص اللي واقف قدام الشركات والبنوك. الشخص مش اللي واقف في كمين شرطة يقول لواحد آآ بطاقتك وهي - 00:12:15ضَ

اللي انت عامله ده بيضربه وكده لازم اغير اعمل الشرطة الصديقة اللي لما احب اعمل حاجة اروح لاقول له انا عايز اعمل بلاغ بس الشيء الفلاني كزا. لازم اعيد الشرطة انها الامينة على امن الناس وليست المخيفة - 00:12:41ضَ

بعض الحساسيات وفي بعض المخاوف عند الشعب فكرة تطبيق عارفة يمكن في ناس فاهمة كتير حاجات غلط حضرتك تحب وضح لنا ايه؟ هل هيتم تطبيق الشريعة الاسلامية؟ الشريعة الاسلامية لا تثير اي مخاوف ابدا ولا في جسمة واحد في الالف ولا واحد في المليون مطلقا - 00:12:59ضَ

الا في حالة واحدة قالت ان في حد يجهلها ما يعرفهاش هو بيعادي شيء انطباعي عنده. هو متصور ان فيه شدة تصور ان في تصمم متصور ان الناس اللي بنشوفهم في التليفزيون ناس متصور كذا - 00:13:24ضَ

لو الجانب الانطباعي ده اتشال وحل محل الجهل نوع من الثقافة انه يعرف هو ايه اللي هيجرى بالظبط لتزول المخاوف والحقيقة الدليل على كده ان الاسلام لما دخل البلاد كلها بلاد العالم - 00:13:42ضَ

ما فيش بلد دخلها الا وكان غير المسلمين هم اللي اغلبية دخل مصر المسيحيين في مصر اكتر من المسلمين. مم. دخل العراق دخل سوريا كل بلد دخلها كانوا مسلمين قلة ومسيحين او غير المسلمين بصفة عامة - 00:13:58ضَ

ومع ذلك لا يوجد في التاريخ ان في حد اتلوى دراعه مسلا او حد اجبر او حد حرم من الحقوق او ما فيش ده شيء غير موجود. مم فلما حد يقول الله ده صحيح يا خبر ابيض يندهش ويقول طب ازاي ده حصل - 00:14:15ضَ

يقوم يشرح له ايه؟ الشريعة يلاقيها لا مخاوف فيها والحقيقة اقرب دليل على كده انا نفسي لما قررت ان انا اترشح للرئاسة لم اكن اتوقع انه نسبة الاقبال او التأييد - 00:14:30ضَ

من المسيحيين هتبقى بالضخامة اللي حاصلة دلوقتي طبعا طبعا غير مسلمة او اللي يختلفون ندوة في نادي من نوادي القاهرة العريقة القديمة وندوة وبعدها بقينا يعني الناس اه الحاضرين كلهم شافوا هذا الكلام ان المسيحيين - 00:14:45ضَ

يمسكوا الميكروفون ويتكلموا بالتأييد واللي بيسقف ويقول هو ده الكتاب واللي بيدينا الكارت بتاعه عشان ينضم ومعنا لغاية دلوقتي يعني طبعا هو اكيد زاده عن كده لكن اللي انا اعرفه من اكتر من مسلا تلات اربع اسابيع ان احنا بلغ عدد المسيحيين في عضم الحملة في الحملة - 00:15:09ضَ

خمسة وستين واحد لغاية دلوقتي القاهرة خمسة وستين واحد في اللعب الحقيقة في القاهرة او ربما ابعد من كده انما خمسة وستين شخص. مم ما فيش مخاوف في شيء واللي حضره معنا ندوة نادي هيروليدو مسلا واللي حضره معنا آآ يعني فعلا ده موجود. فبالتالي - 00:15:29ضَ

المخاوف تأتي من الجهل بس انه حد يجهل بالشيء فلسه ما يعرفوش فبيخاف من حاجة يجهلها اول ما بيعرفها خلاص نفس الحكاية اللي مش ملتزمات مسلا بالحجاب وانا اقول لحضرتك على فكاهة لطيفة جدا وحقيقية وحصلت انا كنت رايح بنك - 00:15:50ضَ

خلص حاجة بسيطة يعني حاجة زي مسلا اه مسلا شيك خلصت وبعد ما البنك ده كان بنك اجنبي بعد ما خلصت البنت اللي على الشباك وهي خلاص بتديني اخر حاجة في اشعار الايداع يعني وكده - 00:16:13ضَ

ولسه كان بعد سورة خمسة وعشرين يناير بوقت بسيط ما كنتش انا مرشح ولا حاجة لسه طالعين فوهي بقى بتساندني الورقة اللي انا بمشي بعدها بتقول لي كده وهي يعني يعني اخر حاجة زي ما تقولي غلبة خوفها ونطقة قالت لي هتعملوا فينا ليه بقى؟ اه عشان هتعملوا فينا ليه بقى - 00:16:29ضَ

بالظبط كده فقلت لها لابد ان احنا نلمكم في الشوارع وندبحكم ونخلص عليكم ونقول كده. فيعني قالت الله اللي بيقولوه صحيح بقى عنده. هم لسه عارفين حاجة البداية الفكاهية دي - 00:16:51ضَ

البسيطة دي تصوري ان حضرتك انها اه كانت بداية لمناقشة وقاعدة. هم. اه امتدت فيما اذكر اكثر من ساعة ونصف الحقيقة دلوقتي بالزبط ساعة ونص او ساعتين موظفين البنك وحتى كنت خايف عليهم من المدير انه يرفضني ولا حاجة. فازا المدير يجي يقعد هو كمان معنا. وبقوا حد يروح الشبابيك يخلص والتاني - 00:17:08ضَ

قاعدين وكده وانتهت في الاخر رائعة وده بنك المهندسين يعني قريب مش انا عايز اقول ان السورة ما ان اذا سيبتيها لما بيتخضوا اذا ما عرفوا الحقيقة بيحصل يعني ما فيش مخاوف يعني صديقين لها مخاوف - 00:17:34ضَ

اكيد تعلم ان الدنمارك ترأس الاتحاد الاوروبي ازاي الاتحاد الاوروبي يمكن يقدر يساعد مصر في وجهة نظر حضرتك ايه اللي ممكن الاتحاد الاوروبي يقدمها اصلا انا مش عارف ادوق بصراحة ولا ما اجاوبش بصراحة - 00:17:54ضَ

سياسيا يعني انا يعني الاتحاد الاوروبي الان انا عازب عليه لانه بيقوم بدور في نوع من انواع الصورية يعني ايه السورية؟ يعني انه يمارس صورة صورة توزيع الادوار بينه وبين الامريكان - 00:18:12ضَ

بجد تقييمي انا للوطن انه بدل ما امريكا تعمل حاجة على بعضها بيبقى في جزء عن طريق اوروبا وجزء عن طريقها والمسألة ماشية فيها كان اصولي شوية وبالتالي انا مضطر ان انا الى ان يثبتوا - 00:18:35ضَ

اقلالية القرار الاوروبي والى ان يثبتوا انه مسلا تطورات الاقتصادية بين مصر واوروبا في العشر سنين اللي فاتت مؤسفة من تقديري انا مؤسفة جدا يعني الى ان يثبتوا هزا اقول ان انا عايز اتعامل مع الغرب اوروبا وامريكا - 00:18:52ضَ

وكذلك غير كده او كتلة واحدة واقول انه الدنيا تمشي ازاي وعلي سبيل المثال احنا عندنا اوروبا محتاجة الى استيراد الفواكه. والخضروات لان عندها حجم الزراعة متقلص هي اللي طالبة - 00:19:13ضَ

وهي اللي بتدفع لمصر مبالغ لتشجيع التصدير وبتدفع لتركيا وتركيا استطاعت ان هي علشان فيها نظام سياسي مخلص انها تكسب من ورا ده بكتير واحنا عندنا هنا نستطيع في سياسة التصدير بتاع القرار والفاكهة دعم دعم التصدير والحقيقة ما كانش وحش يعني - 00:19:33ضَ

مبدئيا كنت موافق انا على القائم في النظام الحالي او اللي هو يعني خلص بحسني مبارك ده كان في نوع من التجويد كل شوية. ومع زلك لما وجدوا المسألة كده في قرارات اتخذت ضد الصادرات المصرية - 00:19:56ضَ

وبالتالي انا عايز اقول ان احنا محتاجين نتعامل بناء على اه مقاييس انه اوروبا عملت آآ استفتاء اظن اذا لم تخوني الذاكرة لان الجائزة يكون مش متأكد اوي. عملت استفتاء آآ كان في سنة - 00:20:11ضَ

اظن الفين واربع حاجة زي كده وستة الفين واربعة عن من هي الدولة رقم واحد في العالم او من هي الدول المسئولة عن آآ وجود توتر في العالم كان الاستفتاء باغلبية - 00:20:33ضَ

وبالرغم من هذا اوروبا سياسيا تعيش حالة من الانحياز الدائم بالرغم من هزا ولذلك احنا محتاجين في ظل النظام الجديد اه انه يعود مع اوروبا بالزات. امريكا واضح. لكن مع اوروبا يعود الكلام بصورة اوضح - 00:20:57ضَ

انا افترق بين بعض الدول داخل اوروبا الحقيقة ولكن في النهاية المسألة لازم لها التالتة والاخيرة انه الاحزاب اليمينية في اوروبا يعني يعني شعبيتها بتزيد كل ما بيجوا داخلين على انتخابات - 00:21:22ضَ

الاحزاب اليمينية تعمل مقلب علشان تظهر كما لو كانت الاقليات اللي جاية من بلاد عربية هي اللي عاملة المشاكل في اوروبا. يحدث هذا في اماكن من ضمنها الكلمة ويبقى اللي يعمله هو الاحزاب اليمينية وصحف الاحزاب اليمينية ومن ضمنها الرسوم اللي كانت رسمت على - 00:21:44ضَ

وهم عارفين فاهمين هم بيعملوا ايه. ولما بيستفزوا الناس بيرجعوا يعيدوا نشرها مرة تانية في وقت اخر لاعادة لازم الكلام ده القوانين تتكلم. هل يا ترى انا اه مستباح ولا مش مستباح - 00:22:11ضَ

كان في كلام كتير لازم يحدث ثقافيا ثقافيا يعني رعاية شعور الناس وما الى ذلك لازم هذا الكلام يعني الثقافة من خلال قوانين معينة من خلال تفاهمات بين حكومة وحكومة. يعني مسلا ان انا بتكلم انا الحدود ايه اللي انت مش عايزها عندي - 00:22:29ضَ

ما هو اكلمهم عنها يعني اقول له انت مسلا انا لو لو اعتقدت انه اليهود لم يتحركوا يتعرضوا لمحرقة انت معتبر ان التفكير ده محظور علي حقوق الانسان حق التعبير فين حق التفكير - 00:22:48ضَ

فين حق الاعتقاد طيب لو انا شتمت حولتني بتهمة معاداة السلمية بنحافظ على الجنس الثاني انا عندي ما احافظ عليه لو سمحت عاملني كما تعامل اما ان تتخلى عن ثوابتك واما ان تحترم ثوابتي - 00:23:09ضَ

ثقافي ما هيش قضية دينية. دي قضية ثقافية قضية حضارية. اذا تمكنا من اننا نقطع شوط كبير ولكن على كل حال الحقيقة ده مش من اولويات الرئاسية في الاربع سنين اللي ينتخب فيهم ده انا بكلم حضرتك مبدأ عام. اه. انه فين فين توجه - 00:23:34ضَ

سياسات. انما ما فيش وقت في ده كله. يعني هم المسألة وانا اعتقد على كل حال انه العلاقة ستكون رائعة بين مصر وبين الدول الاوروبية في فترة الاربع لو على قد الاربع سنين - 00:23:52ضَ

لانه مصر ازا ما قدمناها هنمشي بناء على يعني الحكمة والمصلحة وبالتالي دي لغة عالمية مشتركة في التوازنات. وما فيش بيني وبين اوروبا شيء مباشر يخلي فيه اي خلافات بالعكس انا اعتقد الامور - 00:24:06ضَ

اقرب الى الازدهار. لان انا ناوي استورد مصانع كاملة من اوروبا ده ده تخصصي كان قانوني اساسا. فبالتالي آآ نستورد مصانع كبيرة يجي يفتح عندي واصبح انا يعني اللي يصدر مني الى بلاد افريقيا والى البلاد العربية فبالتالي انا سأمثل بالنسبة له مصلحة اقتصادية كبيرة. الى جانب ان انا ناوي ادعم - 00:24:30ضَ

تصدير الخضر والفاكهة اللي هو محتاج لها. هم. الى جانب انه في بعض الدول الاوروبية زي ايطاليا طبعا رقم واحد فيها وهناك بلاد اخرى بس انا عندي موقف شوية من من نزام عقاب داخلي - 00:24:58ضَ

انها محتاجة يد عامل وبتقول لمصر هاتيني بس بشرط انها تكون مضرة مضرة. فبالعكس انا ناوي اعقد هذه العقود ان انا السنة الجاية هجيب لك عشر تلاف هجيبلك مية الف هجيبلك كزا - 00:25:13ضَ

وادرب بناء على كده ده هيبقى هيساهم في انهاء البطالة المصرية وفي نفسه يساء الوقت ويساهم في النمو الاقتصادي الاوروبي فده هيحدث آآ مصلحة متقابلة وهيبقى ناجح نجاح الاستاذ حازم يعني بيتكلم عن - 00:25:26ضَ

رأي حضرتك ايه في اداء البرلمان وهيكون تعامل حضرتك لا المعارضة انا بحبها جدا اه لان المعارضة انا في تصوري انا اقرب الى التحرك ما عندوش حاجة هو يعني هو نائب فهو يراقب. فهو يحاسب وهو يبدي الرأي - 00:25:47ضَ

ما عندوش مصلحة بيدافع عنها يدافع عن مصلحة متحرر وعشان كده انا في رأيي انه من يرفع صوته بالمعارضة سواء نائب او صحفي انا الحاكم لان لو ما سمعتوش هبقى مش شايف جزء مهم جدا من - 00:26:14ضَ

الحاكم عادة يحاط الناس اللي يفضلوا يشكروا فيه ما ينفعش تتغلبي على الشخص النائي على احد من الثناء والشكر والمدح ما لم يكن اذن واضح فيها انه ايوة انا عائز - 00:26:36ضَ

والكلام ده انا مش هكلفه يعني مش هعمله لا ده شخصيتي الطبيعية ان انا احب دائما ان اسمع المعترض. هم ده شيء ليه؟ لانه عارفة الواحد ما بيبصش في المراية عشان يعجب بنفسه. يبص في المراية عشان يشوف ايه الحاجة الغلط ويصلحها - 00:26:52ضَ

الفرق بين ان انا ابص في المرايا ولكن في حاجة عائز اشيلها او حاجة كده. وبين ان انا ابص عشان اقول ايه الجمال ده وبالتالي لا انا محتاج انظر عند المعارضة لان المعارضة هي اللي تصحح - 00:27:13ضَ

البرلمان الحالي للضغوط والاكراه خلي بالك ان المرحلة الانتقالية تخلص وتستلم الحكم. مم ومضطر يقدم تنازلات عشان ربنا يستر ده فاضل شهرين تلاتة. هم. ونعدي عشان كده انا اميل وانا مختلف معهم. مختلف معهم في تقريرهم وفي تقريرهم. لكن انا اميل الى اني انا اترفق بهم لاني عارف انهم - 00:27:28ضَ

وعايزين يعدوا الفترة اه طيب اخيرا رأي حضرتك ايه بالنسبة محدد من المجلس العسكري تتزور اصلا شديدة جدا يعني يعني انا شاعر ومؤامرة الحقيقة شديدة بوادرها بتأتي باستمرار يعني الحقيقة. زي ايه يا فندم - 00:27:58ضَ

والله مثلا زي مثلا نظام تصويت المصريين في الخارج آآ ده كان في الانتخابات البرلمانية يساوي متين تلتمية صوت في كل دايرة الانتخابات الرئاسية ممكن يتحول الى مليون صوت آآ وضماناته الحقيقة انا كرجل قانوني مش شايفها ضمانات كفؤ يعني - 00:28:25ضَ

بسؤال اخر اه كان في تعليق لحضرتك تصريح حد فاصل ما بين الحلال والحرام يعني مسلا الخمرة حرام ولا حلال؟ حرام؟ خلاص لو في حد مسلا في مجتمعات غير مسلمة شمالها او ناس مسلمين ليهم مسلا متحررة - 00:28:51ضَ

ما فيش ده في مصر غير المسلمين دول المحرمات عندهم هي هي ده هم دي مصلحة لهم هو الخمرة عندهم حرام والربا عندهم مسلمين متحررين جدا بزيادة. يبقى ده بقى مش مش ايدولوجية او دين لا ده سلوك. فده نترفق به - 00:29:22ضَ

وعلى فكرة مش بالضرورة ان احنا اللي انا بقوله كمبدأ ده يبقى هيطبق في الاربع سنين الاولانيين. مم. لا مش فاز ولا التانيين ولا التالتين ولا الرابع انا لا اعلم ان في حاجة اسمها - 00:29:40ضَ

طاقة التحمل طاقة التقبل مش حاكم ضاغط محكوم لا في مجتمع كله مع بعضه فاحنا بنتكلم بنجد ان المسائل ان الناس يعني يعني قادرة على التقبل من غير ما يحصل شروخ في المجتمع - 00:29:53ضَ

الى حد كده الى حد كده يحصل الكلام ده في عشرين سنة بقى بيحصل في عشرين يوم بيحصل في عشرين شهر على حسب مجتمعنا ما يشعر انه متضافر مع بعضه - 00:30:12ضَ

انما المبدأ الرئيسي انه لابد ان يكون عهد رحمة وعهد حنان وعهد ترافق ليه بقى؟ ده حق الناس ده حقي مش ممكن واحد مسلا يكون هو وابوه وجده وابو جدو كل دول عايشين بطريقة وانتخب انا يوم الاتنين قالوا يطلعوا يوم التلات - 00:30:24ضَ

في حاجة في حاجة في سنة والكلام ده مش فكري. مم. ده دي ده شرع ربنا هو انا مش انا عبد انا مش بألف ده شرع ربنا سبحانه وتعالى اللي هي - 00:30:45ضَ

آآ فليغيره بيده فان لم يستطع حد الاستطاعة ده احنا الحقيقة اللي بيحكمنا اساسا معنى الرفق معنى التؤدى معنى الرحمة معنى ترابط الناس مع بعض معنى شعور الناس بان المحضن واحد وانهم مش - 00:30:56ضَ

بحيث ان المجتمع بيتحرك مع بعضه كله - 00:31:13ضَ