باحث

فضيلة الشيخ المحافظ اثابه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يوجد ظاهرة بين الاخوات والمسلمات وهي ان بعضهن يلتزم والحجاب والسنة الاسلامية ولكن تمر احيانا بالزكاة فتجدها مثلا في اكثر الايام ملتزمة بما شرع الله باللبس والحجاب والزينة - 00:00:01ضَ

ولكن يحدث لها في احدى الاجيال ان تلبس الملابس القصيرة والشيقة وتسبح شعرها وتقصه مثل الفاسقات وقت الفجاءة بالمساكين ثم تعود بعد ذلك من جديد لحكمتها وسودانها تحيا الانتكاسة والعياذ بالله عن طاعة الله - 00:00:21ضَ

اسبابها كثيرة اعظمها واهمها ضعف الايمان في القلوب اذا قوي الايمان في القلب تعلق القلب والقالب بالله والى ضعف الايمان في ذلك القلب اذا قوي الايمان في ذلك القلب تعلق القلب والقالب بالله. فصار القلب الى الله وتبعته الجوارح الى رحمة - 00:00:47ضَ

فالعين تنظر بطاعة الله. والسمع يسمع اذ امر الله. والبصر يبصر ما اذن الله. واللسان تكلموا بما اذن الله. فاذا ضعف هذا الايمان تنكدت الجوارح في معصية الرحمن. اول ما تحرص عليه - 00:01:14ضَ

مؤمنة التي تريد الثبات على هدايتها. عقيدتها بربها. عقيدتها بالله. باسمائه. وصفاته بالوهية بربوبيته الاسماء والصفات تخوفها من الله. وتجعلها في طمع برحمة الله. والوهية الله والايمان الوهية الله يجعلها متعلقة بالله وحده لا اله الا هو - 00:01:34ضَ

وايمانها بردوية الله يجعلها في حياء من الذي اطعمها وسقاها وكفاها واواها ستكون شاعرة على طاعة ربها ورحمة خالقها. وهذا الايمان يأتي باسباب اعظمها القرآن ان تدمن المرأة التفكر والتدبر لاياته. والتأثر من زواجره وعظاته. واما السبب الثاني الذي يدعو - 00:02:05ضَ

الى الانتكاسة والعياذ بالله فهن قرينات سوء داعيات الى الردى مانعات من شديد الرضا مسببات عن طاعة الرب جل وعلا قال صديقات سوء كلامهن يقسي القلوب ويسلبها عن محبة ومرضات عنا من غيوب. صديقات سوء غضب الله عز وجل عن كلامهم - 00:02:35ضَ

فلم يقلن من الكلام ما يرضيه فاصغر تلك المرأة وتساهلت في اصغائها فنفذت تلك الكلمات التي لا ترضي الله الى قلبها في معصية الله ودعتها الى سخط الله والعياذ بالله - 00:03:03ضَ

كما اشقاها من جديد وما اشقاها من جليس كان عينا على سبيل ابليس وما اشقاها من لا تعرف حد الله. الله الله ايتها المؤمنة ان تتساءلي في صحبة الاشرار اذا رأيت المرأة على طاعة الله فاجعليها مثالا لك في سبيل الله ومرضات - 00:03:22ضَ

وان رأيتيها على معصية الله فكوني معها على حالين الحالة الاولى تذكير بالله. والحالة الثانية ان لم تتذكر فشدود واعراض عنها يرجى به رحمة الله اما السبب الثالث من اسباب الانتكاسة - 00:03:47ضَ

فعين تمتعت بالحرام واذن اصغدت اصغت الى الفواحش والاثام وقادت تلك العين القلب الى معصية الله وقاد ذلك السمع الى حدود الله الجوارح هي التي توجب الانتكاسة وتوجب والعياذ بالله الارتكاز - 00:04:09ضَ

كم من جارحة اصغى بها العبد فاوردته الردى وصدته عن سبيل الهدى فعاش على عذابها وبلائها فالمؤمنة التي ترجو الثبات على طاعة رب البريات تحفظ سمعها وبصرها ولسانها وفؤادها عن حدود الله ومحارم الله - 00:04:32ضَ

اذا اردت الثبات الى الممات فافشني قلبك ذكر الاخرة والمصير الى الله عز وجل في السفينة الماخرة تذكري ان الايام تنقضي وان الاعمار تنتهي وان الاجال توجب قطع الامال. فمن تذكرنا من امرأة تذكرت مصيرها الى الله. الا ثبتت على طاعة - 00:04:55ضَ

الله ومحبة الله ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يثبت قلوبنا على طاعته ومحبته. والله تعالى اعلم فضيلة الشيخ انا قطعت اعيش في بيت فيه من انواع الفساد الشيء الكثير - 00:05:21ضَ

على ان تسموا الى ما وصلت اليه الصالحات فكيف المخرج حفظه الله مع العلم ان كثيرا من الفتيات اولا اهنئك بنعمة الله عز وجل عليك بالهداية اهنئك بهذا القلب الذي وعى. مع انك في عيشة لا تعين عليه لا تعينه على الوعي - 00:05:41ضَ

اهنئك على ذلك الفؤاد الفؤاد الذي تذلل لطاعة رب العباد فتبت الى الله وانبت الى الله فهذه نعمة من الله اهنئك اولا عليها اما ثانيا انني ادعوك بدعوة الله عز وجل - 00:06:08ضَ

ادعوك ان تدعي من حولك الى طاعة الله ومحبة الله ادعوك الجهات الى الصبر في محبة رب العباد. حينما تحتسبي هداية تلك القلوب الحائرة التائهة احتفظي بكلمة ترجى بها رحمة الله ذكري بالله وبصري بالله واهدي الى سبيل الله برضوان - 00:06:29ضَ

ولا تيأسي من شابة كانت وحدها هدى الله عز وجل بها امة وارشد بها امة لذلك اختي المسلمة ادعوك اولا الى دعوتهن الى طاعة الله ومرضات الله وان تحتسبي عند الله عز وجل تذكيرهن بالله. واياك والقنوط من رحمة الله. واليأس من روح الله - 00:06:55ضَ

لا تيأسي فلابد لليل من فجر ولابد للضلال من ان ينجلي واقل ما تقولون به وهو كثير ان تقيمي حجة الله على اناء الله. ذكري بالله وانصحي بالله. وتقربي الى الله بذلك اللسان - 00:07:24ضَ

لا حب فوق من رحمة الرحمن اختي المسلمة احتسبي عند الله عز وجل انقاذ اهلك من معصية الله ودلالتهن الى مرضات الله وخلي بال احباب التي تهيئ القلوب الى طاعة رب الارباب. اذا كانت النصيحة - 00:07:45ضَ

اذا كان لهؤلاء لهؤلاء النسوة امام الملأ يوجب رد نصيحتك فخذيهن واحدة واحدة وذكريهن منفردات اغسلي قلوبهن بالايات والعباد واذا كان هناك اسلوب الترغيب واذا كان هناك اسلوب ترغيب يذكرهن او ينفع في تذكيرهم - 00:08:05ضَ

فخذي بذلك الاسلوب المهم ان تحتسبي اولا دعوتهن الى طاعة الله. وثانيا ان تفصلي في دعوتهن على الى طاعة الله ومرضات الله كم من شابة كانت في البداية ولكن غنت النهاية واسأل الله العظيم ان يثبت قلبك على الطاعة وان - 00:08:32ضَ

يجعلك من عباده المهتدين وان يجعلك هادية الى سبيله ومرضاته. والله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بعض الاخوات الطيبات والحريصان على الخير والمسلمات لكثير من تعاليم الاسلام اذا طلب منهن المزيد من الالتزام بتعاليم الاسلام يرفضن بحجة ان وضعهن - 00:08:55ضَ

افضل من المتبرجات والمتفجعات بالاسواق ومن العاكفات على الفيديو والمجلات. ماتوا فيه فضيلتكم بمثل هؤلاء الاخوات المرأة المؤمنة المرأة الموقنة تنظر في طاعة الله عز وجل الى من هو اعلى منها - 00:09:21ضَ

واما في ففي طاعة الله عز وجل ومرضاة الله. فانظروا الى من هو اشبك منها الى الطاعة. واجد منها في مرضات الله ومحبة الله. واكثر اجتهادا واكثر عبادة واكثر صلاحا. وعند ذلك تغار على - 00:09:39ضَ

ولا ترضى بالقليل من نفسها لذلك اوصيهم وفي هذه النماذج ان ان تنظر الى من هو اعلى واشرف وافنى ان تنظر المرأة اذا كانت على ظوع من الصلاح الى من هو - 00:09:59ضَ

منها كم من امرأة صالحة كانت قليلة الصلاح فلما نظرت الى من هو اصلح منها شمرت في سبيل الفلاح تنافست مسابقة وفازت برحمة الله ورضوان الله ليس ليست المرأة العاقلة تلك المرأة التي تقول انا خير من كثير - 00:10:17ضَ

نعم اذا ذكرت نعمة الله فانظري الى من هو دونك حتى تعظمي فضل الله عز وجل عليك ولكن في الطاعة والمحبة والمرضاه انظري الى من هو اعلى منك مقاما واكثر التزام اذا كنت اذا كانت المرأة في بداية الهداية نظرت الى من هو اصلح منها واكمل هداية وولاية - 00:10:41ضَ

اذا كانت تقتصر على صلاتها نظرت الى المحافظة على السنن الراتبة. واذا كانت محافظة على الصلاة والسنة نظرت الى قائمة الليل وصائمة النهار تنافست في محبة الواحد القهار واحتسبت رضوان الله - 00:11:08ضَ

الله عز وجل في تلك المنافسة فهذا هو حسد الغرقة وهو التنافس المحمود الذي ندب اليه الواحد المعبود وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومن المجرد اذا نظرت المرأة الى من هو دونها في طاعة الله فانها سرعان ما تغتر - 00:11:28ضَ

والغرور من اسباب الانتكاس والعياذ بالله ولا تنظري الى من هو دونك في طاعة الله ومرضات الله. ولكن انظري الى الدامعة من خشية الله الباقية من الله. الباقية من بالله - 00:11:51ضَ

انظري الى قائمة الليل وصائمة النهار وتشبهي بالكلمات فان التشبه بهن فلاح واي فلاح والله وتعالى اعلم بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد امر خطير متبسم بين النساء هو انهن تجاوزن الثلاثين من اعمارهن ولا رغبة لهن في الزواج اما بحجة ان الوقت لا زال مبكر وتريد - 00:12:10ضَ

اخذ حريتها في الذهاب والنياب بدون ارتباط بزوج او اولاد. والا بحجة عدم وجود رغبة لديهن في الزواج. ما رد فصيلتكم على المرأة المؤمنة غيورة في طاعة الله ومحبة الله ومرضاة الله - 00:12:38ضَ

سمعت عن نبيها المصطفى وحبيب ربها صلوات الله وسلامه عليه سمعت عنه انه ندبها الى الزواج والى التناكح والتناسل فاحبت ان تكون سباقة الى بالك ما دام انها لم تكن مشغولة بما هو اعلى واسمى من ذلك - 00:12:58ضَ

تنافست مسابقة فاخرجت للامة رجالا صالحين ونساء صالحات. نصيحتي الى هذه المرأة المسلمة اولا من يضمن لها البقاء الى الزواج ومن يضمن لها زوجا صالحا فانه قد تتأخر المرأة المسلمة عن زواجها - 00:13:21ضَ

الى هذه السن التي هي عز شبابها ونظرة بهجتها والرغبة فيها فاذا ظلت هذه السن انصرفت عنها الانظار انصرفت عنها الانظار وساءتها باذن الله الاقدار. وعندها تندم حين لا ينفع الندم - 00:13:43ضَ

ترى من حولها من النساء قد ولدن الرجال والنساء قد ولدن ولدن الابناء والبنات وربينا على محبة رب البريات. وابقينا للامة الصالحين والصالحات وهي تبقى بلوعتها وحسرتها وهي والمرأة اشد من الرجل - 00:14:05ضَ

ان الرجل قد يطلب الزواج مع التأخر ولكن المرأة يتعذر زواجها عند التأخر غالبا سيدي عند الله ان تعثي عبدا لله وان تحصنيه بحصن الله احتسبي عند الله ليال يسمون بها رحمة الله على الاولاد - 00:14:26ضَ

وتربيهن على محبة رب العباد. ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يصلح منا ومنهن ما ظهر وما بطن. والله تعالى اعلم بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا - 00:14:49ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لا يخفى عليكم خطورة وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والرقية وما ننتقل من البث المباشر عن البيت المسلم حيث ان المرأة هي عماد هذا البيت - 00:15:08ضَ

انما هو الواجب عليها لحماية بيتها من خطورة هذه السمو الواجب على المرأة المسلمة التي ترجو رحمة الله عز وجل ان تفر الى الله. وان تلوذ بالله بالبعد عن هذه الوسائل - 00:15:22ضَ

نظرا لخبثها وعظيم ما اشتملت عليه من فتنتها الى الله بعصمة نفسها عن السماء وفي عصمتها بصرها عن النظر وبعصمة لسانها عن المحاكاة والمشابهة وان تبقى على طاعة ربها حافظة لدينها - 00:15:43ضَ

رأس المال في هذه الدنيا هو الدين عجب والله ان يكون الزوج باستقامة ان يكون الزوج على استقامة لربه وتأتي تلك المرأة فان عليه وتزن في طلب فتنة تسجن بها القلوب - 00:16:04ضَ

في طلب تلك المحنة التي تصرف عن محبة علام الغيوب اننا ننتظر منك ان تكوني خير معين للبعد عن هذه الوسائل التي لا تأتي بخير الا ما شاء الله الله الله اختي المسلمة - 00:16:22ضَ

في سمعك الله الله في بصرك الله الله في لحظاتك وانفاسك اذ تقضينها على حدود الله ومحارم الله واتق الله في ابنائك وبناتك انت قدوة لهن ان شهدت على معصية الله - 00:16:40ضَ

كم من امرأة اقتدت بها ابنتها وكم من امرأة اقتدى بها ابنها وحملت وزره ووزرها والعياذ بالله وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يحشرون متعي سمعك بطاعة الله - 00:16:58ضَ

احجزيه عن حدود الله. والله تعالى اعلم فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما نصيحة فضيلتكم لمن تعمل الاعمال الصالحة وتبذل المسك بالدعوة الى الله ويشوب اخلاصها لله بعض الشوائب. مثل مضايقتها لبعض المخلصات في العمل معها - 00:17:20ضَ

او محاولة ابراز اعمالها للغير وحب الصهور والتسلط اولا اوصي كل امرأة مؤمنة نذرت نفسها بالدعوة الى الله ان تكون مشعل خير حيثما كانت وحيثما حلت توفي بامرين مهمين الى الله - 00:17:39ضَ

امر بينها وبين الله وامر بينها وبين عباد الله اما الامر الذي بينها وبين الله اخلاص قلبها لله عز وجل فتتكلم لله وتنطقوا لله. ارجو رحمة الله على نور من الله وبصيرة من الله - 00:18:02ضَ

ان هذه الكلمات التي تتفوهين فيها ان هذه الكلمات التي تتفوهين بها بها رحمة الله عز وجل ورضوانه ليست بالوسيرة عند الله ان اللحظة الواحدة وانت تذكري فيها بالله عز وجل - 00:18:23ضَ

لها ثمن عند الله غالب. ولها اجر عند الله عظيم لا خير في كثير من نجواهم. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ومرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما - 00:18:44ضَ

لذلك اختي المسلمة احتسبي عند الله في كلامك الذي تذكري به بالله احتفظي به وجه الله وارجي به ما عند الله واياك والالتفات الى الانظار الالتفات الى حظوظ الدنيا من الشهرة والسمعة - 00:19:04ضَ

وهو متاع حائل وظل زائل اتقين الله عز وجل فان الدعوة الى الله قد اختارها الله واختار اهلها للاخرة فاهل الدعوة الى الله هم اولياء الله وصفوة الله عز وجل من خلقه بعد انبيائه الدعاة الى الله - 00:19:22ضَ

بعد انبياء الله والعلماء العاملين احتشدي عند الله في تلك الكلمات الذي تذكرين بها واحتسبي عند الله بتلك الكلمات التي بها فاذا بليتي بالرياء لو بليت بسند السمعة الله الله في توبة نصوح - 00:19:43ضَ

الله الله في انابة الى الله لا تريد الرجوع الى الله. ولا تقنطي من رحمة الله وعودي ان الله عز وجل ان يتوب عليك فان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين - 00:20:05ضَ

اما الوصية الثانية للداعيات الى الله توصية للتآلف وصية بالتعاون والتكاتف وصية بالمحبة وصية بالوفاء وصية بالايثار والاخاء. ان هذه الداعية التي تراها عينك عزيزة والله عند الله ان هذه الداعية - 00:20:22ضَ

التي تساندها اقدامك عزيزة عند الله عزيزة عند الله خطاها. عزيزة عند الله كلماتها. عزيزة عند الله دعوتها انها المرأة التي ضاعت وقتها لله وفي الله في الله والله انا لنسمع لبعض الصالحات الداعيات فنحتقر انفسنا بجوار ما يبلغنا عنهن من - 00:20:45ضَ

والديانة والاستقامة والحرص على الدعوة تكون مجلة لهذه الداعية تحديها في الله حينما تتذكري تلك العدوة التي لا ترضى بك ولا تحبك ولا بالدنو منك ولا بحياتك فالله الله في محبة لك في الله فان حصلت منها الزلة وابتدرت منها الهفوة - 00:21:12ضَ

لوجه الله. فقد وقع بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقع. ولكن بقيت الدعوة الى الله. وبقيت الهداية الى سبيل الله لم يغير ذلك من منهجهم في طاعة الله ومرضاة الله - 00:21:36ضَ

ثم اوصي اخواتي الداعيات اذا حصلت اي نصرة بينهن ان يكون نقاشها في الخلوة وان يكون النقاش هادفا وان يكون وان يكون الجميع طالبا لرحمة الله. الله الله يا معشر الداعيات ان يشمت بالاسلام منكم - 00:21:53ضَ

وبشبابكن الله الله في هذا النداء وفي هذا الخلاف الذي لا يستفيد منه الا اعداء الله. ان الله الفشل في النزاع وقرن الخيبة بالنداء فلا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم اذا لم تجتمع الداعيات الى الله فكيف تقف الواحدة امام النساء؟ تذكرهن بالمحبة والوفاء - 00:22:13ضَ

اذا لم يأتلف الدعاة الى الله اذا لم تأتلف قلوب الداعيات الى الله فكيف تأتلف بهن القلوب على طاعة الله؟ الله الله يا معشر الداعيات ينسى كل خلاف بيننا قلوبنا وقوالبنا على طاعة الله ومحبة الله. اننا والله نخشى ان نكون حجرة عثرة في سبيل الله وطاعة الله - 00:22:40ضَ

الله الله ان يؤتى الاسلام الاسلام من قبلكن احتسبنا عند الله في الصبر على البلاء واحتسبنا عند الله عز وجل في البعد عن النزاع والشقاق ونسأل الله العظيم ان يجمع القلوب - 00:23:05ضَ

على محبته وان نؤلف الافئدة على مرضاته. والله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان الشيخ الطالب المجيب في هذه الدورة عند قراءة القرآن جائز عندما نسمعه - 00:23:20ضَ

هذه المسألة وهي مسألة هذه المسألة تتضمن مسألتين هذا السؤال يتضمن مسألتين المسألة الاولى في مشروعية الترتيل والمسألة الثانية في مشروعية سماع الرجل الاجنبي بصوت المرأة التي يعلمها اما المسألة الاولى وهي مشروعية ترتيل القرآن فان الالحان وحسن التغني بكتاب الله وحسن - 00:23:46ضَ

لايات الله محبوب عند الله عز وجل محبوب عند نبي الله وعباد الله. فاذا خرج كتاب الله من سنن معطر تلك التلاوة التي تعطي الحروف حقوقها وتعطي كتابا وتعطي ايات القرآن او شابهاتها فانها التلاوة - 00:24:25ضَ

محبوبة وهي التلاوة المطلوبة. ولذلك ادنى النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة. وقال لابي موسى الاشعري لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود وكان ذلك ثناء وكان ذلك اقرارا. فدل على محبة الترتيل - 00:24:47ضَ

ولكن يشترط في زواج هذا الترتيب وجواز هذا اللحن ان يكون بدون تكلف يخرج الحروف عن اوصافها او يتجاوز المرتل او تجاوز المرأة المرتلة او تجاوز المرأة المرتلة حدود التجويد وضوابطه - 00:25:08ضَ

ولذلك قال القائل واجزم ارحام ان لم اقرأ بلحن العرض ان تجودي واجبي الالحان ان لم تعتدي الضابط عند اهل العلم في جواز الترتيل وحسن النغمة الا يجاوز الملحن او الذي يرتل الحد المعروف - 00:25:31ضَ

والحد المطلوب المألوف فاذا جاوبه الى التنقيط والى التغني الخارج عن الحد السوي فانه محرم فاذا جاوز هذا الحد الذي ذكرناه وكان الترتيل المذكور من جنسه ينبغي تركه والبعد عنه - 00:25:49ضَ

اما اذا كان بالحدود المعتبرة شرعا وكان وفق قواعد الشرع فهو محمود وغير مردود وصاحبته مأجورة غير مأجورة ان شاء الله اما المسألة الثانية في جواز سماع الرجل الاجنبي لقراءة المرأة - 00:26:07ضَ

يجوز له ان يسمعها عند الحاجة كالحال في سماع المعلم من المرأة التي يعلمها ونحو ذلك هذا لا حرج فيه ولا وزر فيه بشرط الا يوجد فتنة الصانع ان خاف السامع من الفتنة - 00:26:27ضَ

فانه ينبغي له ان يسعى في نجاة في نجاة نفسه ولا يهلك نفسه وينجي غيره. والله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه هذه وصية من الاخوان للحث على الانفاق - 00:26:46ضَ

في سبيل الله وطاعة الله عز وجل اوصيكن يا اخواتي المسلمات لانفاق المال في طاعة الله ومحبة الله هذه هي ابواب الخير لكن قد فتحت وهذه سبل الطاعة والرضوان لكن موحدا - 00:27:09ضَ

هذا مجال خير ينتظر يد الناس شلت تلك اليد لوجه الله معطية ابتغاء رضوان الله وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وقف على النساء فقال تصدقن يا معشر النساء - 00:27:27ضَ

فانكن اكثر الحطب جهنم فانكن اكثر حطب جهنم فامرهن بالصدقة فجعلنا يحيين ويلقين من حليهن واقراطهن ولذلك اوصيك كما اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفقة تحتسبينها وما من تركينه عند لقاء الله عز وجل - 00:27:47ضَ

احتسبي عند الله عز وجل النفقة. فانه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتقوا النار ولو بشق تمرة وصح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان الصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار قد تبذلي مالا - 00:28:11ضَ

يغفر الله عز وجل به ذنوب عمر مضت منك وقد تبذلي مالا يصرف الله عز وجل عنه بك يصرف الله عز وجل عنك به ميتة السوء. وخاتمة السوء فاحتسب عند الله يا امة الله في معونة الحفاظ ومن يعين على تحفيظ كتاب الله احتسبي عند الله عز وجل هذا الباب - 00:28:31ضَ

الذي يقصد به احياء مدارس القرآن. هذا الكتاب الذي اخرجنا الله به من الظلمات الى النور وشرح لنا به الصدور وانقذنا به من مزالق الهوى والردى والشرور تحت فيه عند الله عز وجل ببدنها تستطيعين من المال. كم من امرأة اضلت بذلت ما في جيبها؟ رضي الله عز وجل عن - 00:28:56ضَ

الله الله تحتسبن الاجر عند الله. وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله الدال على الخير كفاعله اخي المسلم اختي المسلمة لا شك انك تحرص على مضاعفة اجرك عند الله تعالى - 00:29:22ضَ

ونحن نفتح لك بابا من ابواب مضاعفة الاجر بدعوتك للمشاركة في الارتقاء بالمادة العلمية الموجهة من خلال الشريط الاسلامي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى - 00:29:46ضَ

كان له من الاجر مثل اجور من تبعه. لا ينطق ذلك من اجورهم شيئا لذا اخي المسلم اختي المسلمة لا تدخل علينا بارائك ومقترحاتك لانتاج الاشرطة الملائمة لفئات المجتمع التالية - 00:30:04ضَ

اولا الاطفال ثانيا المرأة ثالثا الشباب رابعا المثقفون خامسا لعامة الناس هذا ويمكنك ايصال ما لديك من مقترحات بالهاتف او الفات برقم ثمانية اربعة ثلاثة ثلاثة واحد صفر صفر او على صندوق بريد ثلاثة الاف وستمائة وستة واربعون. الدنان واحد وثلاثون الفا - 00:30:23ضَ

واربعمائة وواحد وثمانون وكلنا امل في سرعة تجاوبكم ومشاركتكم الفعالة مع تحيات المركز الانتاج في مؤسسة ابن الجوزي للانتاج الاعلامي والتوزيع لمدينة الدمام انتهت مادة هذا الشريط خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:30:59ضَ