باحث

بسم الله الرحمن الرحيم يسر تسجيلات النهر الجاري الاسلامي بالطائف ان تقدم هذه المحاضرة القيمة بعنوان ثمرات البر لفضيلة الدكتور الشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

المؤمنين والمؤمنات واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله ارسله بالايات البينات والعظات البالغات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الى يوم الدين اما بعد فاحييكم بتحية الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:41ضَ

واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعل اجتماعنا في هذه الليلة المباركة اجتماع مرحوما وان يجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما. والا يجعل فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا محروما - 00:01:14ضَ

شكر الله لكم صاحب السمو تفضلكم بالحضور لهذه المحاضرة. اسأل الله العظيم ان يعظم اجركم. وان يجزل ثوابكم والشيء من معدنه لا يستغرب ان الاصول الطيبات لها فروع زاكية الله انعم على اسلافكم بحب العلم والحرص على مجالسه فاسأل الله العظيم ان يعظم - 00:01:37ضَ

لكم المثوبة والاجر كم يكون في هذا اللقاء باستماع الاحبة في هذه الليلة المباركة؟ من حصول المودة والاخاء ومعاني الاخوة والصفاء. واسأل الله العظيم ان يجزيكم معاشر الاحبة في الله خير الجزاء - 00:02:14ضَ

على تجسمكم بالحضور كما اسأله ان يجعل القول خالصا لوجهه الكريم موجبا لرضوانه العظيم ايها الاحبة في الله البر كلمة جامعة لخيري الدنيا والاخرة اخرة كلمة جامعة لشرائع الاسلام واخلاق الطيبين المحسنين الكرام - 00:02:37ضَ

انه البر الذي جعله الله مطية للجنة يفضي الى رحمته. وينتهي بالعبد الى رضوانه. وكرامته. قال صلى الله عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدن البر يهدي الى الجنة - 00:03:07ضَ

البر كلمة عظيمة جعلها الله عز وجل مفتاحا للخير. وطريقا الى الرحمة في الدين والدنيا والاخرة البر بالران بر بين العبد وربه. وبر بين العبد والعبد. فاما البر بين العبد وربه - 00:03:35ضَ

فهو بالايمان بالله. واخلاص العبودية لله. وقد اشار الله تعالى الى هذا المعنى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. ولكن البر من امن بالله واليوم اخر والملائكة والكتاب والنبيين - 00:03:59ضَ

فمن اخلص لله قلبه واصلح سريرته رزقه الله البر واصلح له علانيته ووفقه الى البر في ظاهره. وقوله وعمله فما كانت التقوى في قلب عبد الا ظهرت في اخلاقه واعماله - 00:04:24ضَ

وبر الاعمال وهو الذي يكون بين العبد وبين المخلوق والمخلوق له مكانة عظيمة عند الله وقد اشار الله اليه في تمام الاية الكريمة واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين - 00:04:49ضَ

وابن السديد والسائلين وفي الرقاب فالبر الذي يكون بالعمل منزلته عند الله عظيمة تكفكف به دموع اليتامى تجبر به قلوب الارامل والثكالى هذا البر الذي تكفل الله بثمرته ووعد المحسنين حسن عاقبته. هذا البر الذي وعد الله اهله بخير الدين والدنيا والاخرة - 00:05:09ضَ

وفلاح كل تكفل الله بهذه الثمرات الكريمة. والعواقب الحميدة وعدا منه والله لا يخلف الميعاد للبر ثمرات في الدنيا وللبر ثمرات في الاخرة وهو البر الذي يكون بالاحسان الى الناس من الصدقة على الضعفاء - 00:05:45ضَ

لتنفيس كربة المكروب. واغاثة الملهوف والاحسان الى الناس. وجبر الخواطر المنكسرة ولو بكلمة طيبة الا ان النفقات ودفع المال مع حبه له منزلة اعظم عند الله جل جلاله قال بعض العلماء انه ورد في الاية الكريمة قبل ذكر اقام الصلاة وايتاء الزكاة تنبيها على شرف - 00:06:13ضَ

ودلالة على فضله وعلو منزلته ثمرات البر في الدنيا تشتمل على امور من اهمها واعظمها غفران الذنب ودفع البلاء والامن من سوء الخاتمة وكذلك حسن الحياة وطيبها حسن الحياة وطيبها حتى يختم للعبد بخاتمة السعداء - 00:06:46ضَ

فاما غفران الذنوب فان الذنوب على قسمين منها ما تقدم يخاف العبد منه ذنوب سلفت سطرت في صحائف الاعمال يخشى من لقاء الله عز وجل بها. فاذا بر واحسن الى الناس وجبر الخواطر ونظر الله اليه محسنا كريما كفاه الله ما تقدم من ذنبه - 00:07:19ضَ

فغفر ذلك الذنب واذا غفر الله الذنب محى جميع اثاره. وقد اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى هذه الثمرة الكريمة. والمنزلة العظيمة ان يغفر للعبد وزره. وان يكفر عنه ذنبه - 00:07:49ضَ

ففي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بينما بغي من بغايا بني اسرائيل تسير في الارض اذ رأت كلبا يلهث الثرى فنزلت الى الركية يعني الى البئر - 00:08:10ضَ

فاستقت له بخفها. فلما شرب الكلب شكر الله لها فغفر ذنوبها قال بعض العلماء اذا كانت شربة ماء ذهبت بالذنوب وهي لكلب اكرمكم الله فكيف لمؤمن اصلي لوجه الله جل جلاله - 00:08:30ضَ

والمؤمن كريم عند الله. ومنزلته عند الله عظيمة فهذا في الذنب الذي مضى. قالوا ومما يدل؟ يقول العلماء ومما يدل على ان الاحسان يغفر الذنوب المتقدمة ما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان رجلا مر على غصن شوك وهو بطريق الناس - 00:08:53ضَ

فقال والله لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يؤذيهم. فزحزحه عن الطريق فزحزحه الله به عنا فارج همي الاحسان الى الناس منزلته عند الله عظيمة. ومن احسن احسن الله اليه - 00:09:18ضَ

واما ما يكون من غفران الذنب المتأخر. فقصة عثمان الذي استحت منه الملائكة عليه من الله الرضوان هذا الصحابي الجليل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة - 00:09:39ضَ

قام صلى الله عليه وسلم في غزوة من الغزوات وندب الناس الى الانفاق فجاء عثمان رضي الله عنه وارضاه وهو يحمل الذهب والفضة. هذا الذهب الذي جمعه ايامه ولياليه. وتعب على تحصيله - 00:10:00ضَ

فحمله بين يديه وصبه في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى ان داعي الله اكرم لكي يجيبه فلما صب الذهب في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:19ضَ

اخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب الذهب بكفه ثم يقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم؟ ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم قالوا ان الله تعالى جعل هذه المنزلة الكريمة لما يكون من مستقبل الانسان. فهاتان منزل - 00:10:35ضَ

ثقيلتان كريمتان غفران الذنب المتقدم وغفران الذنب المتأخر يحسن الكريم ويبذل من ماله وتعبه وشقائه ثم يضحي بذلك لوجه الله فيتلقاه الله رحمته وعفوه ومغفرته واما بالنسبة للثمرة الثانية فهي دفع البلاء. من ثمرات البر ان الله تعالى يلطف بعبده. ويدفع عنه - 00:10:58ضَ

النكبات ويزيل عنه الهموم والغموم والحسرات. من احسن احسن الله اليه. ورأى عاقبة احسانه في دينه ودنياه واخرته. وتكفل الله بامره. ومما يدل على ان الاحسان يدفع البلاء عن العبد. ما ثبت في - 00:11:27ضَ

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار يذنب العبد فيغضب الله عليه فيأخذ المال العزيز عليه لكي ينفقه في وجه الله ومرضاة الله في دفع الله - 00:11:47ضَ

الله عنه بلاءه ويدفع عنه ما يجده من شقائه وعنائه بفضل الله ثم بفظل صدقته. قال العلماء يدفع البر او تدفع الصدقة البلاء العام والبلاء الخاص. اما البلاء العام فيشهد له حديث كسوف الشمس كسب - 00:12:08ضَ

الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففزع الناس واضطربوا. فقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر قرأ ايتان من ايات الله لا ينخسفان ولا ينكسفان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم ذلك اي كسوف الشمس - 00:12:30ضَ

فصلوا وادعوا وتصدقوا حتى يكشف الله ما بكم. قالوا هذا يدل على ان الصدقة تدفع البلاء العام. كذلك تدفع البلاء الخاص عن العبد نفسه. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ان الصدقة تطفئ - 00:12:50ضَ

غضب الرب قال العلماء بلاء العبد اذا غضب الله عليه. فاذا اطفأت غضب الله عليه امن من كثير من البلاء البر له ثمرات في هذه الدنيا. ومن ثمراته وهي الثمرة الثالثة. ان الله سبحانه وتعالى - 00:13:10ضَ

يحيي صاحبه حياة طيبة. من كان من المحسنين وكان من الابرار المتقين. انعم الله عيشه فبارك له في ماله وبارك له في رزقه واهله وولده. وكم رأينا من شواهد في سنن الله في عباده فقل ان تجد محسنا كريما الا وجدت حياته طيبة وتجده في نعمة - 00:13:30ضَ

وغبطة في نفسه واهله وماله وولده قال العلماء ان البخل والشح بالمال يتسبب في ضيق الانسان فاذا تصدق وبر زكى الله وطهرها من بلاء الشح وبلاء البخل فبارك له في ماله وبارك له في رزقه. قال الله تعالى - 00:14:00ضَ

قال من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحينهم حياة طيبة ولنجزين اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فوعد الله بالحياة الطيبة. من امن وعمل صالحا. ومن العمل الصالح الانفاق والبر والاحسان الى الناس - 00:14:25ضَ

ومن ثمرات البر في الدنيا ان الله يبارك للعبد فيرد له الحسنة اضعافا لا يعلم قدرها الله سبحانه وتعالى وعد الله والله لا يخلف الميعاد. ان الحسنة بعشر امثالها الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة لا يعلمها الا الله - 00:14:49ضَ

اما بركة المال فما من مال يتصدق صاحبه منه الا اخلف الله عليه. وما من يوم تشرق فيه الشمس الا وملكان ينزلان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الثاني اللهم اعط ممسكا - 00:15:14ضَ

تكفل الله بالخلف لمن بذل لوجه الله فستر العورات وفرج الكربات واحتسب عند الله فاطر الأرض والسماء السماوات تكفل الله له بالخلف. قال صلى الله عليه وسلم يا اسماء انفقي ينفق الله عليك. ولا توعي - 00:15:34ضَ

الله عليك فبشر كل منفق بالخلف من الله. قال بعض العلماء الخلف يكون على قسمين. تارة يكون خصوصا وتارة يكون معنويا. فاما الخلف المحسوس فتجد المال قد تنمى وزاد وكثر - 00:15:57ضَ

وتارة يجعل الله البركة في المال حتى ان قليله كثير ويجعل الله الواحد منه بعشرة بل بمئة بل بسبع مئة والعبرة في الاموال البركة فيها فان ما لا اذا كان كثيرا ونزعت منه البركة لم ينتفع صاحبه به. نسأل الله السلامة والعافية. فالمهم ان توضع البركة - 00:16:17ضَ

فاذا انفق العبد لله واحتسب الاجر عند الله تكفل الله له بالخلف. وتكفل الله له بالبركة في ذلك المال الذي الذي انفق منه قال الله تعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم - 00:16:43ضَ

فالمال الذي ينفق منه تكفل الله عز وجل لصاحبه بان يطهر وان يبارك له وان يزكى ومن الزكاة كذلك ايضا للبر ثمرات جعلها الله في هذه الدنيا قبل ان يموت الانسان وقبل ان يرتحل عنه - 00:17:05ضَ

فلن يموت كريم حتى يرى اثر كرمه في الناس. فيجد تلك الحسنات والمآثر الكريمة التي ستر بها العورات وفرج بها الكربات قد سطرت في صدور المؤمنين والمؤمنات فلاهجت بها الالسن بالدعوات - 00:17:27ضَ

فاصبح الناس يدعون له صباح مساء. واصبحوا يذكرونه بالخير ولله در الشاعر. من ساد واحيا العالمون له بديع حمد بمدح الفعل متصلين. من انفق ما له لله وحرص عليه البر وستر العورات وتفريج الكربات. فان الله يبقي له عند الناس من حسن الذكر. وجميل الذكر الخير الكثير - 00:17:47ضَ

كذلك ايضا مما جعله الله سبحانه وتعالى من عواقب البر الحميدة واثاره الكريمة ان الله تعالى يدفع عن صاحبه ميتة السوء. والامور بخواتيمها قال صلى الله عليه وسلم ان العبد ليعمل بالعمل ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يبقى - 00:18:17ضَ

وبينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها. نسأل الله السلامة والعافية وان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتى يعمل بعمل اهل النار حتى لا يبقى بينه وبينها الا - 00:18:44ضَ

فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها قال العلماء العبرة بالخاتمة. العبرة بالخاتمة. فاذا كان العبد صالحا كثير الاحسان الى الناس كثيرا الحرص على تفريج الكربات وستر العورات وادخال السرور على المؤمنين والمؤمنات فان الله لا يسيئه في هذه الدنيا. ولن يموت - 00:19:04ضَ

الا على ميتة السعداء. لكي ينتقل الى منازل الى المنازل الطيبة الكريمة في جوار النبيين والشهداء وحسن اولئك رفيقا كم رأينا من الخواتم الطيبة التي ختم الله بها للمحسنين؟ وكم رأينا من وجوه مشرقة تتلألأ - 00:19:31ضَ

بالنور والضياء اذا رأيت الرجل منهم قد فارقت روحه جسده. تراه يتلألأ من نور الطاعة في وجهه. يبشرك ربهم برحمة منه ورضوان. وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها ابدا. نسأل الله العظيم من فضله - 00:19:53ضَ

العبرة بحسن الخاتمة. ومن احسن الى الناس احسن الله خاتمته. ما رأينا الخواتم الطيبة الا لاهل الاعمال الكريمة والاخلاق العظيمة كما ان للبر حسنات في الدنيا كذلك له حسنات وثمرات في الاخرة. فاول منازل الاخرة - 00:20:13ضَ

القبر الذي جعله الله عز وجل اول محطة من الاخرة. فاما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النقر تكفل الله لاهل البر بالسعادة في القبر. فاذا نزل العبد في قبره كان اشد ما يجد الوحشة - 00:20:33ضَ

في ظلمة القبر لا ام هناك ولا اب. ولا اخ ولا صديق ثم يؤنسني. يكون الرجل بين الناس فاذا به امسى وحيدا فريدا. لا مال لا بنون. يمسي وحيدا فريدا رهين قوله وعمله. قال صلى - 00:20:55ضَ

الله عليه وسلم في صفة العبد اذا وضع في القبر وكان من عباد الله المحسنين. وجاءه الملكان وسألاه عن ربه فقال الله وسألاه عن نبيه من ربك؟ قال الله قال ربي الله ما دينك؟ قال الاسلام قال من نبيك؟ قال محمد - 00:21:15ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم. وفي رواية ما تقول في هذا الرجل؟ تقول اشهد انه عبد الله ورسوله. فاذا قال هذه المقالة نادى مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة وافتحوا له بابا من الجنة يأتيه من روحه من روحها - 00:21:36ضَ

وريحانه ويقال له هذا مكانك او مقعدك حتى يبعثك الله. فاذا جلس في ذلك المقعد جاءه رجل جميل الصورة حسن الهيئة فاذا رآه دخل السرور برؤيته واحس بالانس وتبددت وحشة القبر. فقال يناديه من انت؟ فوجهك الذي يأتي بخير. وجهك وجه الخير - 00:21:56ضَ

له انا عملك انا حسناتك نعم يقول انا عملك. وما معنى قوله انا عملك؟ نعم. انها دموع اليتامى التي كفكشت ونفوس الارامل والثكالى التي جبرت. فادخل الله عليه السرور في وحشته. وفي قبره فوجد الانس واللذة - 00:22:26ضَ

بما يجد من طيب الحديث ومن انسه على قدر ما كان من بره وصلاح عمله. اللهم انا نسألك من فضلك العظيم كذلك من حسنات البر في الاخرة ان الله تعالى اذا اذن للقبور ان تلفظ ما فيها - 00:22:47ضَ

فخرج الناس حفاة عراة غرلا كما ولدتهم امهاتهم وجاءوا الى الله فرادى. يأتيه العبد وحيدا فريدا. كما ولدته امه. ولقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة. وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم - 00:23:07ضَ

اذا خرج العبد الى ذلك الصعيد العظيم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم يخرج وحيدا فريدا مخلفا ما له ومخلفا حاله ولا يجد الا عمله. فاذا وقف في - 00:23:33ضَ

يوم القيامة دنت الشمس من الخلائق. واخرص كل متكلم وناطق وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب حمل ظلما وخرج الناس الى ذلك المشهد العظيم. واللقاء الكبير الذي شابت من هوله الولدان. وتفطرت منه قلوب الصالحين - 00:23:54ضَ

فكانوا قليلا من الليل ما يهجعون. فاذا دنت الشمس من الخلائق وعظم حرها. ذهب العرق في الارض سبعين ذراعا من شدة ما يجدون. فاذا عظم لهيبها احتاج العبد الى ظل ظليل. فاذا وقف في هذا الموقف - 00:24:15ضَ

فان الله تعالى يلطف به بفضل ما كان من صدقته. بعد فضل الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ومنهم رجل تصدق بصدقة فاخبر - 00:24:35ضَ

حتى لا تعلم شماله ما انفقت يمينه. فالله تعالى يجعل الصدقة سببا في ظله. في ذلك كاليوم الذي لا ظل فيه الا ظله سبحانه وظله سبحانه وتعالى. كذلك ايضا من حسناتي وثمرات البر في الاخرة. ان الله سبحانه وتعالى يجعل الصدقة حجابا للعبد من النار - 00:24:55ضَ

فالصدقة حجاب واي حجاب قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فينظر اي العبد فينظر وجهه فلا يرى الا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة. الله اكبر نصف تمرة قد يحجب الله العبد - 00:25:24ضَ

به عن النار اذا انفقه لله وفي الله وابتغاء الاجر من الله سبحانه وتعالى يشهد لهذا الامر العظيم ما ثبت في الصحيحين عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها قالت جاءت امرأة - 00:25:44ضَ

مسكينة ومعها طفلتان. فاستطعمتني. فاطعمتها ثلاثة مراتب. فاعطت كل كصبية تمرة ثم اخذت التمرة الثالثة تريد ان تأكلها فاستطعمتها احدى البنتين فاطعمتها تمرتها. قالت رضي الله عنها فعجبت من صنيعها. جائعة مسكينة. وجدت تمرة - 00:26:02ضَ

تريد ان تضعها لكي تطفئ حر الجوع في احشائها وامعائها فاستطعمتها ابنتها فما خيبتها ولا ردتها ورحمتها لكي ترحم من ربها قالت فاعطتها التمرة فعجبت من صنيعها. فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرته ما كان - 00:26:32ضَ

من شأنها فقال صلى الله عليه وسلم اتعجبين مما صنعت؟ والذي نفسي بيده ان الله حرمها على النار بتمرتها تلك من احسن احسن الله اليه المعروف لا ينسى والخير لا يبلى ومن زرع الخير وجده ومن زرع البر - 00:26:57ضَ

حصد ان الدنيا فانية. زائلة حائلة لا يبقى فيها الا ما اريد وجه الله جل جلاله. ما اريد به وجه الله من الحسنات والطاعات الطيبات المباركات. كذلك ايضا للحسنة اثر عظيم - 00:27:22ضَ

في حفظ العبد وعلو شأنه فانه اذا كانت الحسنة تحفظه من النار فانها تدخله الجنة في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من انفق زوجين لله نودي يوم - 00:27:42ضَ

القيامة يا عبد الله هذا خير. فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان - 00:28:02ضَ

فقوله من كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. اي من كان كثير الصدقات ويده كريمة. المال عنده رخيص اذا اراد ان يشتري به رحمة الله جل جلاله. اذا اراد ان يشتري به جنة عرضها السماوات والارض. جاء ابو - 00:28:19ضَ

الدحداح رضي الله عنه وارضاه صحابي جليل سمع كتاب الله والتنزيل فوعاه قلبه واطمأن اليه فؤاده فسمع الله يقول في كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ فاستغرب من الاية وجاء الى - 00:28:39ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ايستقرضنا الله وهو غني عنا لان الله يقول من ذا الذي يقرض والقرظ الدين وفي كتابه من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا؟ فاستغرب من الاب - 00:28:59ضَ

وجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ايستقرضنا الله وهو غني عنا لان الله يقول من ذا الذي يقرض والقرظ الدين؟ فقال ايستقرضنا الله وهو غني عنا؟ قال صلى الله عليه وسلم نعم - 00:29:17ضَ

ليكفر من سيئاتكم ويرفع من درجاتكم. قال يا رسول الله انني بالمدينة حائطا فيه ست مئة نخلة كانت التمرة في ايام النبي صلى الله عليه وسلم ينزح بها الرجل دلوا كاملا كما جاء في حديث علي - 00:29:38ضَ

عزيزة لها مكانتها. قال يا رسول الله انني بالمدينة حائطا فيه ستمائة نخلة. اشهدك انها لله ورسوله فلما قال ذلك رضي الله عنه وارضاه رجع الى بستانه فقال له عليه الصلاة والسلام خرج عليه الصلاة والسلام - 00:29:58ضَ

فوجد ذهب رضي الله عنه وارضاه الى البستان. فقطع اعذاق النخلة. واخرج زوجته واولاده لان البستان مضى قرظ الجثث واولاده لان البستان مضى قرضا لله جل جلاله. ويقول لها يخاطبها ديني يعني اخرجي ديني من الحائط بالوداد فقد مضى قرضا الى التنادي اقرضته الله - 00:30:18ضَ

الله على اعتماد الا رجاء الضعف في المعادي والبر لا شك فخير زادي قدمه المرء الى التنادي فلما قال هذه الكلمة واطفاله وزوجته يجمعون التمر من تحت الشجر. قالت له المرأة الصالحة المؤمنة - 00:30:48ضَ

تقية الزاكية ما قالت له ضيعتنا ولا قالت هدمت حياتنا ولا قالت اذهبت مالنا قالت بشرك الله بخير وفرح. مثلك ادى ما لديه ومنح. قد متع الله عيالي وفرح بالعجوة السوداء والزهو البلح. والعبد - 00:31:08ضَ

اوله ما قد كدح طول الليالي وعليه ما اجترح. ثم ضربت ايدي صبيانها وخرجت من الحائط بلا تمرة واحدة خرجوا من الحائط وقد اقرضوه لله جل جلاله. خرجوا وقد سطر في دواوين الحسنات لكي يراه ابا الدحد - 00:31:28ضَ

امام عينيه في يوم يكتب الله عز وجل يرى فيه العبد ما كتب الله له من عظيم اجره وثوابه. ثم اخذ الاية مذاق وقطعها وجاء الى المسجد وعلقها في المسجد. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة فوجد الاذاق معلقة - 00:31:48ضَ

فلما رآها نزل عليه الوحي من السماء بخبره فقال عليه الصلاة والسلام كم لأبي الدحداح من دار وعتق الرداح في الجنة. فهذه بشارة عظيمة. وفضل كبير ان الله سبحانه وتعالى يجعل للانسان علو الاجر في - 00:32:08ضَ

الجنة بالبر الثمرة الاخيرة التي يجنيها من بر واتقى الله سبحانه وتعالى واحسن وفرج وتصدق لوجه الله جل جلاله ان الله يرفع منزلته في الجنة وذلك بفظل الله ثم بفظل صدقته. قال صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. الله - 00:32:28ضَ

انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. وقد قال عليه الصلاة والسلام في كفالة اليتيم والقيام على الارملة يقول صلى الله عليه وسلم الساعي على الارملة كالصائم الذي لا يفطر. والقائم الذي لا يفطر. فتعلى منزلته - 00:32:54ضَ

اجره وتكفر ذنوبه كل ذلك بفظل الله ثم بفظل ما يكون من بره واحسانه. انه البر ايها الاحبة في الله الذي شمل شرائع الاسلام حتى بالكلمة الطيبة. فمن لم يكن عنده مال - 00:33:14ضَ

يستطيع ان يكون من الابرار بالكلمة الطيبة والخلق الحميد. البر والاحسان الى الناس لا يكون الا من نفس مؤمنة ترجو الله والدار الاخرة. فينبغي لمن اراد ان يعظم الله اجره. وان يجزم مثوبته ان - 00:33:34ضَ

على المعاملة مع الله. المعاملة مع الله رابحة. والله تعالى كريم يعطي العبد ولو لم يسأله. فكيف اذا وكيف اذا عامله سبحانه وتعالى؟ نشهد انه لا اله الا هو اكرم من سئل واعظم من رجي وامن - 00:33:54ضَ

فمن احسن لله فانه سيجد اثر احسانه. وعلى المسلم الا يسيء الظن بالله. فان البر دونه معوقات ومن هذه المعوقات نقتصر على سبب يمنع من حصول هذه الثمرة الكريمة. وهو سوء الظن بالله عز وجل. ان - 00:34:14ضَ

قعد للانسان بكل طريق. فاذا جاء ينفق المال ذكره انه تعب في تحصيله. وتعب في جمعه وتعب في احتوائك فاذا تذكر ان امامه رحمة الله. وان امامه جنة الله وان امامه سلعة غالية. هان عليه - 00:34:34ضَ

كل ذلك واشترى رحمة الله عز وجل كما اشتراها الصالحون الابرار المتقون ومن هم على سهلهم على على سلفهم فعلى المؤمن ان يعلم ان تخذيل الشيطان لا يمنعه من الخير. فيأتيه بهذه الوساوس ومما يأتيه به. يقول له كيف تفعل - 00:34:54ضَ

وهذا المال تعطيه لهؤلاء الضعفاء الذين لم يأمرك الله عز وجل ولم يوجب عليك ان تقوم عليهم قل لا والف لا انني اشتري رحمة الله. وان هذه اليد التي تدخلها لتخرج ما تجود به نفسك. انها حجة لك بين يديك - 00:35:15ضَ

الله عز وجل يوم تشهد الالسنة والارجل والجلود بما كسب العبد واجترح. فعلى المؤمن ان يكون حسن الظن بالله جل جلاله من اعظم الامور التي تحفز المؤمن للخير حسن الظن بالله سبحانه وتعالى. فالله لا يخيبك وان اعطيت اليوم فستجني غدا ما اعطيت - 00:35:35ضَ

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يبين ما ينبغي للمسلم ان يدفع به هذا العائق يقول عليه الصلاة والسلام. يقول الله تعالى انا عند حسن ظن عبدي بي. فمن ظن بي خيرا كان له. من ظن بي خيرا - 00:35:55ضَ

كان له فكن على حسن ظن بالله عز وجل. واياك وسوء الظن بالله سبحانه وتعالى. كذلك على المسلم ان يعلم ان البر اكمل ما وافضل ما يكون اذا كان خفيا بينه وبين الله سبحانه وتعالى. وهذا هو الاخلاص الذي عليه مدار الاعمال وقبولها - 00:36:15ضَ

كان علي زين العابدين احد ائمة السلف علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمه الله برحمته الواسعة. كان اماما في العلم وكان رحمه الله اذا جن عليه الليل قام بنفسه واخذ الطعام على ظهره وحمله وهو امام وشيخ في زمانه - 00:36:35ضَ

مع ذلك حمله على ظهره ثم ذهب الى بيوت الارامل والضعفاء ففرقها عليهم. فلما توفي فقد ثلاثون رجلا يأتيهم في ظلمة الليل يقرأ عليهم ابوابهم بالصدقات والحسنات فلما ارادوا ان يغسلوه ويكفنوه وجدوا ظهره رحمه الله متشحطا لانه كان يحمل الدقيق عليه - 00:36:59ضَ

ظهره وعظم اجره ورضي ربه والله لا يضيع اجر من احسن عملا. على المؤمن ان يحسن الظن بالله وان يكون قوي العزيمة على الخير ومرضاة الله. واسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه الحسنى وصفاته العلى - 00:37:26ضَ

ان يجعلنا من عباده الابرار. وان يوفقنا لخلق الطيبين الاخيار. نسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان ما يحب ويرضى وان يؤخذ بنواصينا الى البر والتقوى ونسأله جل جلاله ان يحفظ لنا ديننا وايماننا - 00:37:46ضَ

وامننا ورخاءنا وما اكرمنا به من نعمه علينا اللهم انا نسألك فعل الخيرات وحب المساكين وترك الفواحش والمنكرات. اللهم اختم لنا بخير. اللهم اختم لنا بخير. وصلى الله وسلم وبارك على نبيه واله وصحبه. والسلام عليكم - 00:38:06ضَ

ورحمة الله وبركاته. مع تحيات اخوانكم في تسجيلات النهر الجارية الاسلامية بالطائف الهاتف رقم صفر اثنين سبعة ثلاثة اربعة واحد ستة خمسة خمسة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة - 00:38:26ضَ