باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان المخرج من الفتن. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة الكرام يشرفنا حضور فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء والشيخ غني عن التعريف له باع طويل في تدريس العلم والخطابة وتعليم الناس وتوجيههم وليس موقفي موقف تعريف بالشيخ. ولكن تقديم بسيط لاترك المجال للشيخ ليحدثنا - 00:00:16ضَ

بكلمة توجيهية عن كيف يتجنب المسلم الفتن وكيف ينأوا بنفسه عن المهالك. فاترك الميكروفون للشيخ فليتفضل مشكورا مأجورا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:45ضَ

اشكروا لله سبحانه وتعالى ثم اشكر للقائمين على هذه المؤسسة النافعة باذن الله اسرة التعليم والطلاب جميع اخواني من منسوبي هذه المؤسسة المباركة. اما الفتن اعاذنا الله واياكم منها فالمراد بها الشبهات التي - 00:01:12ضَ

تعرظ للناس او لبعضهم الشبهات التي يزينها شياطين الانس والجن ليضلوا بها الناس والفتن على قسمين فتن شهوات وفتن شبهات اما فتن الشهوات فهي فعل المنكرات من الزنا والسرقة وشرب الخمر - 00:01:42ضَ

والمخدرات وما هذه شهوات لان اكثر النفوس تشتهيها واما فتن الشهب والشبهات فهي اشد واعظم الشهوات هذي تؤثر في الاخلاق والسلوك اما فتن الشبهات فانها تؤثر في العقيدة فهي اشد من من فتن - 00:02:22ضَ

الشهوات ولان فتنة الشهوات يمكن للانسان ان يتوب منها لانه يمارسها وهو خجل. ويعرف انه مخطي ولكن غلبته شهوته فوقع فيها فهو قريب الى التوبة والندم. خلاف فتنة الشبهات. فان صاحبها يرى انه على - 00:02:53ضَ

وان الناس على ظلال فلذلك لا يتوب قل ان يتوب منها لانه يرى انه على حق وان غيره على باطل. وهذا هو الحاصل الان من هذه الفتن التي ظهرت على الناس - 00:03:24ضَ

باسم الجهاد في سبيل الله. وباسم الشهادة في سبيل الله وهي في الحقيقة انما هي جهاد في سبيل الشيطان وهي في الحقيقة قتل للنفس التي نهى الله عن قتلها الا بالحق - 00:03:50ضَ

وليست استشهادا وانما هي انتحار قتل للنفس ومن قتل نفسه فان الله فان الله توعده بالنار من قتل نفسه او انتحر فان الله توعده بالنار فكيف يسمى هذه الشهادة وهم من اهل النار - 00:04:13ضَ

الشهيد هو الذي يقتل في سبيل الله يقتل ما يقتل نفسه؟ يقتل يدخل المعركة يجاهد في سبيل الله لاعلاء كلمة الله فيقتل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة - 00:04:39ضَ

يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. ما قال يقتلون انفسهم. قال يقتلون. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. ما قال الذين قتلوا انفسهم - 00:04:59ضَ

في سبيل الله الذي قتل نفسه هذا ما هو في سبيل الله هذا في سبيل الشيطان ليس في سبيل الله انما المجاهد الذي يريد اعلاء كلمة الله ويجاهد الكفار. ما يقاتل المسلمين؟ يقاتل المسلمين حرام. وانما يقاتل - 00:05:19ضَ

الكفار الحربيين اما الكفار المعاهدون والمستأمنون واهل الذمة فلا يجوز قتال ولا يجوز قتلهم لانهم عصموا دماءهم بالعهد والامان ودفع الجزية فلا يجوز الغدر بهم وقتلهم لكن الكافر المحارب الذي اعلن القتال الذي اعلن الحرب على المسلمين هذا هو الذي يقاتل - 00:05:39ضَ

واذا قتل المسلم في هذه الحرب فهو شهيد اما ان قتل نفسه فهو من اهل النار حتى ولو كان يجاهد الكفار. بدليل ان رجلا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:14ضَ

كان شجاعا وكان في احدى المعارك مع الرسول صلى الله عليه وسلم اعجب الصحابة بشجاعته تتبعه للكفار وقتل الكفار. فقال الصحابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ابلى احد منا مثل ما ابلى فلان - 00:06:31ضَ

قال صلى الله عليه وسلم هو من اهل النار فتعجب الصحابة كيف يكون من اهل النار وهذا فعله للجهاد شق ذلك عليهم واحد من الصحابة تابع هذا الرجل ليرى ماذا يحصل منه - 00:06:56ضَ

تابعه المعركة وصار يصول ويجول فاصابته جراحه اصابته جراحه فلما تألم بالجراحة اخذ السيف ووضعه على الارظ ورفع رفع ذبابة السيف وتحامل عليها حتى شق نفسه نصفين ومات فقال الصحابي صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:18ضَ

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الرسول اخبر انه من اهل النار فكانت عاقبته انه انتحر الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى فلما قتل نفسه - 00:07:53ضَ

تحقق فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم انه من اهل النار الذي يقتل نفسه حتى ولو في المعركة مع الكفار يكون من اهل النار اما اذا قتل في سبيل الله هذا شهيد - 00:08:10ضَ

هذا يعتبر شهيدا لكن هؤلاء الذين وقعوا في هذه الفتنة لم يسألوا العلماء ولم يتعلموا وانما وانما هم انعزلوا عن المسلمين وعن العلماء وخلوا الى اناس من طواغيت البشر لقنوهم هذه الافكار وغسلوا ادمغتهم - 00:08:26ضَ

فخرجوا على الناس بهذه الظاهرة والعياذ بالله يكفرون المسلمين ويقتلون المسرفين وينسفون المباني يفجرون في الشوارع يقتلون الصغير والكبير والذكر والانثى والمسلم والمعاهد والذمي والمستأمن بسبب هذا الفكر المنحرف وهذه عاقبة من - 00:08:55ضَ

هذه عاقبة من مال الى اهل الشر ودعاة الدعاة الذين اخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم قال دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيها اخبر صلى الله عليه وسلم انها ستكون فتن. في اخر الزمان - 00:09:25ضَ

فسئل عنها قال دعاة على ابواب جهنم. من اطاعهم قذفوه فيها وهذا الواقع الان يصدق قول الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء لما انحازوا الى هؤلاء الدعاة الظلال قذفوهم في النار والعياذ بالله - 00:09:48ضَ

وكل يشمت بهم وكل يبغض فعلهم حتى الكفار فظلا عن المسلمين. ما احد يرظى فعلهم ابدا الا من هو مثلهم ومن شاكلتهم الحقيقة ان هذه فتنة عظيمة. يجب على المسلم - 00:10:13ضَ

ان يتبصر فيها والا يستعجل وان يسأل اهل العلم ويسأل الله العافية ولا يثق لا يثق من الناس بدون معرفة حقيقتهم حتى ولو تظاهروا بالخير او تظاهروا بالعبادة او تظاهروا بالغيرة على الاسلام لا يثق منهم حتى يعرف حقيقتهم - 00:10:32ضَ

ويعرف استقامتهم على الحق اما من تظاهر بالحق والخير وهو مجهول فهذا نحن لا نستعجل بامره نحسن الظن به لكن ما نمنحه الثقة حتى نعرف حقيقة وسلوكه وسيرته فما حصل ما حصل الا بسبب - 00:11:00ضَ

احسان الظن بكل الناس من غير روية ومن غير بصيرة ومن غير سؤال لاهل العلم واهل العقل والمشورة فلذلك وقعت هذه الشرمة بما وقعت فيه نتيجة لهذا التسرع وهذا الجهل - 00:11:25ضَ

ونتيجة لمخالطة الاشرار والثقة بهم والركون اليهم والبعد عن المسلمين وعم علماء المسلمين ابتعدوا عن الدراسة على في المدارس والدراسة على العلماء ابتعدوا عن ذلك فوقعوا فيما وقعوا فيه ابتعدوا عنها عن والديهم وعن بيوتهم فوقعوا فيما وقعوا فيه - 00:11:46ضَ

الواجب على شباب المسلمين ان يتعظوا بهم فان السعيد من وعظ بغيره. فالواجب علينا جميعا ان نجعل من هذا الحدث عبرة وعظة لنا في المستقبل وان نلزم حدنا نلزم جماعة المسلمين وامام المسلمين - 00:12:23ضَ

ولا نشذ عنهم الى غيرهم من اهل الضلال فان اليهود والنصارى وسائر الكفرة ظد المسلمين اكون لهم من عهد النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم - 00:12:52ضَ

وتنقلب خاسرين يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم - 00:13:13ضَ

اليهود والنصارى هذا موقفهم من الاسلام لكن لا يظهرون هذا وانما يدبرون من ابناء المسلمين من يصبغونهم ويغسلون ادمغتهم من ابناء المسلمين من اجل ان المسلمين يأمنون منهم ويثقون منهم وهم مجندون ظد المسلمين كما حصل تماما - 00:13:37ضَ

فالكفار لا يباشرون الجريمة وانما يدبرون لها من اولاد المسلمين. من يقوم بها بغسل فكره وتلقينه هذه الافكار الفاتنة فعلينا ان نحذر منه ومن عملائهم ومن جماعاتهم وان نلزم جماعة المسلمين - 00:14:04ضَ

واجتماعات المسلمين في المساجد في الدروس في مجالس الخير نكون مع المسلمين لا سيما في وقت الفتن فان النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله حذيفة ابن اليمان عن الفتن - 00:14:33ضَ

واخبره عن وقوعها قال حذيفة ما تأمرني يا رسول الله؟ ان ادركني ذلك. قال ان تلزم جماعة المسلمين واماما ان تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها - 00:14:53ضَ

حتى ولو ان تعظ على اصل شجرة ويأتيك الموت وانت على ذلك فاذا حدثت الفتن والانقسامات فيجب على المسلم ان ينأى بنفسه ان ينأى بنفسه ولا يدخل في الفتن ولا ينخدع - 00:15:16ضَ

للناس يبقى على كتاب الله وسنة رسوله ان كان المسلمون لهم دولة من امام وجماعة ينحاز معهم مع المسلمين اذا لم يكن هناك دولة للمسلمين في بلده فانه يعتزل الفرق - 00:15:37ضَ

ولو يبقى وحده شف ولو يبقى وحده ناجيا بدينه ولا يختلط بهذه الفرق الضالة المضلة فانه لا نجاة له الا بذلك فهذا يدلنا على ان الفتن ستقع وانها سيكون لها سماسرة ومروجون - 00:15:57ضَ

وان المسلم اذا انعزل عن المسلمين انه على خطر يتلقفه اعداء المسلمين فيغسل دماغه افكارا شاذة اما ما دام مع المسلمين فلن يستطيعوا ما دام المسلم مع المسلمين فلن يستطيع الكافر انه يتمكن منه. لكن اذا انعزل تمكنوا منه - 00:16:24ضَ

وارسلوه قذيفة بنحور المسلمين نسأل الله العافية والسلامة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين شكر الله فضيلة الشيخ هذه الكلمة الطيبة المباركة ونترك المجال للاسئلة والاستفسارات ونبدأ بالاسئلة الشفهية - 00:16:49ضَ

الاولوية للاسئلة الشفهية مباشرة فاذا احد الاخوان يبغى يسأل سؤال مباشر تفضل يرفع يده تفضلوا اذا حتى لو كنت كتبت سؤال اذا تحب ترقيه مباشرة يصير لك اولوية الان تفضل بس ارفع صوتك شوي شوي - 00:17:15ضَ

السلام عليكم. اه ما يفعله اخوانا المجاهدين استشهادية ما يجوز للانسان ينتحر لا في فلسطين ولا في غيرها ما يجوز للانسان ينتحر ويقتل نفسه لا في فلسطين ولا في غيرها اما انه يقاتل يحمل السلاح؟ نعم - 00:17:38ضَ

اما انه ينتحر هذا ما يجوز لا لا سؤال اخر طيب اقرأ سؤال من الاسئلة المكتوبة فضيلة الشيخ ايهم اشد خطرا الذين قاموا بالتفسيرات ام الذين يحرضونهم بالفتاوى المضللة والنشرات؟ كلهم سواء - 00:18:06ضَ

كلهم سوا الذين يفتونهم مثله لانهم ما اقدموا على ما اقدموا عليه الا بسبب الفتوى الضالة فيكون من افتاهم مثلهم والعياذ بالله بل يكون قد يكون اشد منه لانه قال على الله بغير علم - 00:18:24ضَ

اشد منهم لان الله يقول ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلت قال سبحانه ومن فمن اظلم ممن كذب على الله - 00:18:45ضَ

وكذب بالصدق اذ جاءه وقال وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون الذين افتوهم اشد منهم لانهم كذبوا على الله وقالوا على الله بغير علم هذي ناحية. الناحية الثانية انهم سببوا الجريمة - 00:19:04ضَ

سببوا الجريمة فلولا فتواهم ما وقعت الجريمة نعم سؤال اخر فضيلة الشيخ ذكرتم في احد دروسكم ان الذين قاموا بالتفجيرات من الخوارج فكيف يكونون من الخوارج وهم لا يكفرون بفعل - 00:19:29ضَ

الكبائر من قال لك انهم ما يكفرون بفعل الكفر؟ ما اقدموا على ما اقدموا عليه الا انهم يرون ان المسلمين كفار وانهم يقاتلون لو كانوا يعتقدون ان المسلمين على الاسلام ما قتلوهم. فهم يرون انهم انهم كفار - 00:19:45ضَ

بدليل انهم اقدموا على ما اقدموا عليه لو كانوا يعتقدون اسلامهم ما قتلوهم وانا في نظري انهم اشد من الخوارج لان الخوارج هل صلاة صيام واجتهاد؟ وهؤلاء لا يرون في المساجد هل احد منكم يراهم يصلون - 00:20:05ضَ

ويجون للمساجد ابدا ثانيا الخوارج اهل صيام صلاة وعبادة هؤلاء ما ما عندهم شيء من هالامور مختفين ما يدرى عنهم مثل اللصوص مختفين مثل الذئاب تختفي تريد الغدر الخوارج ما يهدمون البيوت - 00:20:27ضَ

ولا يغدرون بالناس الخوارج يبرزون علانية ويحملون السلاح علانية يقاتلهم المسلمون علانية المعركة ما يجون للبيوت يقتلون من فيها من الصغار والكبار والنسا والاطفال والمرظى والمستشفيات يقتلون المرضى فيها الخوارج ما سووا مثل هذا - 00:20:52ضَ

هم اشد جريمة من الخوارج. نعم في سؤال شفهي طيب نقرأ السؤال يجنح الاوراق واحسن الله اليك يا شيخ هل الجماعات والتحزبات الاسلامية المعاصرة لها دور فيما يحصل في هذه البلاد وما نصيحتكم - 00:21:18ضَ

نعم نعم الشر اول ما يبدأ يعني يبدأ يسير ثم يتطور الانعزال عن مذهب اهل السنة والجماعة الى المذاهب الاخرى يسبب في النهاية يسبب هذه الجرائم القبيحة النار يقولون النار من مستصغر الشرر - 00:21:36ضَ

اوله شرارة ثم تصير نار محرقة تأكل الرطب واليابس فلو ان شباب المسلمين لو ان شباب المسلمين هداهم الله ساروا على المنهج السليم على منهج الدعوة الى الله والتوحيد والعقيدة طلب العلم - 00:22:04ضَ

ولازموا المشايخ والعلما ما حصل منهم ما حصل لما انحازوا الى الحزبيات والى الجماعات والى التفرق والاختلاف حصل ما حصل ونخشى ولا حول ولا قوة الا بالله ان يزيد هذا الامر - 00:22:26ضَ

ولكن لعل الله ان يهدي شباب المسلمين فيرجع الى الصواب ويترك الحزبيات والجماعات والتفرقات يكونون جماعة واحدة ويكونون حزبا واحدا هم حزب الله وجند الله عز وجل نعم اه هذا سؤال يقول فضيلة الشيخ نلاحظ ان بعض وسائل الاعلام تحاول ان تحمل الاسلام والصحوة الاسلامية التي تنعم بها هذه البلاد ومسؤولية ما وقع من - 00:22:44ضَ

لا وهم يحاولون ان يستغلوا هذه الاحداث للنيل من الدعاة والعلماء والمؤسسات الخيرية في هذه البلاد فما رأيكم يا شيخ الله جل وعلا يقول ولا تزر وازرة وزر اخرى فلا نحمل البريء جريمة المجرم - 00:23:11ضَ

لا يجوز هذا لكن نحن نحذر من الافتراق نحذر من الاختلاف نأمر بجمع الكلمة ونأمر آآ ملازمة المسلمين وملازمة ائمة المسلمين جماعتهم ونحذر من الحزبيات كما ذكرت لكم والتفرقات هذا كنا نحذر منه من قديم ونخشى مما وقع - 00:23:27ضَ

فلعل ما وقع يكون موعظة والموعظة للشباب انهم يرجعون للصواب. ويتركون الانقسامات والاختلافات والنزاعات ويلزموا طريقا واحدا هو منهج اهل السنة والجماعة في العقيدة وفي الاخلاق وفي العبادات والمعاملات السلوك وكل شيء. نعم - 00:23:55ضَ

تفضل ارفع صوتك لا الانتحار يا اخي ما يجوز الانتحار ما يجوز يقاومون ما في بأس اعدائهم والظلمة الذين اعتدوا عليهم يقاومونهم بالسلاح اما انه يقتل نفسه لا هذا ما يجوز. الله نهى عن قتل - 00:24:24ضَ

ان الانسان يقتل نفسه ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيم. ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا. كان ذلك على الله يسيرا فلا يجوز للانسان يقتل نفسه ابدا - 00:24:55ضَ

لكن اذا قاتل وقتل فهو في سبيل الله. فلسطينيون وغيرهم. اذا قاتلوا الكفار وقتلوا فهم شهداء في سبيل الله. اما انه يقتل نفسه لا ما يقتل الانسان نفسه مهما كان. ما في فيه طرق يا اخي فيه طرق اخرى فيه طرق الجهاد حمل السلاح - 00:25:09ضَ

هي طرق الجهاد وحمل السلاح. نعم. نعم الكفار يفرحون بهذا يفرحون ان نقتل انفسنا واننا ننتحر يفرحون بهذا نعم كونك تبقى مجاهدا في سبيل الله احسن من كونك تقتل نفسك ويستريح منك العدو. نعم - 00:25:31ضَ

انت كفيتهم المؤونة قتلت نفسك نعم ان شاء الله هذه البلاد هذه البلاد وخصوصا للاستماع لهذه هؤلاء المفرطين وما حكم الجلوس بهذه الدعوة ان شاء الله. هذا هو الذي حذرتكم منه. وهذا ما هو بغريب على الكفار. انهم يغزوننا بالافكار هذي ويخربون - 00:25:54ضَ

شبابنا ما هو بغريب ولكن على شباب المسلمين ان يحذروا ويعرفوا عدوهم ويحذروا من هذه الافكار لا تثق من كافر لا تثق من من اه مجهول لا تعرف حقيقته ولا تعرف عقيدته ولا تعرف دينه ولو تظاهر لو - 00:26:41ضَ

تظاهر بالخير والاسلام وانت ما تعرفه لا تغتر به. حتى تعرفه تعرف حقيقة انا ما اقول لك تسيء بها الظن احسن الظن بمن اظهر الخير لكن لا تمنحه الثقة ابدا حتى يتبين لك صدقه وثباته - 00:27:01ضَ

فهذه الافكار هي نتيجة الثقة العمياء ونتيجة تقبل الدعوات المضللة حكامنا ولله الحمد مسلمين ما هم كفار مسلم موحدون يدعون الله وحده لا شريك له يصلون يصومون يقومون باعمال الولاية على المسلمين - 00:27:23ضَ

وان حصل منهم معاصي المعاصي لا تصل الى حد الكفر ما هم ما هم معصومون ما يقع منهم خطأ ولا هم معصومون ما يقع منهم معاصي الرسول امرنا بالسمع والطاعة حتى - 00:27:50ضَ

ولو حصل منهم معاصي ومخالفات ما لم يصلوا الى حد الكفر البواح. الى حد الكفر البواح فلا نقبل هذه من الكفار ولا حتى ممن يدعي الاسلام ويدعي العلم. اذا كفر الحكام نقول له لا قف عند حدك - 00:28:04ضَ

المسلم لا يجوز تكفيره عموما فكيف بولي الامر قف عند حدك نعم اي سؤال تفضل شيخ ونتكلم في المنهج نقول هذا المنهج انا اقول اتركوا الكلام في الناس اتركوا الكلام في الناس فلان حزبي فلان كذا اتركوا الكلام للناس ابذلوا النصيحة وادعوا الناس الى اجتماع الكلمة - 00:28:23ضَ

والى تلقي العلم عن اهله والى الدراسة الصحيحة اما دراسة دينية وهذي احسن او دراسة دنيوية تنفع عن نفسك وتنفع مجتمعك. اما الاشتغال بالقيل والقال فلان مخطي فلان مصيب وفلان كذا هذا ما فيه. هذا هو اللي ينشر الشر. يفرق - 00:29:07ضَ

الكلمة ويسبب الفتنة فاذا رأيت على احد خطأ تناصحه بينك وبينه ما هو بتجلس في مجلس تقول فلان كذا فلان سوى كذا تناصحهم بما بينك وبينه هذي النصيحة اما كلامك في المجلس عن فلان هذي ما هي بنصيحة هذي فضيحة - 00:29:26ضَ

هذه غيبة هذه شر نعم. لا المنكر ان كان من اهل السلطة من اهل الحسبة فانت تنكر المنكر بيدك ان كان انك ما لك سلطة فانك تنصح وتعظ ما عاد ما بيدك الا النصيحة والموعظة للمخطي - 00:29:46ضَ

ويكون النصيحة سرية بينك وبينه وبالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن. اذا كان ما تستطيع هذا فانكر المنكر بقلبك فقط ولا تتكلم كلاما خطأ غير صواب انكر بقلبك ويكفي - 00:30:13ضَ

واجتنب صاحب الشر ابتعد عنه لا تجلس معه نعم جزاك الله خير يا شيخ. حياك الله. نعرف بعض المقاومة هذي يعني يعني نعم تشدد في الدين يفضي الى الى الشر الى تكفير المسلمين يفضي الى - 00:30:34ضَ

قتال المسلمين يفضي الى التفجير نتيجة التشدد في الدين. الله جل وعلا يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق ويقول جل وعلا لمحمد صمد صلى الله عليه وسلم فاستقم كما امرت كما امرت - 00:31:18ضَ

استقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا. الطغيان هو الغلو. لا تطغوا بل يكون بالاعتدال بين اه يكون اه الاستقامة اعتدالا بين الافراط والتفريط فالدين ما هو بالتشدد الدين بالاعتدال - 00:31:38ضَ

والاستقامة والصبر والحلم والاناة والاخلاق الطيبة ما هو بالدين بالعنف والقسوة والشدة والغلظة وهذا من الغلو والغلو اذا جاء في الدين افسده الغلو في كل شيء يفسده كل شيء تجاوز حده انقلب الى ضده. كل شيء تجاوز حده انقلب الى انت لما - 00:32:02ضَ

من الاكل اما تصاب بالتخمة والمرض كل باعتدال اشرب باعتدال الدين اولى انك انك تاخذ الدين باعتدال. لانك اذا زدت من الدين زاد عليك الغلو وخرجت من الدين الدين ما هو الرسول صلى الله عليه وسلم لما بلغه عن اناس انه واحد منهم قال انا اصوم ولا افطر والثاني قال انا اصلي ولا انام - 00:32:31ضَ

جالس قال انا لا اتزوج النسا. قال صلى الله عليه وسلم اما انا فاصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني الدين اعتدال ما هو بالدين تشدد وغلو - 00:32:58ضَ

الغلو يخرجك من الدين الغلو يحملك على ان تقتل البريء وان تسفك الدماء وان تكفر المسلمين فالغلو لا خير فيه ولذلك حذر الله منه. النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والغلو - 00:33:17ضَ

فانما اهلك من كان قبلكم الغلو. نعم ها الظابط انك تعلم تعلم على اهل العلم وتعرف ان شاء الله الظابط تعلم العلم النافع وجالس اهل العلم واهل البصيرة. وباذن الله ستعرف الاعتدال - 00:33:33ضَ

نعم تضغط جماعات اسلامية جماعة الاخوان جماعة انصار السنة والشيخ رحمة الله عليه لكن السلفية ان يكون اهل الجنة ان شاء الله في الاخرة. المسلم ان شاء الله من اهل الجنة ولو كان عنده مخالفة - 00:34:02ضَ

المسلم اللي لم يخرج عن الاسلام ولو كان عنده مخالفة من اهل الجنة. لكن نخشى ان المخالفة تتطور وتخرج عن الاسلام هذا اللي نخشى منه فلذلك نحذر من المخالفة اما اننا نحكم على المخالف مطلقا بانه كافر؟ لا - 00:34:31ضَ

المسلم مسلم ولو كان عنده مخالفة وهو من اهل الجنة باذن الله لكن نخشى من المخالفة ان تتطور حتى تخرج الانسان من الاسلام. هذا اللي نحذره. ولذلك نقول تترك الجماعات والاحزاب - 00:34:49ضَ

وخذ منهج اهل السنة والجماعة النبي صلى الله عليه وسلم قال ستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي - 00:35:04ضَ

ما ينجو الا من كان ما عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه فقط والباقون متوعدون بالنار منهم من هو كافر ومنهم من هو ضال يعذب بالنار بقدر ظلاله وجرمه - 00:35:24ضَ

من خالف مذهب اهل السنة والجماعة فهو من اهل النار يعني متوعد بالنار اما لكفره واما لظلاله نعم بدنا ناخد صورة من الاوراق اه ولا تحديث اسئلة عن الجهات في العراق ودور المسلمين حول نصرة اخوانهم اهل السنة في العراق - 00:35:39ضَ

نعم اهل العراق مظلومون بلا شك ومعتدى عليهم معتدى عليهم ومظلومون فيجب عليهم ان يدافعوا عن بلادهم وعن انفسهم وعن ذراريهم. هذا جهاد في سبيل الله دفاعهم عن عن حرماتهم هذا جهاد - 00:35:59ضَ

في سبيل الله عز وجل وواجبنا نحوهم التعاون معهم بالمال نمدهم بالمال ندعوا لهم بالنصر والتأييد ننكر على عدوهم ننكر على المعتدين ونبين عدوانهم وشرهم هذا واجبنا. نعم. ورد عليك اسئلة شيخ عن حكم الذهاب اليهم - 00:36:16ضَ

والقتال معهم هذا يحتاج الى اذن ولي الامر انت انت تحت ولاية ولي امر وتحت طاعة والديك فلابد من الامرين اذا ولي الامر واذن لك نعم السلام عليكم جيزان ايه ايش يقول - 00:36:42ضَ

يقول هل وصل الحال الى الانعزال اني نعزل؟ اللي يجد المسلمين ما ينعزل اللي ينعزل هو الذي لا يجد مسلمين قال صلى الله عليه وسلم تلزم جماعة المسلمين واماما قال فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ماذا اعمل؟ قال تعتزل تلك الفرق كلها - 00:37:07ضَ

اما اذا وجدت جماعة للمسلمين وامام للمسلمين تكون معهم. نعم طبعا. نعم؟ الكتب التي انا ما انصح بقراءة الكتب انصح بطلب العلم على المشايخ وما ما اوقع كثير من الشباب الا القراءة - 00:37:26ضَ

آآ الحرة اللي يسمونها القراءة الحرة هي التي اوقعته انا انصح بطلب العلم على المشايخ سواء في دراسة النظامية في المدارس والمعاهد والكليات او الدراسة على المشايخ في حلق العلم في في المساجد - 00:37:49ضَ

اما مجرد القراءة من الكتب هذي فيها خطر عظيم الا لمن كان متمكنا من العلم فهو يتزود من قراءتها. اما انسان مبتدي فهذا لا يبدأ بقراءة الكتب يبدأ بالطلب طلب العلم. نعم - 00:38:07ضَ

مجلس ادارة خرجت الصلاة لا لا انا ودي اروح هناك طيب اجل ناخذ اخر سؤال يا شيخ نعم تفضل بعض الناس يستهزأ بالعلم يعتبر ايش نعم ليستهزي بالعلما وبالمسلمين هذا يستهزئ بالدين - 00:38:29ضَ

ولهم لهم سلف لهم سلف من المنافقين. الذين قال الله فيهم قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانك. قال تعالى ان الذين اجرمو كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم - 00:39:02ضَ

تغامزون فالسخرية من اهل العلم ومن اهل الدين هذا نفاق هذا نفاق والعياذ بالله نعم يا شيخ اه نسألك سؤال اخير تفضل يا شيخ انت لا تنسى ان فيه ناس هالنفاق ما ودهم يقوم شيء - 00:39:22ضَ

غير ابدا ومنها حلق القرآن ودهم انها تغلق واسمحت لهم الفرصة لما جاءت هذه الفتنة وقالوا هذي سببها حلق القرآن هذا كذب هذا ولا يجوز. حلق القرآن ما عرفنا عنها الا الخير - 00:39:52ضَ

ونوصي المدرسين في في حلق القرآن انهم يقتصرون على تدريس القرآن ولا يتكلمون في اشياء ليست من اختصاص يقتصرون على تحفيظ القرآن فقط نعم لئلا يكون لئلا يكون سببا للكلام فيه - 00:40:09ضَ

لا لا لا التشدد هو الزيادة يا اخي التشدد هو الزيادة اما اما التمسك هذا يسمى تمسك ما هو بتشدد نعم اه في ختام هذا اللقاء لا يسعني الا ان اشكر فضيلة الشيخ صالح فوزان على وقته الذي اعطاه لنا واسأله سبحانه وتعالى ان يكتب هذا في موازين اعماله وان يثيبه - 00:40:30ضَ

وان يعظم اجره واشكر لكم ايها الاخوة ايضا حضوركم واسف لعدم استطاعة قراءة جميع الاسئلة لكن الشيخ آآ قلبه مفتوح للاسئلة سواء في بعد المحاضرة او من يصلي مع الشيخ في مسجده او يقصى عليه بالتلفون او المشايخ المشايخ موجودين او المشايخ الاخرين - 00:40:53ضَ

حصرهم عليهم احال على المريظ ها وفي الختام ايظا اشكر كلية تقنية لاستظافتها هذا اللقاء واشكر الاخوان في كلية الاتصالات على تنظيم مثل عمل وخص الشيخ عمر العمر وجزاكم الله خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:41:12ضَ