باحث

بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة الكرام والاخوات الفاضلات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله في هذا اللقاء المبارك هذا اللقاء الموسوم تحيات القرآن مع رمضان كيف نحيا بالقرآن مع رمضان هذا اليوم هو اليوم الرابع من شهر رمضان المبارك - 00:00:14ضَ

من عام ستة واربعين واربع مئة والف من الهجرة نقول وبالله التوفيق وهو المستعان سبحانه وتعالى لا شك ان من حكمة الله سبحانه وتعالى ورحمته ولطفه بعباده من هيأ لهم مواسم للطاعات - 00:00:40ضَ

هذه المواسم تنشرح فيها صدور اهل التقوى العمل والمسابقة في الخيرات واغتنام الاوقات والله سبحانه وتعالى وعدهم على ذلك بجزيل العطاء. وهو سبحانه وتعالى يختار من عباده من يشاء ويصطفي بعبادته ويربيهم على الطاعة - 00:01:03ضَ

واختار سيد الاولين والاخرين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من من البقاع يعني اختار يعني اختار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لما اراد انزال هذا القرآن الكريم اختار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:37ضَ

الذي هو خير البشرية واختار من البقاع مكة المكرمة التي شرفها الله فجعلها مكانا لنزول هذا القرآن الكريم شرفه الله سبحانه وتعالى واختار ايضا من الايام من هذه الايام او او هذه الشهور - 00:02:01ضَ

شهر رمضان الذي جعله هو خير الشهور واختار من هذا الشهر المبارك هذه الليلة الشريفة المباركة وهي ليلة القدر التي هي خير من الف شهر فانزل كتابه العظيم بعدما اختار خير - 00:02:30ضَ

خير الملائكة وهو جبريل عليه السلام. افضل الملائكة واشرفهم فانزل اشرف الكتب وافضل الكتب المنزلة وهو القرآن الكريم فانزل هذا القرآن الكريم في اشرف ليلة ليلة القدر في اشرف شهر - 00:02:54ضَ

اه مع اشرف الملائكة على اشرف البشر اقول اودع الله في قلوب عباده المؤمنين شوقا لهذا الشهر الكريم فما ان يذهب هذا الشهر والمؤمنون يدعون ويسألون الله ان يتقبله فما ان يقبل الا وهم يدعون - 00:03:16ضَ

ان يبلغهم هذا الشهر تخفق قلوبهم في تحري هذا الشهر ولاستقباله المؤمن يفرح هذا الشهر يعني مجيء هذا الشهر ليستغل ساعاته وايامه ودقائقه في طاعة الله سبحانه وتعالى وهو شهر المغفرة - 00:03:50ضَ

شهر التوبة يعني شهر العودة الى الله شهر الاستغفار يعني يتذكر ما مضى في سنة كاملة يفرح بقدوم هذا الشهر النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر اصحابه بقدوم هذا الشهر - 00:04:24ضَ

فيقول جاءكم شهر رمضان شهر مبارك كتب الله عليكم صيامه وشرع لكم قيامه تفتح فيه ابواب الجنان. وفي رواية تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب النيران وتغل فيه الشياطين - 00:04:47ضَ

وفي رواية وردت الشياطين قال صلى الله عليه وسلم فيه ليلة هي خير من من حرم هذه الليلة وحرم خيرها فقد حرم الخير كله واقول في هذه الجلسة المباركة لا يخفى علينا جميعا - 00:05:12ضَ

ان ثمة ارتباطا وثيقا بين رمضان الكريم والقرآن العظيم ورمضان هو الشهر الذي فضله الله عز وجل على سائر الشهور والقرآن هو الكتاب الذي فضله الله على السائل كتب فشهر رمضان - 00:05:37ضَ

له خصوصية بالقرآن وقد ربط الله القرآن بالصيام والصيام بالقرآن فقال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الامام احمد في مسنده - 00:06:00ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان ونزلت التوراة لست مضينا من شهر رمضان ونزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة من رمضان - 00:06:28ضَ

وانزل الله القرآن الكريم لاربع وعشرين خلت من رمضان وتلاحظ ان الكتب كلها تنزل في رمضان الاشارة في هذا الشهر القرآن ورمضان رمضان شهد هذا النزول الفريد في هذه الكتب المنزلة الشريفة - 00:06:49ضَ

ولكتابنا الشريف القرآن الكريم ولذلك ارتبط القرآن بشهر رمضان واصبح شهر رمضان هو شهر القرآن وهذا الشهر الكريم شهر رمظان يعني اجتمعت فيه امهات العبادات ومن اخص هذه العبادات ما يتعلق بالقرآن - 00:07:16ضَ

يعني الصلاة الزكاة الصدقة الدعاء الصيام تلاوة القرآن جمعت عبادات كثيرة في هذا الاعتكاف في هذا الشهر المبارك القرآن له الحظ الاوفر في هذا الشهر تلاوة وتدبرا ومدارسة ومدارسة وقياما - 00:07:49ضَ

شهر شهر رمضان هو شهر القرآن القرآن ابتدأ نزوله جملة ومفرقا في رمضان في ليلة القدر انا انزلناه في ليلة القدر انا انزلناه في ليلة مباركة شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن - 00:08:22ضَ

شهر رمضان شهر بداية القرآن فنزل القرآن فيه رمضان هو شهر القرآن وشهر مدارسة القرآن فان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم كان يأتيه جبريل كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن - 00:08:45ضَ

القرآن يتدارسان القرآن يعني انه يقرأ هذا ثم يقرأ هذا هذه هي المدارسة هذه المدارسة القرآن فرصة للمدارسة وهي سنة سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم وكان جبريل يعرض عليه القرآن كاملا - 00:09:11ضَ

وفي السنة التي قبض فيها صلى الله عليه وسلم عرض عليه القرآن مرتين فرصة للمدارسة فرصة للتلاوة والختمات الكثيرة فانه قد ورد عن السلف قتادة وغيره وغيره من السلف انهم كانوا يختمون القرآن كل ثلاث ليالي - 00:09:36ضَ

في رمضان فاذا دخلت العشر ختموا القرآن كل ليلة شهر التلاوة شهر التدبر والتأمل والتفكر وانت تقرأ ينبغي لك تتفكر وتتأمل وان تستوقفك الايات حتى تقف وتستفيد الله سبحانه وتعالى - 00:10:01ضَ

مدح كتابه فقال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. مبارك كثير الخير والبركة وقال سبحانه وتعالى الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم - 00:10:26ضَ

وقلوبهم الى ذكر الله ذلك يا عبد الله يهدي به من يشاء من عباده فرمضان من اجل العبادات فيه الصيام الذي لا يخفى على احد ايام من اجل العبادات التي شرعت في هذا الشهر - 00:10:49ضَ

والصيام يرتقي بالمسلم وبروحه الى معاني الاخلاق والى معالي العبادات ويرتقي ايضا بالقرآن بالقرآن ويرتقي بالقرآن قراءة وتلاوة وتدبرا وبالصيام حفظا بجوارحه فلذلك تجد تجد الصائمين يعني يجتهدون القرآن يجتهدون في تلاوة القرآن في مدارسته في تدبره يقبلون على القرآن في رمضان ما لا يقبلون - 00:11:21ضَ

عليه في غيره ما هو موسم موسم التجارة موسم القرآن موسم العلاقة مع القرآن الوثيقة بالليل والنهار فتجد يعني ما بين تلاوة وما بين سماع في النهار يتلوه المسلم في النهار يتلوه المسلم في اوقاته في النهار. فاذا جاء الليل - 00:12:03ضَ

بدأ يستمع الايات القرآنية في صلاة التراويح وفي صلاة القيام فهو مرتبط بالقرآن تلاوة وسماعا لما نسمع مثل هذا الكلام في يعني القرآن وقراءته وتلاوته لا يفوتنا احتساب الاجر وما فيه من الحسنات المضاعفة - 00:12:29ضَ

وما فيه من البركة بركة القرآن بركة القرآن علينا في هذا الشهر وفي غير هذا الشهر وحسناته المضاعفة الكثيرة فيستغل المسلم نستغل هذا الموسم يقول النبي صلى الله عليه وسلم في - 00:12:58ضَ

لما يعني ربط النبي صلى الله عليه وسلم بين القرآن والصيام فقال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوات بالنهار وشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل - 00:13:16ضَ

وشفعني فيه ويشفعان فيشفعان اي القرآن والصيام وانت لما تستمع لمثل هذا الكلام تأمل يعني السر على العلاقة بين الصيام والقرآن عندما تتأمل يتضح لك ان الصيام يهذب النفس البشرية - 00:13:39ضَ

وتتهيأ لاستقبال القرآن ففي ايام الصيام تكون النفس هادئة ساكنة بسبب ماذا بسبب ترك فضول الطعام وذلك ان من اعظم ما يعين على تدبر القرآن وفهمه التقلل من الفضول بشكل عام - 00:14:08ضَ

التقلل من الفضول من فضول الطعام فضول الشراب فضول النكاح فضول مخالطة الناس فضول النظر فضول السماع لا تنظر الا لما ينفعك واجعل نظرك في كتاب الله لا تستمع الا لما ينفعك - 00:14:34ضَ

واجعل استماعك لكتاب الله فضول الكلام لا تتكلم الا بما ينفع واجعل كلامك في كتاب الله فضول النوم فضول السهر اسهر لكن ليكن سهرك مع القرآن وفضول تصفح المواقع والشبكات - 00:14:56ضَ

خفف منها خفف جدا منها وحاول ان يكون الوقت القليل فيها وكلما يعني زالت هذه الفظولات يهيء الانسان لتلاوة القرآن وتدبره هو فهم فان هذه الفظولات الكثيرة تحجب القلم وتؤثر على القلب - 00:15:24ضَ

وتشغل الانسان عن تلاوة القرآن وخاصة في رمضان نحذر وننبه كثير من كثيرا من الناس تشغلك هذه الاشياء الفضولات طعام شراب جلسات سهرات زيارات طلعات استراحات آآ يعني عكوف على بعض المواقع والشبكات - 00:15:49ضَ

اه كثرة النوم في النهار سهر بالليل كل هذه من ضياع العمر والقرآن والصيام وشهر رمضان فرصة عظيمة. ايام المعدودات وتذهب متى يأتي وقد تدرك او لا تدرك فالعاقل حصيف - 00:16:17ضَ

اللبيب الذي يستغل دقائق وساعات وايام هذا الشهر بما ينفعه القرآن الكريم لا شك ان له تأثير لا شك ان له تأثيرا عظيما على القلوب مثل ما ذكرنا كتابا قال الله عز وجل الله نزل احسنه حديث كتابا متشابها مثانيا تقشعر - 00:16:37ضَ

منه جلود الذين يخشون ربهم اين الجلود هل فينا من يقشعر جلده تقشعر منه جنود الذين يخشون ربهم يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله لابد ان نجد اثر القرآن على - 00:17:05ضَ

على على انفسنا وعلى قلوبنا قال الله عز وجل ذلك هدى الله اي القرآن يهدي به من يشاء ومن يضل الله فما له من هذا اذا اردت ان تصل حقيقة - 00:17:27ضَ

الى الى الى تدبر القرآن وفهمه فعليك بتحري الاوقات الاوقات التي تجعلك تتدبر القرآن وتفهمه. وتتأثر به اوقات الهدوء اوقات الخلوات تخلو بالقرآن تبحث عن الاوقات الهادية لا في اوقات - 00:17:45ضَ

التشويش والازعاج اجعل لنفسك وقتا تستغل فيه وتبتعد عنه ولذلك شرع الالتكاف فان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر ولم يكن يعتكف في المسجد مختلطا بالناس وانما كان - 00:18:12ضَ

كانت تضرب له قبة في المسجد يعتكف بها ويخرج الى اصحابه ويصلي بهم ويدخل في في قبته او في خلوته اما ما هو واقع من الناس الان في بعض الاتكافات - 00:18:31ضَ

تجدهم يختلطون في الطعام والشراب ويكثرون من الاطعمة المتنوعة ويجلسون على الجوالات ويجلسون جلسات في اواخر المساجد ما بين قهوة وشاي هل هذا اعتكاف ان كما قال كما قال ابن رجب رحمه الله قال قطع - 00:18:49ضَ

العلائق عن الخلائق والاتصال بالخالق هذا هو الاعتكاف ما اجمل تلاوة القرآن بتدبر وتأمل وتفكر وخاصة في الصلاة اذا اردت ان تتدبر القرآن حقيقة ادخل في الصلاة واطل الصلاة احيي ليلك - 00:19:11ضَ

واحيي نهارك ايضا النهار يعني اجعله اذا اذا عندك فرصة يعني في النهار فتحي النهار بالصلاة قبيل قبل الظهر وبعد الفجر بعد ارتفاع الشمس وقبل الظهر وبعد الظهر كل هذه وقت - 00:19:40ضَ

عبادة وصلاة وتلاوة لكتاب الله وكذلك الليل تلاوته في الصلاة اجمل وفي خارج الصلاة ايضا يعني فيها فيها خير وفيها فضل وكذلك المدارسة كما ذكرنا والمعارضة انت تجالس شخصا يعارضك وتعالظه - 00:20:02ضَ

ولو لبعض السور ولو لبعض الاجزاء واستماعك لقراءة القرآن وخاصة في صلاة التراويح والتهجد فهذا فيه خير عظيم. وفيه تأثير على القلب والمقصد هو كله التدبر والتأثر بالقرآن يعني هل قلوبنا يعني اليوم الرابع ليلة الخامس - 00:20:30ضَ

هل قلوبنا تأثرت بالقرآن هل اعيننا ذرفت من القرآن هل صلحت اعمالنا بالقرآن هل استقامت اخلاقنا بالقرآن هذا كله يحتاج الى مراجعة لانفسنا هل مراجع؟ هل وجدنا اثر القرآن علينا - 00:20:55ضَ

القراءة قراءة التدبر العمل تعقل التفهم هذا هو المقصد ننظر في هذه الايات ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قرأ القرآن يسمع له ازيز كازيز مرجل وكان اذا مر باية تسبيح سبح - 00:21:16ضَ

في اية يعني تعوذ من النار تعود باية سؤال الجنة سأل وهكذا يمر على الايات وتحرك القلوب. ولذلك ابن مسعود رضي الله عنه قال حركوا به القلوب بالقرآن القلوب اتلوه حق تلاوته - 00:21:39ضَ

ولا يكون ولا يكن هم احدكم اخر السورة وقال ايضا ابن مسعود لا تهزوه هدى الشعر ولا تنثروه حركوا به القلوب لو لو تساءلنا ايها الاخوة والاخوات عن حال المسلمين مع القرآن عموما - 00:22:01ضَ

وفي رمظان خصوصا لوجدنا احوالا متفاوتة ووجدت ان الناس مع القرآن يعني ما بين مقبل عليه حريص في تلاوته وتدبره وما بين من هو هاجر للقرآن هاجم القرآن على طوال السنة او تجده ايضا في رمضان - 00:22:28ضَ

قليل التلاوة ضعيف التلاوة اذا نظرنا لواطئنا ونظرنا الى حال السلف عرفنا الفرق الشاسع والبون الكبير بيننا وبين السلف كيف كانوا يقرأون القرآن كيف كانوا يعيشون مع القرآن؟ كيف كانوا يتلونه؟ كيف كانوا يتدبرونه - 00:22:54ضَ

كيف كان القرآن قد اثر عليهم. اثر القرآن عليهم لابد ان ان ننظر ونتأمل القرآن حقيقة عظيم جدا القرآن يعني هو هو العصمة لكل مسلم. ولذلك جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:16ضَ

ثم قال ستكون فتن قالوا يا رسول الله ما المخرج؟ قال كتاب الله في نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قسمه الله - 00:23:44ضَ

من ابتغى الهدى بغيره اظله الله هو حبل الله المتين ونوره المبين وذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغ به الاهواء لا تلتمس به الالسنة لا معه الاراء ولا يشبع منه العلماء - 00:24:05ضَ

ولا يخلق مع كثرة الرد لا تنقضي عجائبه الجلد وهو مجن لما سمعوه اول ما سمعوه قالوا سمعنا قرآنا عجبا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد من تعلمه سبق الى المعالي - 00:24:29ضَ

ومن قال به صدق ومن حكم به عدن ومن عمل به اجر ومن تلاهم وقرأه اجرا عظيما هدي النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ما هو مع القرآن هذه انه كان يحيي الليل له بالقرآن - 00:24:59ضَ

ويتلوه ويراجعه ويدارسه جبريل كما مر يطيل القراءة في ايام رمضان بالليل اكثر من غيره ولذلك جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة - 00:25:30ضَ

من رمضان وقام يصلي في ليلة من رمضان فقام يصلي فلما كبر قال في في تكبيره الله اكبر ثم قال دول ملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم ادعى بهذا هذا الدعاء - 00:25:46ضَ

ثم قرأ الفاتحة ثم استفتح البقرة ثم النساء ثم ال عمران لا يمر باية تخويف الا وقف عندها وتعوذ ولا يمر باية رجاء ورحمة الا سأل ولا يمر باية تسبيح - 00:26:07ضَ

الا سنبه ثم ركع صلى الله عليه وسلم قال في ركوعه سبحان ربي العظيم اطال ركوعه كقيامه او قريبا من ذلك ثم رفع وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد - 00:26:29ضَ

ثم اطال ثم سجد ثم طال في اطال في سجوده وهكذا ثم قام الى الركعة الثانية ركعة واحدة فيها خمسة اجزاء وجاء في حديث ابن عباس ايضا انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس - 00:26:50ضَ

وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ويجالسه القرآن وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان قل لي فيجالسه القرآن يقول ابن يقول ابن رجب رحمه الله - 00:27:16ضَ

دل هذا الحديث على استحباب دراسة القرآن في رمضان والاجتماع على ذلك وعرض القرآن على من هو احفظ له فينبغي ان تحيي هذه السنة قالوا فيه دليل على استحباب الاكثار - 00:27:34ضَ

من تلاوة القرآن في شهر رمضان فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجالسه جبريل كل ليلة كثرة التلاوة مستحبة وايضا القراءة ليلا. فانها اقرب الى التدبر والتأمل فان جبريل كان يأتيه ليلا - 00:27:54ضَ

يأتي ليلا فتلاوة في النهار والتلاوة في الليل والمدارسة في الليل والليل تنقطع الاعمال والشواغل. ويتفرغ الانسان هذا هو المقصود النهار قد يغلب على الانسان كثرة الاشغال والاعمال التي تأخذ من وقته - 00:28:14ضَ

ثمان النهار فيه الهموم وفي الاعمال ولكن في الليل تهدأ الامور ويهدأ القلب ويتواطأ القلب مع اللسان كما قال سبحانه وتعالى ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا هذا منهج هذا هديه صلى الله عليه وسلم - 00:28:38ضَ

وكذلك اصحابه واصحابه واتباع والتابعين لاصحابه كانوا على هذا المنهج وقصصهم كثيرة جدا كان لهم اجتهاد عجيب في تلاوة القرآن ولم يكونوا يشتغلون بغيره شهر رمضان شرع الله فيه صلاة التراويح - 00:29:02ضَ

فكان السلف رضي رحمهم الله يحيون ليلهم بصلاة التراويح ويطيلون حتى ادركنا منذ زمن قريب كان بعض المساجد عندنا في هذه البلاد من يختم القرآن في رمضان مرتين وثلاثا وكانوا يختمون ختمات طويلة ختمات ويقرأون قراءات طويلة - 00:29:31ضَ

وانما شرع يعني شرعت صلاة التراويح ليستمع الناس للقرآن اجتماعك غير قراءتك وتستمع وانت وانت في صلاتك تستمع لكتاب الله في ذلك التدبر والتأمل لذلك يشرع لان يكون الامام اماما مجودا حافظا مرتلا - 00:29:57ضَ

لذلك استحب اهل العلم ان يكون الامام على هذه الصفة وان يختم ولو على الاقل ختمة واحدة حتى يستمع الحاضرون المصلون للقرآن كاملا المؤمن في رمضان يجاهد نفسه قد يجد من الصعوبة وقد يجد احيانا في بعض الاوقات يعني مللا - 00:30:25ضَ

ارهاقا وتعبا لكن لابد من المجاهدة. تجاهد نفسك في النهار مع الصيام. وتجاهد نفسك بالليل مع القيام فمن وفق لمجاهدة نفسه في النهار مع الصيام وفي الليل مع القيام فقد - 00:31:05ضَ

وفق للخير كله. ولا شك ان الصبر هو المعين على ذلك. والمعين. على ذلك الله سبحانه وتعالى لما كتب علينا الصيام خففوا علينا وقال كتب على الذين من قبلكم وليس شريعة لكم خاصة. فقد شرعت على من قبلكم وقد سبقوكم. فسابقوهم - 00:31:25ضَ

ثم خفف وقال اياما معدودات. يعني هي لحظة ما اسرع ما تذهب. لحظات من الزمن ثم تنتهي اياما معدودات واوقات سريعة المضي ثم خفف قال اصحاب الاعذار معذورون كالمريض والمسافر وكذلك من كان لا يستطيع الصيام لكبر - 00:31:53ضَ

او لمرض يعني لا يستطيع اه الصيام معه فقد خفف الله عنه بالاطعام. كل ذلك تخفيف ان الله سبحانه وتعالى اقول لنحرص جميعا ايها الاخوة الكرام والاخوات الفاضلات في هذا الشهر الفضيل المبارك - 00:32:26ضَ

على ان نجدد العلاقة مع القرآن الكريم تلاوة تصحيحا للتلاوة فاننا نسمع من كثير من الناس نسمع من بعض عامة الناس يعني سوء القراءة قراءتهم تسمع احيانا من اللحن الجلي ومن تغيير المعاني - 00:32:54ضَ

يتعجب وانت تلاحظ ان بعضهم منهم ممن هم طلاب وخريجي جامعات وخريجات جامعات لا تحسن تلاوة القرآن الرجل لا يحسن والمرأة لا تحسن. فحري في هذا الشهر ان يعني تكون الفرصة في تجديد وتصحيح التلاوة ولو صححت اجزاء قليلة - 00:33:17ضَ

لو اخذت بعض الاجزاء وصححتها خير من ان يبقى الخطأ ترك الخطأ تعمدا هذا قد يأثم الانسان عليه. وتترك الاخطاء وانت تعرف انها اخطاء هذا من الخطأ هذا من يعني التجاهل وقد انسان يعني - 00:33:45ضَ

تعمده لهذا قد يأثم على ذلك يحرص على تلاوة القرآن تصحيحها الاستماع للقراءات الصحيحة حفظ شيئا من القرآن حفظ شيء من القرآن تدبر عمل تخلق بالاخلاق فهم تمر عليك ايات - 00:34:04ضَ

ينبغي لك ان تقف عندها وتفهمها. اذا لم تفهم فارجع الى كتب التفسير وانظر وتأمل لا شك مع مرور هذه الايام القصيرة الا وقد حصلت على شيء عظيم. شيء عظيم من تصحيح التلاوة من حفظ شيء من القرآن - 00:34:25ضَ

من تدبر من عمل من تخلق من تلاوة من اجور وفرصة ففرصة رمظان فرصة لا يضيعها العاقل اللبيب بل يستغلها اقول لنجعل القرآن صديقنا في رمظان وبعد رمضان نتخذه دائما - 00:34:46ضَ

صديقا لا يفارقنا. صاحب القرآن لا يفارقك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه لاصحابه قال شفيعا لاصحابه فهل انت من اصحاب من اصحاب القرآن - 00:35:09ضَ

هل انت من اهل القرآن فحري بنا ايها الاخوة والاخوات ان نستغل هذه الايام الفاضلة في تلاوة كتاب الله في تدبره في حفظه في العمل به في التخلق باخلاقه. لنجعل لنا نصيبا في هذا الشهر من القرآن الكريم حتى لا نغادر هذا الشهر او - 00:35:30ضَ

ويذهب هذا الشهر الا وقد حصلنا على شيء عظيم من تدبر القرآن وتفهمه وتعقله ونحرص جميعا على فهم القرآن فان القرآن لم ينزل التلاوة فقط انما انزل للتلاوة فمن قرأ حرفا له عشر حسنات - 00:35:55ضَ

وانزل للتدبر كما اشارت الايات القرآنية التدبر والتفهم والتعقل والتدبر ايها الاخوة لا يحصل الا بعد فهم الايات لا يمكن للانسان ان يقول انا افهم الايات واتدبرها انا انا اتدبر ايات وهو لم يفهمها - 00:36:15ضَ

التدبر منزلة بعد الفهم والتفسير اذا اذا قرأت الاية وفهمت معانيها وتفسيرها يأتي بعد ذلك التدبر ثم العمل. التدبر للقرآن ثم العمل بالقرآن في احكامه في تدبره والعمل باخلاقه فانه صلى الله عليه وسلم كان خلقه - 00:36:36ضَ

القرآن حري بنا ان نجدد العلاقة مع القرآن مثل ما ذكرنا في هذه الاصول التي ذكرناها وان نرتبط بالقرآن ويكون رمضان هذا فاتحة خير لنا في علاقتنا مع كتاب الله سبحانه وتعالى - 00:37:06ضَ

وبعد رمظان تشتد العلاقة والمؤمن دائما مع القرآن القرآن هو صاحبك وانت صاحب القرآن لعلنا نقف عند هذا القدر ونكتفي بما ذكرناه ففيه الخير وفيه النفع. فاسأل الله سبحانه وتعالى - 00:37:25ضَ

ان يوفقنا واياكم لطاعته. واسأل الله عز وجل ايضا ان يجعل هذا القرآن صديقنا وصاحبنا وان يرزقنا تلاوته على الوجه الذي يرضي ربنا سبحانه وتعالى وان يرزقنا تلاوته الصحيحة وتدبره وتدبره - 00:37:44ضَ

وان يرزقنا العمل به والتخلق باخلاقه وان يجعل هذا الشهر المبارك شهرا مباركا على الجميع وان يجعله شهرا كريما وان يجعله وان يجعلنا واياكم ممن يستغل ساعاته ايامه في طاعة الله - 00:38:06ضَ

وفي تدبر هذا الكتاب القرآن العظيم. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:38:29ضَ