باحث

دار النفائس كم حويت نفائسا كم فيك من كتب ومن اعلامي كم من كتاب كان في ادراجي. فنفضت عن تتابع العوام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم - 00:00:00ضَ

حياكم الله جميعا دار النفائس والمخطوطات ارحب بكم في هذا اللقاء المبارك الذي نستضيف فيه فضيلة الشيخ عبدالله محمد الغنيمان محطات في حياته. حياكم الله يا شيخ. الله يحييك ويسلمك ويبارك فيكم. الحقيقة سعداء يا شيخ بلقائك الله يحفظك. سعدكم الله بطاعته - 00:00:53ضَ

آآ قبل المقدمة قبل ان نبدأ يا شيخ آآ يعني ماذا ترغب ان تقول الله يحفظك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد - 00:01:15ضَ

وعلى اله وصحابته سلم تسليما كثيرا وبعد. اللهم صلي وسلم اول ما اقوله الامور التي لاحظتها في المجتمع لاني عشتوا زمنا طويلا واستغفر الله اننا ما عملنا لانفسنا كما ينبغي - 00:01:34ضَ

ضيعنا اوقاتنا بدون فائدة ولكن الشيء الذي لاحظته من ناحيتين ناحية الاخلاق والعادات وناحية الامور الدينية اما الاخلاق العادات لا تختلف اختلاف اه المجتمع والامور فعشت وقتا رأيت كل من له يعني - 00:01:58ضَ

شيء في المجتمع من ناحية اللباس يأتون بالوشوت الى السوق ما يأتون الى السوق الا وعليهم بشوتهم ومع ذلك ما كانوا يتحاشون عن امور عادية عندهم مثل الانسان يشتري حزمة - 00:02:30ضَ

العلف التي في البيت فيحملها على رأسه وعليه بشت بساطة يا شيخ نعم يحملها على راسه. ولا فيه تحاشي من هذا امور عادية الامر الثاني ان هم يلتزمون لباسا موحدا تقريبا - 00:02:59ضَ

فكنت اراهم كأن الذي يلبس الغترة البيضاء كأنهم مخالف لمخالفة للعادة التي وكذلك النساء يخرجن متنفعات متحشمات كثيرا خروجهن قليل للشوارع للسوق هذه امور عامة. اما من ناحية الامور الدينية - 00:03:28ضَ

كان شديد المحافظة على الصلوات وكانوا يتفقدون في صلاة الفجر ويعدونهم واذا تأخر المرء عن الصلاة مرة او مرتين او ثلاث وتكرر يذهبون اليه في بيته ويناصحونه فان تكرر من ذلك - 00:04:02ضَ

تكرر ذلك لهيئة الامر بالمعروف ربما يعاقبونه او يأخذون عليه التعهد حتى ان الشيخ محمد المطوع هو امام مسجده الذي لا يزال موجودا في مبيعة الخضروات في كان يذهب بنفسه - 00:04:35ضَ

يذهب بنفسه الى المرء الذي تأخر ويكلمه ويناصحه ان تكرر ذلك رفع امره الى هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وكانوا ينكرون امور صارت عادية من هذا القبيل نحن الطلاب طلاب المعهد العلمي - 00:05:05ضَ

كنا نذهب بالوشود حتى اني مرة تركت البشت امسكني احد المدرسين قال لا اراك مرة اخرى تأتي بلا بشت هذه الامور تغيرت نهائيا فاصبح الناس الان كثير منهم يخرج ورأسه مكشوفا - 00:05:40ضَ

وهذا كان من العيوب عندهم سابقا ها هو خلاف للعادة وامر اخر لطلبة العلم كنا نشاهد الذين يطلبون العلم اذا جلسوا عند المشايخ وجلوسهم عند المشايخ في المساجد اخذ فترة - 00:06:07ضَ

يعني ليست الطويلة تغير في خلقه يوفي لباسه وفياته وفي موقع اللي هو يتميز عن غيره بينما في الوقت الحاضر الدراسة كانت اكثر والزم فمثلا طالب يدرس في الابتدائي ست سنوات - 00:06:37ضَ

واش المتوسط والثانوي مثلها وفي الجامعة اربع سنوات واذا كان الدراسات ايظا اربع سنوات فهذه قرابة عشرين سنة دراسة ثم اذا تفرج نهائي كثير منهم لا تميزه عن العامي لا في شكله ولا في خلقه ولا في هيئته - 00:07:07ضَ

هذا يجب انه يعني يلاحظ ما السبب ارى ان السبب في هذا عدم العمل بالعلم الذي يتعلمه اولئك الذين يحرصون على العمل اذا تعلموا شيئا عملوا به يظهر على اخلاقهم وعشئتهم - 00:07:41ضَ

نقول هذه الامور يجب انها تعتبر وينظر اليها والله المستعان نعم. احسن الله اليك يا شيخ. شيخنا الفاضل آآ لو تعرفنا بشيخ اه سنة الميلاد والمكان والنشأة يعني في الصغر يعني - 00:08:07ضَ

اما سنة الميلاد فهذه مجهولة لي لاننا وكما هو معلوم عندنا الجميع ان اه القرى وفي غيرها ما يهتمون بهذا الشيء ولا هناك مستشفيات ولا هناك تسجيل للولادة ولا غير ذلك - 00:08:30ضَ

امور عادية ولهذا تهمل لما دخلنا بالمعهد امرني مدير المعهد ان اذهب للمستشفى يحدد السن وما كنت اعرف ما المقصود اه صادفت دكتورا المصريين فقال كم تريد ان اجعل سنك؟ قلت اه ما تريد انت - 00:08:53ضَ

وان يجعلك ثلاثين سنة قلت ما تريد فكتب لي ثلاثين سنة ووافق هذا سنة يعني الف وثلاث مئة وثلاثة وخمسين هذا حقيقة الامر حفظك الله يا شيخ لعلك تحدثنا عن مكان الميلاد. المكان في الشماسية - 00:09:21ضَ

الشماسية عبارة عن قرية صغيرة متطرفة ما فيها تدريس الا الكتاتيب التي يدرسون القرآن وهي قليلة ايضا ثم الناس مشغولون في طلب المعيشة ما يتفرغ الا قلة لهذا الامر وكنت انا من هؤلاء القلة الذين لا يتفرغون لان - 00:09:42ضَ

والدي رحمه الله كان فقيرا وكان يصحبني كثيرا معه الى طلب اه العادة التي اما حطب واما حشيش مع اني لا انفعه في ذلك ان ارد البعير او ما اشبه ذلك فقط والا ما استطيع اسمع شيء - 00:10:15ضَ

ولكن الظاهر انهم يريدون هذا للتدريب اولادهم على ما هم عليه فكان يأخذني من عند المدرس الذي يدرس القرآن لاجل هذا اه ثم مات وهو اوان صغير توفي وخلف جملا كل الذي وراه بعير واحد - 00:10:43ضَ

وكان لاخوة قالت لي التي هي اخت امي تزوجها بعد وفاة امي امي توفيت وانا صغير وانا ثم اشتغلت عن هذا البعير وقدر الله جل وعلا انه يموت والحمد لله - 00:11:15ضَ

ثم فتحت المدرسة المدرسة الحكومية في الشماسية ففرحت ودخلتها وامضيت ثلاثة شهور ولكن بعد ذلك كان خالي احد المدرسين فيها فامسك بيدي واخرجني من المدرسة وقال لا اراك في المدرسة - 00:11:38ضَ

ساعة اذهب لطلب الرزق ومن ضمن ذلك كنت اسرح الغنم ثم في الابل رمزية بسيطة جدا ثم بعد ذلك اتجهت للعمل لطلب الرزق لي ولاخوتي انا الذي يعني يسعى عليهم - 00:12:08ضَ

ومما قدره الله لي خيرا والحمد لله لما ذهبت الى الرياض ما وجدت احدا يشغلني لاني صغير السن من اتيته قال لي انت ما تصلح للشغل ما عاد استطيع الشغل - 00:12:46ضَ

اتجهت الى الفلاحة الى الفلانية لعلي اجد عندهم شيئا من الامور السهلة ولكني لم اجد لو كنت تتبع الاماكن الى ان وصلت الى اخر نخلو في المصانع جنوب الرياض دخلت في ذلك النخل ما ادري لمن - 00:13:09ضَ

اه صار هذا النخل للشيخ عبد العزيز بن مرشد قلت لابنه الرحمن وهو الكبير وهو الذي يتولى الامور عن الشيخ اريد العمل قال لي اذا ترضى بخمسين ريال ثم التقيت بالشيخ وصرت اقرأ عليه في الليل - 00:13:36ضَ

رغبت لهذا الامر وبقيت عنده قرابة سبع سنوات والتزمت هذا الامر وهو كذلك الرغبة في هذا جزاه الله خيرا وكان يعتني بهذا فانتفعت كثيرا والحمد لله ثم بعد هذا قلت يا فضيلة الشيخ انا اريد ان ادخل المعهد - 00:14:12ضَ

وقال المناسب طلب العلم طيب اه استحيت ان اقول له توسط لي دخول معهد في الرياض اتيت الى القصيم لعله يكون اسهل انا اعرف القسيم يعني ولكني لقيت صعوبة لانه ليس معي شهادة ابتدائي - 00:14:40ضَ

امور رسمية الابتدائي ما يقبلون واجهت مدير المعهد محمد بن ناصر العبودي جزاه الله خيرا ولكنه رددني كثيرا بقيت سنتين وانا اتردد على المعهد ثم بعد ذلك بيض الله لي - 00:15:14ضَ

فضيلة الشيخ عبد الله الربدي رحمه الله بو خالد فدخلني المعهد لانه كان نائبا عن الشيخ العبودي اذا غاب ذهب للتعاقد مع المدرسين فلما رجع واذا انا ادرس والحمد لله - 00:15:45ضَ

ثم استمر استمرت الدراسة الى ان تخرجت من الكلية كلية الشريعة في سنة الف وثلاث مئة سبعة وثمانين بعد الكلية ذهبت الى العمل في الجامعة الاسلامية وصار عملي كله في الجامعة الاسلامية - 00:16:11ضَ

انتهى الوقت بانتهاء الهوية يعني وقت الهوية التي سجلت سنة ثلاثة ثلاثة وخمسين شيخنا الكريم ابرز شيوخك الذي تلقيت عليهم العلم المشايخ اللي طلبت عليهم العلم وتأثرت بهم كثيرا هو الشيخ عبد العزيز بن مرشد رحمه الله. وقد بقيت معه تقرأ ما قرأ ما يقرب من احدى عشر سنة - 00:16:40ضَ

وانا ادرس عليه ودراستي عليه اولئك كانت مع العمل ثم اخيرا كانت مع الدراسة وانا ادرس الكلية بعد العصر كل يوم عنده الى غروب الشمس في بيته رحمه الله فقرأت عليه كتب كثيرة - 00:17:18ضَ

وتأثرت به كثيرا وانتفعت مني من مصاحبة وقد ماذا لا جهدا جزاه الله خير اسأل الله جل وعلا ان يرفع منزلته في جنات النعيم. وغيره الشيخ محمد المطوع قد بقيت عنده في المسجد سنتين - 00:17:43ضَ

ساكن في مسجده عليه وكان وقته كله تدريس الا ما شاء الله وكان يبدأ بعد صلاة الفجر ولا ينتهي الدرس الا بعد ما ترتفع الشمس وينتهي كل الذين يقرأون عنده - 00:18:06ضَ

ثم اذا صلى الظهر جلس الى قرابة العصر احيانا يذهب يتوضأ يأخذ شيئا من القهوة واحيانا اسبا ما يكون الطلاب عنده ثم اذا صلى العصر جلس الى غروب الشمس الى - 00:18:28ضَ

صلاة المغرب ثم يواصل بعد المغرب الى صلاة العشاء وبعد صلاة العشاء يذهب يبيت لانه يقوم الليل رحمه الله كان الطلاب كل يقرأ بما يناسبه. يأتي بكتابه ويقرأ على الشيخ ليس هناك - 00:18:52ضَ

تنظيما يعني معينا انه يقرأ في كتاب معين او غيره ويكرر رحمه الله فكان يعني في حالته في تقاه لله جل وعلا وتقشفه وتزهده كثرة مواعظه يؤثر اكثر من تأثيره - 00:19:17ضَ

في تقرير العلم هؤلاء ابرز معبر الصحيحين مع المشايخ اللي في المعهد وتأثرنا منهم كثيرا وكانوا يجتهدون جزاهم الله خيرا توجيه الطلاب وفي تحسينهم من هو الشيخ البليهي رحمه الله ومنهم السكيتي - 00:19:39ضَ

منهم عبد الله الخبيري رحمه الله وغيرهم من المشايخ الذين درسوا عليهم فضيلة الشيخ آآ علمت ان لك عدة رحلات اه حدثنا تكرما منك من رحلتك الى مصر مصر انا ذهبت - 00:20:01ضَ

امر من الجامعة لشراء الكتب لان الجامع كان في وقت في ذلك الوقت كانوا يوزعون على الطلاب كل طالب يعطى مكتبة مراجع. ورجع اليها وكانت الجامعة اهتم بهذا الشيء ارسلت من - 00:20:23ضَ

جمال يشير عالكتب من مصر قرابة هناك شهر وكانت المدة اللي حددت لي اربعون يوما ولكني ما كملتها لاني ما رضيت بمرضي هنا ولعلك تسلط الضوء يا شيخ آآ ايضا على رحلتك الى اوزباكستان - 00:20:44ضَ

اوزبكستان رحلتي لها كانت في الدعوة من ايضا من قبل الجامعة جاء شخص من هناك من الناس البارزين المعروفين يطلب دعاة بجملة من الدعاة قرابة ستة كلنا من الجامعة قرابة اربعين يوما هناك - 00:21:07ضَ

ذهبنا الى سائر المدن التي في اوزباكستان السمرقند ومثل ترميز وغيرها من المدن التي يعني تو جابوا لنا فيها وكلها في الدعوة الى الله ولكن اخيرا منعنا من التجوال الى الان ولازم تسكنوا في العاصمة - 00:21:33ضَ

عند ذلك قطعنا البعثة ورجعنا شيخنا الكريم اه ايضا من رحلاتك رحلتك الى باكستان واظن كان بمعيتكم الشيخ رحمه الله حنا باكستان كانت قصيرة لان في مهمة الجامعة وللرئاسة الحرمين - 00:22:01ضَ

كان من الرئاسة مندوب الشيخ محمد السبير رحمه الله وانا اكون من قبل الجامعة بقينا اسبوع هناك فقط سكينة بضياع الحق لانهم كانوا يقدرون الشيخ كثيرا كونه امام في الحرم - 00:22:28ضَ

المكي اه قدروه كثيرا استقبلوه استقبالا اشبه باستقبال الملوك شيخنا الكريم من رحلاتك ايضا الى بلاد الهند وكانت للتدريس لعلك ترخي الظوء عليها اما الهند فالرحلة الهند للتدريس لان الهند في - 00:22:51ضَ

مدينة بنارس جامعة لاهل الحديث جامعة بنارس الجامعة السلفية فطلبوا من الملك فيصل رحمه الله مدرسين الملك فيصل رحمه الله ارسل الطلب الى الشيخ عبد العزيز ابن باز فكنت من - 00:23:16ضَ

الذين امرهم الشيخ ان يذهبوا فذهبت الى هناك وبقيت ستة شهور ادرس العقيدة في هذه الجامعة هذه الأولى الثانية ذهبت الى ندوة العلماء ايضا للتدريس ولكن المدة شهر فقط والتقينا - 00:23:38ضَ

الحسن الندوي رحمه الله هناك الجامع هو الذي استفتح نعم شيخنا الكريم بما ان لك من ممن درست في الجامعة الاسلامية في المدينة لعلك تحدثنا يا شيخ ان علاقتك بالشيخ عبد العزيز ابن باز - 00:24:05ضَ

رحمه الله ومواقف وسير من سيرة الشيخ عبد العزيز المواقف مع الشيخ عبد العزيز ما تنتهي كثيرة كلها تدل على حرصه على نفع الطلاب ونفع المسلمين عموما حتى انه اذا شك في - 00:24:25ضَ

كفاءة المدرس او ما اشبه ذلك يطالع الامر بنفسه طبعا اول ما ذهبت الى الجامع الجامعة مدرسا في المعهد ما ادفن جامعة فيها معهد متوسط ومعهد ثانوي فكان يحضر عندي - 00:24:47ضَ

استمع الدرس اكثر من مرة قرابة خمس مرات الذي اؤكدها يجلس يستمع الدرس الى ان ينتهي الدرس فان كان هناك ملاحظات ابداها وتوجيهات وان لا يشكر يحثه على الاستمرار والنفع والطلب هذه عادته - 00:25:11ضَ

رحمه الله اه هذه من المواقف التي شاهدتها معه ثم هو كذلك حريص على ينفع الطلاب في كل مجال فانهم ايام الصيف يرسلهم الى الاماكن التي تناسب مثل جنوب مثل - 00:25:39ضَ

ابها وما دونها او غيرها يستغل الوقت بان يرسل معهم من المشايخ الذين المحاضرات والدروس تكون عبارة دراسة او ابلغ من الدراسة في هذه الرحلات للطلاب ينتفعون كثيرا لأنهم اه معهم المشايخ الذين يحرصون على هذا الشيء بامر الشيخ - 00:26:05ضَ

رحمه الله. الشيخ ما كان له درس لانه مشغول في الادارة. هو مدير الجامعة نائبا عن الشيخ محمد ابن إبراهيم رحمه الله واعماله كثيرة جدا ومع ذلك يعني اشتغل بالشتاء - 00:26:35ضَ

الطلبات التي تأتي كثيرا الناس يتجهون اليه احد يطرب الدنيا واحد يطلب الافتاء والامور التي يقعون فيها من الامور التي يريدون التخلص منها وكثيرا مسائل الطلاق ما يأتون اليه وكان رحمه الله - 00:26:54ضَ

يحب نفع المسلمين كثيرا يتعب في هذا الشيء تعب ولهم مواقف معروفة ما تخفى على الناس اذكر من المواقف العجيبة حدثني عنها الشيخ عمر فلاتي رحمه الله ان طالبا من طلاب افريقيا - 00:27:16ضَ

تأخر رسم اربع مرات والنظام وعمل جامعة اذا رسب الطالب اربع مرات يفصل في الجامعة ويسفر عرض عليه وقال سفروه اه قيل له انه يحتاج الى تذاكر والمفروض له تذكرة - 00:27:46ضَ

واذا كان معه زوجة يعطى تذكرة مع زوجته فيقول اني ما استطيع لان عندي ثمان اطفال يا ساتر. اخبرت الشيخ فقال له اخبرنا الاجمع لو ذهبت الى المسجد ذكرني اكلم الاخوان يجمعون له - 00:28:08ضَ

لما ذكرته قال دع هذا لان هلا اخوان يمكن يجمعون الفين ريال ماذا تسوي فيه؟ ما تسوي فيه شي. ولكن سنكتب للامير سلطان رحمه الله سلطان له المطلوب يقول فاخذته واعطيته اياه - 00:28:31ضَ

وبعد فترة من الايام وجدته ما سافر فسألته قال الذي اعطيتني وفيت به الناس انا كنت مديون اه قلت هذه مشكلة انا وقعت فيها هذا من اخبرها الشيخ بذلك وقال جزاه الله خير - 00:28:52ضَ

قلت ماذا نصنع فيه جمعوا له فلما جمع اعطيته الفلوس الامر الاول ثقة بانه انتهى طلبه سيذهب بعد ايام وجدته لم يذهب. وقلت له انا الفلوس اللي اعطيتني اشتريت بها هدايا - 00:29:16ضَ

تريد ان اذهب لبلادي ما معي شيء اخبرت الشيخ قال الشيخ تطهر راتبي فاعطيناه راتب الشيخ ذهب به. ايضا فضيلة الشيخ آآ فضيلة الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله. الحقيقة ما لي مواقف معه - 00:29:43ضَ

وانما نستمع الى دروسه في المسجد النبوي وفي رمظان في التفسير كان اذا صلى العصر بدأ الى اذان المغرب كل يوم في المسجد النبوي ولهذا بقي سنوات حنان فسر القرآن مرتين في هذا المكان - 00:30:04ضَ

وكان رحمه الله احيانا يقول عند انتهاء الدرس انا اعرف ان الحاضرين فيهم طلبة علم وفيهم متوسط الحال وفيهم عوام فنحن نراعيهم فيما نقول هذا يعني معناه انه لا يأتي بما عنده. بكل ما عنده - 00:30:33ضَ

وانما يأتي بالشيء المناسب للحاضرين رحمه الله ومما اقول سمعت يا شيخ ان الشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله كان يتحرى الصلاة في الروضة. هو الظاهر انه يرى ان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا - 00:30:57ضَ

هذا اشارة الى موجود في وقت الرسول وكأنه يرى ان المضاعفة فيما هو مبني وقت الرسول صلى الله عليه وسلم للاشارة لهذا كنت اراه يتحرى الصلاة في المبني ايام الرسول صلى الله عليه وسلم. الله اعلم - 00:31:20ضَ

شيخنا الكريم هل هناك مواقف مع فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله. الشيخ الالباني مثل غيره من المشايخ لانهم يشتغلون في التدريس وانا اشتغل في مثل هذا ما فيه مواقف الا مناسبات - 00:31:46ضَ

تأتي واذا جاءت المناسبات الكلام للشيخ رحمه الله لانه يجمعهم واحيانا التوجيه واحيان للحث على نساعد الطلاب والحرص وغير ذلك المواقف مع الشيخ رحمه الله يعني مواقفهم عموما وليست خاصة بي - 00:32:04ضَ

ولكن في مرة من المرات ساكن معي في العمارة وساكن فيها احد تلامذة الشيخ وقال لي اني عزمت الشيخ سيأتي قلت له اذا جاء الشيخ فاخبرني انا في المكتبة اخبرني فاتيت واذا المجلس - 00:32:28ضَ

من الطلاب معروف الشيخ يعني يتابعوا الطلاب ويسجلون كلامه اسئلة وغير ذلك لما دخلت قصدته للتسليم عليه وكان في وسط المجلس يعني ليس من ملئ الباب فقال لي لا اذهب الى اليمين الذي دخلت - 00:32:54ضَ

على يمينك فابدأ السلام عليهم حتى تصل الي سلم علي قلت لها يا شيخ انت الكبير وانت الذي لك الحق وهؤلاء كلهم طلابي اعرفهم انا اقصد واسلم عليك خصوصا لك - 00:33:21ضَ

قبل وسلم ايضا فضيلة الشيخ بارك الله فيكم لعلك تحدثنا عن اه بعض من سيرة الشيخ حماد الانصاري رحمه الله الشيخ محمد الانصاري رحمه الله فلهم كثيرة ولكن كلها يعني مواقف علمية ومسائل - 00:33:41ضَ

صنعه في امور العقيدة وامور الحديث وغيرها كثير عن مواقفي في هذه الناحية وهذه ما فيها ميزة انا غيري مشترك معه في هذا هل هناك مواقف مع فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد - 00:34:04ضَ

حفظه الله الشيخ عبد المحسن العباد جعل الله جل وعلا له البركة في عمره وفي عمله كان هو الذي ناب بعد الشيخ للجامعة كان حريصا كثيرا على الطلاب وان يسير سيرة الشيخ - 00:34:24ضَ

كان يعني من المواقف التي كنت هناك جعلت رئيسا للعقيدة في الجامعة قال لي ضع منهج العقيدة واجعله واجعل التوحيد في كلية الدعوة واصول الدين متميز لان الكليات ما فيه التوحيد في السنة الرابعة شيء منه - 00:34:50ضَ

السنة هذه كلية الدعوة اجعل لها في السنة الرابعة منهج قلت نظرا لان الطلاب اكثرهم من الدول الاسلامية الكثيرة ومذاهبهم مختلفة اعمالهم مختلفة هاد الامام ابي حنيفة وعهد الامام مالك وعهد الشافعي - 00:35:23ضَ

قلت لهن اني ارى ان المناسب ان يوضع كتاب التوحيد من صحيح البخاري لان البخاري جعل الله له القبول في عند كل احد ووضعنا مثلا كتاب التوحيد والشيخ محمد او نحو يعني قد يكون فيه شيء من - 00:35:54ضَ

النظرات هذا مناسب ولكن من يدرسه؟ يحتاج الى تدريس وشرح الطلاب لانه عبارة عن احاديث وايات التدريس واحد المدرسين ايضا قال انا اشارك اه وضعنا هذا الكتاب وكان هذا السبب - 00:36:16ضَ

كتابة شرح التوحيد من صحيح البخاري. شيخنا الكريم ما هي علاقتك فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حفظه الله كان صديق اللي ولا يزال والحمد لله وكنا في وقت الاجازة احيانا نتباحث في - 00:36:38ضَ

امور يعني علمية مسائل الفقه وغيرها في وقت الاجازة فقط لانه كان يأتي الى الشماسية هناك يقضي اجازته فيها وكنت انا كذلك مثله يكون نوعك نشتغل هذا الوقت كثيرا منا - 00:37:04ضَ

آآ ننتفع بهذا الشيء من باحثات والمسائل التي يعني يعني بهدوء رجوع للمراجع وغيرها. هل هو اكبر منك يا شيخ في السن انا اكبر منه سنا ولكنه اكبر مني علما. اه شيخنا - 00:37:27ضَ

علمت ان لك طريقة في جمع الكتب لعلك تحدثنا عنها تكرما الحقيقة الكتب الهواية وانا كانت عندي هذه الرواية فكنت مندوب قبل ان ادخل في المعهد وانا مغرم بالكتب اذا وجدت شيء - 00:37:48ضَ

من الكتب ولو لم اعرفه اشتري يما لا يرضى كثيرا ولكن لما دخلت في المعهد تجمع الكتب احرص على ان اشتري كل ما هو جديد من الكتب او كل ما وقعت يدي عليه - 00:38:14ضَ

مجتمع عندي مكتبة كبيرة يكون وقت اه صارت ابن علي عند مثل الانتقال الامور التي لاني لما ذهبت الى الجامعة كان اهل المدينة عندهم عادة يسيرون عليها تأجير البيوت من محرم - 00:38:33ضَ

اذا انتهت السنة استعد انك تخرج اه هذي طريقتهم لانه احيانا يريد زيادة ولا او يأتيه من يرغبه اه تعبنا في نقل الكتب في هذه واحيانا يضيع بعضها في النكب - 00:38:58ضَ

ايضا يا شيخ علمت او سمعت انك اعطيت احد طلابك مئتين كرتون من الكتب احد الطلاب الذين تخرجوا من الجامعة اه فتح مبنى جامعة في اندونيسيا قال انه يحتاج الى كتب - 00:39:22ضَ

ارسلت اليه بعض الكتب التي عندي هذا مكرر وبعظها غير مكرر العرب مثل العروس ومثل الانصاف والمغني وكتب كثيرة الحمد لله المكتبة الان يعني مثل هذا لهذا لو نجد من يأخذها - 00:39:43ضَ

وينتفع بها نفرح بهذا لانها ما فيها منتفع الان لانها مغلقة ولكن ويمكن ان تهدى للجامعات وان كانت جامعات ما هي بحاجة الى هذا وانا شاهدت يعني مكاتب الجامعات عندها كتب متوفرة كثيرة ولا هم بحاجة الى ذلك - 00:40:11ضَ

حاجة حاجة البلاد النائية ولكن المشكلة في هذا النقل النقل اغلى من الكتب تكلف كثيرا شيخ عبد الله سمعت لك عناية بالمخطوطات ما قصة هذه العناية والله المخطوطات ما يعني اللي له عناية تامة في المخطوطات الشيخ حماد الانصاري - 00:40:36ضَ

رحمه الله. اما مخطوطات عندي انا يعني قليلة جدا المصورات الشيء الذي يستطيع ويحتاج اليه اسعى في وجوده ما في جملة من المصورات اما المخطوط نوادر هذه ما ما تتيسر لنا - 00:41:04ضَ

اذا وجدت اه ناس حريصين على عليها وعلى اقتنائها ولا سيما الجامعات والافراد الناس الذين يعتنون بها ما عندي مخطوطات يعني ذات بال شيخنا الله يحفظك اه انت درست في آآ المسجد النبوي. حدثنا عن هذا - 00:41:35ضَ

درس في المسجد النبوي. ايه وكان التدريس آآ الحمد لله من جهات رسمية من قبل المشايخ الشيخ عبد العزيز بن صالح والشيخ عبد العزيز بن باز طلبوا من الملك فهد رحمه الله - 00:42:04ضَ

ان يعين مدرسين قال كل واحد منكم اختار اثنين درسون فكنت مؤمن من المختارين. تدريس بدأ تقريبا من سنة اربع مئة واثنين. والحمد لله ولا يزال الى الان ولكنه بدل ما كان - 00:42:25ضَ

يعني يوميا تقريبا اصبح شهريا الان كل شهر ثلاثة ايام في اخر الشهر. التدريس كله في العقيدة العقيدة وكتب التدريس وخصوصا كتاب التوحيد امام الدعوة رحمه الله اه كنت ما اخرج عنه اما في واما في شروحه - 00:42:45ضَ

انا شروحه قرأناه عدة مرات لان الحضور في المسجد النبوي الغالب انه من الخارج من الذين يأتون للزيارة وللحج او ما اشبه ذلك الطلاب الذين يحرصون على الجلوس ليسوا بالكثرة - 00:43:10ضَ

يستغنون دروس الرسمية في الجامعة وغيرها نعم. ايضا سمعت ان يا شيخ انك درست خمس سنوات عدد قليل من الطلاب لا هذا هنا بعد ما اتيت الى هنا اه صرت ادرس في المساجد - 00:43:32ضَ

ومن ضمن المساجد التي درست فيها مسجد الراجحي جامع الراجحي الرص في عدة سنوات ولكن من ضمنها تدريس تدريس التفسير يعني تفسير الجلالين خمس سنوات والحضور عندي طالبان فقط لان الطلاب عادتهم - 00:43:55ضَ

اذا راوى الكتاب طويل ما يرغبون فيه تريدون كتاب ينهونه هذه عادة عندهم ان عادة ليست محمودة لان الطالب يجب عليه انه يعرس في الطريقة والمنهج ما يلزم انه يأخذ الكتاب كاملا - 00:44:22ضَ

اذا عرف الطريق او المنهج شفاه ولو يقرأ بنفسه يستفيد من ضمن العجايب ولهذا سألت من هذا خمس سنوات من الحضور طالبان وقطعت الدوس هذا من اجل ذلك الله المستعان - 00:44:45ضَ

شيخ عبد الله مما سمعت ان انك في سنة الهدام كنت في المسجد ورفضت ان تخرج منه. حدثنا عن ذلك اي نعم صلاة الاذان انا كنت في بريدة انتم كنت في - 00:45:10ضَ

ساكن في مسجد الشيخ محمد المطوع كانت يعني امور صعبة كان ذاك الوقت البناء كله بالطين كما هو معروف. هم المطر استمر شهرا كاملا والسماء وان كان المطر يعني ليس فيه الصلابة والرعود - 00:45:27ضَ

انما هو دين البيوت يعني ربصة صارت تتهدم وكان ذلك تلك السنة المستشفى المركزي يبنى او فارغ من البنى ولكنه لم يسكن فخرج الناس اليه وسكنوا ينتفع به من هذه الناحية - 00:46:02ضَ

وكثير يؤمنون بالخيام وغيرهم الله المستعان نعم الشيخ عبد الله هل هناك بيت من الشعر تردده؟ او حكمة تقولها انا ما كنت يعني ممن يعرف الشعر او يعرف اه ولست شاعر ولا حتى اعرف الشغل - 00:46:32ضَ

ولا حتى اعرف موازين الشعر وغيرها هذا الامر غلب امامي فما عرفت شيئا منه. اه شيخنا الله يحفظك ما هي وصيتك لطلاب العلم وصية ان اوصي بان بتقوى الله جل وعلا الذي - 00:46:55ضَ

التي هي وصية الاولين والاخرين تقوى الله تكون في كل ما يقدم عليه الانسان من عمل ولكن طالب العلم يعني يكون خاصة يجب انه اكون متميزا عن غيره بربه جل وعلا والاهتمام - 00:47:18ضَ

في نفسه ومستقبله يعني المستقبل الاخروي ما هو مستقبل الدنيا مستقبل الدنيا هذا اه الناس يحرصون عليه كثيرا وكلهم يتساوون فيه تقريبا ولكن الانسان ما يبقى في هذه الحياة فيجب ان يقدم عملا - 00:47:38ضَ

يكون له بين يدي الله جل وعلا وسيلة الاعمال وسيلة الى الله جل وعلا والى جناته آآ ينبغي ان يحفظ وقته ويكون وقته في الامور النافعة ولا يصحب الا من ينتفع به - 00:47:58ضَ

والمشاهد الان الشباب يذهب كثير من اوقاتهم في امور ليست نافعة في الواقع اما كشتات او اجتماعات ليست على طلب العلم وانما هي تقطيع للوقت اذهبوا به هذا لا ينفع ولا يجزي بل يضر - 00:48:22ضَ

لان الانسان سوف يندم على هذه الامور انسان امامه القبر سينفرد به وحدة ليس معه الا عمله والقبر حياة انسان ينسخ في قبره حياة كان من اهل الخير فيكون حياة سعيدة - 00:48:45ضَ

والا نسأل الله العافية يعني ظد ذلك وكذلك بعد القبر والامور معروفة والنشور والحساب والجنة والنار يجب ان تكون هذه الامور امامه دائما يهتم بها ويعمل لعل الله جل وعلا - 00:49:07ضَ

ينجيه من عذاب القبر وعذاب النار. وهذه هي السعادة في الواقع شيخنا الله يغفر لك ما هي امنيتك الامنية التي تتمنى ان تتحقق الله المستعان انا امنيتي اللهم لاني مسكين ما عندي يعني امنيات ولا عندي ولكن - 00:49:27ضَ

الامنية اهنئ توفر جنوبي متوفى على عمل صالح هذا الذي اتمناه وان امور الدنيا فالحمد لله ليس علينا فيها قاصر الدنيا جاءتنا من كل من كل وجه فنسأل الله ان يسلمنا منها - 00:49:49ضَ

ومن تبعاتها والامر بيد الله جل وعلا. يعني يجب على كل من يهتم بنفسه انه ما ينسى ما امامه لا ينسى القبر الذي سينفرد به ولا ينسى وقوفه بين يدي الله - 00:50:16ضَ

ولا ينسى ماذا ينصرف من الموقف الى اي مكان اه ذكر عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه انه لما حضرته الوفاة بكى وقيل له ما يبكي قال ما ادري - 00:50:35ضَ

هذه الليلة ما ادري ما صبيحتها هل اكون الى الجنة او الى النار الناس فريقان ليس هناك فريق ثالث انا سعداء وانا اشقياء. هو الذي كان يقول للرسول صلى الله عليه وسلم - 00:50:55ضَ

قال له اخبرني عن امر يدخلني الجنة ويبعدني من النار. وقال لقد سألت عن عظيم وانه لسهل ميسور على من سهله الله ويسره عليه تعبد الله لا تشركوا به شيئا - 00:51:13ضَ

تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا هذه الامور هي التي يدخل بها بسببها الانسان الجنة وهي سهلة على من سهلها الله عليه والعلم عند الله جل وعلا ونسأله التوفيق لنا اخواننا المسلمين عموما - 00:51:31ضَ

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد. اشكرك فضيلة الشيخ على هذا اللقاء الثري الذي اتحفتنا به جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم الى هنا ايها الاخوة ننتهي في هذه الحلقة الطيبة المباركة - 00:51:55ضَ

التي صرنا فيها مع فضيلة الشيخ عبد الله الغنيمان حفظه الله اسأل الله عز وجل لنا وللشيخ عبدالله التوفيق والسداد. وان يرزقنا واياه صالح الاعمال. والله اعلم وصلى الله وسلم - 00:52:13ضَ

على نبينا محمد بعد ظلامي لو جئت احوي محباتي الله من شتى العلوم اقلامي شتى العلوم لاجدبت اقلام - 00:52:31ضَ