باحث

كنا نسود الارض بالاخلاق فكم سدنا بعهد صدق والميثاق حضر بنيناها بايد كم لها نشتاق بومضة نوره سراء ندى في نهجهم عبر للاوراق بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة من - 00:00:56ضَ

طبائع الحكم مع ابن خلدون وفي هذه الحلقة نستكمل ما ذكرناه في الحلقة السابقة اه حول ان السلطان او الحاكم اذا تناقصت ثروته يبدأ في ان يستلب الاموال من الشعب ثم يستلب الاموال من - 00:01:06ضَ

الوزراء والحاشية والامراء آآ هنا ابن خلدون يفصل في مسألة مصير الوزراء والامراء الذين يستلب منهم آآ اموال التي جمعوها وكيف يحاولون الهرب بها؟ يقول ابن خلدون ولما يتوقعه اهل الدول من امثال هذه المعاطب صار الكثير منهم ينزعون الى الفرار عن الرتب - 00:01:23ضَ

والتخلص عن ربقة السلطان بما حصل بايديهم من مال الدولة الى قطر اخر ويرون انه اهنأ لهم واسلم في انفاقه وحصول ثمرته وهو من الاغلاط الفاحشة والاوهام المفسدة لاحوالهم ودنياهم - 00:01:50ضَ

ثم يفصل هذه الفكرة فيقول ان كان صاحب هذا الغرض من بطانة السلطان وحاشيته واهل الرتب في دولته فقل ان يخلي بينه وبين ذلك. يعني قل ان يخلي السلطان بينه وبين ذلك - 00:02:09ضَ

اما اولا فلما يراه الملوك ان ذويهم وحاشيتهم بل وسائر رعاياهم مماليك لهم مطلعون على ذات صدورهم فلا يسمحون بحل ربقته من الخدمة ضنانة باسرارهم واحوالهم ان يطلع عليها احد غيرة من خدمته - 00:02:26ضَ

لسواهم هنا يتحدث ابن خلدون عن ان السلطان اذا تسرب اليه خبر انه الوزير الفلاني او الامير الفلاني يريد ان ياخذ ما بيده من الاموال ويهرب فانه لا يسمح له بذلك - 00:02:47ضَ

لا يسمح له بذلك لاكثر من سبب من اهمها سبب ان هذا السلطان هذا الامير او هذا الوزير مطلع على اسرار السلطان مطلع على اسرار الحاكم. عارف بالثغرات عارف قف بالخبايا عارف بالمعلومات - 00:03:05ضَ

فلذلك لا يسمح له بالخروج حفاظا على آآ ما في آآ يعني حفاظا على ملكه وحفاظا على المعلومات الخاصة. وهنا بالمناسبة هذا يذكرنا آآ ما فعله عبد الفتاح السيسي سنة الفين وتمنتاشر اصدر قانونا - 00:03:22ضَ

لمعاملة آآ كبار قادة القوات المسلحة كبار العسكريين فجعلهم دائما تحت الاستدعاء وآآ جعلهم آآ محصنين بحصانة دبلوماسية اذا سافروا للخارج وجعل امر التحقيق معهم يعني جعل لهم حصانة قانونية من التحقيق الا باذن من المجلس العسكري الذي هو يسيطر عليه - 00:03:41ضَ

فالقصد ان هو عاملهم هنا بسياسة العصا والجزرة ان ان لا يخرجوا من نفوذه. اي اي حد سيخرج من نفوذه فيعني زي مسلا ما حصل مع سامي عنان ادعى انه مستدعى وحس ان هو مستدعى وتابع للقوات المسلحة فيحاكم محكمة عسكرية - 00:04:07ضَ

وهذا للجميع اه يعني هذا لمن خرجوا على المعاش وهذا حتى لمن استقالوا من الجيش والقائمة يعني القانون حين نزل قال ان السيسي سيصدر قائمة بالذين ينطبق عليهم هذا القانون. فالقائمة مفتوحة. يعني المسألة ايضا مسألة - 00:04:27ضَ

آآ يغلب او يعني يفهم منها مسألة السيطرة حتى آآ يعني قبل ايام قليلة من تصوير الحلقة هنا كان مشتعل موضوع سعد الجبري في السعودية سعد الجبري آآ كان مستشار بن نايف وزير الداخلية ويطارده محمد بن سلمان وهو الان لاجئ في كندا - 00:04:45ضَ

محمد بن سلمان يعتقل اولاده ويحاول ان يغريه بالرجوع ولما لم ينجح حاول ارسال فرقة لاغتياله في كندا القصد هنا انه هذه المسألة ان الحاكم لا يسمح يعني حتى وهو ينهب اموال الوزراء واموال الامراء - 00:05:03ضَ

لا يسمح لاحدهم ان يخرج بنفسه آآ من ربقته وان يتخلص بمال الدولة كما يراه هو وان يتخلص بمال الدولة الى خارج وعلى كل حال فيعني قصص مطاردة المسئولين السابقين والمسؤولين الحاليين قصص مشهورة جدا وقصص كثيرة جدا - 00:05:21ضَ

والمنشغل بقراءة آآ يعني مسائل الجاسوسية وآآ الفرق الامنية وعمليات الاستخبارات سيجد من هذا كثير جدا جدا جدا طيب يفصل ابن خلدون فيضيف. واما ثانيا فانهم وان سمحوا بحل ربقته هو فلا يسمحون بالتجافي عن ذلك المال - 00:05:43ضَ

لما يرون انه جزء من مالهم كما كان ربه يعني رب المال جزءا من دولتهم اذ لم يكتسب المال الا بها وفي ظل جاهها فتحوم نفوسهم على انتزاع ذلك المال او ابقائه كما هو جزءا من الدولة ينتفعون به - 00:06:06ضَ

يعني الحالة التانية انه اذا الحاكم سمح للامير او الوزير او رجل الاعمال او المسئول الكبير بالخروج من الدولة فلا يسمح له بالمال. وطبعا هذه الحالة اشهر من الحالات الاولى وهذه يعني اي - 00:06:27ضَ

نطلع على الاخبار يقرأها ويسمعها. آآ يعني لا لا يكاد يمر اسبوع في اي دولة الا وتجد الوزير الفلاني او رجل الاعمال الفلاني تبرع بمبلغ كزا لصالح مشروع كزا آآ تحت رعاية الامير او الوزير الامير او الملك او - 00:06:41ضَ

رئيس او المسئول الفلاني او رجل الاعمال الفلاني فتحت له قضية فساد او رجل الاعمال الفلاني اعيدت جدولة ديونه اعيدت جدولة ديونه يعني يعني سيدفع او سيتخلى عن جزء من المال مقابل ان يسمح له باكل جزء من المال بشكل اخر لكن كلمة جدولة الديون كلمة - 00:06:58ضَ

لزيزة وانتم تعرفون آآ نحن في عصر المصطلحات فيه مصطلحات مراوغة فكلمة جدولة الديون هذه لا يفهمها الانسان العادي لكن هي معناها ببساطة انها سنترك لك بعض المال مقابل ان تأتي ببعض المال - 00:07:20ضَ

فالقصد يعني هذه مسألة مشهورة انه يسمح للخارج آآ عن الدولة الخارج من الدولة او الخارج من السلطة ان يخرج هو بنفسه لكن لابد ان يدفع جزءا من المال وهذا يظهر على صورة تبرعات على صورة آآ جدول الديون على صورة اغلاق - 00:07:38ضَ

قضايا فساد او حتى يظهر بشكل اعتقال كما يعني نرى جميعا الامثال المشهورة التي كانت في السنوات الماضية معتقلي الريدز لما محمد بن سلمان استولوا على اموال عدد من الامراء ورجال الاعمال - 00:07:58ضَ

طيب في حالة تالتة انه اذا استطاع هذا المسئول ان يفر بالفعل وبما معه من المال. يقول ابن خلدون ثم اذا توهمنا انه خلص بذلك المال الى قطر اخر وهو في النادر الاقل - 00:08:13ضَ

فتمتد اليه اعين الملوك بذلك القطر وينزعونه بالارهاب والتخويف تعريضا او بالقهر ظاهرا. لما يرون انه مال الجباية والدول وانه مستحق فاقف المصالح واذا كانت عيونهم تمتد الى اهل الثروة واليسار المكتسبين من وجوه المعاش - 00:08:30ضَ

فاحرى بها ان تمتد الى مال الجباية. هذه حالة مغمورة يعني لا يعرفها الناس من متابعة وسائل الاخبار لكن آآ يعرفها آآ الناس في بيئة رجال الاعمال والاقتصاديين وهو انه ازا تصورنا مسؤول استطاع الهرب الى بلد بامواله - 00:08:51ضَ

هذه البلد الاخرى عمليا توفر له الحماية مقابل ان تأخذ جزءا من هذا المال وقد يكون اغلب هذا المال لانها توفر له الحماية وتوفر له الامن من المطاردة والتعقب وهذا مشهور جدا يعني كما قلت في بيئة رجال الاعمال والذين يتابعون هذه الملفات - 00:09:13ضَ

انه يستطيع ان يهرب من بلد ما وبالتالي يهرب الى بلد على خلاف مع البلد التي كان فيها يعني طبعا الخلاف بين الحكام وليس بين البلدان فهذا الحاكم يقول ابن خلدون هو ازا كان يستلب اموال رعيته - 00:09:37ضَ

المكتسبة من كدهم وعرقهم وجهدهم وعملهم فكيف يرى هذا المال الذي هو مال دولة ويأتيه آآ يعني مأخوذ بالجباية يعني هذا رجل الاعمال او الوزير او الامير الفاسد انما اخز هزه الاموال بالجباية بجاه الدولة فهو ازا كان الحاكم - 00:09:55ضَ

يقتضي من رعيته اموال اكتسبوها بعرقهم فكيف يتعامل مع هذا المال الذي جاءه بالجباية فبذلك يتسلط تتسلط هذه الدولة يتسلط هذا الحاكم الذي هرب اليه الوزير او الامير على هذا المال حتى يستصفي كله او - 00:10:15ضَ

مقابل ان يوفر له الحماية فبالتالي لا تحدث الثمرة التي كان يتوقعها الوزير الوزير او الامير حين هرب من آآ البلد الاولى لكي يتمتع بهذه الاموال. وبالمناسبة يعني النظام العالمي نزام الاقتصاد العالمي - 00:10:33ضَ

اه صمم اه مهارب لهزه الاموال يعني سويسرا مثلا سويسرا الى الان لا تدخل آآ بنظامها المالي في الاتحاد الاوروبي علشان لان سويسرا تعتبر مخزن للاموال المهربة. لكن طبعا بشكل انيق ولطيف وظريف - 00:10:51ضَ

والحضارة الغربية المعاصرة حضارة متميزة في تغليف وتعبئة المصنوعات وتغليف وتعبئة المعاني بالمصطلحات المنمقة وهناك ايضا الملاذات الضريبية. يعني اماكن ومناطق احيانا تبقى جزء جزر واحيانا تبقى دول هزه المناطق ملازات ضريبية بمعنى انه الذي يستطيع ان يهرب بالاموال اليها - 00:11:11ضَ

تتوفر له الحماية مقابل ما يدفعه من الاموال هي بيئة تشبه بيئة المافيا لكن بشكل مصمم قانونيا. وانا انتهز هنا الفرصة لاعرض عليكم هذا المخطط للدكتور صلاح عبدالكريم. الدكتور صلاح عبدالكريم - 00:11:36ضَ

هو مهندس ومن يعني رجال نقابة المهندسين المصرية من النقابيين المشهورين في مصر لكن بعد احداس حداشر سبتمبر يعني نستطيع ان نقول انه بدأ الاهتمام بمسألة النظام العالمي وبدأ يدرسه وكتب آآ كتاب كبير في اربع مجلدات عن النظام العالمي - 00:11:53ضَ

وكتب كتب اقتصادية فالمهم يعني من المزايا التي رأيتها في انتاجه انه رسم المخطط مخطط كيف تزهب الاموال الى جيب النظام العالمي في النهاية؟ كيف يعني كيف النظام العالمي اقتصادي مصمم بحيس يمتص الاموال - 00:12:13ضَ

يعني يصطنع لها المخارج بحيس تصب في النهاية في حوزته هو فهذا المخطط يعني المفترض ان شاء الله يظهر امامكم على الشاشة الان. اذا نظرنا فيه الى الجانب الذي على اليمين سنجد كلمة ملازات ضريبية. يعني آآ هذا المخطط الذي امامكم - 00:12:34ضَ

اه بعنوان الية تدوير الدولارات واليورو هو ماذا يحدث؟ البنوك المركزية الغربية تبث وتصدر الدولارات واليوروهات. هذه هذه البنوك المركزية هذه الاموال تزهب الى بنوك غربية. البنوك الغربية تمول شركات غربية. الشركات الغربية تمول شركات غير غربية - 00:12:57ضَ

الربح الذي يحصل من هذه الشركات غير الغربية المنتشرة حول العالم الربح يعود مرة اخرى الى البنوك الغربية والى البنوك المركزية عن طريق تحويلها الى فوائد اليورو والدولار ويذهب الى ان يكون اوزون خزانة مرة اخرى - 00:13:19ضَ

فيعني اذا ركزنا في المخطط فسنجد ان الفوائض والريوع التجارية والاقتصادية تعود مرة اخرى الى البنوك الغربية والى البنوك المركزية الغربية طيب ازا حصلت فيوض اخرى اذا حصلت فوق يعني هو مكتوب هنا فوائد اقتصادية متداولة. وهذه سرقت - 00:13:39ضَ

وهذا هو المهم الذي نتكلم عنه الان. وهذه سرقت فانها تذهب الى الملاذات الضريبية. اين تصب الملاذات الضريبية اموالها؟ ايضا في البنوك الغربية التي تستعيد مرة اخرى جهد وعرق وموارد العالم كله عبر تحول هذا الى - 00:13:59ضَ

اموال مودعة في خزائنها. يعني ما هو المال كيف يحصلون هم على المال؟ المال هو الموارد الزهب والفضة البترول والماس والجهد العرق الذي يبذله الناس في الاعمال وفي صناعة المنتجات - 00:14:18ضَ

هذه الاموال التي يسرقها المسئولون الفاسدون النزام المالي العالمي صمم طريقته لكي يكون لهم ملازات ضريبية يهربون بهذه الاموال اليها او يتاجرون فيها بغير ان تكون عليهم ضرائب مناطق الملازات ومناطق غسيل الاموال. وفي النهاية تعود اليهم هم مرة اخرى. وهكذا يشفط النظام الاقتصادي العالم - 00:14:32ضَ

كل موارد الناس وجهودهم. وخلاصة هذا الامر انه الوزير او الامير ازا حاول ان يخرج من ربقة الدولة ربقة السلطان ربقة الحاكم ويتمتع بماله فانه غالبا لا يحصل له ذلك. اما ان ينكبه السلطان قبل ان يهرب - 00:14:59ضَ

واما ان ينكبه آآ بماله من خلال آآ الاموال التي يجبره على التبرع بها واما ان يترك له ان يخرج دون المال واما ان يهرب بالمال فيكون في ربقة سلطان اخر يستصفي منه هذا المال - 00:15:21ضَ

او يزهب الى الحكومات والملاذات الضريبية التي هي عمليا انواع من المافيا التي تأخز منه المال مقابل توفير الحماية الشاعر المعاصر عبدالرحمن العشماوي آآ لمس هذا المعنى الذي تحدثنا عنه في النظام الاقتصادي العالمي - 00:15:40ضَ

اه فكان يقول عن الغرب قالوا لنا والغرب قلت صناعة وسياحة ومظاهر تغرينا. لكنه خاو من الايمان لا يرعى ضعيفا او يسر حزينا. الغرب مقبرة العدالة كلما. رفعت يد ابدى لها السكينة. الغرب - 00:16:07ضَ

مقبرة المبادئ لم يزل يرمي بسهم المغريات الديلة الغرب يحمل خنجرا ورصاصة وعلى ما يحمل قومنا الزيتون كفر وايمان فانى يلتقي هذا بذلك ايها اللاهون انا لا الوم الغرب في تخطيطه لكن الوم المسلم المفتون - 00:16:30ضَ

انا منه كفينا اخذنا الحب والاشراق لتاريخ له كنا نسود الارض بالاخلاق - 00:16:55ضَ