باحث

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلة. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. كيف نجا عمرو بن العاص من محاولة اغتيال مؤكدة - 00:00:00ضَ

ولماذا لقب عمر بن الخطاب عمرو بن العاص بارطابون العرب؟ كيف ومتى تم فتح بيت المقدس ولماذا اشترط اهل بيت المقدس ان يكون عمر بن الخطاب هو المتولي لعقد الصلح معه؟ هذا ما نعرفه ان شاء الله بعد قليل - 00:00:20ضَ

كونوا معنا ام بعد معركة اليرموك انهارت القوة الرومية وذكرنا ان هرقل قال سلاما عليك يا سوريا سلاما لا لقاء بعده ولم يعد للروم جيش كبير في الشام بقيت فقط بعض الجيوب الصغيرة وتفرغت الجيوش الاسلامية الجيوش الاربعة للقضاء - 00:00:39ضَ

على الوجود الرومي لكن بقيت مدينة بيت المقدس بقيت ايضا بعض المدن الساحلية. لكن اتجه المسلمون الى بيت المقدس لما لها من مكانة دينية وروحية فهي مسرى النبي صلى الله عليه وسلم. وهي اولى القبلتين وهؤلاء الصحابة الفاتحون. منهم من ادرك الصلاة - 00:01:06ضَ

الى بيت المقدس من قبل ومنهم من ادرك الاسراء والمعراج. كان الجزء اه الجزء الجنوبي من الشام وهو جزء فلسطين تحت القيادة المباشرة لسيدنا عمرو بن العاص فكان جيش عمرو بن العاص هو اسبق الجيوش الاسلامية الى حصار بيت المقدس وفي - 00:01:28ضَ

فيما بعد تخلصت بقية الجيوش من الجيوب التي كانت تناوئها وفتحت بعض المدن ثم استدارت لتلحق بحصار سيدنا عمرو بن العاص وتدعمه في حصاره لبيت المقدس. بيت المقدس كان يحكمها امير من امراء الروم مشهود - 00:01:48ضَ

له بالذكاء والدهاء. وهو طبعا آآ اسمه مشهور اسمه الطابون. ولذلك حتى يطلق على آآ الذكي الداهية لانه ارطبون ولما علم سيدنا عمر بن الخطاب بان المتولي لحصاره هو عمرو بن العاص فقال لقد - 00:02:08ضَ

رمينا ارتبون الروم بارتبون العرب. وانه سيدنا عمرو بن العاص طبعا معدود في الدهاة العرب وآآ كانوا يقولون دهاة العرب اربع معاوية بن ابي سفيان والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وزياد بن ابي - 00:02:28ضَ

عمرو بن العاص ظل محاصرا لبيت المقدس وتذهب بينهما الرسائل بينه وبين ارطبون في داخل بيت المقدس ولكن الرجل لذكائه ودهائه لم يكن يعطي اجوبة شافية. فصارت عمر صار عمرو بن العاص لا تشفيه الرسائل ولا تشفيه - 00:02:44ضَ

آآ ما يأتي به السفراء فقرر ان يتنكر وان يدخل بنفسه الى بيت المقدس لكي يفاوضه بنفسه باعتبار انه رسول فلما دخل ووصل اليه وحاوره وجرى بينهما حديث شعر ارطبون الروم ان هذا هو عمرو بن العاص متنكرا - 00:03:08ضَ

او على الاقل هذا هو الذي ياخذ عمرو بن العاص برأيه فعزم على اغتياله وارسل الى بعض حرسه ان ينتظرونه في مكان عودته فيقتلونه؟ قال فاني لو قتلته فلا يصاب العرب بمصاب مثلها - 00:03:29ضَ

وكان من دهاء عمرو رضي الله عنه انه شعر بهذه المكيدة فكانت الجلسة الاخيرة بينه وبين ارطبون الروم قال له اه يا ايها الامير قد سمعت كلامك واعجبني ما قلت وانا واحد من عشرة ارسلنا امير المؤمنين عمر - 00:03:49ضَ

الخطاب كي نكون معاونين لهذا الامير. عمرو بن العاص فلا فلا يقطع رأيا الا بوجودنا. فلو انك آآ رضيت بهذا فاني قد اتي لهم بك فنجلس آآ ونتحاور فان استقررنا على امر لا يسعه ان يخالفنا - 00:04:10ضَ

فهو هكذا اعطى ارطبون الروم فرصة اخرى لكي يقتل مقتلة عظيمة من دهاة العرب. ارطبون الروم يعني ارسل الى صاحبه هذا الحارث وقال له ان يمتنع عن قتله وبهذا استطاع سيدنا عمرو بن العاص ان يخرج - 00:04:35ضَ

سالما ولكنه قال والله لا اعود لمثلها لانه القائد اذا يعني قتل فينهار الجيش ثم علم ارطابون الروم فيما بعد بان هذا الذي كان عنده هو عمرو بن العاص فعلا وان ما قاله له انما هو من جملته - 00:04:55ضَ

دهائه وخديعته له. فشهد له وقال هذا ادهى العرب. ولما بلغ آآ عمر ابن الخطاب ما فعل عمرو ابن العاص فقال غلبه عمرو غلبه عمرو لله عمرو لله عمرو يعني آآ مدحا لهم - 00:05:15ضَ

وتوالى الحصار حول آآ بيت المقدس خلاص انقطعت الامدادات لا توجد هناك جيوش رومية الا ان اهل بيت المقدس طلبوا من عمرو بن العاص ان يعقدوا صلحا على نحو ما كان في المدن الاخرى التي آآ قطعها المسلمون خصوصا وان - 00:05:35ضَ

الجيوش الاسلامية قد توافدت وصار الحصار حول بيت المقدس كبيرا لكنهم اشترطوا الا يكون المتولي لهذا الصلح الا عمر بن الخطاب نفسه فارسل سيدنا عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب بهذا فقرر سيدنا عمر ان يحضر - 00:05:55ضَ

وبنفسه فتح بيت المقدس وان يتولى بنفسه كتابة الصلح لهم وبالفعل حضر سيدنا عمر بنفسه رضي الله عنه الى بيت المقدس وكان هو المتولي لعقده. طبعا استقبله القائد العام لجيوش الشام - 00:06:15ضَ

سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح ومعه بقية القيادات لان طبعا الشام كان في ذلك الوقت فيه القيادات الكبار القادة الكبار عمرو بن العاص يشرح به لابن حسنة وخالد بن الوليد ويزيد ابن ابي سفيان كل هؤلاء تلقوا سيدنا سيدنا عمر رضي الله عنه وهو في هزه - 00:07:00ضَ

زيارة رتب امور الشام اه خططها الادارية يسمى هذا بمؤتمر الجابية. المكان الذي اجتمع فيه سيدنا عمر والذي رتب فيه امور الشام قسمها الى وحدات ادارية ووضع سياستها المالية العامة ووضع الصلاحيات الموجودة - 00:07:19ضَ

المتولية لهذا الامر وما يكون آآ في شأن الغنائم بينما يوزع على المقاتلة وما آآ يحمل الى المدينة وغيره. المهم انه وقع العهدة العمرية مع اهل بيت المقدس وهي العهدة التي سارت في التاريخ مسارا كبيرا وكانت من اهم الدلائل على - 00:07:39ضَ

تسامح المسلمين ولا تزال حتى الان وثيقة كبرى في حفظ المسلمين لعقودهم مع البلاد المفتوحة. فكان نص الوثيقة العمرية كالاتي. هذا ما اعطى عبدالله امير المؤمنين عمر اهل الياء من الامام. اعطاهم امانا لانفسهم - 00:07:59ضَ

اموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبرئها وسائر ملتها. الا تسكن كنائسه ولا تهدم ولا ينقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شيء من اموالهم. ولا يكرهون على دينهم ولا يضار احد منهم من اليهود - 00:08:19ضَ

وعلى اهل الياء ان يعطوا الجزية كما يعطى اهل المدائن. وعليهم ان يخرجوا منها الروم واللصوص فمن خرج منهم فانه امن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنه ومن اقام منهم فهو امن وعليه مثل ما على اهل الياء من الجزية. ومن احب من اهل الياء ان يسير بنفسه وماله مع الروم - 00:08:39ضَ

فانهم امنون على انفسهم وعلى بيعهم وصلوا بهم حتى يبلغوا مأمنهم. فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على اهل الياء من نزيه ومن سار ومن شاء صار مع الروم ومن شاء رجع الى اهله فانه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم. وعلى - 00:09:02ضَ

ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين اذا اعطوا الذي عليهم من الجزية شهد على ذلك خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص ومعاوية بن ابي سفيان - 00:09:22ضَ

وعرض عليه آآ بطريرك الكنيسة في آآ القدس عرض عليه ان يصلي في المسجد ان يصلي في كنيسة القيامة فقال سيدنا عمر لا كي لا يأتي المسلمون بعدي فيتخذونها مسجدا ويقولون ها هنا صلى عمر. فصلى فيما بعد في الموضع المعروف الان بمسجد عمر - 00:09:40ضَ

رضي الله عنه وبهذا كان هذا الفتح الفريد في تاريخ المدينة. فالمدينة المقدسة كانت الفتوحات التي هي فتوحات دائما دموية. ان دخل الفرس قهروا الروم وعاونهم اليهود على قهر الروم. سم ان دخلهم - 00:10:02ضَ

فطردوا الفرس كان الروم آآ يتناولون اليهود بالذبح والعذاب والنكال ايضا. فكان هذا فتح هو الفتح الوحيد في تاريخ المدينة الذي كان اه بلا دماء واسفر عن هذا التسامح الكبير بين - 00:10:22ضَ

الطوائف المختلفة داخل المدينة. وبفتح بيت المقدس يكون المسلمون قد استنقذوا المدن ثلاثة المقدسة. طبعا مكة والمدينة. ثم بيت المقدس واجتمع في الارض الاسلامية ما جعله الله تبارك وتعالى موضعا مباركا وذكر فيه آآ سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله - 00:10:42ضَ

لنريه من اياتنا وصار الشام من ذلك الوقت شاما مسلما قطعة عزيزة غالية من ارض الاسلام وهو كذلك الى يوم القيامة فان الله تكفل بالشام. وجاء في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الشام سيكون اهل سيكون دار - 00:11:12ضَ

لا من وايمان الى يوم القيامة لا تحسم المعارك بمجرد القوة وانما ايضا بالذكاء والدهاء والتدبير. وقد رأينا في قصة ارطبون وقول عمر بن الخطاب لقد رمينا ارتبون الروم بارطبون العرب. كيف استطاع عمرو بن العاص في دخوله ان يفهم تحصينات المدينة وان يفهم - 00:11:32ضَ

من صاحبها ما يعينه على فتحها وان يستعمل ذكاءه في ان ينجو من الفخ الذي كاد ان يقع فيه. الامر الاخر هي قولة سيدنا عمر رضي الله عنه وهو قادم لعقد الصلح مع بيت المقدس قالها لابي عبيدة يا ابا عبيدة لقد كنا - 00:12:00ضَ

ظل قوم فاعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العز في غيره اذلنا الله. عمر وعمرو وابوه عبيدة سائر من حضروا هذا الفتح لم يكونوا بغير الاسلام شيئا مذكورا ولولا الاسلام ما كان لهم ان يكونوا لا سادة الدنيا ولا ملوكها ولا استطاعوا ان يفتحوا من هذه البلاد شيئا - 00:12:20ضَ

الاسلام هو الذي يسكب علينا من قوته فنزداد به قوة ونزداد به شرفا حين نحمل رسالته. ومن فضل الله تبارك وتعالى علينا ان حملنا الكتاب فصارت مسئولية وامانة لكننا لن نعلم قدر ما نحن فيه من شرف - 00:12:44ضَ

ولا قدر ما ينتظرنا من مسئولية لو لم نؤمن باننا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام. اسأل الله تبارك وتعالى على ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:04ضَ

- 00:13:24ضَ