باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين ما زلنا نتحدث عن مقاصد الحج في برنامج اشارات وكنا قد تحدثنا عن بعض مقاصد الحج بدءا من الارتباط بالانبياء - 00:00:00ضَ

ثم مقصد التوحيد ثم مقصد الانتقال من الدنيا الى الاخرة ثم مقصد العبودية وتحقيقها لله سبحانه وتعالى كاملة وما زلنا نتحدث عن هذه المقاصد. من مقاصد الحج العظيمة جدا قلنا انه يحقق وحدة المسلمين - 00:00:21ضَ

ويجمعهم على صعيد واحد وان اختلفت اللغات وتباينت الاعراق والاقطار واللهجات والالوان والاجناس ولكن يدل هذا على ان كل هذه الامور يمكن ان تذوب في بوتقة العقيدة وان تنصهر تحت مسمى الايمان - 00:00:44ضَ

من اعظم مقاصد الحج الواضحة جدا مقصد الذل لله عز وجل الحج فيه تذلل عجيب لله الطواف فيه تذلل وخضوع لله سبحانه فيه انكسار انت تطوف وانت حافي وقد تكون محرم وحاصر الرأس - 00:01:09ضَ

مطأطئ الرأس تطوف ببيت الله سبحانه وتعالى ولما نأتي لنتحدث عن شعائر الحج سوف نتحدث عن كل قيمة من هذه القيم. لماذا نطوف بالبيت؟ وما معنى الطواف بالبيت لماذا نسعى بين الصفا والمروة؟ وما معنى السعي بين الصفا والمروة - 00:01:33ضَ

ما معنى ان نرمي الجمرات ما معنى ان نبيت بمزدلفة؟ ما معنى ان نبيت بمنى؟ ما معنى ان نقف بعرفات كل هذه معاني من المعاني العظيمة جدا اذا من مقاصد الحج العظيمة الذل والانكسار لله سبحانه وتعالى - 00:01:54ضَ

من مقاصد الحج العظيمة المقصد الاخلاقي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. اسوأ انواع التعامل بين الناس ان يتشاجروا وان يضرب بعضهم بعضا وان يقتتلوا. واقله ان يبدأ ذلك بجدل - 00:02:13ضَ

حتى الجدل ممنوع في الحج وكل من ذهب الى الحج فانه سيتعلم الاخلاق العالية. سيطأك احد وهو لا يخسر. واحد يعطسك واحد يتفرك سالم بن عبدالله بن عمر كان في الطواف - 00:02:33ضَ

طفوا زحمة فجاءت مجموعة فدفعته يعني للزوه ودفعة اخر الاخر الدفع وده لقوا الدافع سالم هو ما له زيكا الزول ده الزول اللي ازاي ده فالتفت الى سالم وهو لا يعرف ان هذا سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب اعلم اهل اهل زمانه. قال له انك رجل سوء - 00:02:50ضَ

رد عليه سالم قائلا والله ما عرفني الا انت انت فعلا قرفتني. انا ازور قاعة والناس كلهم بيقولوا انا كويس. انت الوحيد اللي عرفتني ان انا زول كعب الحج يعلم الانسان الاخلاق العالية - 00:03:14ضَ

يعلم الانسان انه يصبر نجيب في الصف تمشي في زحمة ولذلك من اعظم مقاصد الحج المقصد الاخلاقي مع الذل لله والانكسار بين يديه في جميع الشعائر مقصد تعلم الاخلاق الفاضلة - 00:03:28ضَ

تعلم النبل بل بالمناسبة انت في الحج بتكون مع ناس العاقب هو الذي يخدمهم ويجتهد في خدمتهم ويجتهد في التقرب اليهم وهكذا. يعني كان ابن عمر يخرج مع التابعين يعني كما قال مجاهد بن جبر. مجاهد بن جبر ذا - 00:03:48ضَ

من تلاميذه قال فكان يخرج معنا ونحن طلابه وهو اكبر منا سنا كان يخدمنا اكثر مما نخدمه لذلك الرسول لما قال الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ينبغي نعرف شيء بر الحق حاجتين قالوا السلف - 00:04:10ضَ

قالوا بر الحج اطعام الطعام وحسن الخلق انجزوا لبس الحج باخلاق عالية وبينضبط وما بيعمل مشاكل وما بشكل الناس ده معناها برا الحج لانه رسول الله مسؤول عن البر عموما قال البر حسن الخلق - 00:04:29ضَ

والحج المبرور بر الحج بحسن الخلق وباطعام الطعام بالتواضع للرفقة التي انت فيها وهكذا فبالتالي الحج من مقاصده المقصد الاخلاقي رفعة اخلاق الناس والسمو بهذه الاخلاق وبهذه المعاملات من مقاصد الحج اضافة الى ما تحدثنا عنه من مقاصد الحج الاساسية والعظيمة جدا - 00:04:55ضَ

التي ينبغي ان نركز عليها دخول الجنة من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة الحج سبب من اسباب دخول الجنة. ما في ذلك شك - 00:05:26ضَ

وبالتالي علينا ان نجعل من حجنا حجا مبرورا بدءا من تطييب النفقة ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول الركب كثير والحاج قليل ابو عمر والحج جدد شوية ولذلك من بر الحج - 00:05:45ضَ

اولا ان نطيب النفقة الامر الثاني وهذا داخل في الاداب ان نخرج من بلادنا وليس بيننا وبين احد قطيعة نعفي الناس اخوانا ان احنا وعشرين الحج. الموت من الحياة ما معروفة. ام كتاني ما نتلاقى. اعفوا مننا احنا عارفين منكم - 00:06:11ضَ

يحجوا وعندهم مشاكل مع الناس يمشوا يحجوا مقاطعين ناس يمشوا يحجوا مقاطعين ارحامهم. اثنين ماشيين يحجوا شنو؟ ده كلام ابن عمر منطبقون تماما الركب كثير والحاج قليل قطع البحر ذا حجة - 00:06:36ضَ

انتم جايين له كده بيحبوا الناس الحج بنفوس اللي خالفوا الاهواء والزموا انفسهم الشرع وانقادوا لله واطاعوا المولى سبحانه واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى - 00:06:55ضَ

منبر الحج ان توقع الحج لله تعالى مخلصا في نيتك يؤسفني اقول في بعض الازمنة الحج ممكن يبقى بوبر ومظاهر وحدينا ومشينا وجينا عبارة عن نزهة وسياحة لا الحج عبادة - 00:07:15ضَ

الحج جهاد كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة جهادكن لا قتال فيه الحج والعمرة. وعائشة قال لها لما اشتكت من النصب والتعب في الحج قال لها انما اجرك على قدر نصبك - 00:07:39ضَ

الاجر بتاعك على قدر التعب. فبالتالي الحج ايها المستمعون والمستمعات الكرام الحج ينبغي ان يكون سببا من اسباب دخول الجنة. وقد نصبه الله وشرعه الله للناس ليحققوا من ذلك امور كثيرة طهارة النفوس - 00:07:58ضَ

وتنقية القلوب ودخول الجنة بهذا الحج العظيم الذي ليس له جزاء الا الجنة وسوف نتحدث باذن الله تعالى عن حج النبي عليه الصلاة والسلام سنتحدث عن الحج والشعائر وكده التي هي جزء من ديننا وجزء من عقيدتنا - 00:08:22ضَ

سنتحدث باذن الله تعالى عن حج النبي عليه الصلاة والسلام. وكيف انه كان يحج كيف كان حجه؟ وكيف كانت ادابه واخلاقه اضعه للناس في الحج لنتعلم ان الحج يمكن ان نقول انه جامعة - 00:08:47ضَ

وانه كلية للاخلاق الفاضلة والقيم النبيلة والمبادئ العظيمة ولتحقيق العبودية وتحقيق التوحيد لله سبحانه وتعالى الحج بقدر ما نتحدث عنه وكل ما تحدثنا عنه وجدنا اننا قصرنا في باب الحج. طيب الحج - 00:09:04ضَ

من اعظم مقاصده ايضا بعد ان قلنا انه سبب من اسباب دخول الجنة ايضا فان من اعظم مقاصد الحج المعنية بالنسبة لنا ارتباطنا في الاماكن المقدسة قال تعالى فاجعل افئدة من الناس تهوي - 00:09:28ضَ

مكة يا سلام وما ادراك ما مكة مكة هذه عجيبة منذ ان خلق الله الخليقة ومكة موجودة وجعلها الله محور الدنيا وجعلها الله عز وجل اساس الارض قال تعالى لتنذر ام القرى ومن حولها - 00:09:50ضَ

قال الله عنها والتين والزيتون وطور سنينا. وهذا البلد الامين قال الله عنها ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم من دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ومن كفر فان الله غني عن العالمين - 00:10:15ضَ

جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا. مثابة يثوب الناس ويرجع الناس اليه. انه التعلق الخالد قامت مكة ومع مكة وبعدها وقبلها قامت دوله - 00:10:40ضَ

وسقطت حضارات وزالت امم وجاءت امم وانهارت دول وبقيت مكة شامخة على مر الدهور والازمان خالدة وساقطت تلك الدول كتساقط الاشجار في الخريف وبقيت مكة شامخة الى يوم الدين منيعة عزيزة شريفة - 00:10:58ضَ

زادها الله تشريفا وعزا يا سلام مكة مكة عجيبة في كتب اهل الكتاب في التوراة عندهم يقولون بدأ الوحي من سيناء دي موسى واستعلم في بيت المقدس وتلألأ من فاران. وفاران بلد نبي اخر الزمان. فيها بيت لله عظيم كثيرة الجبال - 00:11:22ضَ

انها مكة مكة التي من حيث الطبيعة بلد وادي. اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع. مكة ما فيها زراعة بالمناسبة. ولكن يجبى اليها ثمرات كل شيء مكة دي عجيبة مكة مكة هذه عجيبة والدليل على التعلق الخالد الناس من جميع بقاع الدنيا المسلمون في امريكا في استراليا في افريقيا - 00:11:50ضَ

يتجهون الى هذا البيت فاذا اخذك الله وفقك لان تكون في هذا البيت اذكر ام ايمن الهروية كانت في مصر اذا خرج الحجاج تبكي في كل عام. وتقول وا من قطعاه وشوقاه ثم تقول هذا حال - 00:12:14ضَ

من انقطع عن البيت فكيف حال من انقطع عن رب البيت مكة عظيمة ولنا عودة فالى ان التقيكم في حلقة قادمة اترككم في حفظ الله ورعايته وعونه. والى ذلكم الحين - 00:12:30ضَ

استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:46ضَ