باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين احداث السيرة النبوية بدأت عبر سردنا تقارب النهايات فنحن في احداث السنة التاسعة من الهجرة النبوية - 00:00:00ضَ

وقد بلغ المصطفى عليه الصلاة والسلام وستين سنة وكنا قد تحدثنا في الدرس الماضي عن غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاها وهو فوق الستين - 00:00:27ضَ

من عمره المبارك وان دل هذا انما يدل على همته وعلى قوته وعلى تحمله وعلى عظم تضحيته صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الواحد منا الستين فانه ينزل المعاش الاجباري - 00:00:52ضَ

مش كده يعني كان ماذا تنزل بينزلوك لانهم يعتبرون ان هذا غاية ما يمكن ان يصل اليه الجهد البشري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المدينة وهو في الثانية والستين من عمره يقود جيشا عارما - 00:01:15ضَ

يتألف من ثلاثين الف ليتحرك بهذا الجيش قرابة الالف كيلو متر وهو على دواب بسيطة على الابل وفي ايام عصيبة لو اردنا ان نجتر بسرعة احداث السيرة حتى لا تنسوا - 00:01:37ضَ

وحتى نكون مستذكرين قلنا احداث السنة الثامنة في جمادى منها كانت معركة موتة لقتال الروم وبعد سنة خرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لمجاندة وملاقاة الروم نفس الروم الغساسنة - 00:01:59ضَ

والامبراطورية الرومانية بقيادة قيصر اخرج اليهم اصحابه وكانوا ثلاثة الاف بقيادة زيد ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبدالله ابني رواح رضي الله عنهم وقابلوا جيشا يتكون من اكثر من مئتي الف مقاتل - 00:02:26ضَ

وما قتل منهم الا قلة واوقعوا في الجيش خسائر فادحة بعد ملحمة عظيمة في رمضان خرج النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثامنة بنفسه لفتح مكة وفتحها ودخلها واعلن التوحيد فيها وسقط الشرك من ذلك اليوم الى يوم الدين - 00:02:52ضَ

ثاني مكة ما حيكون فيها شرك نهائي ثم غزا في شوال من ذات السنة هوازن في حنين وثقيف ثم حاصرت طائفة ثم اتى بعمرة الجعرانة في ذي القعدة ثم رجع الى المدينة في اواخر ذي الحجة - 00:03:18ضَ

في هذه السنة ورجع في اواخر دشنو ذي الحجة في هذه السنة قلنا ولد له ولده ابراهيم الذي كان من ماريا بنت شمعون القبطية ولدت له ابراهيم وسماه على جده تيمنا - 00:03:39ضَ

وتبركا وحبا واختار له اسما وكانت قابلة ماريا سلمى وهي التي اعطت البشرى والغلام لابي رافع واهداه النبي صلى الله عليه وسلم عبدا ووهبه الى ام بردة بنت المنذر زوجة - 00:03:59ضَ

اوس ابن ثابت لترضعه وتكفله هذا في احداث السنة شنو الثامنة كله في سنة واحدة موتى مكة الطائف الجعرانة ابراهيم وفي اخرها تزوج بفاطمة بنت الضحاك ابن سفيان القلابية واول ما دخل بها - 00:04:24ضَ

من الانبهار قالت اعوذ بالله منك فقال لقد استعذت بعظيم الحقي باهلك كانت فاطمة بعد ذلك تجمع البعير من الارض وتقول انا الشقية كان حتكون من امهات المؤمنين كانت تقول انا شنو - 00:04:52ضَ

انا الشقية يعني تجمع البعض بالطعام او لكذا او لكذا. طبعا البعض كانوا يجعلونه كالفحم يوقدون عليه وكذا فتجمعه وتقول انا الشقية فاطمة الشقية تقول على نفسها في نفس السنة الثامنة ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص الى جيفر - 00:05:11ضَ

وعمرو ابناء الجولاندا الاسدي فذهبوا وجمعوا صدقات واتى بجزية وانتهت السنة الثامنة ودخلت السنة التاسعة التي استهلها النبي صلى الله عليه وسلم بسرية عيينة ابن حصن الفزاري ارسل عيينة الى - 00:05:37ضَ

بني العنبر واسر وسبا نساء وجاء بنو تميم في وفد ثم سمعوا السبي يبكون لما رأوهم فاطلقهم النبي عليه الصلاة والسلام لهم في سفر ارسل عليه الصلاة والسلام سرية ثانية - 00:06:01ضَ

خطبة ابن عامر في عشرين هزموا المشركين ورجعوا بغنائم. في ربيع الاول ارسل الضحاك ابن سفيان والد فاطمة الكلابي في سرية اه الى منطقة تسمى القرطاء طيب في رجب قرر النبي صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة ان يتحرك لمواجهة الامبراطورية الرومانية - 00:06:20ضَ

في عقر دارها وتحرك الى جهة تبوك الى جهة الشم طبعا بهذه الغزوة ملابسات. اولى الملابسات انها اخر غزواته صلى الله عليه وسلم اخر غزوة غزاها صلى الله عليه وسلم في حياته - 00:06:54ضَ

وذكرنا ان مجموع غزواته سبع وعشرون غزوة ومجموع السرايا التي بعثها في حياته ثلاث وسبعون سرية والله ده شيء الصوم عادي طبعا في هذه الغزوة ما خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:14ضَ

بنفسه والسرية هي التي يعقد لها شنو لواء باشر القتال بنفسه في تسعين تسع غزوات شايل سيف ويضرب سبعة وعشرين والبقية كان حاضرا متابعا مرتبا موجها ولكنه في قلب المعركة - 00:07:36ضَ

اما السرايا التي بعثها في العشر سنوات يا اخوانا الجهاد ما بدأ الا في العهد المدني تلتاشر سنة دي ما فيها قتال لانه ينبغي ان نفرق بين القتال والجهاد الجهاد ممكن يكون بالدعوة. ممكن يكون بالقرآن وجاهدهم به - 00:07:59ضَ

جهاد شنو كبيرة ممكن يكون باللسان وروح القدس معك ان قولك اشد عليهم من نطح النبلي كما قال لحسان رضي الله تعالى عنه. فالجهاد يكون باليد والمال واللسان والسنان والقلب كله. اما القتال - 00:08:17ضَ

وهو يعني شنو يعني اصطدام لم يحصل صدام الا بعد المدينة. اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقديم الذين اخرجوا من ديارهم فبالتالي الجهاد كان موجود في مكة - 00:08:36ضَ

حياته منذ الدعوة ومنذ البعثة الى انتقالي للرفيق الاعلى جهاد لكن القتال الذي فيه دماء وفيه تعريض النفس للخطر وفيه ركوب الاهوال هذا كان في العشر سنوات حصيلته سبعة وعشرين غزوة - 00:08:55ضَ

وثلاثة وسبعين سرية عشر سنوات سبعة وعشرين غزوة يحمل لواءها ويخرج بنفسه والله لكن لجهة والله عليه الصلاة والسلام بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وتركها على مثل البيضاء وما قصر - 00:09:18ضَ

وابلغ رسالة ربه فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن امته صلى الله عليه وسلم. فبالتالي غزوة تبوك نقف معها وقفات في شكل نقاب النقطة الاولى هي اخر غزوة غزاها صلى الله عليه وسلم. غزاها - 00:09:42ضَ

وهو في الثانية وستين من عمره دي نبوة ما ملك الملك لا ليس بامر ملك انما هو امر النبوة الوقفة الثانية يوجد رجل مجرم يسمى بابي عامر الراهب واسماه النبي صلى الله عليه وسلم بابي عامر - 00:10:04ضَ

الفاسق وابو عامر هذا هو الذي اللب قريش يوم احد وجاء في مقدمتهم وكان له عيبة نفاق يعني مجموعة من المنافقين داخل المدينة. يكاتبهم فلما فشل في استمالة العرب وقريش لقتال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:10:31ضَ

ذهب واستعان بالروم وجعل يكاتب المنافقين ودي من ملابسات غزوة تبوك جعل يكاتبهم ويقول لهم سنأتي وكذا وكذا وهم يبثون الشائعات واتخذوا مقرهم مسجدا عرف في التاريخ بمسجد الضرار وفي ذلك يقول تعالى - 00:10:54ضَ

وارصادا يترصدون اخبار من اخبار ابي عامر الفاسق ارصادا لمن حارب الله ورسوله وبالتالي ده المسجد وبالمناسبة شف شيء عجيب هؤلاء المنافقون شيء عجيب عجيب ماذا فعلوا استمالوا وتوددوا للنبي ان يصلي لهم في مسجد الضرار - 00:11:21ضَ

ومسجد قريب من قباء لذلك سمي ضرارا ارادوا ان يصرفوا به المؤمنين وان يصرفوا به الانظار. الظاهر صورة مسجد ولكن الحقيقة عمل استخباراتي مجرم من خلال مسجد قال له صرت تعال صل لنا. ما جا واحد - 00:11:49ضَ

قالوا لي انا مستعجل لانه كان بجهز ويجمع بجيش العسرة. قال لهم بعد ما امشي واجي وفعلا كان ذلك ارصادا لابي عامر الفاسق وابو عامر الفاسق هو والد حنظلة غسيل الملائكة رضي الله عنه - 00:12:07ضَ

حنضل المشهور اللي غسلته الملائكة واشاح النبي وكل ما رأى الحور تنزل اليه. وهي تغسله لانه قام جنبا والعجيب ان حنظلة قام جنبا من زوجته وزوجته مؤمنة وهي جميلة او جميلة بنت عبدالله بن ابي بن سلول - 00:12:27ضَ

وابو عامر فاسق وهذا يوم احد وحنظلة غسيل الملائكة هذا والده ويخرج الحي من الميت يخرج المؤمن من من الكافر طيب من الملابسات التي وقعت في الغزوة ان الغزوة اول غزوة يخرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه خارج الجزيرة العربية - 00:12:47ضَ

اليهود في المدينة انتهى امرهم الاعراب انتهى امرهم بسقوط قريش فانتهت الوثنية الى الابد وهكذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يخرج بنفسه هذا المشوار الطويل يعني فارق فيه عمقه - 00:13:17ضَ

وجيش متعب ثلاثين الف من الملابسات المنافقون في المدينة في ايام الغزوة كانوا يجتمعون في بيت سويلم اليهودي فارسل اليهم وقد ذكرنا هذا طلحة بن عبيد بالله فحرق عليهم البيت - 00:13:37ضَ

وعبدالله ابن ابي ابن سلول حاضر عبدالله البوليس سرور مقلوب حاضر وقاعد ثم من ملابسات الغزوة الميقات والزمن الذي تمت فيه كان في اوقات حر شديد انتقل المنافقون لا تنفروا - 00:13:55ضَ

في الحر قل نار جهنم اشد حرا في حر شديد وصيف شديد وجدبي الشديد الناس ياكلوها من عندهم ومع هذا بدأت الثمار تطيب وطاب للناس المقيل والمقام يعني خلاص اناس بدو - 00:14:17ضَ

لتلاتة شهور تعبانين يا دوب بعد اسبوع كدا حيعملوا شنو الامور تتصلح والاوضاع تتحسن وهكذا قال لهم تخرجوا ومن الملابسات هي الغزوة الوحيدة. طبعا لذلك سميت بجيش العسرة والذين اتبعوه في ساعة - 00:14:38ضَ

في ساعة شنو العسرة هي عسرة شديدة هذا العسر يسر في الوقت وعسر في الدواب التي يركبونها كان كل ثلاثة يشترون بعيرا ويتعقبون عليه شوفوا الكلام ده كيف من ملابسات غزوة - 00:14:57ضَ

تبوك هي الغزوة الوحيدة التي لم يوري فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني لم يستعمل فيها التورية. التورية يقول لهم ماشيين جهة الشمال ومشوي اديهم كلام عام ها - 00:15:18ضَ

التورية التي كان يوري فيها الدور ده قال لهم لقتال الروم في منطقة تبوك بكذا كذا من ملابسات الغزوة والوقفات معها موقف البكائين ابن عمير العوفي وهرمة بن عبدالله وعرباض ابن سارية الفزاري - 00:15:39ضَ

وعبدالله بن المغفل المازني الذين وعلبة ابن زيد الاوسي الذين جاءوا ولعل الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا وابو ليلى عبدالرحمن بن كعب ايضا المازني - 00:16:04ضَ

وغيرهم من البكائين الذين رجعوا وما كان عندهم ما يحملهم لذلك المتخلفون عن غزوة تبوك اربعة اقسام المتخلفون عن غزوة شنو تبوك كم اربعة سوف نتعرف عليهم بعد قليل طيب - 00:16:28ضَ

وجيش تبوك اعلن فيه النبي عليه الصلاة والسلام صراحة ان يتصدق الناس وحتى ان بعض المساكين كان يتصدق بالشيء القليل المنافقون يلمزونهم فبالتالي كان هدفي تبوك والله هذه الغزوة عجيبة يكفي - 00:16:49ضَ

انها قبلها وفي اثنائها وبعدها انزل الله سورة براءة او احتوت سورة براءة على الغزوة قبل واثناء وبعد. الغزوة وقد فضحت مسلك المنافقين وطريقة الحاقدين وبينت ذلك وعفت عن الصادقين - 00:17:09ضَ

وغفرت للمؤمنين ورفعت من درجات المجاهدين الذين شاركوا في هذه الغزوة المباركة يا سلام تبوك دي غزوة غزوة عجيبة عرض الامر للتجهيز فقلنا ان عثمان بن عفان رضي الله عنه جهز شنو - 00:17:33ضَ

جيش العسرة كاملا دفع وانفق المال من الدراهم والذهب والمتاع والدواب حتى قال صلى الله عليه وسلم اللهم ارض عن عثمان فاني عنه راض ما ضر ما فعل عثمان بعد اليوم - 00:17:53ضَ

خلاص انتهى الكلام وبالتالي غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كائن منك الى يوم القيامة لانه في جيش العسرة اتصدق وانفق طيب بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يرتب - 00:18:20ضَ

الجيش وكان من عادته ان يستخلف على المدينة. فقيل انه استعمل على المدينة محمد بن مسلمة او سباع بن عرفقاء استخلفوا على المدينة واليا واستخلف عليا على اهله رضي الله تعالى عنه - 00:18:38ضَ

وخرج صلى الله عليه وسلم الى خارج المدينة يوم الخميس فعبأ جيشه وهم نحوا من ثلاثين الف ونزل عبدالله بن ابي بن سلول المنافق بمجموعة بالقرب من الجيش ثم انخذل ايضا - 00:18:57ضَ

ولم يذهب ما توفق نهائي والنبي صلى الله عليه وسلم يعبأ جيشه جاءه علي رضي الله تعالى عنه سمع المنافقون يقولون انما خلفه استثقالا له المنافقين ده اسمه شنو؟ اسمه لا بجد - 00:19:17ضَ

ولو جيبوا الحجاج قاعدين يقولوا في الناس والله لحد يوم الليلة لحد يوم الليلة عمل وسوى ويتكلم في الدين يقول لك بس اتشدد شوية ولو كان نقط وهو ما ينقص ولا يتسدد ولا بيعمل اي حاجة - 00:19:41ضَ

لحد يوم الليلة يطعن في الناس ويسخروا منه شيء عجيب عجيب الى يومنا هذا طيب بعدك قال له ارجع واخلفني في اهلي خيرا افما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ غير انه لا نبي بعدي - 00:19:55ضَ

رجع علي رضي الله عنه الطيب النفسي راضيا بهذا الامر وهذه الخصمة ورجع ما شهد علي رضي الله تعالى عنه العسرة وجيش تبوك مأجورا طيب هذه الغزوة لخطورتها من تخلف - 00:20:18ضَ

عنها ولم يقدم عذرا اجر ومن تخلف بغير عذر وقدم عذرا قبل النبي ظاهرهم لكن القرآن وصفهم بالنفاق منافق طيب بدأ النبي صلى الله عليه وسلم يتحرك لننتقل بعد ذلك - 00:20:40ضَ

الى الجيش الاسلامي وقد تحرك الى تبوك طيب في الطريق الى تبوك اعطى النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه اوامر في سيرهم لانه كانوا يتعقبون. وكانوا ثلاثين الف وحصل في الطريق شيء عجيب - 00:21:04ضَ

حصل انهم عطشوا عطشا شديدا حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن العسرة قال حتى يخيل الينا ان رقابنا ستنقطع من الحر الشديد فلم نجد ماء قال فكنا شف الكلام ده كيف. فكنا - 00:21:31ضَ

ننحر البعير نشرب من الماء التي فيها ونعصر الفرث عارفينا الفرض الواحد ونعصره ونشرب ما يقطر منها من ماء وما بقي يضعه الواحد منا على كبده من السخانة بعد اعصره. الفرط زاته - 00:21:52ضَ

الكرشة الكرشة بتاعة البعيد في بطنه هنا اما جت كلام زي ده انت جاي للدين ده بالموسيقى والرسول صلى الله عليه وسلم يا اخوانا لازم تستحضروا ان عمره اثنين وستين سنة - 00:22:17ضَ

اتنين وستين سنة ده بيطلع من البيت كل يوم خمسة من الشهر يمشي المعاشات صح مشوار تاني ومقنب للبكيات يا اخي خاض يوسف ابن تاشفين معركة الزلاقة الشهيرة وفي التاسعة والسبعين من عمره - 00:22:35ضَ

يوسف ابن تاشفين الشيخ العجوز عمره تسعة وسبعين سنة خاض معركة الزلاقة وكان بطلها وقال اهل السير ولقد كان حوله حرس فكان يستغفلهم ويعرض نفسه للموت مرات لعله يدرك الشهادة في سبيل الله - 00:23:01ضَ

في ناس الدين ده عندهم قناعات راسخة نحنا الدين عندنا للاسف الشديد محصور في الشعائر التعبدية. وحتى هذه الشعائر التعبدية فيها تقصير وفيها قصور فعلوا ذلك فلما اشتد قال ابو بكر - 00:23:22ضَ

للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان الله عودنا في دعائك خيرا ادع الله ان يسقينا من السماء قال اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم فرفع يديه فسقاهم الله. حتى قال الراوي لما جاوزنا موضعنا لم نجد للغيث اثرا. ولا - 00:23:46ضَ

سبيلا الموضوع انقطع ومضوا في الطريق واشتد بهم الكر فلما ارادوا ان ينحروا قال عمر يا رسول الله نحن في بداية الطريق ولعلنا لا ندري ما سيلقانا وكيف نرجع حيغنموا ما حيغنموا حيلقوا حاجة ما حيلقوا - 00:24:09ضَ

قال يا رسول الله ادعوا الناس ان يأتوك بازواجهم شف يا اخواننا في تبوك حتى الان انت لو مشيت انضميت لاي قوة نظامية بيأكلوكم ويشربوكم زمان تأكد رقبتك. وتشغل رقبتك وتشيل سيفك. وتركب بعيرك وحصانك. وتجاهد وتموت - 00:24:31ضَ

ورايا شنو ده الجهاد بتاع زمان والله انا استغرب الزول تلقاه قاعد تحت المراوح والمكيفات ولابس له بدلة وكرافتة ويخلف كراعه ويقول لك الصحابة قصروا وكانوا يعملوا يعملوا شنو وهمان ولا شنو - 00:24:51ضَ

والله انا استغرب اي حاجة لا تتكلم على الناس ديت شوف الناس دي ربنا قال عليه شنو يا ايها الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم - 00:25:06ضَ

شيء عجيب يا اخي اي زور شايل زاده بروق عشان كده ليه رجعوا ديك ؟ لانه ما عندهم زاد. حياكلوا تمشي معاي واي زول عنده زاد يشيله فجاءوا بازواجهم ووضعوها فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليها فدعا - 00:25:20ضَ

فاكفتهم وزادت حتى ذهبوا ورجعوا وكان رأيا سديدا صائبا موفقا من عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في الطريق كان الصحابة يتكلمون عن من تخلف يقولون تخلف فلان يقول عليه الصلاة والسلام ان يك فيه خير فسيلحقه الله بنا واياك غير ذلك فقد صرف الله عنا شره - 00:25:39ضَ

او كما قال صلى الله عليه وسلم حتى قالوا تخلف ابو ذر وقال هذا الكلام وان ابا ذر كان على بعير فتلوم بعيره. يعني ما قدر على البعير او البعير راح منه - 00:26:10ضَ

وحمل امتعته او البعير برق عيا المهم حمل امتعته وسار على قدميه حتى رأوه من بعيد وكان النبي يقول من القادم؟ فقالوا ابو ذر قال رحم الله ابا ذر يمشي وحده - 00:26:23ضَ

ويعيش وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده وفعلا ابو ذر لما نفي او انتفى هو الى الرجزة لما جه الموت ما معه الا غلامه وامرأته ناداهما وقال ان انا مت - 00:26:42ضَ

فغسلاني في الليل. الدنيا عصر كدا هو حيموت. قال له لما نموت في الليل تغسلوني ثم تعرض جنازتي في الطريق. لاول ركب من المسلمين يوارونني ويصلوا علي فلما جاءوا واذا في الركب ابن مسعود ومعه قوم من اهل الكوفة حتى نزل على - 00:27:00ضَ

جثمان ابي ذر وهو لا يعرف وكأنهم ضلوا الطريق ليأتوا الى هذه الجنازة. فسأل فقيل هذا ابو ذر قال للمرة والغلام قولوا هذا ابو ذر صاحب رسول الله والرزول اللي بقي. فبكى ابن مسعود - 00:27:21ضَ

وقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال لنا يوم تبوك يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده فنزل بنفسه فاجنه يعني حفر له ودفنه. رضي الله تعالى عنهم اجمعين - 00:27:37ضَ

وتخلف ابو خيثم وقلنا اسمه قيس بن مالك او مالك ابن قيس العوفي لانه من بني سالم بن عوف العوف من الانصار وتخلف وقصة معروفة جاء وله زوجان وكل واحدة قد هيأت مقيلا وطيبت طعامه - 00:27:54ضَ

والجدول جاري والثمر قد نضج وقال بخ بخ يا ابا خيثمة انت بين النساء تتقلب في النعيم ورسول الله في الحر والضح في الشمس وهيأ راحلته ولحق بالنبي عليه الصلاة والسلام - 00:28:19ضَ

وقلنا في الطريق رافقه عمير بن وهب الجمحي فكان اذا رآه من بعيد يقول كن ابا خيثم فكان ابو خيثم رضي الله تعالى عنه فاخبر النبي بما حصل ولذلك يقول اهل - 00:28:38ضَ

تخلف بغير عذر من المؤمنين اربعة وتخلف بغير عذر من المنافقين كثر الاربعة الذين تخلفوا فيهم ابو خيثمة غير انه لحق وادرك الامر ابني الربيع وهلال ابن امية وكعب ابني ما لك رضي الله تعالى عنهم اجمعين - 00:28:52ضَ

في الطريق ايضا من المواقف التي حصلت ظلت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الناقة بتاعته ماله ها؟ يا اخوانا الناس دول ماشيين بشنو ها يا اخي انت عارف الرسول صلى الله عليه وسلم خرج في حجة الوداع - 00:29:20ضَ

من المدينة قاصدا مكة احرم في الخامس والعشرين من ذي القاعدة وصل مكة في الرابع من ذي الحجة تسعة يوم ماشي في تسع يوم حاسة الان انت تمشي بمكة للمدينة في كم - 00:29:40ضَ

ثلاث ساعات في ناس ذاته ما دايرين تلك. يمشوا بالطيارة جدة من المدينة يمشي جدي بالطيارة عشان ما يتلتلوا من جدة لمكة كم انت ساعة نص ساعة اربعين دقيقة شوف الجهاد ده - 00:29:59ضَ

في الطريق ظلت راحلته عليه الصلاة والسلام وجعل الناس يبحثون عنها. فقال منافق من المنافقين يسمى بزيد بن اللصي زيد ابني قال يزعم انه نبي ولا يعرف مكان راحلته وناقته - 00:30:17ضَ

وبلغ الخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستجدونها في وادي كذا قد تعلق زمامها بشجرة وفعلا وجدوا وكان زيد ابن الوسيط في رحل عمارة ابن حزم الانصاري رضي الله عنه. فلما سمع عمارة من هذا الكلام جعل - 00:30:38ضَ

ويخنقه ويطرده من رحله. يقول في رحل عقرب قال له انا ما اعرف في رحلة معاي جوا عقرب ومنافق وخبيث طرده واخرجه من رحله الكل في الغزوة طبعا الجد ابن قيس لما قيل له اخرج للقتال - 00:30:57ضَ

هل لك في جلاد بدون اصفر؟ قالوا بسبب ذلك وهو من بني سلمة قال والله يا اخوانا الزول المنافق ده ما بيتوفق اصلا قال له اني اخاف ان يفتنني نساء بني اصفر - 00:31:15ضَ

ومنهم من يقول ائذن لي ولا شفت اني الا في الفتنة سقطوا بترك الجهاد في سبيل الله الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة الكافرين ثم شيء عجيب الجد ابن قيس في بيعة الرضوان الف وربعمية صحابي بايعوا تحت الشجرة اختبأ هو خلف جمله الاورق الاحمر - 00:31:29ضَ

وقال النبي غفر الله لكم جميعا الا لصاحب الجمل الاورق يتدس عشان ما عشان ما يشوفوه يقولوا تعال بايع ما لاني بايع بعدين الزول دا ما موفق. لو كان بايع ما كان حيكون في قتال زاته - 00:31:53ضَ

البيع ما قتلوا لكن ربنا ما اراد به خير اصلا وهاجي اوريك في هذه السنة بالمناسبة في سنة تسعة ثمن رجع النبي من تبوك توفي عبدالله ابن ابي ابن سلول - 00:32:07ضَ

اتوفى في السنة دي برضو على اطار الحوادث الاجتماعية حصلت امور عظيمة يعني هي تسمى من الاحداث المؤثرة في التاريخ نتكلم عنه بعد شوية اللي هو في السنة شنو التاسعة - 00:32:22ضَ

والجيش مستمر. الان نحن مع الجيش شنو في مسيرته ونحكي عن بعض الوقائع والاحداث العظيمة التي وقعت في اثناء مسير الجيش الاسلامي بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزوة التي كانت في رجب من السنة التاسعة من الهجرة النبوية التي سميت بي - 00:32:40ضَ

جيشي العسرة او بغزوة وصل تبوك او على مشارفها مروا بديار ثمود بالحجرة اللي هي ديار شنو ديار ثمود مروا بهم الابار كما هي فامرهم النبي عليه الصلاة والسلام الا يدخلوها - 00:33:04ضَ

قال اني اخشى ان يصيبكم ما اصابهم اذا دخلتم ديار الذين ظلموا انفسهم فلا تدخلوها الا وانتم باكين فان لم تكونوا باكين فمتباكين وهم محتاجون الى الماء فاخذوا الماء وعلفوا العجين وارادوا ان يصنعوا منه الطعام - 00:33:30ضَ

اللي هو كان شنو ام ثمود عذبهم الله بالصيحة للصيحة واصبحوا في دارهم ياسمين كان لم يغنوا فيها جاسمين صيحة قطعت قلوبهم في اجوافهم فماتوا عن اخرهم والله يا اخوانا التاريخ ده موعظة - 00:33:54ضَ

الناس ديل قالوا لي صالح يا اخي قالوا لي يا اخواننا اجيب لكم الناقة من وين سأل الله ربنا قال لي المهم كلن واقفين. قال لنا الجبل ده يتفتح وتطلع منه ناقة. الجبل اتفتح وطلعت ناقة راي شنو - 00:34:17ضَ

ناقة الصالح اصلا مش ناقة مش جابوها من السوق من سوق الناقة. لأ مرقت من جبل ناقة مرقت من جبل قال تصدير اناثا الايام دي في مشكلة في السودان تصدير - 00:34:34ضَ

اناث الابن الى شنو الى السعودية يا اخي في ربنا ما رزقهم من الجبل. الجبل اتفتح حديث. مرقة ناقة. الناقة دي ضخمة. ومعها فصيل. جناها معه تمر عندهم بير دي البير اللي وقف يا رسول الله - 00:34:51ضَ

يشرب يوم كامل اليوم الثاني نزول يصل البير ما فيه. لها شرب ولكم شرب يوم معلوم البير الناقة تشرب. يوم الناقة زول يمشي يشيل نقطة موية من البير ما في - 00:35:07ضَ

واليوم المبشر وفيه موية تمضي الناقة تقف امام كل بيت يحلبها من اللبن حتى يكتفي هو. فكانت تسقي المدينة كلها بالله قتلوا الناقة الناس مو مجرمين واحد اسمه قدر ابن سالف - 00:35:25ضَ

اذ انبعث اشقاها الدار ابن سالف كما جاء في السير قتلوا الناقة الفصيل جرى لا تخافوا. جرى الجبل الجبل اتفتح خش جوة الجبل يا اخواننا صخرة صخرة عبير حجر تطلع منه ناقة - 00:35:44ضَ

قدرة الله العظيم الجليل جل وعلا شفته كيف؟ فبالتالي نزل عليهم عزاب. العذاب ما زالت اللعنة حتى في الموية بتاعته موجودة ولذلك لما جاءوا امرهم النبي ان يريقوا الماء والا يتوضأ منها - 00:36:03ضَ

معظم ما يفض منا والا يشربوا منها وما علفوه من العلف بالماء فليطعموه الابل بس لكن زول ياكل حاجة في بعض الروايات الا ماء بئر الناقة. لكن الصواب انه كان عاما - 00:36:20ضَ

وبعد ان جاوز النبي صلى الله عليه وسلم بلاد ثمود التي تسمى ايضا بالحجر وفي التنزيل والقرآن سورة تسمى دي صورة شنو الحجر وبالتالي هي المقصودة ثمود وتبوك جاوزها بقليل - 00:36:39ضَ

فحث النبي صلى الله عليه وسلم ان الجو بدأ يتغير فاخبر اصحابه ان يعقل كل واحد ناقته. والا يقوم احد فقام رجلان من بني ساعدة انصاريان اما احدهما فخنق جاته سرعة وقعد شنو - 00:36:59ضَ

حتى جاء النبي وسلم ووضع يده عليه وكذا فطاب والثاني حملته الريح فالقته في جبال طي الى قبيلة طيب. فاجت ريح شديدة ثم وصل النبي صلى الله عليه وسلم منطقة تسمى بنخلة - 00:37:18ضَ

في تبوك والقى فيها خطبة ذكرهم بالله وباليوم الاخر وتحدث فيها عن مقام المجاهدين في سبيل الله وعن رفعة درجتهم وعن علو منزلتهم في الأمة ثم وصل تبوك الان الجيش وصل وين - 00:37:36ضَ

وصل تبوك سمع الذين من حولي النبي عليه الصلاة والسلام بانه وصل يعني تبوك طبعا مكث في تبوك بضع عشرة ليلة والصواب انها تسع عشرة ليلة تسعتاشر يوم وفي هذا حكم فقهي - 00:37:56ضَ

واضح يقصر الصلاة فيها كلها وفي ذلك رد على مذهب المحددين بثلاثة ايام او اربعة ايام فما فوق هذا فيه جنون وفيه دليل ايضا في المسألة فيها دليل على ان من سافر - 00:38:20ضَ

ووصل الى المكان التي يقصدها في السفر انه يجوز له مع القصر ان يجمع بمعنى انت ساكن الخرطوم ومقيم في الخرطوم ماشي بورسودان ناس يقول لك في اثناء الطريق لبورسودان ممكن تجمع - 00:38:44ضَ

لكن بعد ما تحصل بورسودان الشغالة في بورسودان ما محلتك نزلت في فندق نزلت مع اقربائك المهم مشيت ما تجمع تاني ليه ؟ قيدوا الجمع باثناء المسير فقط شنو الجمع بشنو - 00:39:08ضَ

في اثناء شنو المسيح نزول مشى برة السودان في الطريق ممكن يجمع لكن بعد ما يصل قول وصلت ابو ظبي مشيت دبي او ابو ظبي وصلت هناك ممكن تخسر لكن ما تجمع يقول لك - 00:39:25ضَ

والصواب انه يجوز الجمع. ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم نزل واقام في تبوك تسعة عشر يوما يقصر ويجمع لحديث معاذ في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم في اثناء مسيره الى تبوك كان ماذا يفعل؟ يقول - 00:39:43ضَ

واذا سار فاذا حضر وقت الصلاة نزل نزل من شنو من النجا نزل معناها للسجن نزل فصلى وجمع وركب نزل وركب معناه لسه شنو رشيد قال فلما وصل وضربت له خيمة - 00:40:04ضَ

خرج وصلى قصر وجمع ثم دخل خرج ودخلت تفيد شنو ها تفيد الاستقرار ولذلك الجمع يظل الى يوم الدين رخصة لمن سافر وقلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قصر - 00:40:26ضَ

وكان يجمع احيانا في تبوك وقد مكث كم تسع عشرة ليلة تبوك طيب حصل له مصري عظيم عليه الصلاة والسلام فايدة عظيمة جدا اولا صالح عمل صلح مع صاحب ايلة - 00:40:46ضَ

ويسمى يوحنا ابن ربة يوحنا ابن النون ها ابن ربة عمل مع رسول الله شنو صلح ابرم معه صلحا واعطاه الجزية قال لي خلاص انا داري منو قال له تسلم قال انا ما داير اسلم - 00:41:10ضَ

شو شو تاني ؟ قال له تدينا الجزية. فاعطاه الجزية حتى وصفوا انها كانت الف حلة او يعني حاجة عظيمة جدا. رجع النبي صلى الله عليه وسلم بغنائم عظيمة اهل ايلة واذرح واهل جرباء - 00:41:30ضَ

كله عمل معه شنو صلح والله لكن سياسة نبوية راشدة هو خرج لقيصر خرج بمواجهة من قيصر والغساسنة والرومان قيصر لما سمع بتحرك النبي سلم اليه ماذا فعل دعا قادة الجيش - 00:41:48ضَ

والاساقفة جميعهم الى قصره واغلق الباب وقال لهم ان العربي الذي يزعم انه نبي قد جاءكم بجيشه وان كان نبيا لينصرنه الله عليكم واني ما ارى فيه الا النبوة فاذا اردتم شرف الدنيا والاخرة فاتبعوه - 00:42:15ضَ

رأي شنو في الزوق ده عادل ولا ما عادل يعني كتاب طيب فقالوا لقد جن القيصر مدلول فخشي ان خرجوا افسدوا عليه العامة وقاموا ضده بثورة وقال لهم على رسلكم - 00:42:43ضَ

انما فعلت هذا لاختبر صلابة دينكم قال له انا داير اشوفكم بتغيروا ولا ما بتغيروا وانما انا على دينكم ففرحوا بذلك وكان بينه وبين الاسلام القليل غير ان السلطة وحبها منعته من ذلك - 00:43:13ضَ

فعلا في حاجة اسمها السلطة دي بيقول لك شنو يقول لك بريق السلطة انا يقول لك شنو بريق السلطان. بريق السلطة ده قدام العربات ولا حاجة تانية هناك فريق السلطة - 00:43:33ضَ

بين الزول الماء في السطول في سلطة مع باكر بيشيلوا بيبقى ما في والله فعلا السلطة دي عندها اثر بالله تخلي زول يغير دينه والله العظيم نخلي الزوج يغير دينه - 00:43:58ضَ

طيب فبالتالي قيصر لما فعل هذا لكنه يا اخوانا عاقل نادى قال اريد اعرابيا اريد شنو اعرابيا يحسن الكلام مع الرجل ولكنه حاذق. يكون عربي شنو نجيب بفهم ولمح سريعة البديهة وقوي الملاحظة - 00:44:16ضَ

فجاءوا بتنوخ التنوخ يحكي القصة وقد اسلم فيما بعد يقول ناداني قيصر وكتب الي كتابا الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال لي انظر ثلاثة اشياء اولا هل ذكر صحيفته التي ارسلها الي بشيء - 00:44:46ضَ

سأل من الجواب الرسمي لي ولا ما سأل وتنبه هل يذكر الليل والنهار؟ هل بيقول بيجيب سيرة الليل والنهار؟ في الكلام بتاعه ثم انظر الى ظهره هل تستجيب منه شيء - 00:45:12ضَ

ركز على جهة الظهر. هل في حاجة في الظهر ما طبيعية قال التنوخ فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلم بدأ يناقشه فيه كتاب قيصر فقرأوا في كتاب قيصر سؤال عن - 00:45:30ضَ

الجنة والنار. قال انت بتقول الجنة وتقول النار لما تكون في جنة النار بتكون وين وقال النبي المبيعي هذا اذا جاء الليل اين يكون النهار الليل لما نيجي النهار يمشوا هنا - 00:45:49ضَ

في ولا ما في والنهار لما نجي الليل بيكون ما في صح وين بمشي ؟ قال هذه واحدة الثانية قال ماذا فعلوا بصحيفتي الصحيفة ماذا فعل بها؟ قالوا احتفظ بها - 00:46:05ضَ

فقال عليه الصلاة والسلام اما كسرى فقد مزقها مزق الله ملكه اما فلان فقد خرقها. خلق الله ملكه اما هو فاذا امسكها لا يزال الناس يعني مسلمين يجدون منه بأسا ما دامت الدنيا فيها خير - 00:46:23ضَ

او ما دام في الدنيا خير يعني طالما هو ما يتشرط هيحكم لحد ما ينهي مدة حكمه الله كاتبها للمقرر له وما بتجيه عوجة صلى الله عليه وسلم بعث بالصحيفة - 00:46:43ضَ

دحي بن خليفة الكلبي. دا الوسط وارسل قيصر ومعه التنوخي ليسمع الرد ويأتي رجل عجيب قال التنوخي شنو ما عندنا لك شيء فاعطاه حلة صفورية يعني عباية وقال اعذرنا فانا سفر مرملون - 00:46:57ضَ

المرمل القليل الزاد يعني انا سفر شنو اعتذر لي وقال لي اكرموا وكان هذا سببا لاسلامه اذا موضوع الروم خلاص انتهى موضوع الروم هنا وانتهى خلاص قيصر عرف وكف شره وكذا وقيل انه حصل صلح - 00:47:22ضَ

يوحنا ابن روبة عن اهل ايل دفع الجزية. جاء اهل اذرح واهل جرباء برضو مناطق في الشام قريبة. عقدوا صلحا ارسل النبي صلى الله عليه وسلم في اثناء اقامته في تبوك خالد بن الوليد الى اكيدر ابن عبدالملك - 00:47:43ضَ

الكندي وهو ملك دومت الجندل منطقة تسمى شنو الجندل هي على بعد مراحل من دمشق ارسل خالدا وقال له ستجده يصطاد بقرا وحشيا فعلا خال الوليد ذهب بمجموعة من الفرسان ثلاث مئة - 00:48:05ضَ

وكم له وكان له قصر جميل منيف والليلة مقمرة الجمر ماله مكتمل فجاء بخر وحشي وجعل يحك قرنه بالقصر فخرج ومعه زوجته ينظرون الى هذا المنظر قال هل رأيت منظرا - 00:48:31ضَ

اجل من ذلك فنزل اليها ومعه مجموعة من حرسه يتبعون اثر البقرة فقبضه خالد بن الوليد وجاء به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وايضا صالحه واعطاهم من الحلل ومن كذا ومن كذا حتى ان الصحابة كانوا - 00:48:50ضَ

يعني عنده حرير لابسه. او عنده اشياء من حرير وينظر فيها مستغربين. يقولون هذه لينة ما رأوا مثلها وكان يقول اتعجبون من هذه والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها - 00:49:07ضَ

والله الدنيا ما غرة الدنيا اصل نهائي في اخر ايامه بتبوك وقعت قصة عجيبة رواها البخاري في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج قبيل الفجر لقضاء حاجته وكان اذا اراد ان يقضي حاجته ابعد - 00:49:24ضَ

يبعد مسافة شنو بعيدة وكان معه المغيرة ثم صب له الماء وتوضأ فلما جاءوا وجد ان اصحابه قد اقاموا صلاة الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه - 00:49:48ضَ

الصحابي الجليل وجاء النبي مسبوقا في صلاة الفجر بركعة ادركها مع عبد الرحمن بن عوف ركعة ثم اتم الباقي وتحققت نبوته التي في صحيح مسلم ما من نبي من الانبياء الا قبل ان يقبضه الله يصلي خلف رجل صالح من امته - 00:50:07ضَ

وكان ذلك الشرف العالي لعبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالى عنه. وعبد الرحمن بن عوف زهري من قبيلة امنة بنت وهب من اخوان الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن سعد ابن ابي وقاص او سعد ابن مالك - 00:50:28ضَ

هو الذي كان يقول هذا خالي ايضا زهري لانه ابن عم امن مباشرة سعد ابن ابي وقاص طيب صلى خلفه واقام النبي عليه الصلاة والسلام التي ذكرناها ثم ابه الى المدينة راجعا - 00:50:47ضَ

في طريق عودته لم تحصل الكثير من الوقائع غير ان اعظمها ان بعض المنافقين كانوا في الطريق يسيرون وكانوا يقولون عن المهاجرين والانصار وعن الصحابة لم نرى مثل قرائنا الحفظة يعني - 00:51:10ضَ

اوسع بطونا واجبن عند اللقاء ناس اكالين وما نسحر قال عننا الكلام ده ويقول هذا الكلام لذلك نزلت ايات لما حدثوا عن ذلك قالوا انما كنا نخوض ونلعب في سورة التوبة حتى جاءوا يأخذون برحلة النبي صلى الله عليه وسلم والراحلة تمشي والاحجار تضربهم والنبي عليه الصلاة والسلام لا يلتفت اليهم - 00:51:31ضَ

زيد ابن اللصيط ولعل الجد ابن قيس اذا خرج فيهم وغيرهم كانوا يقولون ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم - 00:52:00ضَ

من الوقائع التي حصلت ان النبي عليه الصلاة والسلام جاء في منطقة فسلك الجيش كله بطن الوادي اي وادي محلة مرتفعة يسمى عقبة بعدين الوادي الصحابة الوادي ما فاضي يعني ما في موية خشوا بالوادي - 00:52:19ضَ

يا اخوانا نازل راكبين البسيطة فركب النبي سلم العقبة فاستغل المنافقون ذلك وكانوا اثنى عشر رجلا من المنافقين قالوا نطلعه من على ناقته من العقبة واتفقوا على ذلك وكان الوقت ليلا - 00:52:37ضَ

الدنيا خلاص يعني مغربية اول ما ركب في العقبة فوق وكان معه عمار ابن ياسر وحذيفة ابن اليمان يسوق له الناقة فلما جاءوا ورآهم النبي وسلم وعرف ذلك منهم اقبل عليهم بوجهه - 00:53:00ضَ

واقبل حذيفة يضربهم بترس في يده فانزل الله تعالى قوله جل وعلا في سورة التوبة وهم بما لم ينالوا هموا بقتله ولم ينالوا ذلك لان الله يعصمه ولانه شجاع اقبل عليه بوجهه - 00:53:15ضَ

وفي يده القوس يضربهم في وجوههم وبيد حذيفة ترس فنادى حذيفة واخبره قال اعرفتهم؟ قال ما عرفتهم لانهم كانوا ملثمين وكان السواد شديدا فقال لهم فلان فلان وفلان وفلان اتناشر - 00:53:40ضَ

لا يعرفهم الا حذيفة وسلم من ادبه ومن احترامه ما اخبر احد بما ارادوا ولم يخبر احد من اصحابه فروا وما كلموا وكلمونا يقطعون حتة حتة سكت عليه الصلاة والسلام - 00:53:59ضَ

ومن ذلك عرف حذيفة لصاحب السر سنواصل درسنا القادم ان شاء الله تعالى حول احداث السنة التاسعة وما بعدها من السيرة النبوية المباركة ان شاء الله بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:54:15ضَ