باحث

قل هذه سبيلي على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الامين - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا معكم في هذه الحلقة السابعة من برنامج شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة سآتي على شخص ملأ الدنيا وشغل الناس - 00:00:35ضَ

وما زال الى يوم الناس هذا مثار ضجة ومسار حديث طويل في المجالس الا وهو ابن حزم الظاهري هو علي ابن احمد ابن سعيد آآ جده الاكبر الاول كان مولى ليزيدنا ابي سفيان رحمه الله تعالى - 00:00:55ضَ

وولد في قرطبة سنة ست وثمانين وثلاث مئة ونشأ بها كما ينشأ ابناء الكبار والاعيان لان اباه كان وزيرا في عهد اه الدولة العامرية المنصور بن ابي عامر فنشأ في ترف ودعا ونشأ في قصر - 00:01:17ضَ

وهو ايضا وزر في شبابه وزر مدة يسيرة في شبابه وتفرغ في صدر شبابه الادب والشعر والعربية وتعلم ودرس واجتهد في هذا الباب حتى صار شاعرا مطبوعا جميل الشعر لذيذه حسن النثري رحمه الله تعالى - 00:01:37ضَ

حصلت حادثة في حياته غيرت مجرى حياته وجعلته يفكر في الفقه والعلم الشرعي دخل الى آآ مسجد ليشهد الجنازة فجلس فقال له احد الاشخاص قم فصلي ركعتين تحية المسجد فقام - 00:02:00ضَ

فلما شهد جنازة وعاد الى المسجد كان الوقت وقت نهي فقام يصلي ركعتين فقالوا اجلس اجلس ليس ذا وقت صلاة فتألم وحزن لحاله وكان عمره انذاك ستا وعشرين سنة فاقبل على مؤدبه الذي ادبه وطلب منه ان يدله على الفقيه ابن دحون - 00:02:21ضَ

المالكي فدله عليه وذهب حكى له القصة وما جرى عليه فدله على موطأ ما لك وشروح موطأ ما لك كالعادة في الاندلس واقبل على الموطأ وجروحه وعلى العلوم ثلاث سنوات - 00:02:42ضَ

بهمة عالية ودأب واجتهاد حتى بدأ نجمه يبزغ وبدأ آآ الفقه عنده يرسخ ثم حبب اليه مذهب الامام الشافعي فدرس المذهب الشافعي رحمه الله تعالى حتى عد واحدا من الشافعيين في الاندلس - 00:02:56ضَ

ثم بدا له ان يستقل والا يتبع الا الكتاب والسنة وان يستقل عن المذاهب جميعا وقال بقول عجيب وهو نفي القياس تماما هذا القول جر عليه في مذهبه مسائل عجيبة - 00:03:19ضَ

وكانت مضحكة فمثال الظاهرية يقولون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم نهى عن البول في الماء الراكد الذي لا يجري لانه يفسد الماء والانسان يأتي يريد ان يغتسل من الماء يتوضأ البول فيه يفسده وينجسه - 00:03:39ضَ

فقال فمذهب الظاهري ان الانسان اذا بال في وعاء وصبه في هذا الماء لا شيء فيه. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البول فيه مباشرة. انظروا الى هذه المسائل المضحكة - 00:03:59ضَ

وقالوا ان الفتاة اذا خطبت فانها آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذنها صماتها فلو تكلمت بطل العقد وهذا من العجائب لان بالعكس لو تكلمت كان ذلك اقوى في رسوخ العقد - 00:04:13ضَ

وانما النبي صلى الله عليه واله وسلم راعى حياء الفتاة فمسائل مثل هذه مسائل عجيبة وشاذة وغريبة لكن هذه الرجل كان صاحب علم واسع في الحقيقة. نعم انه هذه المسائل لكن المسائل هذه تطعن في مذهبه ولا شك. مذهب الظاهرية عموما لكنها كانت مسائل معدودة - 00:04:34ضَ

التي آآ يضحك منها العلماء ويتعجبون منها. ابن حزم كان صاحب لسان ماض فكانوا يقولون عن لسانه لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان اي في الشدة والقطع القوة وهذا الذي جلب عليه مآسي ليس بعدها مآسي. والسبب - 00:04:55ضَ

انه كان يصدع بما يراه حقا لا يتلطف العبارة لا يلين لخصومه في العبارة لا يتنزل معهم تنزل المناظر الذي يريد الوصول الى الحق انما يسمعهم وآآ يرمي في وجوه المسائل الصعبة - 00:05:22ضَ

فلذلك للاسف الشديد كرهه عامة فقهاء الاندلس وحرقوا كثيرا او اكثر كتبه حرقوها ونفروا من مذهبه ورفضوه لذلك ما بورك له في مذهبه وما اجتمع له طلاب ينصرون هذا المذهب - 00:05:42ضَ

يعني مثلا الامام احمد رحمه الله تعالى كان له مذهب معروف وله طلاب نشروا المذهب من بعده حتى صار مدرسة مدرسة لها طلاب ولها ائمة وعلماء قعدت مسائله ودرست دراسة وافية ونشأ علم الاصول - 00:06:04ضَ

الفقه الحنبلي الى اخره كذلك الامام ابو حنيفة وكذلك الامام الشافعي وكذلك الامام مالك تر لهم مدارس كاملة ضخمة على مدار القرون بينما هو لتنفير العلماء الناس من حوله والطلاب فما عاد حوله - 00:06:23ضَ

آآ طلاب يحملون مذهبه فما اكتملت اركان المذهب لكن بقي له على مدار القرون الى يوم الناس هذا اناس احبوا مذهبه اخذوا ببعض مسائله او كلها وارتضوه مذهبا فقهيا له - 00:06:42ضَ

لكن ان يقال هي مدرسة كاملة او مذهب كامل لا نوصل الى هذه الدرجة والسبب كما قلت لكم صعوبته شدته آآ قوة لسانه وفي الوقت نفسه عدم اه دينه مع المشايخ ومع طلبة العلم بل يصنعهم بالحق صدعا - 00:07:01ضَ

نفرت منه قلوبهم. نفرت منه قلوبهم. وهذا هو السبب الحقيقي لعدم انتشار مذهبه. رحمة الله تعالى عليه ايضا الحكام في الاندلس ما كانوا يريدون مخالفة العلماء لان العلماء اه هم ذراع لهؤلاء الحكام وساطة بينه وبين الشعب - 00:07:23ضَ

فما كان الحاكم يريد اغضاب العلماء لاجل ابن حزم فكان يسارع لتلبية مطالب العلماء في احراق كتبه في نفيه من بلد الى بلد الى بلد حتى صار في بادية من الاندلس وما يعني ما كان حوله الا نفروا - 00:07:45ضَ

وقليل آآ هذا الذي حصل وكان آآ المؤرخون يقولون ان الله سبحانه وتعالى عامله بمثل ما عامل هو العلماء فنفر القلوب منه ايضا صار في اواخر حياته لا نصير له من العلماء او طلبة العلم او الحكام حتى - 00:07:59ضَ

على ان الرجل كان عنده فقه واشهر كتبه هو كتاب المحلى بالاثار المحلى بالاثار هو مطبوع اليوم بعناية الاستاذ احمد شاكر رحمه الله تعالى. وتحقيقه. المحلى بالاثار كان الامام الكبير سلطان العلماء - 00:08:24ضَ

العز ابن عبد السلام رحمه الله تعالى يقول يمدح كتاب ابن حزم المحلى ويمدح اه كتابا اخر هو المغني لموفق الدين اه ابي عبدالله ابن قدامة او عبد الله بن احمد بن قدامة رحمة الله تعالى عليه - 00:08:44ضَ

فكان يمدح هذين الكتابين ويقول ما استقرت نفسي للفتوى حتى اقتنيت هذين كتابين المحلى لابن حزم والمغني لموفق الدين ابن قدامة والامام الذهبي يضيف لهما كتابين اخرين هو كتاب السنن الكبير للبيهقي - 00:09:06ضَ

والتمهيد اه في معرفة الاثار والمعاني والاسانيد للامام الكبير الاندلسي ايضا ابن عبدالبر يقول من حصل هذه الاربعة هذه يقول دواوين الاسلام من حصلها وكان من اذكياء المفتين وادمن الاطلاع عليها كان هو العالم حقا. كان هو العالم مدح هذه الكتب الاربعة - 00:09:26ضَ

بقيت كلمة لابد منها ايها الاخوة والاخوات اليوم هناك طلاب علم يسارع الواحد فيهم ويدعي العلم ويدعي الفهم في العلم قبل ان ينضج فما ان يحفظ القرآن او بعض آآ سور القرآن - 00:09:53ضَ

ويطلع على بعض الاحاديث الا وينحوا منح ابن حزم في الاجتهاد وينحو منحى ابن حزم في الازراء بالائمة والازراء بالفقه واحتقار العلماء واحتقار فقههم لان هذه لوثة للاسف الشديد ظهرت - 00:10:11ضَ

بظهور الصحوة الاسلامية بدايات دور الصحوة الاسلامية لوث ولوثة كبيرة في الحقيقة ظهرت وادت الى ظهور شباب في اوائل عمرهم لم يكونوا على مستوى ذكاء ابن حزم ولا فطنة ابن حزم - 00:10:30ضَ

ولا اجتهاد ابن حزم ولا معرفة ابن حزم العميقة باللغة نظما ونثرا ولا دأب ابن حزم في تحصيل العلوم وسهر الليالي وصاروا يقولون ايضا بالاجتهاد هذا هو الامر الذي ادى بهم الى ان آآ ظهور شقة بينهم وبين العلماء اليوم - 00:10:51ضَ

وايضا زر شقة بينه وبين الناس شاب صغير في اوائل حياته يدعي الاجتهاد هو لا يفقه العربية ونعرف كيف يقرأ جملة واحدة صحيحة ولا يعرف لغة العرب نظما ونثرا ولا يدري ما الفقه حق الدراية؟ ولم يطلع على دواوين الاسلام؟ ولم يحفظ القرآن بل ما حفظ الا سور قليلة - 00:11:14ضَ

وما طلع على كثير من احاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ما كان ابن حزم هكذا حاشاه هم يقلدون ابن حزم وما كان ابن حزم هكذا الرجل كان عالما فقيها كما قلت لكم درس مالك ودرس فقه مالك ودرس فقه الشافعي وعد من اصحاب الشافعي فرجل عالم - 00:11:36ضَ

لك تفرد بمسائل يعني بعد ذلك ما كانت مناسبة ونادى بنفي القياس يعني وهذا كان عيبا كبيرا في مذهبه لكنه عالم وعالم كبير ومن جاء من الصبية اليوم ليريد ان ينال مكانة ابن حزم حظوة ابن حزم مع العلم ومع الادب والشعر. نقول له اتوقف مكانك ليس هذا مضمارا - 00:11:55ضَ

ليس هذا مضمارك وهي فتنة جرت علينا بلاء وبلاء كبيرا وبعد فهذا ابن حزم العالم الكبير الظاهري الذي يحب مذهب الظاهر ونصره ونشره في الاندلس وحورب وابعد واحرقت كتبه لكن ايضا كلمة - 00:12:17ضَ

صاف هو عالم وعالم جليل واديب واديب كبير وشاعر وله كتاب طوق الحمامة في الالف والايلاف من اجمل اه اجلي كتب الادب آآ هذه الشخصية الجليلة آآ نفرح بها ونفتخر بها ونقول هذه الاخطاء التي صدرت اخطاء كانت - 00:12:37ضَ

تشين مذهبه لكنها لا تنسف الشخصية بالكامل انصافا وحبا في الموازنة. الى اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:12:59ضَ