باحث

قل هذه سبيلي على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبي الامي الامين - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم شخصيات اندلسية وهذه الحلقة هي الحلقة الثامنة عشرة - 00:00:36ضَ

واتحدث فيها عن شخصية جليلة قاض من كبار قضاة الاندلس بل قيل انه لم يل الاندلس قضاء الين منه ولا احسن جانبا ولا احسن نظرا في قضايا المسلمين في زمانه - 00:00:54ضَ

ولد رحمه الله سنة مئتين وستين وتوفي سنة ثلاث مئة اربعة وعشرين فعاش اربعا وستين سنة اما من هو فهو احمد ابن بقي ابن مخلد وكنت قد افردت لوالده ترجمة ووالده عظيم من عظماء المسلمين - 00:01:12ضَ

وذكرت في الترجمة وذكرت في الترجمة ان اباه هو الذي ادخل الحديث الى الاندلس فقد كان اهل الاندلس اهل فقه واهل اصول وتفسير لكنهم لم لكنهم لم يكونوا اهل حديث - 00:01:32ضَ

وابوه ذهب في رحلة طويلة الى المشرق وعاد بالحديث وادخله الى الاندلس هذا ابنه وتولى القضاء عشر سنوات من سنة اربع عشرة وثلاث مئة يعني من ضيع التاريخ الهجري قبل الف ومئة سنة من الان - 00:01:45ضَ

من سنة اربع عشرة وثلاث مئة الى سنة اربع وعشرين وثلاث مئة. عشر سنوات مات وهو قاض اه كان مقربا من الدولة من من الحاكم الناصر ومن الحجاب يعني من الوزراء - 00:02:04ضَ

ل قوته في قضائه ولاقراره الحق ولدينه ووقاره وحسن سمته وشخصيته الطيبة الجميلة. رحمة الله تعالى عليه وكان فيه تواضع كبير سأله مرة الحاجب ابن موسى والحاجب هو اقرب الناس الى الرئيس او الى الملك او الى الحاكم - 00:02:24ضَ

مثل وزير الاول يعني آآ فقال له من اين انتم ما هي اصولكم قال نحن ولاؤنا لامرأة من جيان انظروا للتواضع ما حاول ان يخترع لنفسه نسبا ولا ان آآ يأتي بكلام موهب قال ولاؤنا لامرأة من جيان - 00:02:47ضَ

فعجب الحاجب من تواضعه ومن صراحته رحمة الله تعالى عليهما ايضا هذا الرجل كان ذا نفس سمحة لينة جدا سهل مع الناس بدرجة غريبة آآ كان احد اكابر قرطبة قد توفي. طبعا هو في قرطبة لان مقر الحكم الاسلامي كان تلك الايام في قرطبة في القرن الثالث - 00:03:06ضَ

آآ الربع الاول من القرن الرابع زمان حياة احمد ابن بقي ابن مخلد فمات احد كبار الوجهاء في قرطبة مشى في جنازته قال من حوله هذا الرجل كان يؤذيني واشهدكم انه في حل الله اكبر - 00:03:31ضَ

كان يؤذيه ويضايقه في حياته مشى في جنازته وجعله في حل يعني انه سامحه رحمة الله تعالى عليه بمجلس قضائي جاته امرأة جاءته امرأة وامرأة سليطة اللسان برزة صعبة فقال اقصد - 00:03:49ضَ

وهي تتطاول اقصري تطاول في النهاية كيف عاقبها؟ قال انت ظالمة ثلاث مرات انت ظالمة انت ظالمة سبحان الله هذا هذا عقابه لها فقط لا غير امسك مرة في طريقه بشاب يستحق التعزير - 00:04:10ضَ

هو ما اراد ان يعزره اراد فقط ان يخيفه فقال لغلامين معه اذهبا وهات آآ قضيبا من شجرة من الزيتون فلما ذهب قال للغلام قلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت ان تنقري. بيت شعر مشهور يعني افهمها - 00:04:29ضَ

واهرب ففعلا هرب الغلام فهمها وجاء المرافقان لاحمد البقي فقال تأخرتما وما هكذا تصنعان فانظروا الى لين الرجل وحسن تصرفه ايضا جيء له برجل اه كان مستحقا للحبس فاهتم له ما كان يعني قلت لكم رجل يغلب عليه اللين ويغلب عليه الرفق والعطف بالمسلمين - 00:04:54ضَ

فقال لمن وجب لهم الحق الا تخليان هذا المسكين وتتركانه؟ حتى ابيت ليلي بدون هم فرقها فرقوا للقاضي وسامحوا الرجل فاطلق سبيله وجاء به وقال له لولا ان هؤلاء اطلقوك لاطلت - 00:05:20ضَ

عليك الحبس وهو في الحقيقة هو الذي اطلقه بلينه ورقته رحمة الله تعالى عليه ايضا كان له صلة خاصة بكتاب الله تعالى فقد كان عظيم المعرفة فيه مثل ابيه في الحقيقة ابوه مات وعمره اربع عشرة سنة فقط - 00:05:38ضَ

فما كان آآ قد استفادت كثيرا من ابيه وعلم ابيه لكن مشى على طريقة ابيه في القرآن والعناية به والاهتمام له فكان عظيم المعرفة به غواصا على معانيه كثيرا اه كثير التلاوة له اناء الليل واطراف النهار يعني بي عناية خاصة متين الحفظ للقرآن العظيم. نسأل الله ان يرزقنا - 00:05:57ضَ

ان متانة الحفظ هذه انه ولي ذلك والقادر عليه اه النصر اتى به يوما في قصره ففسر له سورة يوسف اية اية فانظر الى هذا العالم الذي يفسر على هذه الطريقة سورة طويلة نسبيا مثل سورة يوسف - 00:06:23ضَ

وانظر الى هذا الحاكم الذي يتحمل تفسير هذه السورة الطويلة ويعني اية اية يفسرها له وتفسير العلماء تفسير طويل يأتي على اسباب النزول ومعاني الكلمات والاثار الغوص على المعاني فيصبر - 00:06:41ضَ

عليه الناصر الى ان يختم تفسير سورة يوسف في مجلس هذا امر جليل وعظيم حتى نعرف كيف كان علماؤنا الاوائل وكيف كانت منزلتهم من الحكام كيف كانوا يفعلون اذا جلسوا مع الحكام - 00:07:01ضَ

الحاجب الحاجب الناصر كان يقول الحمد لله الذي رزقنا بمثل بقي يستغنى عن دنيانا ويميل بنا الى طريق الاخرة. هذه يعني في الحقيقة لخص وظيفة العالم لخصها لان السلف كانوا يقولون - 00:07:16ضَ

ابتعد عن ابواب السلطان لا تقرب ابواب الملوك ولا ابواب الرؤساء ولا ابواب السلاطين والحكام لانك قد تفتن في داخل قصورهم ولانهم قد يصنعون شيئا من الظلم لا تستطيع ان ترده - 00:07:36ضَ

فتكون في جملة الظالمين ولا تستطيع ان تنكر. فلماذا تذهب اليهم اصلا لماذا تذهبين؟ وقد جرت عادة كبار علماء المسلمين وزهادهم ووعاظهم وقضاتهم الا يقربوا مجالس السلاطين الا ان دعت الحاجة الماسة لذلك - 00:07:50ضَ

والا فلا يقربون ولا يأتون الى السلطان وفي ذلك السلامة بفضل الله ومنه جرت له حادثة مهمة آآ رفعت من قدره كان في بدايات بزوغ نجمه اه قد ثار رجل في الاندلس يدعى ابنه حفصون ابن حفصون - 00:08:10ضَ

المنتزه يعني الثائر فاخبرت وجيء بالاسرى فالحاكم استفتى مجموعة من قضاة المسلمين اتى بهم اليه طلب رأيه هؤلاء الاسرى قالوا هؤلاء مفسدون في الارض يقتلون يقتلون مفسدون ويقتلون وباقي احمد احمد بن بقي بن مخلد ساكت جالس ساكت - 00:08:33ضَ

قال ما تقول انت قال قد قال الشيوخ قال لابد لك ان تقول قال ننظر في شأنهم وحالهم ان كانوا مع ابن حفصون في ثورته وافساده وشره واخافته المسلمين وقتله من قتل - 00:09:00ضَ

هؤلاء يقتلون ورأيي رأي المشايخ قال وان كان وان كانوا مقهورين تحت سلطته وشره وجبروته وطغيانه وسلطته ولا علاقة لهم ولم يكن لهم مشاركة في هذه الشرور والفساد فهؤلاء اه يكشف عن حالهم - 00:09:18ضَ

ولا يقتلون لان هذولا ليس لهم علاقة بدماء مباشرة. فلا يقتلون فاخذ الحاكم برأيه سجن هؤلاء طجنه وآآ كشف عن حالهم فوجد في هذا النوم لا يستحقون القتل هو انهم آآ لا علاقة لهم بهذه المسألة الا من كان تحت سلطان ابن حصون في مكانه الذي كان فيه وفي ناحيته التي - 00:09:39ضَ

ثار فيها فهذا فقط فاطلقوا بفضل الله تعالى ثم ببركة هذا الشاب كان شابا انذاك آآ العالم الحقيقي احمد بقي بن مخلد لان التورع عن الدماء ايها الاخوة والكف عن الدماء - 00:10:07ضَ

مطلب مهم للقاضي وينظر طويلا قبل ان يحكم في الدماء يعني وجد قضاة للاسف في عصرنا الحاضر وفي الماضي ايضا من كانوا يقدمون على الدماء ويتسرعون في آآ الحكم بالقتل - 00:10:28ضَ

يتسرعون وهذا موجود حتى في عصرنا في الفتن التي ثارت في عصرنا كيف في الانقلابات تجري الانقلابات العامة والثورات العامة كم قتل فيها من بريء قتل فيها برءاء وكثيرون جدا - 00:10:47ضَ

لا علاقة لهم مساكين بالاحداث هؤلاء حينما كانوا تحت يعني ضباط كانوا تحت قهر الحاكم العسكري مثلا الذي قام بالانقلاب اه فلما انقلب عليه قتلوا جميعا. ما لهم علاقة مباشرة. لا او يعني على الاقل نقول لا يستحقون القتل - 00:11:04ضَ

لا يستحقون القتل الثورات التي كانت تجري في العالم الاسلامي ثورات كثيرة في سوريا في مصر في العراق وحدث عن الثورات الهائلة التي كانت تحدث فكان يقام بعد الثورة تقام محاكم يسمى محاكم الثورة مشهورة هذه في مصر في العراق المهداوي وايام عبد الكريم قاسم والشيوعيين في - 00:11:24ضَ

من ايام حسن الزعيم وسامي حناوي ومن جاء بعد هؤلاء لا تقام محاكم تسمى محاكم الثورة ومحاكم الشعب وكان يؤخذ البريء المظلوم بجريمة هؤلاء اذا انقلب عليهم فيحكم عليهم بالقتل مباشرة - 00:11:44ضَ

بينما كان اكثر هؤلاء لا يستحقون القتل. وكان بعضهم ربما يستحق التعزير وسجن طويل فقط لا غير. وبعضهم كان يستحق ربما المعاتبة فقط فاو الانذار كما يقال اليوم او لفت النظر امن يؤخذ في قتل هكذا قتل جماعي هذا الاسلام لا يعرفه وهذا ظلم بعينه للاسف تورط قضاة - 00:12:02ضَ

شرعيون وقضاة مدنيون وقضاة مدنيون اكثر الذين تورطوا في هذه القضايا تورطوا في سرعة اصدار الاحكام على الناس حتى لو لم يكن في القتل والدماء. والسجن الطويل وهم مظلومون برءاء لا - 00:12:24ضَ

ليس لهم علاقة الاحداث مباشرة او ارتكبوا من الاحداث ما يوجب شيئا من التعذيب وشيئا من السجن المدة القصيرة فضعفت عليهم المدة عشرة عشرين وثلاثين مرة مساكين ورموا في السجون ظلما وعدوانا وكان قضاة شرعيون وقضاة مدنيون ايضا اهليون هم السبب في هذا للاسف - 00:12:37ضَ

شديد احمد البخي ما كان هكذا كان في هذه الحادثة في حوادث اخرى كثيرة صاحب ريث هذا اطمئنان اطمئنان في قضائه مراجعة طويلة يمكث طويلا في القضية ويراجع ولا يغرنه تعجل الحكام له اه وطلبه المستمر منه ان يحكم في القضية صاحب ريس - 00:12:57ضَ

فمات يوم مات وهو بريء من دماء المسلمين ومن ابشاره وجلودهم يعني ومن ضربهم وتعزير بغير حق ومات مكرما معززا قريبا من الدولة. اه واقرب الى الحق ثلاث اربع وعشرين وثلاثمائة قبل الف ومئة سنة وسبع سنوات بالضبط من الان رحمة الله تعالى احمد بن بقي ورحمة الله تعالى على ابيه - 00:13:19ضَ

اه العالم الكبير والى اللقاء في حلقة اخرى قادمة لتناول شخصية اخرى اندلسية عظيمة والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:13:43ضَ