باحث

قل هذه سبيلي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على سيدنا المبعوث رحمة للعالمين محمد واله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

اما بعد الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته واهلا وسهلا ومرحبا بكم في الحلقة الثالثة والعشرين من برنامجكم شخصيات اندلسية وفي هذه الحلقة فآتي على ذكر قاض من عظماء قضاة المسلمين - 00:00:38ضَ

ومن الهدى ومن اولي السداد واولي اجلة الرأي والخروج بالرأي السديد المناسب من اصحاب الصلابة في الحق والقوة والمضاء لا يخشى في الله لومة لائم من الامير اي رئيس الدولة وكان في انذاك يسمى في الاندلس اميرا ما كان يسمى امير المؤمنين ولا كان سمى خليفة انذاك - 00:01:02ضَ

من الامير فمن دونه لا يلقي لهم بالا في الحق هو القاضي العظيم الكبير محمد ابن سعيد ابن بشير رحمه الله تعالى وان كنت اسى على شيء وانا اقول لكم بصراحة - 00:01:27ضَ

الاخوة والاخوات اني لم اطلع على ترجمة هذا القاضي العظيم ولم اسمع بمثله باسمه قط في حياتي الا عندما اخذت في الاعداد للحلقات رئتي هنا الى الاندلس لالقي هذه الحلقات وخلفي قصر الحمراء يذكرني بعز المسلمين ويذكرني ايضا بهوان المسلمين - 00:01:45ضَ

اسى ان كنت اسى على شيء اني لم اقرأ ترجمة هذه الشخصية الرائعة الجليلة العظيمة من قبل فيا لله ما اعظم تقصيري في قراءة تراجم علماء المسلمين وعظماء المسلمين رحمة الله تعالى عليهم اجمعين - 00:02:09ضَ

هذا الرجل من اهالي باجة في الاندلس و اصله معاثري يمني وعداده في عرب مصر عداده في عرب مصر من اهل اليمن الذين اجداده طبعا الذين هاجروا الى مصر ثم - 00:02:27ضَ

خرجوا الى الاندلس واستقروا في باجة مين بهجة طلب العلم في قرطبة رحمه الله تعالى ودرس على مشايخها وفي باجة عصبة ظلامة مظلمة فكتب الى امير باجة حتى اه يرد له ظلامته - 00:02:49ضَ

ثم الف من حاله وحزن لماذا اشتكى الامير فخرج من باجة يقصد الحج اداء الفريضة وذهب الى المشرق وحج وقابل الامام مالك وهو هذا محمد سعيد بشير قد توفي سنة مئة - 00:03:09ضَ

وثمانية وتسعين بعد ما لك رحمه الله بتسعة عشر عاما وعاش معظم كل حياتي طبعا في القرن الثاني الهجري في القرن الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:03:28ضَ

خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فهو من خيار القرون ومن خيار الناس نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا محمد بن سعيد بن بشير المعافر المعافر - 00:03:42ضَ

اليمني المصري الباجي الاندلسي رحمه الله تعالى لما عاد من رحلته عاد بعلم عظيم قابل الامام مالك ودرس عليه ودرس على مشايخ اخرين وكتب للمصعب ابن عمران قاضي قرطبة اي قاضي الدولة كانت في قرطبة - 00:04:01ضَ

فكان قاضي الدولة فكتب له ثم لما مات المصعب مصعب بن عمران القاضي استشار الامير الحكم من يولي القضاء فاجمع له فقهاؤه ووزراؤه وعلماء الاندلس اجمعوا ان ينوي قضاء محمد البشير هذا - 00:04:22ضَ

وكانت سمعته في الاندلس حسنة فقد كان يحيى ابن يحيى وسبق ان ترجمت له يحيى ابن يحيى الليسي راوي موطأ الامام الكبير كان يثني عليه ثناء عطرا في حياته وبعد وفاته - 00:04:48ضَ

حتى انه قيل ليحيى مرة لو لبست العمامة لاتبعك عليها الناس قال هي لباس اهل المشرق وكان امرهم عليها منذ قديم الزمان قال اجلسها وسيتبعك الناس عليها قالوا لو اه تبعوا محمد ابن بشير لاتبعوني فان ابن محمد ابن بشير كان يلبس قلالس الخز القلانس القنص هو مثل الطاقية عندنا - 00:05:02ضَ

اليوم يلبس قلادة الخبز ولم يتبعه احد في هذا وهو من خيار المسلمين يعني يقصد يقول لا لبس على من يتبعني الناس كما لم يتبعه محمد البشير وكان احسن مني وافضل - 00:05:26ضَ

هكذا بلغت درجة ثناء يحيى ابن يحيى عليه ويحيى ابن يحيى هو من هو رحمه الله تعالى و آآ لم يرد القضاء في الاندلس مثل محمد بن سعيد بن بشير رحمه الله تعالى ابدا في صلابته في الحق ومضائه وقوته - 00:05:38ضَ

لما اشار على الحكم خلفاؤه آآ وزراؤه وفقهاء وقوقعاء ومقربون محمد البشير حمل من باجة محمد البشير الى قرطبة ليقابل الحكم ويعرض عليه الامر. ما يدري محمد بشير ايش القضية؟ حمل حملا الى - 00:05:58ضَ

آآ الحكم الامير في الاندلس في الطريق كان لديه صديق عابد عاقل نزل اليه كلمه قال ان هذا الامير يريدني ولا ادري فيما قال فانه يريد ان يوليك القضاء. ان مصعب مصعب ابن عمران قد مات وانت كنت كاتبه. كان هذا محمد بن سعيد البشير كاتبا عند المصعب - 00:06:18ضَ

ابن عمران وهناك تمرس بالقضاء واحوال القضاء قال فاذا قلت ما قلت فماذا تقول لي؟ ماذا تنصحني اسمعوا ماذا قال وهذا الرجل العاقل قال كيف حبك اسمعوا ايها القضاة ونتعجب من قاض في بلاد المسلمين يقضي بغير ما انزل الله وانا لله وانا اليه راجعون - 00:06:45ضَ

اكثر قضاة المسلمين يقضون بغير ما انزل الله بالقانون الفرنسي اليوم والقانون الانجليزي والقانون السويسري وهذه نكبة من اشد نكبات الدهر على المسلمين والقاضي الذي يفعل هذا على خطر عظيم وعظيم جدا - 00:07:06ضَ

و آآ يوشك ان يحكم عليه بالردة والخروج من الملة. لكن استرسل الناس هذا اليوم في دار الاسلام اكثر ديار الاسلام يهتمون اه تحكم بغير ما انزل الله وانا لله وانا اليه راجعون. اسمعوا ماذا قال لهم - 00:07:23ضَ

هناك من القضاة من يرشى وهناك من القضاة من يظلم وهناك من قضاء من يسير في مراد الحاكمة شهوته ومراداته قال له كيف حبك للطيب من الطعام واللين من اللباس - 00:07:37ضَ

والفاره من المركوب الفاره المركوب الفاره مثل سيارة جميلة الحسنة اليوم يعني الدابة الحسنة قال والله ما ابالي ما رددت به جوعي وما سترت به عورتي وما حملت به رجلاي - 00:07:56ضَ

ما ابالي مالك هذه القضايا قال هذه واحدة قال كيف حبك للوجوه الحسان وما شبه ذلك من شهوات اذا كيف حبك للنساء والمردان من الصبيان والغلمان؟ هل تتأثر؟ هل كذا - 00:08:13ضَ

قال والله هذه حالة ما استشرفت لها نفسي قط ولا خطرت ببالي ابدا عجيب هذا القاضي يعني يعني حتى حب النساء وشهوات النساء قال هذه حالته ما استشهدت لها نفسي من قبل وما خطرت بالي قط - 00:08:33ضَ

قال هذه ثانية قال كيف حبك اسمعوا كيف حبك لثناء الناس عليك و اه انزعاجك من اه آآ اساءتهم لك وكيف تعلقك بالولاية والعزل اسمعوا فكيف حبك للثناء والاساءة وكيف تعلقك بالولاية والعزل - 00:08:51ضَ

قال اما والله الحق لا يهمني من اثنى علي او اساء لي واما في الولاية فلا يسوء فلا يسوءني ان عزلت ولا يسيرون ان وليت هذا الرجل كأنه ملاك لا اله الا الله - 00:09:23ضَ

يعني هذه الصفات لا تجتمع الا في ملك لا يلتفت الى النساء الوجود حسان ولا الى المرد من الصبيان ولا يلتفت الى لين من الثياب ولا الى جميل من الطعام ولا الى الفاره من - 00:09:41ضَ

مركوب ولا يهمه ثناء الناس او سخطهم عليه ولا يتعلق بالولاية ولا يسر ان جاءت ولا يغضب ان عزل. هذا ايش هذا؟ ما هو هذا الانسان واين نجد مثله اذى - 00:09:54ضَ

هذا كأنه ملاك طاهر لا اله الا الله فقال له انقاذه ثالثة ان كنت كذلك فلا يهمك ان وليت القضاء فاذهب الى الحكم وان عرض عليك القضاء فاقبل طبعا شخص مثل هذا لابد ان يقبل هذه صفات عجيبة في الانسان - 00:10:06ضَ

فلما ذهب اليه وولي القضاء فعلا وصل اه جاءت اليه حالة ففي قضية من القضايا فاحد الخاصة احد الخاصة آآ آآ قصرت يده عنهم يده قصرت عنه ما استطاع ان يحاسبه يعني ما استطاع ان يقيم الحق عليه - 00:10:29ضَ

فحلف بطلاق امرأته ثلاثا وعتق جميع مماليكه وصداقة جميع ماله على المساكين ان حكم بين اثنين بعد ذلك يعني بات المسألة امرأة طالق ثلاثا وجميع هؤلاء اه مماليكي يعتقون وجميع امواله صدقة امواله تكون اه جميع امواله تكون صدقة عن مساكين - 00:10:54ضَ

ان حكم بين اثنين بعد ذلك فهذا يعني لا يكان يرجع طلبه الحكم مرة اخرى للقضاء قال كيف اصنع وقد قلت كذا وكذا وكذا قال اما النساء فاخرج له جارية من جواره عادة جواري الامير اذا كنا في منتهى الجمال - 00:11:20ضَ

اخرج له جاره بجواره واعطاه اياه واما المال فاعيد لك جميع مالك واما المماليك فاعد لك جميع اه اعطيك من مماليك قدر ما اعتق عليك والزمه الزاما شديدا كبيرا بالعودة الى القضاء - 00:11:43ضَ

يعني والمسكين المرة المرأة تضرت وطلقت ثلاثا. وانفصلت عن زوجها وجاءته جارية جديدة وجاءه المال وجاءه مماليك جدد وعزم عليه الامير الحكم ليرجعن الى القضاء. وعزمة ولي الامر لا يستطيع انسان يعمل معه شيئا - 00:12:00ضَ

عزم عليه عزما انتهى الامر. لابد ان تري القضاء مرة اخرى وولي القضاء ولقصتي قصة ولايته القضاء مرة ثانية وقبوله له اه ادي قصة لطيفة اخرى واستشار فيها زاهدا عادة كما استشاره اه ليس الاول لكن استشار رجلا زاهدا اخر عابدا في ولاية القضاء مرة - 00:12:19ضَ

اشار عليه بمشورة جليلة سارجعها في الحلقة القادمة ان شاء الله هذه مقدمة وبعد سيرة محمد بن سعيد بن بشير القاضي المعافري رحمه الله تعالى ولابد من حلقة اخرى نكمل فيها السيرة العطرة لهذا القاضي الجليل - 00:12:39ضَ

اه الى اللقاء مع شخصية اندلسية جليلة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:13:00ضَ