باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلوات ربي وسلامه على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واهلا وسهلا ومرحبا بكم - 00:00:00ضَ

في حلقة جديدة من هذا البرنامج الذي اذكر فيه عظماء المصريين ومن هؤلاء العظماء الامام الكبير ابن الحداد ابو بكر ابن الحداد وهو محمد ابن احمد ابن محمد الكيناني الشافعي المصري رحمة الله تعالى عليه - 00:00:40ضَ

ولد سنة اربع وستين ومئتين ودرس الحديث واقبل على العربية والفقه فمهر فيهما جدا وسار اليه في وسار له اليد الطولى في علوم العربية والاسلام وصار له القدح المعلى والنصيب الوافي في مصر - 00:01:02ضَ

وتخرج بالنسائي رحمة الله تعالى عليه الامام المشهور صاحب الكتاب المشهور وقال جعلته بيني وبين الله تعالى حجة وما فارقه رحمة الله تعالى عليه حتى مات. اي مات النسائي الابن الامام الكبير ابن الحداد - 00:01:25ضَ

كان صاحب زهد وعبادة واقبال على الله تبارك وتعالى كان من عادته كثرة تلاوة كتاب الله حتى بلغ الغاية وساذكر على ذلك قصة وايضا كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان متألها متعبدا زاهدا - 00:01:47ضَ

حتى قال فيه الكحال آآ رحمة الله تعالى عليه اه ما قال من الوصف الكبير ومدحه اناس كثيرون في مصر اه من شدة جمال وجلال اوصافه رحمة الله تعالى عليه حتى قال فيه ابن الكحال - 00:02:10ضَ

الشافعية تفقها والاصمعية تفننا والتابعين تزهدا والشافعي حسبك به فقيها والاصمعي حسبك به صاحب فنون والتابعين حسبك بهم زهادة رحمة الله تعالى علينا وعليهم جميعا يقول في حادثة غريبة وجليلة يقول سمعت بما رواه الربيع عن الشافعي وهو قريب العهد بالربيع ولد هو آآ سنة اربع وستين ومائتين - 00:02:31ضَ

قال سمعت بما رواه الربيع عن الشافعي انه ختم في رمضان ستين ختمة. الله اكبر ستين ختمة ختم الشافعي في رمضان فاخذت نفسي على ان اصنع ما صنع فلم اقدر الا على تسع وخمسين ختمة. الله اكبر - 00:03:02ضَ

فختم في رمضان تسعا وخمسين مرة. رحمة الله تعالى عليه ولقائيا يقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرأ القرآن في اقل من ثلاث وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في اقل من ثلاث هذا صحيح لا شك - 00:03:21ضَ

والعلماء الذين فعلوا هذا ابن الحداد والشافعي وغيرهما اعرف مني ومن سائر اهل العصر بهذه الاحاديث لكنه هذا الحديث يحمل على سبيل المداومة ما يداوم الانسان طيلة حياته ان يقرأ القرآن كل يوم او في يومين - 00:03:43ضَ

او في يومين. هذا هو المنهي عنه. اما ان جاءت مناسبة جليلة مثل رمضان وشهر رمضان الذي انزل فيه القرآن كما اخبر الله تبارك وتعالى فمن المناسب ان يكثر الانسان فيه من تلاوة القرآن. فلو اراد امرؤ ان يستغل رمضان للاكثار من قراءة القرآن - 00:04:02ضَ

فلا ينكر عليه اذا. ولا يقال هذا ماذا صنع وهذا خالف النهج النبوي وهذا قرأ اكثر من آآ مما حدده النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا فان هؤلاء يا اخوة ويا اخوات علماء كبار علماء عظماء يعرفون الاحاديث - 00:04:22ضَ

يعرفون مخارج الاحاديث ويعرفون المراد من الاحاديث وما نهي النبي صلى الله عليه وسلم الا لمن اتخذ ذلك مداومة. اما من اراد ان يستغل الشهر ويقرأ فلا بأس. لكن انظر الى العظمة - 00:04:42ضَ

يختم في رمضان تسعا وخمسين ختمة والشافعي الامام له المنزلة العليا ستون ختمة في رمضان فلله الحمد والمنة. على وجود امثال هؤلاء في امة الاسلام فبهم حفظ الله تعالى هذا الدين. وبين ارسى معالم الاسلام في الارض. اللهم لك الحمد - 00:04:56ضَ

وهذا الامام ابن الحداد اجتمع مرة في مجلس آآ في مجلس السلطان اجتمعا مع السلطان في مجلسه ومن هو السلطان؟ انه ابن الاخشيد والاخشيد هو الذي جاء بعد كافور. والقصة انه كان احمد بن طولون - 00:05:19ضَ

هو الملك المتولي على مصر شبه مستقل بها ثم جاء بعده ابو المسك كافور الدولة الكافورية بعد الدولة الطولونية ثم جاءت الدولة اخشيدية والاخشيذ وابنه تملكا مصر. فكان هذا في مجلس - 00:05:39ضَ

ابن الاخشيد فقال له ايهما افضل ابو بكر وعمر ام علي قال اثنين بحذاء واحد؟ ما يصلح. فقال فقال ايهما افضل؟ ابو بكر او علي قال ان كان عندك فابو بكر - 00:05:56ضَ

وان كان برا فعلي فضحك ابن الاخشيد برة كلمة عامية تستخدم اليوم مشهورة برا يعني في الخارج وجوة وبرا. كلمات عامية تستخدم منذ قديم فيعني اراد ان يتخلص موقفه محرج ويظهر ان هذا ابن الاخشيد كان يميل الى التشيع او الى شيء من التشيع - 00:06:15ضَ

فاراد الامام الكبير ابو بكر بن الحداد ان يتخلص بذكاء ولباقة من هذا الموقف فقاله عندما سأله ايه ما افضل ابو بكر اه اه ام علي؟ قال ان كان عندك - 00:06:40ضَ

فعلي وان كان برا فابو بكر فضحك ابن الاخشيد وانتهت القصة ولله الحمد على خير لكن هذا يدل على ذكاء في تصرف ولباقة ويذكرني هذا بحادثتي الجليلة لابن جوزي وهو يعظ - 00:06:55ضَ

ابن الجوزي يعظ آآ في بغداد فجاء اليه رجل يعني هذا الرجل يعني فضولي قال ايهما افضل ابو بكر ام علي قال اسمعوا ماذا قال وكان هذا من ذكاء ابن الجوزي وسرعة بديهته وحسن تخلصه العجيب - 00:07:11ضَ

قال من كانت بنته تحته هو افضل فكل من فريقين فهم فهما يرضي فالذي فهم ان ابا بكر افضل قال ما كانت بنته يعني فاطمة تحته اي تحت النبي من كانت بنته يعني عائشة تحت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:32ضَ

ومن كان يريد عليا فهم من كانت بنته اي بنت النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة تحته اي علي انظر الى هذا الجواب العجيب جواب لو اراد احد ان يفكر فيه يمكن يجلس سنة او سنتين ولا يصل اليه - 00:07:52ضَ

لكن ابن جوزي جاء به في المجلس على البديهة حاضرا سريعا من كانت بنته تحته وتخلص من هذا الموقف ونحن في الحقيقة لسنا في حاجة لهذا. اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كل على الرأس والعين - 00:08:07ضَ

وافضلهم مطلقا كما اتفق اهل السنة والجماعة ابو بكر رضي الله عنه ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم سائر العشرة المبشرين بالجنة رضي الله تعالى نحبهم نحترمهم نجلهم ولا نكثر من الخوض في شأنهم ايها الاخوة والاخوات - 00:08:23ضَ

قوم يعني لقوا ربهم من اكثر من اربعة عشر قرنا. فماذا نصنع بعداوتهم الان؟ ماذا نصنع بالمفاضلة بهم على وجه نجنب في واحدة منهم ونقبل الاخر اعوذ بالله من هذا المقام. وما كذلك يفعل الصالحون العقلاء ابدا - 00:08:42ضَ

انما اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم على الرأس والعين. توفي الامام الكبير ابو بكر محمد بن احمد ابن محمد الحداد في مصر سنة ست واربعين وثلاثمائة وشهد الناس جنازته وكثروا في جنازته فرحمة الله تعالى عليه. والحقنا به على احسن حال. ورفع درجته في عليين - 00:09:02ضَ

انه ولي ذلك والقادر عليه. والى اللقاء ان شاء الله تعالى في حلقة اخرى. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:09:28ضَ