باحث

وعدنا اننا نتكلم عن الهجرة. الهجرة تكون العمل وتكون للعامل وتكون للمكان اما هجرة المكان فان ينتقل الانسان من مكان تكثر فيه المعاصي ويكثر فيه الفسوق وربما يكون بلد كفر الى بلد لا يوجد فيه ذلك - 00:00:04ضَ

واعظم الهجرة من بلد الكفر الى بلد الاسلام وقد ذكر اهل العلم انه يجب على الانسان ان يهاجر من بلد الكفر الى بلد الاسلام اذا كان غير قادر على اظهار - 00:00:31ضَ

واما اذا كان قادرا على اظهار دينه ولا يعارض اذا اقام شعائر الاسلام فان الهجرة لا تجب وعليه ولكنها تستحب وبناء على ذلك يكون السفر الى بلد الكفر اعظم من البقاء فيه. فاذا كان بلد الكفر - 00:00:47ضَ

الذي كان وطن الانسان اذا لم يستطع اقامة دينه فيه وجب عليه مغادرته والهجرة منه فكذلك اذا كان الانسان من اهل من اهل الاسلام ومن بلاد المسلمين فانه لا يجوز لهم. ان يسافر الى بلد - 00:01:11ضَ

لما في ذلك من الخطر على دينه وعلى اخلاقه ولما في ذلك من اضاعة ما له ولما في ذلك من تقوية اقتصاد الكفار. ونحن مأمورون بان نغيظ الكفار بكل ما نستطيع. كما قال الله تبارك وتعالى - 00:01:31ضَ

يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غل. واعلموا ان الله مع المتقين. وقال تعالى ولا يطعون موطئا يغيب الكفار ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح. ان الله لا يضيع اجرهم المحسنين - 00:01:51ضَ

الكافر ايا كان سواء كان من النصارى او من اليهود او من الملحدين وسواء تسمى بالاسلام ام لم يتسمى بالاسلام الكافر عدو لله ولكتابه ولرسوله وللمؤمنين جميعا مهما تلبس ما يتلبس به فانه عدو. فلا يجوز للانسان ان يسافر الى بلد الكفر الا بشروط ثلاثة. الشرط الاول - 00:02:11ضَ

ان يكون عنده علم يدفع به الشبهات. لان الكفار يريدون على المسلمين شبهة شو بهاد ؟ هي ديني. شو بها في رسولنا. شبها في كتابهم. شبها في اخلاقهم. في كل شيء. يريدون - 00:02:43ضَ

ليبقى الانسان شابا متذبذبا. ومن المعلوم ان الانسان اذا شك في الامور التي يجب فيها اليقين فانه لا لم يقم بالواجب فالايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره الايمان بهذه يجب - 00:03:03ضَ

ان يكون يقينيا فان شك الانسان في شيء من ذلك فهو كافر. فهم اعني الكفار يدخلون على المسلمين الشك. حتى ان بعضهم صرح بعض زعمائهم. قال لا تحاولوا ان تخرجوا المسلم من دينه الى دين النصارى - 00:03:23ضَ

ولكن يكفي ان تشككوه في دينه. لانكم اذا شككتموه في دينه سلبتموه الدين. وهذا كافر. فانت اخرجوه من هذه الحظيرة التي بها الغلبة والعزة والكرامة ويكفي. اما ان تحاول ان تدخله الى النصارى المبني على الضلال - 00:03:43ضَ

السفاهة فهذا لا ينفع لان النصارى ضالون كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام وان كان دين المسيح عليه الصلاة والسلام دين حق لكنه دين الحق في وقته قبل ان ينسخ برسالة النبي صلى الله عليه وسلم. اما بعد نسب شريعة عيسى فان الهدى - 00:04:03ضَ

الحق فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم محمد لا بد ان يكون عنده علم يدفع به الشبهات الشرط الثاني ان يكون عنده دين يحميه من الشهوات لان الانسان الذي ليس عنده دين اذا ذهب الى الى بلاد الكفر انه غمس - 00:04:23ضَ

لانه يجب زهرة الدنيا شهوات سكر زنا لواء كل اجرام موجود في بلاد الكفر فاذا ذهب الى هذه البلاد فانه يخشى عليه ان ينزلق. في هذه الاوحال الا اذا كان عنده دين يحميه - 00:04:49ضَ

فلابد ان يكون عند الانسان دين يحميه من الشهوات من الشهوات. الشرط الثالث ان يكون محتاجا الى ذلك. مثل ان يكون مريضا يحتاج الى السفر الى بلاد الكفر للاستشفاء او يكون محتاجا الى علم. لا يوجد في بلد الاسلام تخصص فيه. فيذهب الى هناك يتعلم - 00:05:17ضَ

او يكون الانسان محتاجا الى تجارة. يذهب ويتجه ويرجع. المهم انه لا لابد ان يكون هناك حاجة. ولهذا ارى ان الذين يسافرون الى بلد الكفر من اجل السياحة فقط انهم اثمون. انهم اثمون. وان كل قرش يصرفونه لهذا السفر فانه - 00:05:44ضَ

حرام عليه. واضاءة لماله وسيحاسبون عنه يوم القيامة. حين لا يجدون مكانا يتمسكون فيه او يتنزهون فيه حين لا يجدون الا اعمالا. لان هؤلاء هؤلاء يضيعون اوقاتهم. ويترفون اموالهم ويفسدون اخلاقهم. وكذلك ربما يكون معهم عوائلهم - 00:06:14ضَ

ومن عجب ان هؤلاء يذهبون الى بلاد الكفر التي لا يسمع فيها صوت مؤذن. ولا ذكر ذاكر وانما يصنع فيها ابواب اليهود ونواقص النصارى برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:06:43ضَ