باحث

فاذا زنا المحصن وهو الذي قد تزوج فانه يرجى. حتى يموت يوقف في مكان واسع. ويجتمع الناس ويأخذون من الحصى. يرمونه به حتى يموت وهذه من حكمة الله عز وجل - 00:00:05ضَ

يعني لم يأمر الشرع بان يذبح بالسيف وينتهي امر بل يرجم بهذه الحجارة حتى يتعذر ويذوق الم العذاب في مقابل ما وجده من لذة الحرام لان هذا الزاني تلذذ جميع جسده بالحرام. فكان من الحكمة ان ينال هذا الجسد - 00:00:29ضَ

من العذاب بقدر ما نال من اللذة ولهذا قال العلماء رحمهم الله انه لا يجوز ان يرجم بالحجارة الكبيرة. لان الحجارة كبيرة تجهز عليه وتميته سريعا فيستريح ولا بالصغيرة جدا لان هذه تؤذيه وتطيل موته. ولكن بحسب متوسط حتى يذوق الالم - 00:01:02ضَ

ثم يموت فاذا قال قائل اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة والقتلة بالسيف اريح للمرجوم من الرجم بالحجارة قلنا بلى قد قاله النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:30ضَ

لكن احسان القتلة يكون بموافقتها للشرع فالرجم احسان لانه موافق للشرع. ولذلك لو ان رجلا جانيا جنى على شخص فقتله وعزر به قبل ان يقتله فاننا نعزل بهذا الميت بهذا الجاني. اذا اردنا قتله قبل ان نقتله. مثلا لو ان رجل - 00:01:58ضَ

قتل شخصا فقطع مثلا يديه. ثم رجليه ثم لسانه ثم رأسه. فاننا لا نقتل الجاني نقتل نقتله بالسيف بل نقطع يديه ثم رجليه ثم ثم نقطع رأسه مثل ما فعل. ويعتبر هذا احسانا في القتلة. لان احسان القتلى ان يكون موافقا للشرع على - 00:02:32ضَ

الى اي وجه كان برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:03:06ضَ