باحث

وكان امرنا بالصلاة الصلاة التي هي صلة بين العبد وبين ربه وهي اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين وبها يتميز المؤمن من الكافر فهي العهد الذي بين بيننا وبين المشركين والكافرين - 00:00:04ضَ

كما قال النبي عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. يعني كفر كفرا مخرجا عن الملة. لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فهذا حج فاصل بين المؤمنين وبين الكافرين - 00:00:24ضَ

ولقد ابعد النجعة من قال من من العلماء ان المراد بالكفر هنا الكفر الاصغر كالذي في قوله صلى الله عليه اثنتان في الناس من وابهم كفر. لان من تدبر الحديث علم ان هذا تأويل خاطئ. وان الصواب - 00:00:44ضَ

نعين ان المراد بالكفر هنا الكفر الاكبر المخرج عن الملة لان الفاصل بين شيئين بين الايمان والكفر لابد ان يميز احدهما من الاخر. والا لما صح ان يكون فاصلا. كالحدود التي بين ارضين. احداهما لزيد - 00:01:04ضَ

لعمرو فان هذه الحدود فاصلة. لا تدخل ارض زيد في ارض عمرو ولا ارض عمرو في في ارض زيد. وكذلك الصلاة حد حاصل من كان خارجا منها فليس داخلا في ماء وراءها - 00:01:24ضَ

اذا الصلاة من بين سائر الاعمال. اذا تركها الانسان فهو كافر لو ترك الانسان صيام رمضان وصار يأكل ويشرب بالنهار ولا يبالي. لم نقل انه كافر لا نقول انه كافر. لكن لو ترك الصلاة قلنا انه كافر. لو ترك الزكاة صار لا يزكي. يجمع الاموال - 00:01:40ضَ

ولا يزكي لم نقل انه كاذب لكن لو ترك الصلاة قلنا انه كافر. لو لم يحج مع قدرته على الحج. لم نقل انه كافر. لكن لو ترك قلنا انه كافر - 00:02:06ضَ

قال عبدالله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين مشهور قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الاعمال تركوه كفر غير الصلاة اذا الصلاة التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يأمر بها - 00:02:23ضَ

اذا اذا تركها الانسان فهو كما لو ترك التوحيد. يعني يكون كافرا مشركا والعياذ بالله. والى والى هذا يشير وحديث جابر الذي رواه مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين الرجل وبين الكفر والشرك - 00:02:41ضَ

ترك الصلاة برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:03:01ضَ