باحث

اذا سافر المسلم سفرا وهذا السفر مسافة قصر اما بالعرف او بالكيلو متر على اختلاف العلماء المعاصرين بالكيلو متر لكن المشهور انه يعني من ثمانين كيلو متر وفيها تجد شيء او تنقص شيء او عرفا العرف حتى ستين كيلو متر الان يعتبرها سفر. من سافر ستين - 00:00:00ضَ

كيلو متر فاكثر له ان يترخص بالقصر في الصلاة الرباعية وله ان يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء. واما الفجر فلا تجمع ولا تقصر. واما المغرب فلا تقصر. والافضل له اذا كان - 00:00:28ضَ

في الطريق يمشي جد به السير ان يجمع ويقصر واذا استقر يومين ثلاثة اربعة عشرة ايام فله ان يترخص بالقصر وله ان يترخص بالجمع ولكن الافضل للمستقر ان يقصر ويصلي كل صلاة في وقتها من غير جمع - 00:00:48ضَ

يصلي الظهر ركعتين في وقت. في وقتها والعصر ركعتين في وقتها. والعشاء ركعتين في وقتها والمغرب كما هي في وقتها والفجر كما هي في وقتها لكن لو جمع فلا حرج. ولو احتاج المسافر المستقر للجمع ايضا فلا حرج. بل الاولى له عند الحاجة ان يجمع - 00:01:10ضَ

هو يجوز له الجمع المستقر يجوز له الجمع. لكن الكلام في الافضلية ان احتاج محتاج لتعب لإرهاق بيروح يتمشى عنده اشغال فالاولى له ان يترخص بالرخصة لا مستقر في مكان واحد لا رايح لا جاي فالاولى - 00:01:34ضَ

له ترك الجمع وان جمعها فلا حرج عليه والله اعلم هذا خلاصته. كم المدة التي يترخص فيها؟ هل هي اربعة ايام او خمسة او عشرين هذا خلاف مشهور عند العلماء واقوال كثيرة عند الفقهاء. الراجح انه ليس هناك تحديد - 00:01:52ضَ

اذا بقي اسبوع اسبوعين وشهر ان يترخص لكن استقر استقرارا طويلا عرفا بحيث يشبه اهل الاقامة مثل يقعد سنة او يقعد ستة اشهر او ثمانية اشهر او ما اشبه ذلك فلا يترخص لا بالقصر ولا بالجمع - 00:02:12ضَ

وما بين الشهر الى الستة اشهر مدد تختلف فيها انظار الفقهاء ويحتمل احتمالات فعلى كل حال هذا خلاصة الكلام في هذه المسألة والله اعلم - 00:02:32ضَ