باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله. علانيته وسره فاهل انت ان تحمد واهل - 00:00:00ضَ

انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه - 00:00:18ضَ

ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك - 00:00:32ضَ

ولا تجعل حوائجنا الا اليك ولا تجعل اعتمادنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك يا ارحم الراحمين اتكلمت معكم في الدرس اللي فات على ان اعظم ما يملكه الانسان من هذه الحياة هو هذا القلب - 00:00:51ضَ

قلت لكم قد ايه القلب ده مهم. هنتسأل عنه بين ايدين ربنا يوم القيامة ان هذا القلب بصلاح صلاح الدنيا وبصلاح صلاح الاخرة ان هذا القلب هو علامة من اهم العلامات الدالة - 00:01:09ضَ

او من مؤهل من اعظم المؤهلات التي بها يدخل الانسان الجنة وان هذا القلب لا يستقيم ابدا الايمان الا به ولا تستقيم الجوارح الا به وقلت لكم كمان ان الانسان منا آآ آآ يعني - 00:01:22ضَ

ازا نزل به مرض في بدنه فالمرض ده كفارة لانسان في الدنيا والاخرة وخير الانسان في الدنيا والاخرة ازا صبر واحتسب ولكن احنا عندنا مشكلة كبيرة ان الانسان يبتلى بمرض قلبي زي الكبر زي الحسد زي الاعراض عن الله وهذه الامراض الامراض دي اقل القليل منها - 00:01:37ضَ

ازا نزل في قلب الانسان بيفسد عليه دنيته وبيفسد عليه اخرته. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. تخيلوا اقل القليل من الامراض القلبية. لما نزلت في قلب الانسان ضاع هذا الانسان - 00:01:56ضَ

وطولت النفس معكم شوية وقلت لكم ان اغلب الامم اللي هلكت من قبلنا كان السبب الاساسي من وراء هلاكها امراض قلبية علشان كده بنحاول مع بعض من خلال السلسلة نقف مع بعض الامراض اللي ممكن والعياذ بالله تنزل في قلوب بعض الناس - 00:02:15ضَ

ونحاول بقدر المستطاع ان احنا نضع لها الك معنا النهاردة اول مرض من هذه الامراض مرض ربنا ذكره في القرآن كتير جدا على فكرة المرض ده اسمه الاعراض عن الله سبحانه وتعالى - 00:02:37ضَ

مرض الاعراض عن الله احنا هنمشي في تلات اتجاهات مهمة جدا مع كل درس خطر هذا المرض صور هذا المرض ايه العلامات اللي تدل ان انا عندي هذا المرض؟ وبعد كده نضع علاج لهذا المرض - 00:02:51ضَ

فاحنا دايما مع كل درس ان شاء الله بدءا من النهاردة هنتكلم في تلت محاور اساسية خطر المرض هو قبل ما تكلمني على الاعراض اصلا يعني انت فاهمني اصلا يعني ايه اصلا اعراض - 00:03:06ضَ

افهمك الاعراض يعني انا بحست كتير جدا في اقوال العلماء عن ايه ما هو الاعراض والكلام ده فما وجدت اجمع في تعريف الاعراض من قول الله سبحانه وتعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي - 00:03:18ضَ

فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا بيعلق الامام النيسابوري رحمة الله عليه في تفسيره فيقول فالله سبحانه وتعالى لما اراد ان يوضح لنا ما الاعراض جعل الاعراض مقابل - 00:03:36ضَ

بالاتباع الهدي مقابل اتباع الهدى مقابل اتباع الدين في واحد مقبل على الدين في واحد معرض عن الدين نفس المعنى ده نقله لنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لما كان النبي قاعد في حلقة مع الصحابة رضي الله عنهم جاء ثلاث نفر آآ - 00:03:51ضَ

واحد منهم لقى مكان في الحلقة فجلس فيه. والثاني اللي قال حلقة اكتملت فقعد وراء الحلقة. والتالت قام باصص للحلقة من فوق لتحت وقام ماشي قال النبي صلى الله عليه وسلم اولا اخبركم بنبأ الثلاثة - 00:04:11ضَ

قلنا اخبرنا يا رسول الله. قال اما الاول فاوى الى الله. هو ده فمن اتبع هدية. اما الاول فاوى الى الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا يستحي انه يمشي لان ما فيش مكان - 00:04:25ضَ

فاستحيا الله منه اي اعطاه الله اجره كاملا واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنهم وهيجي الكلام عن المعنى ده دلوقتي الاعراض هو التولي الاعراض هو عدم قبول الحق الاعراض هو عدم الاستجابة لاوامر الله سبحانه وتعالى - 00:04:39ضَ

هو ده الاعراب باختصار زي ما قال القرطبي وزي ما قال الامام النيسابوري رحمة الله عليه هو ايه خطر المرض ده اي مريض لو في يوم من الايام اصيب بمرض شديد - 00:05:00ضَ

وراح للدكتور الدكتور بيبدأ يحذره من المرض ده المرض ده خطره واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ليه الدكتور دايما بيحذر من خطورة المرض ده ؟ علشان الانسان يبعد عن المرض ده - 00:05:13ضَ

وربنا سبحانه وتعالى لما تكلم معنا في القرآن عن خطورة مرض الاعراض عن الله اللي احنا بنسميه تولي عن الله سبحانه وتعالى انا مش مصلي يا ابني انزل صل الجمعة. انا مش مصلي الجمعة وينام وما يصليش الجمعة - 00:05:28ضَ

يا ابني فيه صلاة تراويح؟ لا لا اتفرج على المسلسل الاول قبل التراويح يا بنتي البسي حجاب. لأ مش لابسة حجاب يا جماعة الربا حرام لا احنا هناكل ربا. هو ده الاعراض - 00:05:44ضَ

هو ده الاعراض. الاعراض معناه تولي عما امر الله سبحانه وتعالى العراب معناه عدم قبول دين الله سبحانه وتعالى او اوامر الله سبحانه وتعالى. الاعراض معناه ان انا مش هستجيب لربنا سبحانه وتعالى - 00:05:56ضَ

هو ده الاعراض ايه خطره بقى؟ لا لا لأ عدوا معي ست مخاطر رهيبة جدا. متعلقة بمرض الاعراض الامر الاول قال الله سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا - 00:06:13ضَ

ونحشره يوم القيامة اعمى هنا ربنا سبحانه وتعالى ذكر في الاية دي عقوبة ومن اعرض عن ذكري. بعض العلماء قال طاعة بعض العلماء قال عن صلاتي. بعض العلماء قال عن شرعي. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة - 00:06:31ضَ

ايه هي المعيشة الضنك هنا ربنا بيقول لنا من البداية خدوا بالكم ان كل حد هيعرض عن اوامر ربنا. او كل حد يعني يعرض عن الاوامر اللي ربنا سبحانه وتعالى امر بها. هو معرض في الدنيا - 00:06:44ضَ

في المعيشة الضنك. ايه هي بقى المعيشة الضنك؟ العلماء قالوا لنا واحدة من خمسة قالوا ان تكون هذه المعيشة ضنك في الدنيا بضيق الرزق او بالزوجة السيئة اللي ممكن تكون تؤذيه جدا. او بالاولاد اللي عندهم عقوق - 00:06:58ضَ

او بقلة التوفيق هو انسان عايش في هذه الحياة بلا توفيق حياته فعلا ضنك حياته فعلا ضنك بعض العلماء قال المعيشة الضنك هي عذاب القبر. ده احنا انتقلنا لمرحلة تانية. ويكأن الضنك ده ممكن يكون في الدنيا وممكن يكون في القبر - 00:07:14ضَ

بعض العلماء واللي قال عذاب القبر ابن سعود وابن عباس وابو سعيد الخضري رضي الله عنهم اجمعين. بعضهم قالوا هي المعيشة الضنك انما عانى الله بها ضيق الحال في الاخرة - 00:07:34ضَ

عندما يجعل الله سبحانه وتعالى طعامه نار وشرابه نار وثيابه نار مع الهم والغم اللي ربنا سبحانه وتعالى بيبتليه به. كما قال ربنا تبارك وتعالى كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا - 00:07:45ضَ

فيها. فمع العذاب البدني الشديد اكل النار الزقوم وشرب الحميم وغيرها من اطعمة النار وشراب النار هم عندهم عزاب نفسي غير طبيعي عذاب نفسي غير طبيعي. بعضهم قال لا لا لا. ده هو المعيشة الضنك هو عدم التوفيق لطاعة الله عز وجل في الدنيا - 00:08:01ضَ

وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ده القول الخامس قال لا المعيشة الضنك هي ضنك في كل حياة لهذا الانسان. فحياته الدنيا ضنك وقبره ضنك وحشره وعذابه في النار يوم القيامة ضنكا. علي ابن ابي طالب جمع ده كله اصلا - 00:08:23ضَ

نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة ثم قال علي ابن ابي طالب والله ان هؤلاء اذا عصوا الله سبحانه وتعالى لما عصوا ربنا واعرضوا عن اوامره قال يجد ذلك ضنكا في المعيشة - 00:08:39ضَ

وقلة في الارزاق ووهنا في الابدان وتعسرا في اللذة فقالوا له ايه تعسر اللذة؟ قال لا ياتي شهوة حلالا الا ويوجد له من يعسرها عليه لا فرحان بزوجته ولا فرحان باولاده. ولو جا له مال مش فرحان بالمال ولو جاب عربية جديدة مش فرحان بها. كل حاجة شهوة حلال جاية له تعسر عليه. ناس - 00:08:53ضَ

الله سبحانه وتعالى السلامة. ونحشره يوم القيامة اعمى ايه بقى نحشر يوم القيامة اعمى ابن عباس رضي الله عنه قال يحشر يوم القيامة بين يدي الله سبحانه وتعالى اعمى لا يرى. فلا يرى طريق الجنة في سلك طريق النار - 00:09:17ضَ

وبعض اهل العلم زي مجاهد وابو صالح قال ونحشره يوم القيامة اعمى قال اعمى عن حجته فربنا بيسأله انت ليه اعرضت عني في الدنيا فما عندهوش حجة مش قادر يقول لربنا هيقول ايه - 00:09:35ضَ

ربنا يقول له انا امرتك بالصلاة. قلت لأ. امرتك بالحجاب. قلت لأ. امرتك بسلة الارحام. قلت لأ. قلت لك الربا حرام اكلت ربا. قلت لك بلاش مال اليتيم اكلت مال اليتيم بغير وجه حق - 00:09:52ضَ

فلا يجد حجة وهو اعمى الحجة فلما ربنا بيقول لنا خد بالك ان كل لحظة بتعرض فيها عن ربك سبحانه وتعالى فستجد الضنك والشدة في الدنيا وفي القبر ويوم القيامة - 00:10:08ضَ

وتكون اعمى يوم القيامة او اعمى حجتك يوم القيامة بقت كارسة كبيرة جدا طب والامر التاني قال الله سبحانه وتعالى كل ايات النهاردة فيها اعراض قال الله سبحانه وتعالى ومن يعرض - 00:10:22ضَ

عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعد يعني ايه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعبا من يعرض عن ذكر ربه يعني ايه ما ينفعش يبقى الولد في الجامعة له علاقة مع بنت. لا لا انا علاقة ببنت واتنين وتلاتة واربعة واعمل اللي انا عايزه. دي حرية شخصية - 00:10:37ضَ

يا ابني المخدرات حرام ما ترضيش ربنا. لا لا انا اشرب وابيع وتاجر واعمل ده دي حرية شخصية هو بيبني الغناء حرام ربنا سبحانه وتعالى حرم هذا. لأ ده انا هطلع وهضل مئات والاف من الشباب. طب يا ابني ربنا امرنا بغض البصر؟ لا لا - 00:10:57ضَ

ده انا هجيب رقاصة برازيلية تغني معي علشان الفت انظار الشباب وادمر اجيال وراء اجيال ويفضل يعرض عن ربنا سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى مبينا خطر هذا المرض ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا - 00:11:15ضَ

صعد يعني ايه العذاب الصاعد؟ العذاب الصاعد فيه اربع اقوال للمفسرين اه اه الامام الرازي رحمة الله عليه قال العذاب الصعب قال هو فوق الطاقة العذاب اللي يكون فوق طاقة الانسان. حتى قالوا ان الانسان كل ما يصعد كلما انهارت قواه وكلما ازداد تعبه. فبيكون التعب اكتر من الطاقة - 00:11:34ضَ

فبالتالي الانسان بيحمل فوق استطاعته فبيقولوا العذاب الصعد نسأل الله السلامة والعافية. ودا والله فعلا حق انا رأيته بعيني مع كتير من الناس اللي بتجي لي في المسجد وتقول لي احنا خلاص مخنوقين - 00:11:57ضَ

ولما تيجي تسألهم في صلاة في عبادة في اقبال على الله؟ لأ احنا بعيد عن ربنا وهنا يجي لك شاب يقول لك انا حاولت انتحر ست سبع مرات. ليه؟ يقول لك انا مش متحمل - 00:12:15ضَ

طب يا ابني انت مقبل على الله؟ فيه صلاة محافز على صلاتك؟ عبادتك قرآنك ذكرك لله؟ لأ ما فيش الكلام ده خالص اذا هنا يأتي العذاب الصعب. العذاب كما قال الرازي رحمة الله عليه هو ما يكون فوق طاقة صاحبه. عذاب اشد من من قوة الانسان - 00:12:30ضَ

نهار الانسان قال ابن عباس رضي الله عنه العذاب الصعب قال الصعود ده هو جبل اصلا في النار جبل في النار جعله الله عقوبة لكل من اعرض عنه في الدنيا - 00:12:47ضَ

فهو الصعود على الجبل اصلا شاق جدا فتخيلوا ازا كان الجبل ده من نار فما بالكم بقى بحرق هذا الجبل لهذا الانسان اللي طالع عليه قال الامام قتادة رحمة الله عليه العذاب الصعب هو الذي لا راحة فيه - 00:13:02ضَ

جالي واحد وقال لي ابوس ايدك عندي مشاكل بيني وبين زوجتي تعال اقعد معنا. رحت قعدت معهم ما شاء الله انا دخلت قصر من الاصول يعني حاجة كده يعني حتى وصل كلامه كده بيقول لي تخيل شيخ انا انا انشري القصر ده بتمانين مليون جنيه - 00:13:20ضَ

يعني القصر ده بيقول لي انا شاريه بتمانين مليون جنيه بص انا عربيات هي تقول لي اي عربية انزل اي اجيب لها عربية باتنين تلاتة اربعة مليون جنيه فضلا بقى اكل ايه؟ شرب ايه؟ لبس ايه؟ مستوى معيشي عامل ازاي؟ ومع ذلك يقول لي يا شيخ انا في بيتي مع زوجتي انا مش مرتاح - 00:13:36ضَ

اول سؤال سألته انتم بتصلوا في البيت؟ لأ. شغلوا القرآن في البيت؟ لأ تقعدوا مع بعض وتقرأوا قرآن لأ. تقعدوا مع بعض تذكروا ربنا سبحانه وتعالى لأ. فيه بينكم وبين بعض طاعة؟ لأ - 00:13:53ضَ

اذا لابد هنا يكون العذاب المتصاعد اللي اللي كان قتادة بيقول عنه هو عذاب لا راحة فيه عذاب لا راحة فيه كل ما الانسان بيبتعد اكتر بيعرض اكتر عن الله سبحانه وتعالى. كلما شعر بهذا العذاب المتصاعد اللي كل يوم بيزيد - 00:14:05ضَ

الامام الحسن رحمة الله عليه كان بيقول معنى العذاب الصعد قال هو العذاب الذي لا يزداد في كل يوم الا شدة كلمة الامام الحسن البصري رحمة الله عليه ده معناه ايه - 00:14:24ضَ

ده معناه ان النهاردة العزاب لو بمقدار خمسين بكرة بقى ستين. بعده بقى سبعين. بعده بقى تمانين. وهكزا يظل العذاب يتصاعد على هذا الانسان ليه؟ لان فيه نقطة هنا احنا بنلتقي فيها على طاعة الله عز وجل. هي دي مصدر السعادة - 00:14:40ضَ

المعرض كل يوم بيبعد عن النقطة دي وبعده عن النقطة دي بيخليه كل يوم عذابه بيزداد والم النفس بيزداد وشدته بتزداد وبعده يعني بعده عن ربنا بيزداد فالعذاب بيزداد. عشان كده بيكلمونا - 00:14:57ضَ

في المصحات النفسية ومستشفيات الادمان لازم يكون معنا شيخ دايما ليه؟ لان الناس اللي ضايعة وتايهة دايما دي الشباب الضايع اللي انتحر حاول ينتحر مرة واتنين وتلاتة واربعة. الشباب اللي راح للمخدرات مرة واتنين وتلاتة واربعة. وبيروح المصحات دي - 00:15:14ضَ

بيقولوا مش هيردوا للحالة النفسية السوية. الا وجود الشيخ اللي يقربه مرة تانية من ربنا. سبحانه وتعالى. ودي العقوبة التانية ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعد والامر التالت الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث - 00:15:34ضَ

قال صلى الله عليه وسلم واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه التالت اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى فاعرض الله عنه فاعرض الله عنه دي العقوبة ان ربنا سبحانه وتعالى يعرض عن انسان - 00:15:54ضَ

وتخيلوا تخيلوا في يوم من الايام ربنا اعرض عن جهة ربنا اعرض عن انسان شكله حياته بتبقى عاملة ازاي ابن القيم رحمة الله عليه وهو بيعرض لنا مشهد من ضمن هذه المشاهد - 00:16:11ضَ

مشهد انسان اعرض عن ربنا سبحانه وتعالى خلاص بقى هو آآ ساب الصلاة والصلاة والصيام والزكاة والحج ياكل حرام ويفعل حرام يعني بعد قوي عن ربنا سبحانه وتعالى والله كل واحد فينا بيشوف المشاهد دي حواليه على فكرة - 00:16:29ضَ

قال ابن القيم رحمة الله عليه وان الله عز وجل اذا اعرض عن جهة دارت بها النحوس قلة توفيق في كل شيء كل التوفيق في شغل. كل التوزيق قلة توفيق في اختيار زوجة. كل التوفيق كل حاجة فيها قلة توفيق غير طبيعية - 00:16:48ضَ

دارت بها النحوس من كل مكان واظلمت ارجائها تلاقيه كده لما ييجي يتكلم مع شيخ بيقول يا شيخ بص الدنيا سودا هو ده هو ده هو ده. نتيجة اعراض ربنا عن هذه الجهة - 00:17:07ضَ

اللي صاحبها اعرض عن الله سبحانه وتعالى واظلمت ارجائها وانكسفت انوارها وسارت مأوى للشياطين وصارت مأوى للشياطين الشياطين عمالة تتلقفوا يمين وشمال وتلعب به كما يلعب الاولاد بالقرى قال قالت ومصبا للبلاء - 00:17:25ضَ

تلاقي سبحان الله هذا الانسان الذي اعرض عن الله البلاء بينزل عليه من كل مكان. هو مش عارف الواد دي كلها جاية منين. بلاء في ابنه. اللي جايب له عربية برشاوي ومال حرام - 00:17:49ضَ

ابنك عمل حادسة بالعربية وابنه مات الحق العربية مش عارف ايه اللي حصل فيها. الحق زوجتك عملت ايه. الحق المصنع حصل فيه ايه. بلاءات من كل مكان. واصبح مصبا للبلاءات - 00:18:03ضَ

فالمحروم كل المحروم من عرف طريقا يقبل بها عن ربه يقبل بها على ربه ثم اعرض عنها ان الانسان يعرض عن الله سبحانه وتعالى الامر الخامس امام ابن الجوزي رحمة الله عليه في كتاب الماتع سيد الخاطر كان بيقول رأيت سبب الهموم والغموم الاعراض عن الله سبحانه - 00:18:17ضَ

والله لا تجد ابدا انسان معرض عن ربنا سعيد وان جمع كنوز الارض تلاقي المعرض عن ربنا سبحانه وتعالى ده سبحان الملك الهموم والغموم محيطة بي من كل مكان ما هو ده قول الله سبحانه وتعالى - 00:18:42ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها. ان من المجرمين منتقمون وربنا سمى اللي اعرض عنه سبحانه وتعالى مجرم وهدده الله سبحانه وتعالى بالانتقام - 00:19:01ضَ

وهدده الله سبحانه وتعالى بالانتقام قال الله سبحانه وتعالى فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود العقوبات السماوية تنزل على هؤلاء الذين اعرضوا عن الله سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى وهو يوضح لنا خطورة هذا المرض. خطورة هذا المرض ان من اعظم من اعظم البلاءات - 00:19:18ضَ

اللي يبتلى بها هذا الانسان اللي معرض دايما عن ربنا ان كل يوم يفقد نعمة وكل يوم النعمة اللي يفقدها دي تكون احب النعم اليه قال الله سبحانه وتعالى في شأن قوم سبأ فاعرضوا - 00:19:46ضَ

كانت النتيجة فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشيء من سدر قليل الناس دي اعرضت فكانت النتيجة سلبوا هذه النعم اتسلبت النعم منهم. ودي من اشد العقوبات المتعلقة بمرض الاعراض عن الله سبحانه وتعالى. كل يوم المعرض عن الله سبحانه وتعالى بيفقد - 00:20:00ضَ

نعمة عظيمة جدا من النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاها له. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة والعافية طب ده يا شيخي خطر هذا المرض خلاص احنا احنا خفنا من المرض الان - 00:20:24ضَ

ايه دلالات او علامات ان الانسان ده فعلا عنده المرض ده في عندنا سبع علامات تدل على ان الانسان مصاب بمرض الاعراض ما هي هذه العلامات اول حاجة ان يعرض عن الايات التي يرسلها الله سبحانه وتعالى له - 00:20:38ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى عمال هو بعد خلاص عن ربنا. كل يوم ربنا يبعت له اية سبحانه وتعالى علشان يرده عن هذا الاعراب وهو لسه مكمل هو مش شايف الاية اصلا. ولو - 00:20:56ضَ

شافها بيعرض عنها كما قال الله سبحانه وتعالى وما تأتيه من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين. قال الله سبحانه وتعالى وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون - 00:21:06ضَ

قال الله سبحانه وتعالى واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين هو يعني ايه ان ربنا يديني الايات ونفضل برضه نعرض عن الايات هضرب لك مثال ان في يوم من الايام في يوم من الايام - 00:21:23ضَ

آآ آآ شاب بيقول لي من اعجب ما رأيت في حياتي بيقول لي انا عملت حادسة بالعربية بتاعتي وربنا قدر كده ان الازاز والصاج بتاع العربية قطع في ايديا وقطع في جسمي فانا كنت متقطع تماما. وبنزف دماء من كل مكان - 00:21:38ضَ

وبسرعة كده الايدز بقى ايه الناس اتلمت وبيطلعوني من العربية وبيشدوا من العربية وانا افاجأ وانا افاجأ ان انا خلاص ما بين الادراك وعدم الادراك افاجأ ان واحد من ضمن الناس اللي بتشيلني بيحط ايده في جيبي علشان ياخد المحفظة وياخد التليفون وخد بالفعل المحفظة - 00:21:56ضَ

تليفون وانا قدامه بالمشهد ده مشهد موت ومشهد وفاة اية وعبرة وعظة لكل انسان واقف في المكان وفي واحد كان هدفه الاساسي المحفظة والتليفون يسرق المحفظة والتليفون وبالفعل سرق المحفظة والتليفون - 00:22:14ضَ

ده واحد قدامه اية ان ممكن في لحظة تموت وهو معرض عن هذه الاية زي بالزبط واحد في يوم من الايام عمل حادسة بالعربية بتاعته على الطريق هنا عند بنها مسلا وسبحان العربية اتقلبت وكان العربية محملة الطماطم والكلام ده وآآ - 00:22:31ضَ

الراجل خلاص مات اتقطع حتت والجسة طالعة ومتغطية بالجرائد وتطلع تكاتك تلمي الطماطم تاخد الطماطم وتسرق الطماطم وتمشي رغم ان المشهد الان مشهد موت المشهد الان مشهد اية من الله سبحانه وتعالى. هو معرض اصلا هو مش شايف هذه الاية اصلا - 00:22:46ضَ

هو مش شايفها تماما بدلالة لان ده انسان عنده هذا المرض اللي اسمه مرض الاعراض لما احد اخواني بيكلمني احد يعني شباب بيكلمني بيقول لي انا آآ جا لنا اتصال ان اخوك عامل حادسة فطلعت بسرعة على الطريق فلقيت اخويا يا عيني متقطع حتت ميت - 00:23:08ضَ

العربية التانية برضه اللي فيها ماتوا جسس على الارض انا مش قادر اتكلم بدي التليفون لواحد اقول له اشرح لوالدي احنا فين بالزبط علشان يجي لي دلوقتي قال لي يا شيخ خد التليفون وسرق وهرب - 00:23:28ضَ

هذه اية موطن الان دماء واحد ميت الاية بتقول ان ملك الموت كان هنا بياخد ارواح ناس ومع ذلك هذا الانسان عنده مرض آآ اعراض الاعراض عن الايات اللي ربنا سبحانه وتعالى بيرسلها يعني تخيلوا لما يكون في يوم من الايام تلاتة زمايل تلاتة اصحاب - 00:23:43ضَ

تلاتة عصوا الله عز وجل بمعصية معينة وطالعين يكملوا معصيتهم عملوا حادسة. واحد منهم مات واحد منهم مات. اذا اللي مات ده اية للاتنين التانيين بعدها باسبوعين واحد منهم مات بايه؟ بجرعة مخدرات زيادة - 00:24:03ضَ

هو ما كانش شايف ان موت صاحبه ده اية لما نكون في جنازة الشاب الاول ده ونلاقي زمايله راكبين عربية بيشربوا سجاير ومشغلين اغاني وصاحبهم متشال على الاكتاف قدام عينيهم. هو ده - 00:24:23ضَ

مش اية فده اسمه اعراب بقى اعراض عن ايه؟ عن الايات. انا مش هقبل اصلا الاية دي. انا مش شايفها اصلا الاعراض عن الاية الصورة التانية اللي بتدل دايما ان في عند الانسان ده مرض اسمه الاعراض هو الاعراض عن الوعظ - 00:24:37ضَ

الاعراض عن التذكير بالله سبحانه وتعالى الاعراض ان هو انا مش عايز اسمع عن ربنا سبحانه وتعالى اصلا آآ بيقلب على التليفزيون كده فيشوف واحدة عارية ما عنديش مشكلة اقعد ساعة اتفرج عليها - 00:24:52ضَ

نشوف برنامج اخر البرنامج ده كله هلس يعني البرنامج كله يعني انا ما عنديش مشكلة اقعد اتفرج انما وانا بقلب على التليفزيون اول ما لقيت شيخ لابس عمة الازهر او شيخ ملتحي بيدي درس مش عايزين نسمع - 00:25:05ضَ

انه مش عايز ينزل يسمع صوت جمعة ولا عايز يسمع خطبة جمعة ان لو حد في يوم من الايام من اصحابه جاي يذكره بربنا ومش عايز يسمع اصلا فده دلالة ان عنده مرض الاعراض - 00:25:20ضَ

قال الله سبحانه وتعالى فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قصورة فبعض الناس بيبقى عندها اعراض انا مش مش عايز يسمع اصلا عن ربنا. لانه لو سمع عن ربنا يبقى فيه اوامر وانا مش عايز انفز هزه الاوامر - 00:25:31ضَ

الصورة التالتة هو اعراض الانسان عن شكر نعم ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا بيدي له نعم وراه نعم وراه نعم وراه نعم وهو لا يشكر ربه على هذه النعم. بل النعم دي بتخليه يبعد اكتر عن ربنا سبحانه وتعالى - 00:25:48ضَ

كما قال الله عز وجل في شأن سبأ. فاعرضوا فارسلنا عليهم. هو المفترض لما ربنا يديك البلدة الطيبة ويعطيك الامن والامان سيروا فيها ليالي واياما امنين. ويعطيك نعمة العافية انك تشكر - 00:26:04ضَ

لا هو لا يشكر على النعم بل هو معرض عن الله سبحانه وتعالى. كما قال الله سبحانه وتعالى واذا انعمنا على الانسان الله! لأ ده المفترض واذا انعمنا على الانسان شكر. الانسان لأ - 00:26:20ضَ

في كثير من الناس اذا انعم الله عز وجل عليه ابتعد عن الله عز وجل. واذا انعمنا على الانسان اعرض ونأى بجانبه فيه ناس كده في ناس سبحان الله وقت ما كان فقير كان قريب اوي من ربنا سبحانه وتعالى - 00:26:35ضَ

يوم ما ربنا سبحانه وتعالى وسع عليه بعد عن ربنا سبحانه وتعالى. قال تعالى ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله يبقى اذا كانوا فقراء. بس كانوا قريبين من ربنا بيدعوا ربنا وبيستغفروا قريبين من ربنا - 00:26:51ضَ

ومنهم من عاهد الله لان اتانا من فضله لنتصدقن ولنكونن من الصالحين. فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معربون سبحان الله! عجيب عجيب انك في وقت ما كنت فقير ومحتاج وقت ما كنت انت يعني ما معكش - 00:27:05ضَ

كان قريب من الله سبحانه وتعالى فلما اتاه الله عز وجل ووسع عليه واعطاه كل هذا الخير بخل عجيب عجيب شأن الانسان وده دلالة ان عنده اعراض. اربعة من صور الاعراض ان يقبل على الله في وقت محنته - 00:27:25ضَ

فاذا رفعت المحنة اعرض عن ربه سبحانه وتعالى. فيه ناس كده في ناس في وقت الامتحانات تلاقيها مقبلة على الصلاة والمساجد ويحافز على المسجد ويزاكر في المسجد ومحافز على صلاته وصلاة الفجر كمان - 00:27:44ضَ

اول ما الامتحانات كأنه يقول ربي سبحانه وتعالى كفاية عليك كده باب المسجد الصلاة والله كان بيصلي الفجر اخر يوم امتحان. كان بيصلي الفجر في المسجد صباح الامتحان الساعة تسعة الصبح - 00:28:01ضَ

الساعة حداشر يعني في الساعة اتناشر في صلاة والله ما صلتش الضهر اهو خلاص على ربنا كده شف ربنا بيتكلم عن الصنف ده من الناس فيقول بسم الله الرحمن الرحيم - 00:28:20ضَ

واذا مسكم الضر في البحر ظل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم في ناس كده في ناس في وقت محنتها لما اصيبت بمرض وعرفوا ان المرض ده خطير شوية - 00:28:34ضَ

اقبلوا على الله احد الممثلات اسأل الله ان يغفر لنا ولها وللمسلمين واسأل الله ان يجعل مرض هذا يعني كفارة لها بمرض خطير جدا المرض ده صعب جدا في وقته - 00:28:54ضَ

مش معروف له علاج برة الحمد لله فترة المرض تابت ورجعت واعتزلت. وليد انا ما عدش همسل تاني لان التمسيل ده فيه تعري وفيه حاجات مخالفات كتيرة جدا وبعد عن ربنا - 00:29:14ضَ

وتابت ولبست الحجاب واحد برة مصر عملت العملية ولما رجعت بعد ما شفاها الله سبحانه وتعالى وعافاها ومن عليها بالصحة والعافية. كانت النتيجة اول حاجة عملتها قلعت الحجاب ورجعت تاني لنفس الطريق وللاسف - 00:29:27ضَ

وللاسف عصت ربنا سبحانه وتعالى اهي دي صورة منصور الاعراض ان انا اعرف ربنا في وقت الشدة بس خلاص راح المرض انا هرجع تاني للمعصية اعرف مغني كان عندنا من المنصورة - 00:29:45ضَ

المغني ده جا له اه السرطان في الاحبال الصوتية في الحنجرة ساب ورجع واستغفر وندم وقال انا ياما ضليت ناس وياما ابتعدتوا. قصة توكتوك كانت معروفة ومشهورة قوي وعمل العملية - 00:30:07ضَ

الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى عافاه عنه السوء سبحان الله الله اول ما من ربنا عليه بالعافية رجع تاني عصى ربنا سبحانه وتعالى ورجع لنفس الطريق اللي كان ماشي فيه - 00:30:22ضَ

ما هو ده صورة منصور الاعراض اللي ربنا قالها في القرآن واذا مسكم الضر في البحر ضال من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم. اول ما طلعت خلاص حطيت رجلك على البر - 00:30:38ضَ

انت زنيت ان انت خلاص عديت. فاعرض عن ربنا سبحانه وتعالى كنت راكب في الطيارة كان عندي مجموعة محاضرات كده في الكويت وانا راجع في عاصفة شديدة شديدة واحنا في الوقت ده يعني لو سألتوني ايه اصعب لحظات حياتك؟ - 00:30:53ضَ

اقول لكم اصعب لحزات حياتي مش في فترة ما اتعرضت لكورونا في المرة الاولى او المرة التانية اصعب لحظات حياتي هي النص ساعة اللي كنت فيها في الطيارة في الوقت ده - 00:31:12ضَ

ان الطيار بسبب المطبات الهوائية الشديدة اللي ناتجة بسبب العاصفة دي. الطيارة بتنزل بنا مرة واحدة انت بتحس ان قلبك روحك بتتسحب منك ولو حاولت تتماسك شوية كده صديق الناس - 00:31:23ضَ

وبكاء الناس استغاثة الناس وجنبي امي كان معها طفلين ماسكة فيهم وعمالة تصرخ وتصوت وتبكي وتحضنهم تودعهم. المشاهد دي خلت الانسان فعلا في حالة اضطراب غير طبيعية وجنبي شاب يا رب - 00:31:41ضَ

يا رب يا رب يا رب لا اله الا الله! لا اله الا الله ويظل الشاب ده يردد هذا الكلام نص ساعة قضيتها في حياتي مم يعني حاجة صعبة جدا - 00:32:00ضَ

جدا اول ما وصلت الطيارة ونزلنا كان الشاب ده بعد ما عدينا المرحلة لنص ساعة دي بعد ما خلصنا بيدحك ضحك هستيري بقول له يعني انت بتضحك ليه قال لي عارف يا شيخ قلت له اه. قال لي انا ملحد - 00:32:15ضَ

طب وبعد اللي انت شفته ده قال لي لا يعني شوية هوا خلاص طب وفين الرب اللي انت كنت عمال تنادي عليه في وقت شدتك اهي دي صورة منصور الاحراض - 00:32:32ضَ

الا يعرف الانسان ربه الا في وقت شدته فاذا زالت الشدة والمحنة خلاص كفاية عليك كده ولله سبحانه وتعالى يعني الله سبحانه وتعالى اجل واعظم سبحانه وتعالى قال تعالى واذا مسكم الضر في البحر - 00:32:47ضَ

ظلم من تدعون الا اياه فلما نجاكم الى البر اعرضتم هي دي المشكلة يبقى اذا احنا خدنا النهاردة خطورة المرض واتكلمنا على بعض صور المرض او العلامات الدالة على وجود هذا المرض في الانسان. الدرس الجاي ان شاء الله هنكمل باقي سور آآ هذا المرض وعلامات وجود هذا - 00:33:04ضَ

المرض وازاي نعالج هذا المرض باذن الله تبارك وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان ان ينجيني واياكم من هذه الامراض المهلكة. وان يجعل قلوبنا قلوبا سليمة. نلقاه بها سبحانه وتعالى يوم القيامة. فنسعد - 00:33:24ضَ

الدنيا ونسعد في الاخرة. جزاكم الله خيرا. احسن الله اليكم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:33:37ضَ