باحث

ويجمل بي وقد وصلت بالقاري الى ما وصلت ان اسوق قصة طريفة. وان كانت مؤسفة. ابلغني المرحوم صديقي الشيخ عبدالعزيز الخولي انه الخولي الخولي اسامة ابلغني المرحوم صديقي الشيخ عبدالعزيز الخولي انه تحدث اليه رجل من الذين درسوا دراسة واسعة وحصلوا على شهادة - 00:00:00ضَ

عالية وابلغه انه درس كتبا كثيرة في الاجتماع. ولم يعجبه مسلك القرآن الكريم في مسألة خاصة. فسأله ما هي قال ان القرآن يأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. فاسف المرحوم الشيخ الخولي لهذه الجهالة من - 00:00:27ضَ

رجل دارس كهذا وقال كان يجمل بك قبل ان تعيب على القرآن مسلكه في مسألة عينتها ان تعطيه من العناية شيئا مما اعطيته لغيره من الكتب. ومن المؤسف ان تدرس كل شيء في موضوعك الا القرآن. ليس في القرآن اية - 00:00:48ضَ

بهذا المعنى الذي استشكلته. انما هو حديث نبوي للعلماء كلام طويل في تأويله وبيان معناه كما يقول لأن القرآن امر بقتال من يلين امر المسلمين بقتال من يليهم من الكفار - 00:01:11ضَ

يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يؤدونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله مع المتقين ولكن القتال ليس لاجل الاستيلاء على البلاد واخذ الاموال وانما القتال حتى لا يحول الناس بين - 00:01:31ضَ

الاسلام وبين الناس يعني لابد ان تبلغ الدعوة نمنع ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا ارسل جيشا او سرية اوصاهم واوصى القائد بنفسه وقال اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله - 00:01:57ضَ

فاذا حضرت عدوك فادعه الى ثلاث خلال الى ان يقبل الاسلام فاذا قبلوه دعهم وبلادهم هذا المقصود هذا اول شيء فان لم يقبلوه تدعوهم الى دفع الجزية والجزية دفعها معناها - 00:02:22ضَ

انه اذا دافع الجزية انهم يكونون في حماية المسلمين مقابل دفع الجزية ودفعها حتى يتهيأ الى الدخول للاسلام ولهذا يقول الله جل وعلا يدفع الجزء يتعيدن وهم صاغرون يعني لابد ان يأتي بها هو بنفسه واذا جاء بها لا تؤخذ منه رأسا - 00:02:46ضَ

يهان ويترك حتى يعرف ان ان ما ان ما هو ان الدين الذي هو عليه دين لا يحميه ولا ويدعو ذلك الى ان يدخل في الاسلام التاء يكون مثل المسلمين - 00:03:13ضَ

فان لم يقبلوا ذلك فاستعن بالله وقاتله هكذا هذا الذي جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع غزواته وسرايه التي التي يرسلها وربنا جل وعلا اخبرنا بالامر بقتال المشركين - 00:03:30ضَ

قال فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوهم احصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة فخلوا سبيلهم هذه هي الغاية ان يتوبوا عن الشرك ويلتزم الاسلام فيترك ثم بلادنا الان ليس المقصود انه يغزون مثل ما يفعل آآ المستأمرون الكفار - 00:03:52ضَ

يأتون لبلاد المسلمين وغيرها ليأخذوا خيراتها يهين اهلها وغير ذلك. وانما المقصود ايصال الدين الاسلامي اليه الى اهلها. فقط هذا هو المقصود في القتال ما يقول لا الناس ثم يحتجون باية ذكرها الله جل وعلا لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغيب - 00:04:19ضَ

واحتجاجهم في هذا لان هذه الاية نزلت في امور معينة خاصة ذلك ان في الانصار اذا كانت المرأة فيهم لا تلد تنذر نذرا انها اذا جاءها ولد انت تهوده تجعله يهودي يدعي من لان اليهود موجودين عندهم في - 00:04:45ضَ

اليهود في المدينة كانوا ثلاث طوائف بنو قينقاع وبني النظير وبني قريظة ما كان يموت في في وسط المدينة. المناخة حولها كانت كانوا صناع وكانوا صاده اصحاب ذهب آآ لما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة عاهدهم كلهم خدا عهودهم على انهم - 00:05:10ضَ

يكونون يدا واحدة على من اراد المدينة واهلها بسوء وقتال ثم نقضوا عهودهم طائفة بعد اخرى ان المرأة اذا صرامة يأتيها ولد تنذر لله نذرا انه اذا جاء ولد ان تجعله يهودي ان تهوده - 00:05:38ضَ

وكان اعداد من الانصار مع اليهود من اولادهم لما حصل ما حصل منهم واجلوا امسكوهم وانصار قالوا ما نترك اولادنا يذهبون معهم انزل الله الاية لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغيب - 00:06:00ضَ

يعني هؤلاء عرفوا دين الله جل وعلا. فما يفيدكم كونكم تلزمون اولادكم بهذا الدين ما يفيد ذلك اذا لم يكن قابلا للدين الاسلامي بنفسه وقد عرف الحجج وعرف الايات كان هذا هو سبب النزول وسبب النزول يعين على المعنى على فهم المعنى - 00:06:20ضَ

هؤلاء يقولون انهم يجارون الكفار الكفار يعيبون على الاسلام بانه يقاتل الناس بالقوة حتى يدخلوا الاسلام فيهم يقولون هذا ما ينبغي مع انهم الان يرصدون الاموال الهائلة التي ما توجد لي في ميزانيتي امتي من الامم عندهم. للدعوة الى دينهم الفاسد. اي للدعوة - 00:06:43ضَ

لا الى الى جهنم نسأل الله العافية. حتى يقولون يصبرون احوالهم يقولون كل سنة يدخل في الدين النصراني ستة ملايين كل سنة بسبب هذه الدعوات التي يكسبون فيها ويعيبون على الاسلام انه - 00:07:12ضَ

يقاتل الناس حتى يقبلوا يقبلوا الاسلام يعني شيء يعني عجيب ان اعمالهم ثم بعض العلما يجاهرونه في هذا ولا يريدون انهم يقولون ان الاسلام انه يريد من الناس انهم يقبلوه في ذي القوة - 00:07:33ضَ

ولهذا الله جل وعلا يقول لنا وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة والفتنة فسرها الصحابة بالشرك اه ينبغي على المسلمين ان يقاتلوا المشركين حتى يقبلوا الحق نعم - 00:07:54ضَ