باحث

وهنا نشير الى مسائل اذا سمحت. جميل. المسألة الاولى ان وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس من زوال الشمس لو وقف قبل ذلك يعني قبل الزوال فثم قول لبعض المذاهب الفقهية كالمالكية - 00:00:00ضَ

والحنابلة بصحة وقوفه ولكن الجمهور وهو الاحوط ان الوقوف يبدأ من اذان الظهر ويستمر هذا الوقوف الى اذان المغرب. ويجب عليه هنا الا ينفر قبل اذان المغرب. ومن خرج قبل الغروب وهو في - 00:00:20ضَ

عرفة فعليه دم عند جمهور اهل العلم. نعم. قد ذهب بعض الفقهاء الى ان اه يعني فعل وعندئذ وان خالف السنة لا يستلزم دما حيث لا يكون من مخالفة الواجب. نعم. هذا قول لبعض - 00:00:38ضَ

المالكي وان كان الاحوط كما نعم ذكرناه هو ان يبقى حتى غروب الشمس لكن من لم يصل الى عرفة الا بعد غروب الشمس يجزئه الوقوف ولو لم يقف وقفة الدعاء هذه التي وقفها الناس من - 00:00:58ضَ

الزوال الى غروب الشمس وانما مجرد مروره على عرفة يكفيه في تحقيق الركن لان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء عروة ابن المضرس كذلك فجر يوم العيد قال من صلى صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا ومن هذا - 00:01:18ضَ

اخذ بعض اهل العلم ان الوقوف حتى ولو كان قبل الزوال ما دام بعد طلوع الشمس لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول او نهارا وقالوا ليلا يعني ان الوقوف ليلا لمن فاتوا - 00:01:38ضَ

بعض الناس في زحام في ظرف معين يتأخر في الخروج ما يصل الا الساعة الثامنة ليلا او التاسعة ليلة العيد في يوم عرفة يقول لا تذهب الى مزدلفة يجب عليك ان تمر بعرفة ولو لحظة واحدة. احسنت. حتى يتحقق لك الركن لماذا يا شيخ؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:01:48ضَ

طيب بعض الناس يقول لابد ان اكون واقفا؟ لا يا اخي تقف وتجلس وآآ ايضا اضطجع اذا احتجت الى ذلك. بعض الناس يقول لابد ان ادعو طيلة الوقت لا يلزم. نعم. ممكن تدعو تذكر الله. تقرأ القرآن. لكن لا يضيع وقتك - 00:02:08ضَ

والقال. جميل. اه اه بعض النساء تسأل تقول انا معي الحيض هل يجوز لاقف؟ نعم يجوز لك ان تقفي لا يحرم عليك شيء من افعال الحج الا الطواف - 00:02:28ضَ