باحث

المسألة الثالثة بهذا وهي ايضا داخلة في قولها تبيع ما ليس عندك بيع الاشياء التي يشق تسليمها. او الغائبة الاعيان الغائبة وهذي فيها تفصيل سبق الاشارة الى حكم بيع الغائب - 00:00:00ضَ

وان فيه تفصيلا ان فيه تفصيلا وان آآ صواب جواز بيع هذه الاعيان الغائبة وان للمشتري حق الخيار لكن من الصور التي تقع هو بيع الاعيان الغائبة التي يشتريها التجار - 00:00:23ضَ

في من بلاد يشتري تاجر من التجار من مؤسسة مثلا او مصنع يشتري مثلا يشتري اجهزة مثلا او ملابس او اه كراسي مثلا او اجهزة كهربائية او مثلا جوالات او ما اشبه ذلك - 00:00:46ضَ

تشحن في السفينة ولم يرها انما شحنت بالمواصفات وصلت اليه وتم البيع ثم شحنت هل يجوز للمشتري ان يبيعها وهي في ظهر البحر ينظر ان كان هذه السلع لا زالت على ضمان البائع - 00:01:15ضَ

وان المشتري وان هذه السلع مضمونة للمشتري على البائع حتى يتسلمها في الميناء الذي ببلده لا يجوز له بيعها لانه باع ما لم يقبضه وربح فيما لم يضمنه. هذا كله في الاحاديث الصحيحة الاتية عنه عليه الصلاة والسلام. وفي هذا الحديث لا تبع ما ليس عندك - 00:01:40ضَ

وهذا الحديث في قوله ليس عندك يدخل في هذه السورة لكن على التفصيل. وهذا يده الحسية ليست على هذا البيع لكن قد تكون يد الحكمية يكون تحت يد الحكومية. وقد لا يكون تحت يد الحكمية. هو ليس تحت يد الحسية - 00:02:09ضَ

لكن ربما يكون تحت يده الحكمية فيجوز له البيع وربما يكون ليس تحت يد الحكمية فلا يجوز للبيع السورة التي لا يجوز البيع اذا لم يكن تحت يد الحكمية مثل ما تقدم. اذا اذا صار لا زال على ظمان البائع - 00:02:32ضَ

وانه لم يقبضه. لهذا لا يجوز له البيع بانه مضمون على البائع ولو تلف لظمنه البائع. فلا يتصرف فيه حتى يصل ويستلمه. الصورة الثانية ان يكون المشتري قد استلمها مباشرة. اما من طريق الشركة وكلها. شركة النقل كانت وكيلة له - 00:02:52ضَ

واستلمت هذه السلع باوراقها تماما وانقطعت علق البائع عنها او كان الذي استلمها هو وكيله وكيل في ذلك البلد واستلم هذه السلع واخذ الاثباتات تماما وانقطعت علق الشركة البايعة. في هذه الحالة يجوز له ان يبيع هذه السلع - 00:03:18ضَ

ولو كانت على ظهر السفينة ما دام انها انقطعت علق البائع او الشركة التي باعت بهذه السلع يجوز له يبيعها لانه وان لم تكن تحت يد الحسية فهي تحت يده الحكمية - 00:03:45ضَ

ولهذا صور كثيرة ولها صور كثيرة ومنه هذه المسألة. ولهذا لما ذكر العلماء في مسألة بيع ما لا يقدر على تسليمه اختلفوا في بعض السور في بعض الصور الذي الذي لا يقطع تسليمه هو يملكه - 00:04:04ضَ

هو يملكه لكن لا يستطيع لكن اذا كان الشيء آآ الذي ليس تحت يد الحسية هو يمكن تسليمه بلا مشقة مثل يعني ما ذكروا مثلا في السمك الذي في الماء الصافي - 00:04:27ضَ

والذي يرى ولا ينغرس في الطين مثلا فلا يقدر عليه يعني بشروط ذكروها. ومثل الطائر مثلا ذكروا آآ له ايضا في خلاف والنحل منهم من خص النحل وقال النحل تعود الى كواراتها. فلهذا يجوز ان تباع - 00:04:48ضَ

ولهذا هي يد الحكمية اه متسلطة على هذا البيع فله ان يبيعوا ولهذا اذا اشكل الامر او شق ولا يدرى مثلا فيحتاط ولا يبيعه مثل لو كان مثلا هذا السمك - 00:05:11ضَ

في بركة يشق آآ اخذه ويترتب زمن طويل فالبائع قد يتضرر ولهذا لا يبيع اذا كان على هذه الصفة التي يعرفها - 00:05:29ضَ