التفريغ
تكلمنا ايها الاخوة بين يدي آآ عقيدة القدر عن التفويض وهو التسليم وقلنا ينبغي ان يقطع المرء شوطا بين يدي العقائد وان العلم قضى الله عز وجل عليه ان يؤخذ الهوينة. وده اصل - 00:00:00ضَ
قضى الله عز وجل على العلم ان يؤخذ الهوينة. الهوينة يعني ايه؟ واحدة واحدة. قال الزهري رحمه الله من اخذ الحديث جملة تركه جملة ولازم يؤخذ واحدة واحدة عشان يهضم. تقدر تعمله تشتغل به. فيثمر عندك. التألق اللي هو قل ان - 00:00:35ضَ
قل ان تراه في في وجوهنا. تألق العقائد ان يدرس المرء شيئا فترى هذا واضحا على اثره في اثر لم يزل ملح خطر ببالي. آآ الان في قول ابي بكر بن عياش رضي الله عنه كان يقول ما - 00:00:58ضَ
فسبق ابو بكر انت متوقع ابو بكر سبق بايه لما انا انظر في ابي بكر اقول سبق ابو بكر بخشوعه وكثرة صلاته وتلاوته للقرآن وبكائه لا ده بعقيدته. قال ما سبق ابو بكر بشيء - 00:01:18ضَ
بكثرة صلاة ولا صيام الا بشيء وقر ها هنا اه في حاجة في في حاجة في قلبه. في تعظيم في قلبه في رتب. ينبغي ان تصل في تصورات. عشان كده الكلام - 00:01:34ضَ
ممكن يطول نقدر نتكلم فيه كتير وتسمعه كتير. ولا بأس لكن عايزين ازا درسنا عقيدة القدر ايها الاخوة وبرضو الواحد بيمر كده على الجماعة اللي هم اهل النار والعياز بالله ربنا يعيزنا واياكم من النار - 00:01:51ضَ
ما قرب اليها من قول او عمل. وان ييسر لنا الجنة وييسرنا لها وما قرب اليها من قول او عمل. لما تشوف اهل النار وهم يتحدون يتحجون تلاقي عندهم غلط في القدر. فاهمين القدر غلط - 00:02:08ضَ
وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكون من الاسفلين. وما انت لو درست القدر هتلاقي هنا ابن القيم بيقول فيفنى فكره ويضمحل عن كل احد - 00:02:25ضَ
الا على الحق سبحانه وتعالى. مش هتشوف ان ده اللي ضلني وده اللي عملني. ده انت ده انت هتبقى ماشي. فكرك كله مع الله بس ما كنش مؤمن بالقدر في الدنيا ما كانوش مؤمنين. الكداب في الدنيا فضل كداب في الاخرة والله ربنا ما كنا مشركين. تلاقي اكثر ما تجد من من احتجاج اهل - 00:02:43ضَ
اهل النار بعضهم بعضا تلاقي فيه خلل في عقيدة القدر عندهم خلل لولا انتم لكنا مؤمنين. لو انتم ما كتوش انتم لو ما هو لولا انتم لكن شف المؤمنون بقى بيقولوا ايه. وقالوا الحمد لله الذي هدانا - 00:03:02ضَ
لهذا ويقررون وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. لان ده الزي كان يلهج به في الدنيا. وهو بينظر الى حاله يقول ايه انا الزي هداني لسه الاخ دلوقتي بيقول لي عايزين آآ عايزين نقول للاخوة كان فيه اخ وكنا ازا صلينا خلفه خضعنا. من - 00:03:17ضَ
مال صوته؟ بيشرب مخدرات دلوقتي شفت وكله الى نفسه لحزة روح راح ولا لأ فالامر ده ايها الاخوة يعني عايزين نسهب فيه عشان انا مش عايز اقول لك زي ما قلنا قبل كده مش عايزين نقول خد عقيدة القدر اكتب عندك اربع مراتب المرتبة الاولى الكتاب - 00:03:36ضَ
معناها والعلم معناه والمشيئة معناه والخلق معناه قوم انت درست القدر خد لك اجازة لأ ده ده انت لازم بعد دروس القدر دي نلاقيك ان انت تبلورت. لما حد يقول لك ده هيموتنا لو جه وهيقتلنا وهيعمل فينا تقول ان الملك - 00:03:58ضَ
لله هو الزي يمكن سبحانه وبحمده الاخ اللي ماشي يعلق صورة في الشارع ويدعوا يا جماعة انتخبوا فلان وهو بيعلقها عارف ان ايه ان الزي يأمره هو الله مش انا - 00:04:18ضَ
بس انا جرت علي حكمة المشيئة. مش كده اسمه جرى عليه حكم المشيئة مش ذكر ابن القيم ده حكم حكم. يعني انا منزر في منزر يعني واخدين بالكم يا اخوانا؟ ولان عقيدة القدر في الحقيقة عقيدة آآ ضل فيها اناس كثر لو ما خدوهاش على قواعدها واصولها - 00:04:35ضَ
يضلون فيها فنحن نريد ان نسهب في هزا الامر فذكرنا ان التفويض على درجات ثلاثة. قال الهروي رحمه الله الاولى ان يعلم ان يعلم ان العبد لا يملك قبل عمله - 00:04:59ضَ
استطاعة فلا يأمن من مكر. قلنا الاستطاعة هنا اللي هي ايه؟ التوفيق ان الله عز وجل يوفقك. الاستطاعة اللي انت فيها كل الناس مؤمن وكافر عنده استطاعة يقوم يصلي صح - 00:05:13ضَ
لكن ما بيصليش ليه؟ لان ربنا ما وفقوش طب ما وفقوش يعني ايه يعني؟ قال له رح اعصيني حمله على المعصية. حمله على المعصية! امال عمل ايه احسنت الكلام ده حسن تصور من الله. انت مش عاوزني؟ اه خلاص ما ليش دعوة بك - 00:05:26ضَ
فوكله الى نفسه. سابه لنفسه. اول ما سابه لنفسه قالت له تيجي ما نصليش تيجي نزني تيجي فاهم بلى من كسب سيئة واحاط هي اللي بقت تمشيه. السيطرت على قلبه فنام الملك - 00:05:42ضَ
راح القلب نايم وبقى اللي ممشياه مين بقى النفس تلك الرعناء التي لا تأوي الى معروف الا ان تروض عليه. خدت بالك؟ يبقى انا اعلم انني واتأكد اوي على الكلام ده ان انت ما كنتش هتعرف تيجي الدرس الا - 00:05:59ضَ
بتوفيق انت الان موفق فلازم وانا وانا بقول لك الكلمتين دول يبقى قلبك قاعد يعمل كده ويقول ايه؟ الحمد لله يا رب. الحمد لله يا رب لما تسمع صوت كده موتوسيكل يا باشا اهو الراجل زي الموتوسيكل ومروح بيتهم اهو يتعشى - 00:06:17ضَ
وانا قاعد في درس تحف هنا اللهم لك الحمد يا رب. زكرك ولا ما زكركشي؟ كما سيزكر ابن القيم. زكرك بان اتى بك الى آآ الى مجلس كهزا. نسأل الله عز وجل الا يفضه الا بذنب مغفور - 00:06:30ضَ
فلا يأمن من مكر ايه هو المكر؟ ان يكلك الى نفسك. في اي وقت كده خلاص. يطلع على قلبك فيراك تمكر فيه السيئات فيكلك الى نفسك والا ييأس ولا ييأس من معونة - 00:06:46ضَ
لما يشهد زي ما هنذكر بقى كلام ابن القيم في طريق الهجرتين رائع جدا لما تشهد ان الله ذكرك ذكرك قبل ان تذكره الكلام ده له علاقة بالقدر؟ اه لما نتكلم عن الخلق - 00:07:02ضَ
زكرك قبل استعقبت القدر دي كبيرة قوي حاجة جامدة جدا ان الله زكرك قبل ان تزكره. ازاي؟ تعرف ازاي زكرك قبل ان تزكره؟ النبي قال ايه؟ ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه - 00:07:18ضَ
اربعين يوما يبقى زكرك الاول ولا لأ اسدى اليك المعروف الاول ولا لا؟ زكرك قبل ان تزكره. فلما انا اشوف كده ما ييأسش بقى ان ربنا سبحانه وتعالى برحمته ده اداني كتير قوي بس - 00:07:32ضَ
ده للي بيعد النعم مش كده اللي بيعد نعم ربنا يقول ده اداني كتير قوي. فلما اقوم انا اقدر اقيم ليلة اه يوفقني الله عز وجل. يقويني الله عز وجل. تبقى دايما كده تستلهم منه المعونة وتثق في معونته - 00:07:46ضَ
تستلهم منه المعونة وتسق في معونته. لما قال ابن جرير الطبري رحمه الله لاصحابه قال تنشطون ان تجمعوا كتابا في التفسير الطبري شيخ المفسرين وشيخ الائمة المحدثين شيخ كل حاجة - 00:08:04ضَ
فقال لهم ممكن تجمعوا كتاب في التفسير فالطلبة بتوعه بيقولوا له عايزه قد ايه كده ؟ قال لهم اربعين الف ورقة. اربعين الف ورقة من بتاعتهم دي تعمل عندنا دلوقتي ايه - 00:08:22ضَ
تعمل لها تمنميت الف ورقة ولا حاجة اربعين الف ورقة. راحوا الطلبة قالوا له ايه بقى؟ اللي هو بتخونه عقيدته فيبص لنفسه. انا هاكتب اربعين الف ورقة ما نقدرش. فقالوا يا ابا فلان - 00:08:31ضَ
زكاة مما تفنى الاعمار دونه. ده انا هفضل اكتب كده لحد ما اموت واكون ما خلصتش. فقال ابن جرير انا لله انا لله ماتت الهمم فكتبه بنفسه وبمفرده. تفسير اللي قد كده دلوقتي ده خط زي النمل كده كتبه لوحده - 00:08:44ضَ
ثم قال تنشطون لجمع تاريخ الملوك والدول والامم؟ قالوا في نحو كم؟ فقال كما قال في التفسير. قال برضو بنحو اربعين الف ورقة. فقالوا كما قالوا له في التفسير ذاك مما تفنى الاعمار دونه. فقال لهم ايه؟ ان لله ماتت الايمان فكتبه بيده - 00:09:03ضَ
هكزا لا ينجز عبد انجازا الا ازا كان في جنب الله عز وجل فقيرا ازا عرف افتقاره. عشان كده طلبة العلم لما بيقعد على المتن انا كل شوية افتكر ابن هشام. عارفين ابن هشام بتاع الانصاري بتاع السيرة والنحو - 00:09:20ضَ
ابن هشام ده كان شافعيا ثم تحمل في اخر زمانه. في اخر عمره بقى حنبلي. عارفين لما بقى حنبلي عمل ايه؟ وهو كبير في السن كده في اخر عمره كان - 00:09:39ضَ
ستين سنة بقى حنبلي فلما اراد ان يطلب الفقه الحنبلي عمل ايه بقى عشان انا هاخد مزهب الحنبلي اهو دلوقتي حفز مختصر مختصر الخرقي انا لما افتكر الراجل ده اقول له حفز طب حفظ ازاي - 00:09:49ضَ
ده الواحد دلوقتي وبيقول مش ما بقاش دماغه زي زمان امال ده حفظ ازاي وتوكل على الحي الزي لا يموت. عشان يؤمنك مشاهد. ولا ييأس من معونة ولا يعول على - 00:10:02ضَ
اللي هي الايه؟ العزيمة. انا هعمل ساعتها مش هيقول مش هيقول انا هعمل كنا في مجلس يوم مع بعض مع بعض المشايخ وكانوا عايزين يسجلوا دروس للقنوات وحاجات زي كده. وقاعد مسئول القنوات - 00:10:17ضَ
والله لا انساه فجه الدور على حد من المشايخ كده فقالوا له موافق؟ يعني خلاص هنسجل بقى خلاص موافق بعد سنة خلاص خلاص هنسجل قلت ايه ؟ والله يا اخوة، كاي حد بيعدي علينا قلت ايه خلاص ان شاء الله بازن الله جايين. خلاص. ان شاء الله نبدأ ان شاء الله - 00:10:32ضَ
فلما جه عند الشيخ ده قالوا له قلت ايه قال لا حول ولا قوة الا بالله فابهرني واستصغرت نفسي قوي بقى وانا قاعد كده وامد لك بوزي هتعمل اه نعمل ان شاء الله التلاتين هنعمل نعمل - 00:10:51ضَ
لا حول ولا قوة الا بالله. الراجل ده كان مدوخ كان يخش يحققه معه تلاقي الزابط بقى اخ. عشان كده انا باقول لك ممكن يطلع لك شفيق ده انت مرعوب او مش خايف - 00:11:10ضَ
فيريك والله العزيم الانسان يجيش في نفسه ان يأتيكم الله به اصل ربنا بيغار وانت قاعد تلاقي الناس ده انت بتلاقي اخوة ويكلمك ويقول لك هيموتونا هيقتلنا فيأتيك الله به ويقهره - 00:11:22ضَ
يعرفك اسم الله القهار بقى. يقوم جايبه لك وتلاقيه يقول لك ايه تتصل به كده انت ما خطبتش الجمعة ليه النهاردة؟ يا جماعة اخطبوا الجمعة واشتموني قادر قدير مقتدر ولا لا - 00:11:38ضَ
اه طيب الدرجة الثانية طب ما الكلام ده مشروح. الدرجة الثانية معاينة الاضطرار فلا يرى عملا منجيا ولا ذنبا مهلكا ولا سببا حاملا. ده بقى عبد بيشعر بكل زرة من زرات - 00:11:56ضَ
ته بفاقة تامة لله بافتقار تام. والكلام ده ما تعرفوش الا ازا عرفت نفسك وعرفت ربك مش هتوصل لهزه الرتبة الا اذا علمت نفسك وعرفت ربك فتعرف فازا عرفت ربك بالعز التام عرفت نفسك - 00:12:14ضَ
بالزل التام او نقول الصح بقى اذا عرفت نفسك بالذل التام عرفت ربك بالعز التام. وازا عرفت نفسك بالفقر التام عرفت ربك بالغنى التام. واذا علمت نفسك بالضعف التام علمت ربك بالقوة التامة. ساعتها تشوف ان انا - 00:12:33ضَ
زي ما النبي قال بقى انا بك واليك انا لا اقوم الا بك ولا وتعرف بقى اسم الله القيوم زي ما حزكر لك كده في كلام عسل مشتار تسمعه لابن القيم ان شاء الله عز وجل الان - 00:12:52ضَ
ولا سببا حاملا واحنا قاعدين بناخد بالاسباب الراجل رايح يعمل رخصة بص لقاه راح واقف له بقول لك ايه تجيب خمسمية جنيه وامشيها لك يروح مدي له صح ولا لأ - 00:13:09ضَ
لا مش هديلك هيسقطوك يا عم يسقطني وتدخل على الرجل وانت متوكل على الله فيحول الله قلبه. لما الحسن البصري ماشي كده لقى الحجاج بنى بيت والناس يرجعون دايما للشكليات. يعني ممكن واحد يرضى عنك عشان شكلك كده ومنزرك وعشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بالهيئة وكان يحض على لبس البياض وعشان كده الاخوة لازم يبقوا واخدين - 00:13:24ضَ
واخدين باله من الموضوع ده يعني مضطر انك تروح الشغل فما بتلبس قميص وبنطلون تيجي من الشغل البس بقى الجلابية البيضا والطاقية البيضا وخليك آآ كويس بعد موضة البدل دي اللي احنا طلعنا فيها والجرافتة - 00:13:51ضَ
فالحسن البصري ماشي لقى الناس واقفين يبصوا على البيت شف طويل ازاي شف جميل ازاي! شف متشطب ازاي! شف آآ مسحوب بسكينتين اصل انا كنت شغال صبي مع الاسطى عصام - 00:14:07ضَ
بس هو مش عايز يقول لك يعني والبيت بقى زي الفل ومتشطب وحلو وماشي كده الناس قعدت منبهرة. فالحسن خاف على عقائد الناس. خاف على العقائد. وده وده اللي ينبغي كل - 00:14:23ضَ
يعمل كده لما بنيجي نتكلم على هزه القوانين والسياسة وقزارتها مش بنقول الكلام ده عشان خاطر ده احنا بنتكلم عشان ايه لحسن عقيدتك تبوز نخرج من الموضوع ده تبقى انت كمان استويت. رحت راحوا السويد تعليمك سارة وراحت الوسطية والتدميرية والحموية وما بينهما - 00:14:42ضَ
مش كده؟ فالحسن البصري لما عدى لقى كده قال للناس هتفتن بالحجاج انتم نسيتوا انه قتال قتلة فوقف الحسن البصري على مكان كده مرتفع ثم خطب في الناس فاخز يزم الحجاج حتى زكر في قوله هزا الزي عصى من في السماء وبغضه من في الارض. قال كده - 00:15:01ضَ
وقام نازل طبعا حصل الحجاج ده بيخانق دبان وشه اصلا فلما رجع يا جدعان اللي حصل ده انا سمعت آآ قالوا له المخبرين قالوا له ده حصل وسووا فدخل على اصحابه اف - 00:15:22ضَ
ضف يقوم عبد. الحسن البصري كان عبد مولى. يقوم عبد من عبيد البصرة. فيقول عني كذا وكذا وكذا وانتم تسمعون. والله لاسقينكم الليلة من دمه. واحد يتلمز والحجاج بيقولوا كانت له غضبة تشبه غضبة عبدالملك - 00:15:38ضَ
كان عايش في دوري ان انا امير المؤمنين فقاعد بقى والحجاج بقى مفتري متجبر راحوا قايلين لحسن البصري الحجاج عاوزك فانطلق الحسن. الحاجب بتاع الباب بيفتح له. حسن على الباب. دخله والحاجات اللي كانوا بيعملوها دي يزعق كده ويعلي لك صوته - 00:15:55ضَ
فراح فاتح الباب الحسن بص لقى ايه جزاك الله خيرا يا عم احمد فالحسن اول ما الباب اتفتح بص كده فوجد الجلاد والسوط والنطع والسيف. الراجل واقف بقى عشماوي كانوا بيفرشوا كده زمان حتة جلد زي حصيرة كده كبيرة على اساس ان لما يموت حد ينزل الدم عليها يلموها عشان ما يوسقلوش البلاط - 00:16:16ضَ
والجلاد واقف والسف ايده مسلطا والحجاج قاعد يتلمز قاعد يغلي اصل الحجاج ده مفتري. الحجاج ده اصلا كان عسكري. وقالوا من يقوم لعبدالله بن الزبير؟ مين يقدر يروح لعبدالله بن الزبير - 00:16:47ضَ
اللي في قلب مكة الحرم ويحاربوا الحجاج قال له انا واشترأ على الحرم وضرب عبدالله بن الزبير في الحرم في صحن الحرم ضربه بالمنجنيق لحد ما احترقت الكعبة في الحادثة دي قالوا ان كان في واحد مولع نار الطوبة جت وولعت - 00:17:01ضَ
او قيل ان هو ضرب الحجاج فعلا عشان يخلص لابن الزبير ضرب الكعبة فعلا. فالراجل كان مفتري قوي الحجاج كان حاجة وحشة يعني فقاعد بقى انت عارف واحد زي ده لما تهزقه اكتر شيء على المتكبر انه يتهزأ - 00:17:20ضَ
فقعد يتلمز فدخل الحسن لقى المشهد ده شف بقى اهو ده بقى دراسة الوسطية اول ما بص كده ولقى السياف ولقى المطعم ولقى الحجاج قاعد والحاشية رفع بصره الى السماء وحرك شفتيه - 00:17:32ضَ
ثم دخل عليه فوجدوا الحجاج يتطامن. بدل ما هو قاعد كده واول ما فتح له الباب انت جيت. بص لقوه وهو داخل الحسن بقى رفع راسه كده واتكلم الكلمتين دول وراح ماشي - 00:17:48ضَ
وهو داخل عليه كده لقوا الحجاج ايه تطامن راح ثم نظر اليه وقال هنا يا ابا سعيد انا داخل بقى ان انا مزنب فهقف بين يديك وكلبشه خلف وغميه قال له هنا يا ابا سعيد - 00:18:05ضَ
راح جاي لحسن وقعد بعيد شوية. قال ادنوا يا ابا سعيد. قرب مني يا اخويا. فاقترب منه. قال اذنه. فاقترب منه حتى التصق به. قال يا غلام علي بالغالية. اغلى عطر في الدنيا. فجاء بالغالية فطيب رأسه ولحيته - 00:18:24ضَ
ثم قال بعد ان سأله اسئلة في الفقه يعني فاجابه الحسن بطلاقة ثم قال انصرف راشدا يا ابا سعيد انت امام المسلمين اللي شايف الموضوع ده مين؟ الحاجب السكرتير. فبص لقى ده الراجل كان بيقول دلوقتي هخلص عليك خالص. وانا سامعه - 00:18:44ضَ
فانطلق خلف الحسن. يا ابا سعيد يا ابا سعيد فوقف الحسن له. قال يا ابا سعيد لقد رأيتك ترفع رأسك الى السماء وتتمتم بكلمات فقال الحسن اليك عني على عادة الصالحين بيداروا اعمالهم يعني ما حبش حد يعرف - 00:19:06ضَ
فقال لعلني انتفع فانقلب الامر لدعوة بقى فلازم اقول لك فقال لما وطئت بلاط الحجاج اول ما حطيت رجلي على البلاط كده قلت ورأيت النطع والسيف والجلاد؟ قلت اللهم كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم - 00:19:22ضَ
اجعل فتنة الحجاج علي بردا وسلاما يا رب زي ما عملت مع سيدنا ابراهيم طب ايه اللي جاب سيرة سيدنا ابراهيم في الموضوع ده ومين اللي فكر الحسن البصري بالموضوع؟ ده انت احيانا كنت تقف في الموقف ده يقول لك اسمك ايه؟ انا؟ اه اسمي آآ نسيت من الرعب صح ولا لا - 00:19:42ضَ
اصله دايما منشغل يا يا اخوة عبودية الدماغ. انك تبقى دايما منشغل بايه؟ بالله وبافعاله. واحد بقى شوية تعدي ايه قصة سيدنا ابراهيم؟ شوية عدى عليك موقف الغار بتاع النبي. شوية عدى عليك موقف البيعة. شوية يعدي عليك شوية تنزر للدنيا والخلق وتشوف وتتأمل. دايما ماشي - 00:20:03ضَ
كلما تعرفت على الله اشتغلت به سبحانه وبحمده كويس كده يبقى معاينة الاضطرار انك محتاج لربنا في كل زرة من زراتك. فلا يرى عملا منجيا انما الذي ينجي هو الله. بس انا لما بصلي العشاء كده بقف يعني زي ما تقول لابس كده لبس كويس عشان يدخلوني. انما اللي اللي دخلني اصلا هو الله لا بعملك ولا بغيره - 00:20:23ضَ
لن يدخل احدا منكم الجنة عمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا ما فيش عمل خالص ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه فلا يرى عملا منجيا ولا ذنبا مهلكا. مع سعة رحمته. واحنا قلنا الكلام ده للاخوة الجدد. المرة اللي فاتت انك لازم تدرك - 00:20:49ضَ
سعة رحمة الله عز وجل. عشان ما تقولش هيضيعني وهيبهدلني ولا سببا حاملا فيرى كل من حوله آآ انما هم شخوص وعوارض كالظل يقبضه الله ان شاء ويمده ان شاء - 00:21:13ضَ
ما لوش اه مش حاجة ولا حاجة انما الكل الكل بالله عز وجل. المرتبة الثالثة الدرجة الثالثة الكلام ده يا اخوة في عقيدة القدر ولا لأ؟ ما عقيدة القدر المتكأ على التسليم اللي احنا بنقوله ده؟ التسليم متكئ على حسن الظن - 00:21:32ضَ
انك تحسن الظن في الله عز وجل. متكئ على ان تعلم افعال الله. لان القضاء والقدر من توحيد الايه الربوبية عقيدة القدر من توحيد الربوبية فترى افعال الله عز وجل من خلق وكتابة ومشيئة وعلم افعال الله عز وجل. يقول الدرجة الثالثة - 00:21:49ضَ
شهود انفراد الحق بملك الحركة والسكون والقبض والبسط ومعرفته بتصريف التفرقة والجمع. المرتبة دي بقى اترقى لواحد فينا شوية كنت في المرتبة اللي فاتت بصت لروحك فترى انك فقير الى الله الغني. وانك تحتاج الى الله القيوم الزي لا يحتاج مش كده؟ كنت باصص لروحك. المرة الجاية بقى بدأت تلهو عن روحك - 00:22:12ضَ
لما ترتقي في المرتبة دي تلهو عن روحك وتبص لمين بقى تنزر الى الله تفضل تنزر بقى ان الزي يملك الحركة والسكون هو الله مش كده؟ قالوا خلقت القسواء. كانت القسوة ما بتتسبقش - 00:22:39ضَ
تنص كده اول ما ايه اول ما تفتح ما تقفش. فجه في مرة جاء اعرابي على قاعود على جمل صغير فسبق القسوان فقال الصحابة خلأت القصواء يعني اه انحرف خلقها عادتنا عليها انها ما بتتسبقش - 00:22:54ضَ
فقال النبي ما خلأت القصواء وما كان هذا لها من خلق صل كده على النبي من جوة قلبك. تخيل النبي بيدافع عن جمل عن جمل ما العالم قاعدة تشتم في بعض ليه كده؟ ده بيدافع عن جمل عليه الصلاة والسلام. قال لهم لا ده القسوة دي مؤدبة - 00:23:14ضَ
ما خلقت القسواء وما كان ذلك لها من خلق ولكن الله عز وجل قد قضى انه لا يرفع شيء الا الا الا واخفضه الله وقال كلمة نحوها عليه الصلاة والسلام. الشاهد ايها الاخوة انك تنظر الى بقى الى مقادير الله عز وجل بافعال الله - 00:23:36ضَ
عشان لما نيجي نتكلم عن العلم والمشيئة حنتكلم عن كده ان الله يعلم كل شيء. تقوم تبقى باب التفصيل كده عشان كده الاسابيع اللي احنا قاعدين واخدينها بين يدي عقيدة القدر لازم تستثمرها - 00:23:58ضَ
تقضي الاسبوع ده في ما تنظر فيه من المخلوقات وانت معدي كده زي ما حزكرنا كلام ابن القيم رائع جدا. تنظر الى الحركة والسكون ان الله عز وجل هو مالك الحركة والسكون. وده اللي بيعبر عنه العلماء بايه - 00:24:12ضَ
ايه؟ بغنى القلب القلب يا اخوة بيغتني النفس لها غنى والقلب له غنى. غنى النفس ايه العبودية والطاعة غنى النفس العبودية والطاعة تلاقيه عشان يصلي ركعتين الدنيا وما فيها. مش مش قضيتي خالص. الله يرحمه ويحسن اليه. ويرفع درجته. الشيخ ابن - 00:24:25ضَ
رحمه الله انتم عارفين الشغل والمسامير ابتلي في اخر حياته بسرطان واشتد المرض عليه مع علو سنه وتمكن المرض منه. فقالوا له انت مش هينفع تدي الدرس النهاردة ما ينفعش - 00:24:53ضَ
قال لهم لأ هينفع ولازم ادي الدرس النهاردة تعبان انت مش هتقدر تستحمل وبعدين في عقاقير واشياء لازم نديها لك. قال لهم لا بأس ادوها لي في الجامع فقعد يدي الدرس كده وهم غارزين الابر في دراعاته وفي جنابه وفي رجله غارزين الابر وقاعدين ايه يدوا له في محاليل ويدو له في حاجات وهو قاعد يدي الدرس - 00:25:08ضَ
وما يضره. هو مش حاسس بغرز الابر ولا حاسس هو حاسس بس لزة دعوته الى الله طغت على ايه؟ هي دي لزة الطاعة. غنى النفس غنى النفس عشان كده ده اللي بيصبرهم على كان مسروق ابن الاجدع يقوم الليل حتى تنتفخ قدماه - 00:25:29ضَ
يفضل يصلي يفتتح بالبقرة فلا يركع الا عند الانعام. شف كل ده تلاقي رجليه اتنفخت من كتر الوقفة اصل انت لما تقف سابت انت ممكن تقف كتير في فرن العيش بس بتحرك رجلك لكن الوقوف الوقوف بين يدي الله في الصلاة ايه؟ سبات انتباه - 00:25:51ضَ
فلما تقف سابت كده تتأسر الرجلين. تلاقي الدم بقت مسيرته في في الصعود ضعيفة. عشان كده سفيان السوري كان لما يصحى يرفع رجليه لفوق على اساس ان الدم يرجع لدماغه - 00:26:07ضَ
فتلاقي رجليه اتنفخت كده. مراته بتعمل ايه؟ مرات مسروقة. تقعد وراه تعيط رجليه واجعاه ورجليه اتنفخت وتعبانة وهي مش حاسة بالسعادة التي يحياها مسروق رحمه الله وراضي عنه. فغنى النفس في الطاعة وغنى القلب - 00:26:19ضَ
غلى القلب بقى في شهود هذا شهود مشاهد تصريف الله عز وجل. افعال الله انه غلى القلب في اشتغاله بالله يبقى غني بقى مش محتاج لحاجة هتلاقي قلبك ساعتها لا يميل لدنيا ولا يميل لامرأة ولا يميل لحاجة هتلاقيه بقى ساعتها كل ده روتين بالنسبة له - 00:26:37ضَ
روتيني مرة سيدنا خالد ابن الوليد طلق امرأة لما تبص لسيدنا خالد الوليد تقول ده ما يطلقش مش كده لما لما قتل ما لك بن نويرة ولما كان في الردة يعني وملك ابن رويرة اظهر كلاما فيه ردة - 00:26:59ضَ
قال له انت آآ مش عارف ان الزكاة حق المال؟ قال له كان صاحبك يزعم. بيقول كده على النبي. قال له صاحبك كان بيقول كده. قال له هو صاحبي مش صاحبك - 00:27:14ضَ
تؤمن بسجاح؟ قال له اه لكل انسان هم. والجماعة دول كان لهم معي علاقة زمان. فلما عمل كده لم يسترب خالد في ردته فقال يا ضرار اضرب عنقه. لما مات - 00:27:22ضَ
نزر خالد الى امرأته فاعجبته فتزوجها. زواج صحيح اهو. مش زي ما الشيعة ما بيقول لك قتلوا عشان لا ابدا فتزوجها فلما انا اقرا القصة دي عن خالد بن الوليد بيقولوا لي ايه؟ ان خالد بقى مش ممكن مش بسهولة انه يطلق. شف بقى - 00:27:34ضَ
طلق خالد امرأة له. فقيل هل انكرت عليها خلقا او خلقا شكلها مش حلو او خلقها مش حلو قال لا والله دي جميلة جدا ومؤدبة جدا قالوا فلما طلقتها؟ قال لم تشتكي رأسها قط - 00:27:52ضَ
عمري ما شفتها عيت ولا ابتليت واللي يبقى حاله كده يبقى ايه؟ يبقى اكيد ربنا عجل له طيباته في الحياة الدنيا مش كده؟ سيدنا عمر لما قال لهم عايز اشرب - 00:28:10ضَ
راحوا جايبين له ميه لقاها ملونة كده. قال ايه ده؟ قالوا له مية مشوبة بعسل. قال لكن رسول الله لم يشرب هذا ما كانش لما ييجي يشرب مية عطشان يجيبوا له مية بعسل ده ما كانش لاقي ده - 00:28:21ضَ
وابو بكر رضي الله عنه لم يشهد هذا واخشى ان اكون ممن عجلت له طيباته في الدنيا. ثم بكى وقال لهم خدوا اللي مش عايز طب ازاي اقتدر على ان يطلقها؟ طب بلاش دي - 00:28:34ضَ
لما تلاقي النبي عليه الصلاة والسلام حينما يرى المدينة يقول هزه طيبة هزه طيبة ويحث المطية صح يضرب الجمل كده اجري اجري من حبه للمدينة. فكيف ترك المدينة اتنين وعشرين غزوة - 00:28:48ضَ
ايه المعادلة دي؟ تقدر تحلها لي؟ ازاي عند موته ياتيه ملك الموت؟ يقول له ان الله يخيرك وهو في حضن عائشة. قالت عائشة مات رسول الله بين سحري ونحري نايم هنا اهوه في الحتة دي - 00:29:06ضَ
وعشان يخف يعني عشان يحس بشيء من الالفة في مرضه والنشاط قال لهم استأزن نساءه الا يقسم لهن. قال لهم ما فيش قسم لحد ما اخف انا عايز تمرض في بيت عائشة. اقعد طول المرة دي في بيت عائشة. فازن له فمكث عند عائشة. شفت الحب ده - 00:29:18ضَ
ولملك الموت جه قال له ربنا بيخيرك. تقعد في الدنيا ولا ولا ترجع الى الله تموت راح رافع ايده الله مع ان المفترض في الرواية بتقول انك انه بعد ما انه فضل رافع ايده كده عليه الصلاة والسلام لحد ما ايه؟ نزلت ايده قالت عائشة فاحسست ببرد ريقه على صدري فعلمت انه قد مات - 00:29:36ضَ
الله! يعني كانت الروح فين خلاص في الغلصنة امال حرك ايده ازاي ايه المعادلة دي برضو؟ حرك ايده ازاي عليه الصلاة والسلام اصل يا اخوة محبة الله احياء للموات وروح من بعد روح - 00:29:59ضَ
عشان كده تلاقي انس ابن النضر كان داخل وشم ريحة الجنة قال لسعد واهن اني لا اشم رائحة لا اجد رائحة الجنة من دون يقعد. ده راح الاخرة وهو لسه - 00:30:18ضَ
ماشي على رجله عشان كده ابن النحاس في مصارع العشاق بيقول باب بيعمل باب كده من وجد الجنة وهو لم يزل حيا لسه حي موجود وزكر قصة انس ابن النضر رضي الله عنه - 00:30:30ضَ
فرفع ايده وقال بلى الرفيق الاعلى. طب يا رسول الله ما تقول بل عائشة. طب اقعد معها ده ربنا اللي قال لك. ممكن تقعد عادي يعني عادي. لأ لكن كان شوقه الى الله. مسألة - 00:30:44ضَ
عائشة ده حب فرعي انما اصل المحبة التي لا تضارع ولا تنازر ولا تسبق ولا هي فين؟ وده اعتدال المحبة ايها الاخوة فازا ركن المرء الى شيء يحبه فساواه بالله او ارباه يعني زوده عزبه الله به - 00:30:54ضَ
يحب الواد وياكل له فيستوي الولد مع الله او يربو على الله يحصل ايه ؟ تلاقي الواد عاقك وجه ضدك يحب زوجته فيستوي يحصل ايه ؟ تلاقيها قرفتك. يحب الفلوس تلاقيها - 00:31:15ضَ
ويبقى المحن قال ابن الجوزي رحمه الله دخلت على رجل من اهل الدنيا وهو يموت فقال علي بالدنانير هاتوا لي فلوسي اللي بحوشها فاتي بدنانيره فاخذ ينظر فيها كان في كيس كده. فضل يطلع الدنانير كده ويقول اموت واتركك؟ لا والله علي بالزيت. راحوا جايبين - 00:31:34ضَ
ففضل يغمس الدينار حديد يغمسوا في الزيت ويبلعوا ويغمسه في الزيت ويبلعه حتى لا شف الفضايح دي فضايح عند الموت والعياز بالله لمن ركن قلبه الى شيء اخر غنى القلب ايها الاخوة - 00:31:57ضَ
يقول ابن القيم رحمه الله فصل فيما يغني القلب ويسد الفاقة يسد فقر الفقر يعني ايه؟ الفقر. الفقر يعني ايه؟ اللي هو ما عهوش فلوس؟ لأ الفقر اللي في يعني الافتقار الى شيء. الاحتياج لشيء. انا - 00:32:16ضَ
انا دلوقتي لما احب اشرب شوية اليانسون دول اعمل ايه؟ اقول ايه؟ افتقرت الى شوية ينسون. محتاج اشرب ينسون يعني. فانت بقى كل بقى واحد فينا له حاجة مفتقر اليها فقري فيها يعني - 00:32:35ضَ
دور على روحك هتلاقي نفسك ايه واحد مفتقر لفلوس واحد مفتقر للزواج شف قال ايه اول حاجة واحد مفتقر للجاه واحد مفتقر لمدح واحد مفتقر والقلوب على هزا النحو لا تصح مش هتسلم. المفروض تبقى ايه ؟ مفتقر لله وفقط - 00:32:45ضَ
تفتقر الى الله فقط ما فيش حاجة تاني ، كل اللي ييجي بقى فرع على الافتقار الى الله، عز وجل بيقول فاول هزه الدرجة اللي هي ايه ؟ درجة الغنى بالله. وسد فاقة القلب. يقول فاول هذه الدرجة ان تشهد زكر الله - 00:33:03ضَ
عز وجل اياك قبل زكرك له وانا نفسي تركز في الحتة دي كده عشان تحفزها وتعيش بقى معها دي طول حياتك ان ربنا سبحانه وتعالى زكرك قبل قبل ما تزكره انت. كنت مع مع بعض مشايخنا الزين اوقرهم جدا - 00:33:31ضَ
وبعدين بنتكلم في موضوع فقلت له والله يا شيخنا فلان قال لي كزا كزا. كان موضوع يعني آآ آآ المفروض ما يتعرفش قوي ففلان لقيته بيقول لي عليه يعني. فبقول له والله فلان قال لي كزا كزا - 00:33:49ضَ
فالشيخ قال لي والله العزيم ما قلت له فارق بهت الشيخ يحلف ده انا ما كنتش متوقع انا متوقع ان ايه؟ لا ما حصلش ويعني كلامي مش عادي. انما يقول لي والله العظيم ما قلت له فحسيت كده وفضلت متنكد والله العزيم يا اخوة. لحد ما رحت وانا - 00:33:59ضَ
قاعد في بيتنا اقول خلي الشيخ يحلف وكل ما افتكر اتكسف فخطر ببالي قول الله عز وجل فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون فحاجة قالت لي طب ما هي ناقص - 00:34:16ضَ
ربنا احلف لك اهو مش مكسوف ليه من الحلفان ده اصل لا زال الفاقة عشان كده آآ اوعى يعني برضو ما حدش يزن ان انت وانا قاعد باقول لك الكلام دوت ان آآ ده مهضوم عندي - 00:34:35ضَ
ده انا قاعد انادي على عوزي معكم. قاعدين مع بعض نعيط سوا على نفسنا لا صحيح ان القدر من عزمة الله هقول لك دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم كان ربنا دايما في مخيلته ازاي - 00:34:47ضَ
كل ما اكلمه في موضوع يجيب لك جزيرة ربنا يكلمه في موضوع يجيب لك سيرة ربنا. دايما في مخيلته. لا يسمح باخز جناب الله قط. تعظيم ربنا يا اخوة لسه مش عندنا عشان كده انا بقول لك قبل ما تدرس عقيدة لازم تدرس التعظيم - 00:35:00ضَ
لازم يعظم الله ويحسن نزره. كنت بزكر ان الاخوة بالامس مشهد النار فيه هي البطل عارفين يعني ايه مشهد ده الخيام يؤتى بالنار يوم القيامة لها سبعون الف زمام اللي هي سبعين الف حبل بتتشد منه اصلها داخلة هجوم على ارض المحشر داخلة كده - 00:35:15ضَ
لو اتسابت مش هتخلص على الدنيا كلها مش هتسيب حد داخلة هجمة تزفر وتنظر مش النار لها عميم؟ ازا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا. شايف الشهيق والزفير ده ده ده ايه ده؟ نار وشايفة وبتتكلم - 00:35:36ضَ
ونار بقى ما تتخيلهاش سودا مزلمة. اتحطت في ماية طلعت مولعة زي ما هي اتحطت في مية طلعت مولعة عشان تستخدمها انت عشان اللي هي بتحرق الدنيا دي وابار البترول امال انت تخيل بقى اللي اللي من غير ماية دي اللي ما اتحطتش في مية ما اتخففتش - 00:36:02ضَ
شكلها ايه دي! تدخل على ارض المحشر تصور انت وانت واقف في ارض المحشر كده تلاقي ايه هجوم دخلت النار فبدت النار للناس فشدهوا. عارف التوب الملائكة والانبياء انحلت مفاصل رجليهم. اول ما شافوها - 00:36:20ضَ
اول ما ابص لها كده ما من ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جشع عارف يعني ايه جس على ركبته؟ نزل على ركبه. هو نزل على ركبه ايه؟ مش ضراعة - 00:36:42ضَ
دي فكت صواميل رجله فكت من رعب راح واقع من طوله امال احنا هنعمل ايه لما تشوفها طب ما انت بتشوفها بس ما حدش قال لك انك هتتعزب ولا لأ ده انت شفتها بس لان منزرها شف النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ما صلى بهم - 00:36:54ضَ
في الاستسقاء في الكسوف قال رأيت الجنة والنار. فرأيت النار وما رأيت شيئا قط افظع منه فزيعة فزيعة شكلا وموضوعا وريحا وعقاربا وحياة نسأل الله عز وجل ان يغيثنا فاول ما يشوفوها تقوم داخلة هجمة على الناس ابن الجوزي بيزكر رواية الله اعلم بها بيقول فلم تزل تد فلم تزل تشتد حتى تكفأ الملائكة - 00:37:11ضَ
الملايكة اللي بيشدوها كل حبل فيه سبعين الف ملك توقعهم على وشهم. من شدة ما هي داخلة هجوم على ارض المحشر البطل في الموقف ده مين؟ النار اهو صح يلقى فيها الفوز تعالى ياتي الملك يروح جاي الملك خابط خبطة سبعين الف. خابط خبطة سبعين الف وامتاز اليوم ايها المجرمون بقى - 00:37:45ضَ
ييجي تفاجأ تلاقيه يمتاز اليوم المجرمين يقفوا على جنب. تعال على جنب كده. تقف على جنب يروح خابط الخبطة يقصف الناس في النار قصفا ياخذ الملك الانسان من ناصيته وعرقوبه ويروح كاسر ضهره. لا تسمع الا الصراخ والعويل - 00:38:03ضَ
ضاعت العزام في النار. يدخل فيها تلاقيه عايز يتقطع يتدكدك جواها امتلأت ولا لسة فيك حاجة فاضية فتنادي هل من مزيد؟ مزيد تاني هاتوا تاني شف الموقف ده حتى يضع الجبار فيها رجله - 00:38:21ضَ
لو انت بقى عزمت ربنا تعمل ايه ما تبصش بقى يضع الجبار فيها رجل وتقعد توسوس ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. ده انت هتلهو لو انت عظمت ربنا هتلهو في ايه بقى شف النار واقفة ازاي - 00:38:47ضَ
وعظمة ازاي انت هتتكلمي هنا ايه خلاص عديت قدرك فيضع الجبار فيها رجله حتى تنزوي ينزوي بعضها على بعض وتقول قط قط بص ازاي حط فيها سبحانه وتعالى قدمه راحت عاملة ازاي! طب طب خلاص خلاص خلاص - 00:39:00ضَ
فتتدكدك على تقوم ساعتها انت تلهو عن الرعب من النار وتلهو عن النزر في تفصيل وتكييف الصفة وتلهف ايه؟ الله يا نهار ابيض! وضع الجبار فيها رجله فقالت قط. خلاص - 00:39:22ضَ
ده ايه العزمة دي! مش كده ولا لأ لما تسمع الحديس بس لو سبق لك ده ولا لأ؟ انما انت لو قاعد ما عندكش المقدمة عشان كده معلش خلينا نطول جدا - 00:39:43ضَ
في الكلام ده لحسن فهم القدر لو اتفهم كده روحنا. هتدخل فيما ليس لك به علم وما تعرفش تلجم حمارك حمار وفكرك؟ اقعد بقى دقق في الحاجات دي. ربنا زكرك يا عمي قبل ما انت ما تزكره. ازاي ؟ شف يا سيدي - 00:39:54ضَ
فاول هذه الدرجة ان تشهد زكر الله عز وجل اياك قبل زكرك له وان الله تعالى زكرك فيمن زكره من مخلوقاته ابتداء قبل وجودك وطاعتك وزكرك قبل ما تعمل حاجة قبل ما تصلي ولا تعمل حاجة ولا تيجي حتى في الدنيا. ربنا سبحانه وتعالى راعاك وحباك. ازاي؟ شف بيقول ابن القيم - 00:40:14ضَ
فقدر خلقك قدر اهو القدر اهو. خلقك. ان احدكم يجمع في بطن امه صح؟ يطلع يقول لك النقطة بتاعة مني الرجل فيها ملايين الملايين ملايين الملايين الحيوانات المنوية. كل دول يموتوا في السكة ويوصل - 00:40:39ضَ
واحد بس تبقى انت طب ده وصل ازاي؟ اشمعنى الباقيين يعني وقعوا في السكة؟ ما هو مش زيه؟ مش من جنسه لكن الزي اماتهم زكرك فاحياك قدر لك انك تبقى موجود اهو. فاهم ده؟ من اولك اهو من اولك - 00:40:57ضَ
طيب فقدر خلقك ورزقك وعملك واحسانه اليك ونعمه عليك حيث لم تكن شيئا البتة. لما نيجي نتكلم بقى عن التقدير المقادير ربنا سبحانه وتعالى كتب القدر على خمس مراحل منها التقدير في بطن امك. لما نزكر حديس ابن مسعود ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه عايزك تقعد تتصور ده بقى - 00:41:16ضَ
سبحانك وبحمدك مراعيني وانا لسة حيوان منوي مراعيني وغنيني ومديني ومعطيني تنظر الى هذا عشان هيجي معنا ان سراقة ابن مالك لما اتعرف على القدر قال فقد كنا بعد ذلك اجد. اشتغلت لما تعرف ان ربنا - 00:41:46ضَ
بيراعيني من امتى ؟ وانا وحش معه اوي كده ولما احب اعصي واهوى النزر هو نزره علي بيبقى قاعد قدام الدش كده وقاعد يقلب ويتفرج ويعمل لو سمع خبطة برة يعمل ايه - 00:42:06ضَ
يروح قالب على البتاع بقت خايف من ابنك وخايف من مراتك وخايف من جارك ومش خايف من الله. مع احسانه لك وستره عليك يقوم يتبلور التوحيد عندك فيأتي الملك احنا قلنا قبل كده ملك موكل بالارحام - 00:42:18ضَ
تخيل بقى ان ربنا سبحانه وتعالى يجيب مالك من الملايكة الكرام اللي ما بيعصوش عشان خاطرك شغلته يجي لك وانت لسة حيوان منوي اول ما ما تتأهل بعد مية وعشرين يوم يعمل ايه؟ ييجي بالروح من الله. يروح نافخها فيك خد رح ايه؟ يبدأ يقول لك الولد نزل له نبض مش - 00:42:36ضَ
ما تسمع كده الدكاترة يقولوا كده الولد نزل له نبض. مش كده يبدأ يرعى الروح اهي نزلت اهي. نزل له شف الكلمة دي على فكرة دي على لسان الدكاترة كلهم. حتى لو نصارى يقول لك نزل له نبض. ده جاي منين - 00:42:56ضَ
جاي من فوق النبض فاحياك وانت كنت لسة حتة لحمة مضغة عاملة زي حتة اللحمة المأكولة. الواحد عملها كده وراح راميها فاحياك نزل له نبض يروح مدي له الروح ويكتب - 00:43:11ضَ
اجله وعمله وشقي او سعيد. شف العناية دي ملك وبعدين يكتب ايه؟ ونعمه عليك. حيس لم تكن شيئا البتة. حيوان منوي كده ممكن يموت في السكة وزكرك سبحانه بالاسلام. شوفوا يا اخوة لو واحد في يده انه طلع مسلم يرفع ايده ويقول لي ايديه فين؟ ايديه ايه - 00:43:27ضَ
حد فيكم له يقدم انه طلع مسلم طب انت كويس كده انك مسلم؟ مش الحمد لله؟ طب مين اللي عملها لك؟ مش فهلوة. انت نزلت مسلم كفل لك ابوين مسلمين. كان ممكن ابوك اقول لك سيناريو كده ممكن يحصل بيحصل في الكون يعني. كان ممكن ابوك تعجبه واحدة امريكانية - 00:43:53ضَ
ولا طليانية اي حد كافر يروح متجوزها ويعيش معها تقرفه يسيبك لها ويمشي تنصرك صح ولا مش صح ده موجود ده بيحصل ده؟ بيحصل قوي بيحصل جدا. مش كده لكنه حباك وهدى لك والديك. عشان خاطرك انت - 00:44:12ضَ
شف معاملته لك ومعاملتك انت ايه؟ شف نفسك وزكرك سبحانه بالاسلام فوفقك له. واختارك له دون من خذله. كم يهودي؟ وكم نصراني؟ وكم بوزي؟ وكم بتوع اصنام؟ وكم بتوع بتوع نجوم شف الخلق ده كله وانت مصطفى اصطفاك - 00:44:36ضَ
وده المعنى اللي عايزين نقوله لما يدخل عليها شهر رمضان لان فيه ناس كتير ماتت مش كده ولا لأ ؟ بتيجي في شعبان تلاقي الناس قاعدة تخلص. بيموتوا ودخل عليك شهر رمضان دي نعمة خاصة - 00:44:56ضَ
اسداها الله عز وجل اليك تحتاج الى جملة. قال تعالى هو سماكم المسلمين من قبل وهو فجعلك اهلا لما لم تكن اهلا له قط. حد فينا يستحق الاسلام؟ انت ما عملتش حاجة اصلا عشان تستحق. ما قدمتش حاجة - 00:45:08ضَ
جعلك اهلا له. الكلام ده تقعد تفكر فيه. قلنا ان ايوب السختياني دخلوا عليه لقوا واحد سرحان كده وبيفكر وبعدين عمل ايه ليس بيني وبين الكفر الا تميمة الا ابو تميمة - 00:45:25ضَ
ايوب ابن تميمة ابن ابي تميمة السختياني. قال ما فيش الا جدي. لو كفر كان ابويا كفر وكنت طلعت كافر. شف بيفكر في ايه؟ دخلوا عليه لقوه سرحان بدليل انه خبط دماغه وهم واقفين اهو - 00:45:38ضَ
سرحان بيفكر في ده وده مما ينبغي ان تفكر فيه زي هدايتك كده ما انت كنت قاعد برة مرمي في السكك جابك ربنا سبحانه وتعالى من ناصيتك الى خلق لك واحد يجي يقول لك ممكن تيجي تصلي؟ عشان خاطرك انت - 00:45:50ضَ
تذكر نعمه عليك فجعلك اهلا لما لم تكن اهلا له قط. وانما هو الذي اهلك بسابق ذكره. فلولا ذكره لك بكل جميل اولاكه اياه لم يكن لك اليه سبيل لو ما كانش قضى انك تبقى مسلم كنت هتعرف تبقى مسلم بفلوتك؟ والله لو مين؟ ده انت بتقرأ عن علماء بيقولوا كده. واحد من العلماء قرأت عنه لما عمل ابحاس - 00:46:06ضَ
في تطورات الجنين قالوا له خد القرآن بيقول كدهو بص في القرآن كده قال اني اعلنها. هقول للناس كلها اهو ان هزا القرآن الزي اتى به محمد جاء من فوق - 00:46:36ضَ
ده مش من تحت ده ده من فوق. اسلم ما اسلمش والله يا جدع يا تمبل! ده بتقول القرآن جاء من فوق اهو يعني انت مؤمن! طب ما تؤمن بمحمد. لأ - 00:46:48ضَ
يا سلام بعد ما رأى الاية خد بالك لتعلم جليلا عشان تعرف بقى عقيدة اهل الجنة والله الواحد لما بيقرأ الكلام ده بيعرف الناس دي كانوا عايشين بعقيدة في الدنيا - 00:47:02ضَ
اول بس اول ما دخل الجنة اول ما حط رجله خلاص انا عديت اه الحمد لله الذي هدانا. اصل هو كان في الدنيا بيقول كده ان ربنا اللي جاب لنا وادا لنا وعملنا - 00:47:12ضَ
الحمد لله الزي هدانا لهزا. ومن الزي زكرك باليقظة حتى استيقظت وغيرك في رقدة الغفلة مع النواب مين يا راجل قل ربنا. الله عز وجل والناس بره اصحابك صاحبك انت قاعد بره بيشرب مخدرات. صاحبك حبيبك انتيمك صح ولا لأ؟ وانت قاعد هنا اهو في الجامع. ايه اللي جابك وخزله - 00:47:26ضَ
نعمة. ومن الزي زكرك سواه بالتوبة حتى وفقك لها. واوقعها في قلبك وبعثت دواعيك واحيا عزماتك الصادقة عليها حتى تبت اليه واقبلت عليه فزقت حلاوة التوبة وبردها ولذتها من مين اللي خلانا نتوب - 00:47:54ضَ
ده توفيق شف ربنا بيقول ايه؟ ثم تاب عليهم ليتوبوا. هو لو ما تابشي مش هتوب ومن الزي زكرك سواه بمحبته حتى هاجت من قلبك لواعجها اسباب المحبة ومشاعرها. وتوجهت نحوه سبحانه ركائبها. وعمر قلبك بمحبته بعد طول الخراب - 00:48:19ضَ
وانسك بقربه بعد طول الوحشة والاغتراب. ومن تقرب اليك اولا حتى تقربت اليه. ثم اثابك على هذا التقرب تقربا اخر كنت بكلم بعض اخوانا امبارح وخطر في بالي مسألة الهداية. فبنقول مش احنا هو احنا. اللي كنا بنبقى قاعدين. والراجل في الفيلم قاعد يفعل الفاحشة - 00:48:47ضَ
وزوجتك جنبك وامك جنبك واختك جنبك وبنتك جنبك وانت مش حاسس بحاجة صح ولا لأ ؟ مش هو انت ده ؟ كانت القلوب وسخة ثم دلوقتي تلاقي نفسك بتغير على بنت الجيران - 00:49:10ضَ
يعني لو لقيت البت جارتنا وبتكلم واحد ولا ولا بنت في الشارع ماشية كده متبرجة وتلاقيك ايه اختها فين ابوها ده؟ ايه ده؟ ده ده حاجة يا رب تتستر وتلاقي نفسك ممكن تدعي لهم فاكرين - 00:49:24ضَ
كان بعض مشايخنا والله ربما لا يبكي عند زكر الجنة والنار ولما ييجي يقول يا رب استر نساء المسلمين يا رب. يفضل يبكي لحد ما صوته يتقطع. مين اللي حط في قلبه الشفقة دي - 00:49:37ضَ
وغير كونه قلبه كان زمان غاية ما عندك اغلى حاجة عندي احسن حاجة عندي. وابقى في تمام النعمة ان يبقى في جيبي علبة سجاير ومعي فلوس اصرف ده تمام النعمة. من الزي سوى لك الان الفلوس بالتراب؟ مش قضية دي المهم اني ادرك العشاء في جماعة - 00:49:47ضَ
يا اخواننا احوال اعمال الله افعال الله عز وجل فينا ينبغي ان تنظر بهذه المراقبة فصار التقرب منك محفوفا بتقربين منه سبحانه وتعالى تقربا قبله وتقربا بعده. والحب منك والحب منك محفوفا بحبين منه - 00:50:07ضَ
بحب قبله وحب بعده. والزكر منك محفوفا بذكرين. زكر قبله وذكر بعد قعدت النهاردة المغرب قلت اما تقعد تقول الازكار. وقبل العشاء بشوية قعدت تدعي. عارف ليه اصل ربنا زكرك الاول - 00:50:28ضَ
فوفقك لان تذكره ثم قبل منك الذكر من بعد فله الفضل من قبل ومن بعد. واخد بالك عشان بس اما تيجي نقول لك انت اخبار الالتزام ايه؟ انا حفزت القرآن وباحفظ دلوقتي مش عارف ايه ومعه اجازة يا عم بس استنى - 00:50:42ضَ
ما تقعدش تقول انا انا انا وقارفنا كده وفقني واعطاني واداني وتفضل تنسب كل شيء له سبحانه وبحمده فلولا سابق ذكره اياك لم يكن من ذلك كله شيء ولا وصل الى قلبك ذرة مما وصل اليه من معرفته وتوحيده ومحبته وخوفه ورجائه. والتوكل عليه والانابة اليه والتقرب - 00:50:59ضَ
اليه فهذه كلها اثار ذكره لك مش مش حاجة منك كل اللي احنا فيه ده ايه ان ربنا وفقنا توفيق. ثم انه سبحانه ذكرك بنعمه المترادفة صلة بعدد الانفاس فله عليك في كل طرفة عين ونفس نعم عديدة - 00:51:24ضَ
زكرك بها قبل وجودك وتعرف بها اليك وتحبب بها اليك مع غناه التام عنك وعن كل شيء لما ابص الاقي واحد تقول لي والله انا لي واحد صاحبي كده اقول له اديني جنيه اديني الف. اقول له ممكن تعمل لي مصلحة يقول لي حاضر. انا اقول لك ايه ساعتها - 00:51:47ضَ
طب لأ تمهل شف عايز منك ايه مش كده مش كده ولا لا؟ شوفوا عايز يكون عايز منك حاجة هو قاعد كده كل ما تقول له على حاجة يعملها لك؟ ده اكيد عايز منك حاجة. لما تنظر تلاقي ربنا اداك كل حاجة وهو عايز منك ايه - 00:52:05ضَ
ولا حاجة محتاج لك في حاجة يا ربنا؟ ولا حاجة خالص. طيب انت كبير قوي بالنسبة له عشان ممكن تبقى معضلة فانا بديلك عشان ما توجعليش دماغي. استغفر الله. عشان ما تتعبنيش - 00:52:17ضَ
استغفر الله تاني. عشان ما تعملش بلبلة في الكون عندي في ملكي. انت كده ده نزل جبريل واحد من خلقه قال لقوم عاد موتوا عليكم لعنة الله. سقط كده راح الشريان الاورطي انفجر في قلب كل واحد منهم. يبقى انت ايه - 00:52:30ضَ
اخطر الامراض ايه ؟ فيروس قد كده مش قد كده. ده انت بتشوف بالميكروسكوب. مش كده ولا لأ ؟ فانت مش معضل انما بيتقرب بيديك كده ليه سبحانه وتعالى لانه يحبك - 00:52:50ضَ
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا هو ود منه لك سبحان قل الحمد لله. الحمد لله ان ربنا سبحانه وتعالى ما خلقناش ثم بغضنا الحمد لله انه يحب الله سبحانه وتعالى - 00:53:02ضَ
اذ هو الجواد المحسن لذاته لا لمعاوضة. ما بتصليش وبعدين تدي له كزا فيديك قصادها. لأ ولا لطلب جزاء منك ولا لحاجة لحاجة دعته الى ذلك. كيف وهو الغني الحميد سبحانه وبحمده - 00:53:19ضَ
فازا وصل اليك ادنى نعمة منه فاعلم انه ذكرك بها فلتعظم عندك لزكره لك بها. فانه ما حقرك من ذكرك باحسانه. الكلمة دي وانا براجعها في بيتنا كنت محضر كده اني اقول للاخوة التوب - 00:53:36ضَ
الجدد الاخوة اللي تاب جديد ودخل المسجد الجديد والله يحفظها يا اخي. عشان يحسن ظنك في الله. شوف ابن القيم بيقول ايه؟ فانه ما حقرك من ذكرك احسانه وابتدأك بمعروفه وتحبب اليك بنعمته هذا كله مع غناه عنك - 00:53:54ضَ
لما تيجي تقول ده هيعزبني ويبهدلني ليه؟ مش سبق احسانه بك ولا ما سبقشي؟ سبق ده حتى انت وجودك هنا من احسانه. مش كده ولا لأ؟ فيحسن ظنك فيه سبحانه وبحمده - 00:54:12ضَ
فازا شهد العبد زكر ربه له ووصل شاهدا شاهده الى قلبه شغله زلك عما سواه تلاقيه بقى لما اشوف بقى يا رب كل ده مديهوني من غير ما اعمل حاجة - 00:54:24ضَ
طب يا رب لك علي ان اجعل همي هما واحدا خلاص يا رب ما فيش حد هيشغلني تاني عنك. ما فيش حد هياخد فكري عنك. ما حدش هياخد قلبي عنك. ساكون لك زاكرا ولك شاهدا ولك وكل شيء انما - 00:54:39ضَ
وسيكون في مرضاتك حتى رفع اللقمة في في امرأتي. هيبقى بنية عشان عشان ترضى عني. يبقى عزم عزم للمرء من الان يقول ابن القيم والمقصود ان شعور العبد وشهوده لزكر الله له يغني قلبه - 00:54:53ضَ
وشوفوا يا اخوة كانت فائدة كبيرة جدا جدا جدا استفدتوها من سماحة والدنا الشيخ يعقوب حفظه الله. بيقول ايه؟ عمرك سمعت في حديث صحيح ولا ضعيف ان السيدة عائشة قالت يا رب نفسي في ولد من النبي - 00:55:12ضَ
صلى الله عليه وسلم عمرنا سمعنا الكلام ده؟ عمرنا ما سمعنا مع ان هي بتحبه جدا جدا وزوجها مين؟ سيد الكونين والثقلين والفرقين من عرب ومن عجم رسولنا الامر الناهي فلا - 00:55:27ضَ
فلقيت فلا يهد حودة انت مش حافز المهم النبي عليه الصلاة والسلام اعظم عزيم جدا عليه الصلاة والسلام. فالمرأة لما بتحب زوجها بتقول ايه ؟ نفسي منه في ولد يبقى اسر منه كده يبقى معنا مش كده؟ عمرها ما قالت كده ابدا. تعرف ليه - 00:55:48ضَ
لانه بجميل شمائله وعظيم خلقه وحسن خصاله وطبائعه ملأ عليها مشاعرها فتشبعت تماما فما بقتش تلتفت للولد ولا لدنيا لما فتحت له البلاد وقال لها ربنا خيرني. فانا اول واحدة بخيرها انت اهو. شف مع عمرو ربنا عمل ايه مع احب الناس اليه - 00:56:06ضَ
تقعدي معي ولا اديكي قرشين كويسين جدا واسرحك سراحا جميلا. استأمري اهلك يا عائشة. قالت له بسرعة ايه افيك استأمر اهلي يا رسول الله برضو اروح اسأل اهلي عليك مش ممكن لا يمكن. مش كده ولا لأ؟ تشبعت به عليه الصلاة والسلام - 00:56:31ضَ
فما بالك بمن عرف الله انك تعمق في معرفة الله. لما تتشبع من معرفته تقوم تلهو عن ايه بقى ؟ هو ده بقى غنى القلب. لما الراجل راح لابن تيمية وقال له كده - 00:56:52ضَ
السلطان قالون بعد ما كان حبيبه هم كده. بعد ما كان حبيبه قال له ممكن اموت لك العلماء اللي حبسوك. راح بعت له قال له ايه قال له انا بلغني انك انت تعد الناس ليبايعوك - 00:57:05ضَ
قاعد كده والناس بتزورك وعاملين وعايز الناس يبايعوك وابن ادمية له شهرة طبعا جامدة اوي. فلو قلب انا الخليفة هيلاقي الف من يمشي وراه وناس بتبايعه وكبس عليه وجابه بالليل. وعايز الناس يبايعوك فابن تيمية قال له بمنتهى البرود قال له ايه؟ قال له ايها السلطان اعلم ان ملكك - 00:57:18ضَ
وملك الدنيا لا يساوي عندي فلسين ما يساويش عندي اتنين ساغ ملكك وملك الدنيا انما انا رجل امة او رجل عامة ولست برجل دولة. انا رجل انا راجل بتاع دعوة - 00:57:37ضَ
ولست برجل دولة. شف الكلمة الصادقة دي ملكك وملك اللي حواليك ما يساويش عندي فلسين. الامام اللي هو من المغرب مش عارف اسمه ايه لما دخل الطاغية الطاغية ابراهيم ابن محمد علي باشا. محمد علي باشا اللي بوز الدنيا خالص حقبة من حقب التغيير والليبرالية والعلمانية. وبعد كده اولاده كلهم بقى ابقوا - 00:57:56ضَ
ابراهيم ده اللي قضى على بقايا ما كان في مدرسة شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب ورجع يشيد به المبتدعة. لانه طبعا المدرسة كانت مدرسة الشاهد الامام ده قاعد في المسجد كان اماما من اهل المغرب بس عزب عنه اسمه عني. قعد في المسجد كده ومادد رجليه مادد رجليه قدامه كده - 00:58:19ضَ
فدخل ابراهيم وكان طاغيا. طاغية. فاول ما دخل المسجد اللي قاعد قام واللي قام مشي واللي الناس كلها بص عمل ايه؟ زي ما انت اكد النهاردة يا لهوي اوعى يمسك شفيق يا لهوي ها! ما هو الناس ما والله العزيم الواحد بيغار على جناب الملك - 00:58:40ضَ
هي امسكي فراح بقى راحوا يمنة ويسرى ويمين وشمال والناس مشيت وسابت وهو عامل ايه؟ قاعد زي ما هو كده وفارد رجله ولا اتحرك. وما بصلوش وقعد فبص ابراهيم كسرته دي. قال من هذا - 00:58:57ضَ
قالوا فلان من اكابر علماء المسلمين فقال اعطه هذه. العالم دي بتيجي بالفلوس ادي له ده. ما هو ما يعرفش اسمه حمار هو كان هو وابوه. انتم عارفين محمد علي مات ازاي؟ محمد علي فضل يوسوس. كل ما حد يخش عليه عايز ملكي. عايز فلوسي. عايز الحقوني. ما بقاش ياكل ولا يشرب - 00:59:15ضَ
اشرب حتى صار يتبول ويشرب بوله لحد ما مات عشان كله هيخش علي هيبقى جايب لي سم عايز ملكي. ابتلاه الله بما صنع. علي من الله ما يستحق. فعياله بقى - 00:59:35ضَ
مشى الطاووس مختالا فقلده بنوه فقال فقيل علام تغتالون؟ قالوا فعل ابوه ما انا طالع لابويا وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده ابوه وما دان الفتى ولكن يعلمه التدين اقربه - 00:59:47ضَ
قال له خد ادي له فلوس قام الراجل رايح بص راح له ازاي راح كده ووقف عليه ووقع كده وراح ماسك الصرة كده صرة كبيرة بقى فيها بتاع مسلا حاجة مبلغ كده تروح ماسكها كده وعملها له كده - 01:00:05ضَ
فوقعت في حجره فراح واخد الصرة من حجره راح راميها في وشه وقال قل لاميرك قال له بعث اليك الامير بهذا فشوف قال له ايه بقى؟ قال قل لاميرك ان الذي يمد رجله لا يمد يده - 01:00:19ضَ
فانا مديت رجلي الا عشان انا مستغني عنك بعض المواقف يا رجال حرائر والبعض يا ابن الاكرمين اماء. في مواقف هنا تبقى المواقف رجالة كلام يكتب بماء العين. فالغنى بالله ايها الاخوة يسد فقرك في كل باب - 01:00:42ضَ
والمقصود ان شعور العبد وشهوده لذكر الله يغني قلبه ويسد فاقته وهذا بخلاف من نسوا الله فنسيهم نسي ربنا ليه؟ اشتغل بقى فضل يمشي هنا شوية وهنا شوية وعايز ده وعايز ده فحصل ايه؟ نسي نسي العهد مع الله - 01:01:01ضَ
فنسيهم نسيهم هنا بمعنى تركهم خلاص وكلهم الى انفسهم فان الفقر من كل خير حاصل لهم وما يظنون انه لهم من الغنى فهو من اكبر اسباب فقرهم. لما يبقى ملك ولا متأمر يقول لك انا خلاص كده اغتنيت اتاريه ايه - 01:01:18ضَ
اتى اللي وصل الى اعمق انواع الى اعمق انواع الفقر لانه مال في غير جنب الله عز وجل. الدرجة الثانية من الغنى ايها الاخوة ان يشهد العبد فيها اسماء الله وصفاته - 01:01:37ضَ
لما نيجي نتكلم عن الخلق هتبقى هنقول ايه؟ الله عز وجل الخلاق عن العلم هنقول الله عز وجل العليم العالم. مش كده لما نيجي نتكلم عن عن المشيئة هنتكلم هتلاقي اسماء الله عز وجل بقى تجلت امامك لكن هزا ان شاء الله عز وجل ما نزيل عليه في اللقاء الاتي - 01:01:50ضَ
يا ايها الاخوة هذا اسبوع يحيا المرء فيه بالافتقار عش بقى افتقر انظر الى فاقتك والى غنى الله عز وجل عنك والى اضطرارك اليه في كل حركة وسكنة وانه الزي يصرف كل متحرك ويسكن كل ساكن فتؤوب اليه في القليل والكثير ينمو ايمانك. المرحلة القادمة مش عارفين - 01:02:10ضَ
تبقى ايه صح ولا لأ ما حدش عارف ممكن يبقى ايه نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من كل بلاء. لكن ينبغي للمرء الكيس ان يجهز ايمانه في ايام الرخاء. حتى اذا جاءت - 01:02:38ضَ
وجدت دين يحملها مش كده ولا لما تأتي الفتنة تلاقي الناس فتنوا وتركوا دينهم ما تعرفش وعدوك لا يريد منك شيئا البتة الا دين ممكن يسيبك بس هياخد دينك يريد دينك - 01:02:51ضَ
المرحلة القادمة مرحلة رهان على الدين. على جميع المناحي على فكرة مش ناحية وناحية لأ. على جميع المناحي على جميع المناحي هتلاقيه رهان على الدين على التشبث بالسوابت وترك غيرها مش كده؟ معلش انا يعني ممكن الكلام دوت يزعل حد بس استحملوني. حلفنا اهو وقلنا والله العزيم والشريعة والدنيا وبعدين اول نائب لي هيبقى واحدة ست - 01:03:08ضَ
هتلاقي فيه خلل هيحصل في الايام القادمة وينبغي ان تكون عقيدتك ثابتة قائم عشان كده كنا بنفكر النهاردة عايزين نمنع الاسئلة من اول اللقاء القادم ونخلص الدرس في ساعة ونص ساعة اللي هي عندكم نقوم نصليها ركعتين. صح ولا لا يا عم شيخ؟ صح. تيجي تقف في - 01:03:31ضَ
الاولاني انت والشيخ مصطفى وتصلوا بنا ولا رأيكم ايه يا اخوة؟ رأيكم ايه؟ ماشي ماشي يا فندم. ماشي؟ موافقة؟ موافقة؟ على شرط ما حدش يمشي. يعني يعني قبل ما اخلص درس هنقفل الباب - 01:03:49ضَ
المقرمش من غير ما اقفل الباب ما احنا لقينا صف المرة اللي فاتت. طيب نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم ايها الاخوة من كل بلاء. ونسأل الله ان يبلغنا رمضان وان يبلغنا - 01:04:04ضَ
عمرة في رمضان وان يبلغنا حج هذا العام. وان يجمع بيننا جميعا في هذا العام في صحن الكعبة. يا رب ونقعد ناكل بلح وسوا ونفطر سوا. جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد - 01:04:15ضَ
والحمد لله رب العالمين كان في اخ بعت لي على اسبوع آآ دعوي في اللقاء اللي فات بس حطه في وسط الورقة. اللي عايز يبلغ عن درس ولا دعوة ولا كده يعمل ايه - 01:04:30ضَ
يديني الورقة في ايدي عشان ما تتوهش في وسط في وسط الاسئلة قال الشيخ ابو اسحاق ان شاء الله بازن الله في خلال الاسبوع القادم ان شاء الله هتشوفوه على - 01:04:41ضَ
على الشاشة ان شاء الله. الاخ بيقول بشرى سارة نوى بشار الاسد التنحي عن الحكم. بشرط ان يحاكم محاكمة عادلة امام القضاء المصري هو اكيد اكيد الاخ بيضحك يعني. اه - 01:04:58ضَ
الاخ بيقول هو في بعض الاخوة يعني كانوا بيسألوا الاعتكاف فين ان شاء الله بازن الله انا ارجو والله اعتمد على الله واتوكل عليه واسأله لي ولكم ان نجتمع جميعا في هذا العام في الكعبة - 01:05:19ضَ
قل امين. عارف انت عارف تباطأت ليه في امين؟ عشان ما خدش بالك من اللي احنا بنقوله دلوقتي. انت هتقول انا ما عييش فلوس وما جبتش تأشيرة وهجيب منين ؟ ولا - 01:05:37ضَ
لكن الله هو يحملك. الاستاز بهجت قاعد هنا كابتن بهجت فين؟ كابتن بهجت مش قاعد النهاردة. لو قاعد كنت وريته لكم. كابتن بهجت قال لي انا طلعت عمرة مسلا بتاع عشر مرات ولا حاجة ما تجهزتش الا مرتين - 01:05:47ضَ
كان معي فلوسي في جيبي. او واحد عايش معي انا كنت هاوريك شكله ايه بس هو مسافر. اقسم لي بالله العزيم بالله العزيم يا اخوة قال لي في يوم ما كانش معي حاجة وقلت للراجل اللي انا باطلع معه طلعني خلاص انا هاطلع معك - 01:06:02ضَ
وبس مش معه فلوس هو مهندس ديكور يعني فقال بس مش معي فلوس. والدي قال لي انزل رح ادفع الفاتورة بتاعة التليفون وتعالى. ايام التليفون الارضي قال رحت ادفع فاتورة التليفون الراجل قابلني في في عند البتاع قال لي اديني اي فلوس دلوقتي عشان الاتوبيس طالع وخلاص هنمشي - 01:06:16ضَ
قلت له انت جاي لي تقول لي دلوقتي آآ جاي جاي ورايا السنترال عشان تقول لي هات فلوس! وانا هاسرقك طب علي الطلاق ما انا مديك حاجة هو عمل الفيلم ده ليه؟ ليه؟ عشان ما عهوش حاجة. فتلكك بقى انت جاي ورايا ومش عارف ايه. وهو بيقول اما اروح اشوف حتى استلف منه. الاتوبيس واقف فعلا. والتأشيرة - 01:06:33ضَ
طلعت خلاص الدنيا بيقول فروحت كل دماغي مشغولة طبعا هو التزم دلوقتي ما بيقولش علي الطلاق دي دلوقتي خلاص بس ده كان زمان. بيقول دماغي مشغولة باني انا نفسي اطلع عمرة يا رب - 01:06:53ضَ
وما فيش فلوس دلوقتي. بيقول رحت لقيت واحد مستنيه عند البيت. والله يا اخوة من بقه انت فين يا عم الحاج؟ ايه الموضوع؟ قال له انا عايز دلوقتي كان في عندنا شغلانة والحكاية والرواية وبتاع. شغلانة فين؟ في الحتة الفلانية وده خد خمسين الف جنيه اهم - 01:07:05ضَ
على ما تبقى ان شاء الله تيجي نبدأ الشغل نشتغل ان شاء الله طلع العمرة وقعد ياكل آآ دوست هو اسمه ايه؟ بروست سق في الله عز وجل شايف سيدنا عمر كان بيقول ايه؟ كان بيلهج في الدعوة دي. اللهم ارزقني شهادة في سبيلك وموتا في بلد حبيبك. طب احنا دلوقتي الرقم - 01:07:20ضَ
القاعة بتاعة الدولة كبيرة كده والعاصمة المدينة وهو قاعد في المدينة هل معتقد ان الجيش العدو هيخش لي المدينة مش ممكن ده حتى حربية ما بيحصلش ده. لما يخش المدينة يقول له ارجع. وطبعا مش ممكن يعدي كل دول يعني على ما يجي لي المدينة. امال حتموت شهيد في سبيل الله! فقالوا له كده يا امير المؤمنين - 01:07:41ضَ
كيف يجمع بين الشهادة اللي هي على الاطراف برة وبين الموت في المدينة بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم. هتموت ازاي؟ مش هيحصل ده ازاي يعني؟ بص العقيدة دي. قال ان يشأ الله - 01:07:59ضَ
اهو يكنها لو ربنا اراد هيبقى ايه؟ فربنا جاب له الكافر اللي يثبت له الشهادة شهادة اصلية وعلى الايد كافر جابه له منين؟ كافر محارب جابه له قولوا من هناك اقصى اصبهان من جوة ايران - 01:08:13ضَ
اللهم العن الشيعة. امين يا رب. من جوة ايران. جابه له ابو لؤلؤة الباجوسي لحد ما وصل لهنا. وقتل عمر فمات شهيدا ودفن بجوار رسول الله يعني ان شاء الله - 01:08:30ضَ
عايزينك تحيا بالاعتقاد عش بالعقيدة كده. فلما اقول لك يا رب اجمع بيننا تقول ايه ؟ امين. امين يا رب وتزعقوا كده وتهدوا الجامع. يا رب اجمع بيننا في صحن الكعبة يا رب. طيب - 01:08:44ضَ
او ما لو قدر شيء ان شاء الله وكان في اعتكاف هيبقى هنا ما بنخرجش برة برة مسجد الحق ان شاء الله الاخ بيقول عايزين نقول هنستعد ازاي لشهر رمضان وعايزين واجب اسبوعي. هزا خير ما تستعد به لشهر رمضان - 01:08:57ضَ
معرفة نعمة الله عليك. تدخل رمضان متطامنا. عارف يعني ايه متطامن؟ يخش عليك رمضان وانت مكسور كده لك العتبى حتى ترضى. انت موتي كده. عارف لو دخلت رمضان كده وانت تشهد نعمته هتسمر رجليك هنا مش هتتحرك. هنقول اعتكاف - 01:09:15ضَ
اجود وصالة وصلاة بالنهار مش هتتحرك وانت تريد ان تفعل شيئا من الشكر ازاء نعمه سبحانه وتعالى انما عايزين واجب ايه الواجب؟ هنقول ايه؟ هنقرا من دلوقتي الاجزاء القرآن تتضاعف والزكر يتضاعف مش كده؟ طب ما احنا بنقول كل سنة - 01:09:33ضَ
خلينا نعيش قلب بقى سيبوا قلوبنا تتصرف شوية. ومع زلك ان شاء الله لعلنا نذكر شيئا ان شاء الله عز وجل طيب الاخ بيقول درس الشيخ جابر عبدالحميد في مسجد نور الاسلام بعزبة الوالدة يوم الاربعاء القادم بعد صلاة العشاء - 01:09:51ضَ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احبك الذي يحطني من اجلي الاخ بيقول انا اسف لم اعمل بالنصيحة هو مش عارف يقصد ايه بقى بانهي نصيحة فيهم لم تعمل بها فتب الى الله واعمل بها. ان كنت تقصد بدال لم لن يعني انا اسف مش هعمل باللي انت بتقوله - 01:10:22ضَ
ابقى استناني برة. اه لازم ندي له قلمين بقى لو كان مش عايز يعمل امال جاي ليه؟ جاي تشوفني وتمشي مسجد المراغي حلوان شارع المراغي. الجمعة حداشر رجب حداشر رجب - 01:10:47ضَ
ده قديم الكلام ده حداشر رجب دي مش فاتت خلاص؟ لا يا عم ده اسبوع سقافي كان اخره النهاردة. مش كان اليوم المفتوح النهاردة اهو يا عم يوم الخمسة وعشرين رجب لقاء الاحبة. مجموعة من المشايخ خمستاشر يونيو بعد صلاة الجمعة. خمسة وعشرين اه - 01:11:05ضَ
الجمعة الجاية. الجمعة الجاية يا شيخ. طيب. يبقى يوم الجمعة حداشر رجب راح علينا خلاص. ويوم الاتنين اربعتاشر رجب راح علينا خلاص والاربع ستاشر رجب تمنتاشر. ستاشر رجب راحة علينا خلاص. الجمعة خمسة وعشرين رجب هي اللي قاعدة - 01:11:28ضَ
الجمعة القادمة ان شاء الله لقاء الاحبة مجموعة من المشايخ بعد صلاة الجمعة. محاضرة بعد الجمعة ومحاضرة بعد العصر ومحاضرة وغدا وافطار جماعي ده ده يعني هتفطر الصبح وتتغدى بعد الجمعة ولا ايه؟ ومحاضرة بعد صلاة المغرب ومحاضرة بعد صلاة العشاء لأ يا حبيبي - 01:11:47ضَ
قولوا للمسجد المراغي خد بالك. ما فيش محاضرة مع صلاة العشاء وانا هعددكم وعدم. الغدا يا شيخ. الغدا يا عم غديكم. هنتنافس بقى احنا ومسجد المراجي هيغديكم ولا يغديكم. اتغدوا هناك وتعالوا لنا هنا على العشاء - 01:12:08ضَ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بيقولوا عايزين ندعو الاخوة الى التعاون لعمل دعاية لتطبيق الشريعة. احنا عايزين الاخوة يؤمنون بتطبيق الشريعة. يؤمنون بها يدمنون بها ايه بقى على ضوء ايه - 01:12:28ضَ
على ضوء ايه؟ على ضوء كلام النبي في الحديس بتاع مش احنا قلنا الدرس اللي قبل اللي فات البيعة؟ بيعة العقبة لما جه بني شيباء بنو شيبان قالوا له معلش احنا اصل بينا وبين كسرى عهد. فلو حاربت مع العرب انا احارب معك. بس لو حاربت مع كسرى ما ليش دعوة. قالوا لهم كده - 01:12:43ضَ
هنبقى اوليائك هنا ومش اولائك الناحية التانية قال لهم ايه النبي صلى الله عليه وسلم انه لن ينصر هذا الدين الا من حاطه من جميع جوانبه. يعني لا في امرأة نائب - 01:13:00ضَ
دي ولاية لا تجوز باجماع اهل العلم طب اصل ده حصل بس ممكن يبقى استازة مش شغلي انا بقى الكلام ده. يعني ممكن يبقى فيه امور هناك. بس انت ما تؤمنش بها - 01:13:14ضَ
في زروف بس انت انا هو ده اللي يهمني ان انت ما تؤمنش بكده ان احنا ممكن تعيش ممكن تعيش تبقى منفصل عارفين يا اخوة اللي النبي عمله في مكة كان ايه؟ الله اكبر - 01:13:24ضَ
كان جيل طلع منفصل عن السلطة الحاكمة خالص الناس اللي بيحكموا ابو جهل وابو لهب وآآ كده والجيل اللي طالع ايه؟ توحيد فنجعت الدولة هو ده بقى بناء الدولة. نجحت بقت دولة بقت زي الفل. صح ولا لأ؟ وهجر الى المدينة بقت ايه؟ بقت نفس القضية ودولة قوية صادمة - 01:13:37ضَ
احنا ما بنقولش بقى ان الجماعة بتوعنا يهود ولا بتاع لاحسن الاخوة بيأولون الكلام ويعربوه. احنا نقصد نقول ايه؟ في خلل فوق لما بنيجي نسأل يا جماعة احنا دلوقتي درسنا ان ده ما ينفعش ولاية المرأة اي ولاية للمرأة تكون فيها قاضي. يعني تقول الامر ما يتردش - 01:13:57ضَ
لا تجوز للمرأة. قال النبي صلى الله عليه وسلم لم لن يفلح قوم ولو امرهم امرأة ولاي اهو. والله اصل انا عندي مسألة كزا وممكن يبقى في حنكة في المسألة الفلانية. والله بقى دي شغلة - 01:14:16ضَ
ما ليش دعوة انا بده بس لها دعوة بانت تؤمن بايه لاحسن يتخلف عندنا انا بس طولت عليكم النهاردة انتم عارفين سورة تسعتاشر طلعنا منها ايه في سورة تسعتاشر ان سعد زغلول معبود الشعب - 01:14:26ضَ
معبود الشعب. طلعنا كده قلنا معبود الشعب وبقيت تسمع بقى بعد كده على الممسلين بقى معبودة الجماهير ومعبود الفنانين ومعبود معبود وانا باعبدك عشان موجود في الافلام ده وبقينا نعديها بقينا نعديها بقت ما فيهاش عشان كده النهاردة لما بيجي يقول لك والله احنا عايزين نحاكم عادل امام والافلام بتاعته وتسعة القضية ده طبيعي ليه - 01:14:40ضَ
لان انت من زمان وانت ساكت ده انا بقول لك انا زمان سمعت اسماعيل ياسين بيتريق على ملاك الموت ده من ايام اسماعيل ياسين فما بالك ان انت سايب من زمان جدا لحد النهاردة. فالقصد اللي احنا عايزينه ان الناس تبقى مؤمنة بده. بحيس ان انت غرد خارج يعني حتى لو المسألة - 01:15:03ضَ
حبكت يبقى ايه غرد خارج السرب ازا اراد الله ان يصيب قوما اخلوا بشريعته فيحفظهم لاجلك كده ولا مش كده ؟ عشان كده لازم نحافز على جماعة يحوطون الدين من جميع جوانبه لازم يبقى فيه فئة لازم دي من مهمات الاسلام. ايجاد الفئة التي تحوط الديانة من جميع جوانبها. الشوية - 01:15:19ضَ
بقى هم الجماعة ولو كان واحدا والله الذي لا اله غيره انتم فكرتوني معلش وانا قاعد اتصور كده والامور متداخلة وفيه حاجات كده جديدة مستجدة الواحد بيحس انه وانا الا انا بسمعه ده - 01:15:46ضَ
فكرت في عمق كلمة ما كنتش فاهم عمق الكلمة دي بتاعة عبدالله بن مبارك الا في الوقت ده من يومين تلاتة كده عبدالله بن مبارك بيقولوا له بيقولوا له ايه؟ من الجماعة - 01:16:03ضَ
مش كل عصر فيه جماعة تتمسك باهدابهم اللي هم على الديانة وعلى على الامر الاول فيه جماعة بتمسك فيهم انت كده موفقون فواحد بيقول له طب يا عبدالله بن مبارك في الزمن بتاعنا ده مأمين الجماعة عارف قال له ايه ؟ بيقول له مين الجماعة؟ يعني مجموعة عارف قال له ايه ؟ قال له ابو حمزة السكري - 01:16:15ضَ
واحد بس عمق الغربة كان ايام ابن المبارك ما فيش حد مسدد يعرف المذهب الاول والشرب الاول. واللي هو بقى النبي قال عليكم خذوا بما تعرفون. مش كده؟ ما حدش عارف ما تعرفون دي الا ابو حمزة - 01:16:36ضَ
جري بس فمسل ابو حمزة الجماعة وهب بس ان ممكن يأتي زمان بالشكل ده عمق ما كان فيه. وما عبر به عبدالله بن مبارك. احنا عاوزين ايجاد ابو حمزة السكاري ده - 01:16:54ضَ
فاذا اراد الله عز وجل ان يصيب هؤلاء بلعينتهم في دينهم يحصل ايه؟ يتركهم لاجل ابو حمزة السكري هم بيقولوا كان سكري ليه؟ بيبيع سكر؟ كان كلامه مسكرا كان كلامه حلو ومسكر فعايزين الاخوة اللي هو يتكلم كلمتين نشرب عليهم شوية الشاي دول. ماشي ولا مش ماشي؟ الكلام ده انتم مقتنعين بالكلام ده - 01:17:11ضَ
شرعي ولا لأ؟ الكلام ده شرعي ما فيهوش آآ ما فيهوش حيدة. اخشى على عقائدي. الفتن يا اخوة الفتن بتأكل الدين عشان كده تتعجب من اوامر الله لموسى. بص النص ده. وان شاء الله احنا عندنا خطبة كده ان شاء الله نبقى نعملها في مش هنلحق تبقى خطبة بقى - 01:17:36ضَ
في عقائد الانتخابات عقائد ان الله الملك يسدي الملك وينزعه وان الله القهار يقهر من يشاء من عباده زي ما قلنا كده ممكن لو جيشها فيه ده يقهره لك يبقى ايه؟ يسيبك وزي ما بقول لك اسألني عن خطبة ما خطبتش ليه النهاردة يا حاج سمير؟ اقول له معلش والله يا حاج شفيق ما خطبناش معلش - 01:17:56ضَ
تفاجأ تلاقيه كده قهار ولا مش قهار سبحانه وتعالى؟ وانا قاعد بفكر كده في قضية مسألة مسألة الاوامر بقى. سيدنا موسى عمرك شفته امة اتعزبت على ايد حد زي ما بني اسرائيل اتعزبوا على ايد فرعون! الله! هم اللي ربنا زكرهم كده في القرآن - 01:18:15ضَ
واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون. ده احنا نجينا من اللي كانوا بيعملوا فينا. مش كده ولا لأ ايه الاوامر في المحن تتعجب! قالوا اوزينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر - 01:18:32ضَ
كيف تعملون وبعدين واوحينا الى موسى واخيه ان تبوأ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة اقيموا الصلاة بس يا رب ده اصل فرعون بيجلدنا ده بيكهربنا ده فرعوند بيعلقنا فرعون كان بيعذب الناس في الشمس يحطه في الشمس كده لحد ما يموته. اصل انا يا رب اصل فرعون بقى ومصيبة فرعون والدنيا - 01:18:54ضَ
بس اقم الصلاة وانا اخلصك من فرعون يعني عايزنا نسيب الدنيا وما فيش اسباب ولا نطلع نقول لأ قل بس عايز اقول لك ايه اوعى تنسى روحك اوعى تنسى الاصول الثوابت دي - 01:19:19ضَ
الاوامر الملحة قوي اصل الفتن بتنسي. الاوامر اللي جاءت متكررة ومتواترة في القرآن في المحن. ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا. ربنا ليضلوا عن سبيلك. ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم. انتم متصورين سيدنا موسى كان شكله ايه وهو بيقول كده؟ كان واقف يدعو - 01:19:32ضَ
قارون ربو يقول امين. ربنا اطمس على اموالهم ويضرع ويرفع يمد يده انا بقول الكلام ده عشان النبي كان بيعمل كده فسيدنا موسى برضو فيمد يده. اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم وهارون الورى امين ويبكيان - 01:19:52ضَ
الرواية ما بتقولش كده بس انا بتصور ده يعني. واخد بالك فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت دعوتكما. اطمن خلاص طيب اعمل ايه بقى يا رب بقى ؟ اطلع له بقى ولا اعمل فاستقيما - 01:20:07ضَ
لحسن تخرج من الفتن تلاقي معبود الشعب كلمة سائغة ولا لأ تلاقي التريقة على ملك الموت حركة سائغة تلاقي ان واحد واقف يقبل واحدة في التلفزيون وعاملين عادي. مش كده ولا مش ده اللي احنا خرجنا به من السورات دي ولا لأ؟ هزه السورات لو لم تطوع - 01:20:23ضَ
ايه هيحصل اللي يقول لك بقى السورة المضادة. هيحصل الفتن دي تطلع منها وانت قد تركت دينك. فلزلك نبه الله على الديانة دائما. لكن اشتغل واعمل هو سيدنا نوح مش قعد يبني السفينة - 01:20:42ضَ
بس يؤصل عند الناس العقائد. الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا؟ هو ده اللي احنا بنقوله ابن القيم بيقوله اهو. ما انت مش شايف خلق لك سما شكلها ايه والارض شكلها ايه وعمل لك ايه؟ ها - 01:20:53ضَ
قاعد يقول كده سيدنا نوح وهو بيعمل ايه السبب اهو؟ بيبني السفينة اهو. بس عقائد الناس ما ذهبتش. فده المنطلق يا اخوة ان احنا لما بنتكلم كلام زي كده مش نقد مجرد ولا حب لنقد المجرد - 01:21:06ضَ
لا ابدا بس احنا شايفين ان في خطورة ان ممكن بعد كده الجزء ده من دينا يبقى هو كده هو صح كده احنا جه علينا وقت جه علينا وقت ونحن نقول بفلء بملئ فمنا بعضنا بيقول كده بيقول ان الخلاف بيننا وبين اليهود ليس على اه ليس على دين وانما على الارض فلو سلموها لنا - 01:21:16ضَ
لا استوى الخلاف احنا الخلاف بينا وبين اليهود على ارض يعني لو سابوا فلسطين وراحوا قعدوا في كوالالمبور هتحبهم ده عقائد ولا لأ؟ فاحنا آآ يعني الكلام ده لما باقوله مش عايز الاخوة - 01:21:36ضَ
يمتعض منه. احنا عايزين نقول للاخوة ان بس يحافز على على ثوابته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الاخ بيقول آآ سيدنا عثمان لما القرآن الكريم اتجمع سيدنا عثمان له اه حرك - 01:21:51ضَ
ليه حرك المصاحف وما خلاش الا النسخة الوحيدة اللي هي بتسمى دلوقتي النسخة الايه العثمانية اللي هو اللي هو المصحف الام الكبير. تعرفوا يا اخوة انه لم يعترض على عثمان. طبعا الكلام ده انا انا بقوله معتبر ايه؟ ان الاخ ماسك الريموت وقاعد فبيخش على قناة الشيعة. يسمع الكلام ده - 01:22:20ضَ
ودي فتنة ولا يجوز. لا يجوز للمرء ان يفتن نفسها عارفين ان الصحابة كلهم ما فيش واحد خالف عثمان في حرق المصاحف؟ ولا واحد بل عايز اقول لك على شيء تدري انهم اسنوا على عثمان خيرا؟ قال لك عثمان اللي عمله ده تمام. ليه؟ لانه في الحقيقة - 01:22:43ضَ
لما الناس بدأت ينتشر القراءات في الامصار بدأ عثمان رضي الله عنه خشي على القرآن ان يحرف القرآن يتحرف. الناس بعد كده تتلوه على غير وجهه. ويثبت على هذا من اختلاف في هزه القراءات فجمع الناس على ايه؟ على رسم واحد وعلى مصحف واحد. فعد الصحابة زلك من اعظم انجازات عثمان - 01:23:05ضَ
رضي الله عنه. وكلام عبدالله بن عمرو عمرو بن العاص رضي الله عنه في زلك كلام ممتع فلما حرق بقية المصاحف الاخرى ده كان عشان الابقاء على نسخة واحدة الان. وده له اثر قديم نبوي ولا ما لوش معصوم؟ ليه؟ مش - 01:23:31ضَ
لما كان الصحابة يكتبون كلام رسول الله على حاشية لقاع المصحف كان يكتب الاية كده في ورقة زي كده وبعدين يكتب ايه يكتب على جمب كده آآ حديس. سمعه من النبي مهم. فغضب رسول الله وقال امحه. شل ده خالص. لا يكتب - 01:23:47ضَ
احد شيئا الا القرآن بس ما حدش يكتب غير القرآن بس ليه؟ لاحسن تكتب الحديس هنا يخش الحديس في القرآن. واحد تبص تلاقيه قاعد يقرأ الف لام ميم زال كتابه لا ريب فيه - 01:24:06ضَ
آآ وبعدين يقول لك مسلا ايه آآ من عمل عملا ليس عليه امره فهو رد يخش الكلام في مش كده فخشي ان يزاد عشان كده سيدنا عمر قال رجم رسول الله ورجمته اخشى ان يأتي اناس من بعد يقولون انه لا رجم في الاسلام ولولا ان يقول - 01:24:19ضَ
الناس زاد عمر في القرآن لكتبت الرجم على حاشية المصحف ففي الحقيقة كان عمل سيدنا عثمان ده شيء عظيم جدا جدا وممتعة يتشرف مسجد الرحمة المهداة بدعوتكم للاسبوع الدعوي الثاني بعنوان نصرة الشريعة. ويحاضركم فيه كوكبة من كبار العلماء. السبت الشيخ محمد مصطفى. ولحد الشيخ عمرو بكر - 01:24:37ضَ
والاتنين الشيخ سعيد رمضان والسلاساء الدكتور شهاب الدين احمد ياسين والاربعاء الشيخ ابو الحسن العدوي والخميس الشيخ عبدالله بدر الشيخ مسعد فين ضيعتموه؟ طب اشوف الشيخ مسعد فين وباقول للاخوة - 01:25:02ضَ
جزاكم الله خيرا وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين - 01:25:19ضَ