شرح صحيح مسلم للشيخ مصطفى العدوي

مسلم ( 1197 ) فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ـ الشيخ مصطفى العدوي تاريخ 22 3 2024

مصطفى العدوي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الفضائل من صحيحه - 00:00:00ضَ

تحت باب وجوب اتباعه صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث هو الليث ابن سعد ابو الحارس المصري الفهمي عالم مصر ومفتيها في زمانه وقد قال الامام الشافعي رحمه الله - 00:00:26ضَ

الليث افقر من مالك قال العلماء لكن لم يكن لليث اصحاب ينشرون مذهبه كما نشر اصحاب مالك مذهب مالك وقد كانت لهذا الامام يعني كانت لهذا الامام سمعة طيبة في مصر - 00:00:50ضَ

حتى ان بعض الوشاة اوشى به الى الامير وقال في وشايته لعبدالله عبد الله عندي نصائح حكتها في السر وحدي امير المؤمنين يتلافى مصر فان اميرها ليث ابن سعد ادرك مصر - 00:01:12ضَ

سيأخذ الامارة منك الليث ابن سعد فما زادت هذه الرسالة ان ليس الا رفعة وكان يدخل له في السنة او في الشهر الثمانين الف دينار ثمانين الف مبلغ ضخم ولم يوجب الله عنه زكاة في ما له - 00:01:34ضَ

لانه كان ينفقها كلها كلها ولا يحول عليها الحول كان ينفقها ولا يحول عليها الحول حدثنا ليثون حوى حدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير ان عبد الله ابن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير - 00:01:57ضَ

عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في سراج الحرة سراج الحرس مسائل الماء المكان الذي يسيل فيه الماء الحارة هي الحجارة السوداء الملساء في سراج الحر التي يسقون بها النخلة. فقال الانصاري - 00:02:19ضَ

سرح الماء يمر. يعني اترك الماء يمر لا تحوله ارضك. ارض الزبير قبل ارض الرجل تاب عليهم فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسق يا زبير - 00:02:39ضَ

ثم ارسل الماء الى جارك. انك انت الاول اسقه فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك الكلام صعب يعني تحكم له لكونه ابن عمتك فتلون وجه النبيل نبي الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:55ضَ

ثم قال يا جبير اسقي سم احبس الماء حتى يرجع الماء الى الجدري وقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك الى ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم - 00:03:16ضَ

ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما هنا الامام قد يشير بالصلح قبل الحكم يعني الماء يمشي هكذا وارض الزبير في الاول قسط يا جبير ثم مشي الماء للانصاري - 00:03:34ضَ

الانصاري اعترض وقال ابن عمتك يسقي الاول لا اترك لنا الاول الماء الرسول لما قال هذا حكم وكان الاول اصلح قسط يا زبير حتى يرتد الماء الى الجذر يعني اسقي كل ارضك بما تكفيها كفاية تامة - 00:03:56ضَ

فاستوفى للزبير حقه بعد ان قال الانصاري هذا الذي قد قال قول الزبير اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك هذا ظنه وقد يقول الصحابي الاية كذا نزلت في كذا من وجهة نظره - 00:04:15ضَ

ويقول لها اكثر من سبب نزول كما تحدث مسلا حوادس في الطريق اليوم حصة بس غدا حادسة اه انقلاب سيارة بعد غد. فلهذه الحوادث كلها يصدر المرور قرارا عمل مطب مسلا. فكل واحد يقول المطب فعلا من اجلي - 00:04:32ضَ

وكلها صحيحة مفعولا من اجلهم جميعا هذا وفي الباب فوائد كثيرة او ادلة كثيرة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم في قوله جل ذكره فلا وربك لا يؤمنون - 00:04:54ضَ

حتى يحكموك فيما شجر بينهم ليس فقط ثم لا يجد في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما يعني مسلا اذا جاء شخص يستأذن وقلت له انا مشغول وقت لاحق يلزم ان يرجع. لا يفرض نفسه عليك الا انك ادرى بظروف نفسك - 00:05:18ضَ

فاذا قلت له ارجع حتى باللفظ شديدة الجافة ورجع ورجع لكن وجد في نفسه غضاضة وربنا يقول حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما - 00:05:43ضَ

هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:03ضَ