باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد - 00:00:00ضَ

قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب القدر من صحيحه تحت باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت اطفال الكفار موتى اطفال الكفار واطفال المسلمين قال حدثنا حاجب بن الوليد - 00:00:22ضَ

حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري اخبرني سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة - 00:00:45ضَ

فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة البهيمة بهيمة جمعاء كمال عفوا كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء مجتمعة الجسم ليست بناقصة هل تحسون فيها من جدعاء؟ يعني مقطوعة الاذن او غيرها من الاعضاء - 00:01:04ضَ

ثم يقول ابو هريرة واقرأوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها في رواية اخرى عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة - 00:01:36ضَ

ثم يقول هذا في هذا السند يبدو انه من كلام الرسول لكن السند الذي قبله يفيد انه مدرج ثم يقول اقرأوا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله - 00:01:53ضَ

ذلك الدين القيم كثيرا ما تذكر احاديث عن ابي هريرة في هذا الصدد وبعدها يقال اقرأوا ان شئتم تكون هذه الرواية في الغالب مدرجة وليراجع على سبيل المسال قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:12ضَ

ما من مولود يولد الا ويطعن الشيطان في خاصرته حين يولد فيستهل صارخا الا ما كان من مريم وابنها ذهب يطعن فطعن في الحجاب وتلا وتلا واني اعيذها بك وزريتها من الشيطان الرجيم. اقرأها ان شئتم - 00:02:35ضَ

اني اعيذك بها وذريتها من الشيطان الرجيم ففي الغالب مثل هذه الزيادات تكون مدرجة ادرج بعض الرواة على كلام رسول الله. يكون الصحابي قالها ادرجت على كلام رسول الله ان في الجنة شجرة - 00:03:00ضَ

يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها واقرأوا ان شئتم وظل ممدود وفي رواية وهي شجرة الخلد مثل هذه الاشياء في الغالب تكون مدرجة فتحتاج الى تحرير اما شرح الحديث السابق - 00:03:21ضَ

فمن العلماء من قال الفطرة الاسلام يعني كل مولود يولد على الاسلام ومن العلماء من قال الفطرة هي ما اخذ عليهم وهم في اصلاب ابائهم. كما قال تعالى واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم - 00:03:39ضَ

ويشهدهم على انفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وقال اخرون قال ان الولادة تقع عليهم حتى يحصل التغيير بالابوين وقيل هي ما قضي عليه من سعادة او شقاء - 00:04:00ضَ

يعني الفطرة ما قضي عليه من سعادة او شقاء يصير اليها وقيل هي ما هيئ له الفطرة هي ما هيء له لكن قوله اقرأوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها - 00:04:23ضَ

قبلها الاية فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها يؤيد ان الفطرة الاسلام لكن يعكر على ذلك ما ورد في بعض الاحاديث من ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا - 00:04:40ضَ

اجيب على هذا بان هذا اللفظ زاده ابي اسحاق السبيعي ويحتاج الى اعادة نظر فيه لانه ليس في رواية ابي اسحاق فيها بعض الزيادات وكذا يؤيد المعنى الاول قول قول الرسول كما رواه اياض ابن حمار المجاشعي عن رسول الله - 00:05:03ضَ

صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى اني خلقت عبادي حنفاء فجاءتهم الشياطين فاشتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وقولوا فجاءتهم الشياطين فاشتالتهم عن دينهم - 00:05:24ضَ

دليل على ان الشخص يولد على الفطرة التي هي الاسلام فمن اقوى الاقوال هنا من اقوى الاقوال هنا ان الفطرة هي الاسلام وبعد ذلك يسلك سبيله ويصير الى ما قدر عليه - 00:05:45ضَ

كما قال تعالى كما كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة في الاصل يخرجون من بطون الامهات حنفاء كذا قال بعض العلماء ان قوله كما تنتج او كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء - 00:06:04ضَ

قال الشارع وله كما تلد البهيمة البهيمة بهيمة جمعاء اي مجتمعة الاعضاء سليمة من النقص لا توجد فيها جدعاء وهي مقطوعة الاذن او غيرها من الاعضاء ان البهيمة تلد بهيمة كاملة الاعضاء لا نقص فيها - 00:06:28ضَ

وانما يحدث فيها الجدع والنقص بعد ولادتها قال لكن هذا يعكر عليه ان الغالب ممكن نقول انه الغالب لكن من الممكن ان يولد انسان نناقش بعض الاعضاء بتقدير الله سبحانه. لكن يكون البناء هنا على الاغلب - 00:06:48ضَ

والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله وللحديث بقية ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:07ضَ