باحث

استعن بالله يا شيخ راشد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا يوم الاثنين في سفر من العام الرابع الله عليه وسلم. وفيه المجلس الثاني عشر - 00:00:00ضَ

من مجالس قراءة طبقات القراء الذهبي رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له لشيخنا والحاضرين والمسلمين قال رحمه الله ابن حباشة ابو مريم الاسدي الكوفي احد الاعلام قرأ القرآن الشيخ راشد اعدوا الاستمرار مرة ثانية - 00:00:31ضَ

اول اشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله زر ابن حبيش بر ابن حبيش ابن حباشة ابو مريم الاسدي الكوفي احد الاعلام قرأ القرآن على ابن مسعود وغيره - 00:01:00ضَ

وحدث عن عمر وابي وحذيفة وعلي وابني مسعود قرأ عليه عاصم وحدث هو وحدث عنه هو. والمنهال ابن عمر وعبدة بن ابي لبابة واسماعيل ابن ابي خالد علي بن ثابت وابو اسحاق الشيباني واخرون - 00:01:22ضَ

وكان من فصحاء قال عاصم بن بهدلة كان زر من اعرب الناس. وكان ابن مسعود يسأله عن العربية يعني اللغة اولا عاصم للبهدلة هو عاصم نعم ابن مسعود لزر امران - 00:01:47ضَ

تواضع بن مسعود على جلالة قدره الصحبة وفضل العلم وفضل الاقراء وايضا سعة علم زر رحمه الله تعالى العربية نعم يا شيخ راشد احسن الله اليكم رحمه الله بعض بعض الناس - 00:02:16ضَ

يا انس عن سؤال قرينه ناهيك عن سؤال تلميذي وهذا ادب الصحابة بن مسعود رضي الله عنهما كما قيل ان ابن عمر كان يسأل عطاء العطاء واذكر انه كان يسأل احد التابعين - 00:02:37ضَ

عن المغازي ونسيت هل وعطاء اواخر نعم يا شيخ رشد الله اليكم قال رحمه الله خبر الجوعفي عن زحل ابن النعمان الكندي عن عاصم قال ما رأيت احدا اقرأ من زر - 00:02:59ضَ

ما رأيت احدا اقرأ من زر فقال ابو انا اقرأ من نحن الطويلة القصيرة. راشد الصوت انقطع ما رأيت احدا اقرأه من زر كان زر ابن حبي نعم ما اعد ما رأيت احدا اقرأ من زر - 00:03:18ضَ

ما القائل ما رأيت احدا اقرأ من زر فقال ابو البلاد انا اقرأ منه نحن اعرف منه بالالف الطويلة من الالف القصيرة صوت مسموع نعم نعم وقال عاصم كان زر ابن حبيش يحب عليا - 00:03:44ضَ

وكان ابو وائل يحب عثمان وكان يتجالسان ولا يتكلمان في هذا. وكان ابو وائل يتأدب. ولا ينطق بحضرة عفوا هشام قوله كان زر يحب عليا وكان ابو وائل يحب عثمان - 00:04:13ضَ

وكان يجلسان ولا يتكلمان في هذا هل مراده ان زر يرى تقديم علي وان اباؤي وتقديم عثمان وانما اذا جلس يعلم كل منهما رأي صاحبه هل هذا اللي يظهر؟ او عند احدكم رأي اخر - 00:04:37ضَ

هو هذا شيخنا حفظكم الله استقر الامر كما قيل على ان الترتيب الاربعة رضي الله تعالى عنهم في الفضل كترتيبهم في ماذا نعم الله اليكم قال رحمه الله وكان ابو وائل يتأدب ولا ينطق بحضرة زر - 00:05:00ضَ

بانه كان اكبر منه وما رأيت احدا افصح من زر قال رحمه الله همام ابن يحيى عن عاصم انذر قال وفدت في خلافة عثمان وانما حملني على الوفادة نقي ابي بن كعب - 00:05:32ضَ

وهذا من حرصه استميد العالية يروي عن ابي رضي الله تعالى عنه وان يقرأ عليه نعم الله اليك قال رحمه الله قال ابن ابي خالد رأيت زرا وان لحييه ليضطربان من الكبر - 00:05:57ضَ

وقد اتى عليه مئة وعشرون سنة عاصم هلا ابو مسعود سر قال ما عندك نعم عندي تهذيب تميم نعم جهز جهز اه وفاة زر وامر كم كان اه جهزت جاهزة عند شيخنا الله يحفظكم - 00:06:25ضَ

ابن حجر في التقريب قال مات سنة احدى او اثنتين او ثلاث وثمانين. وهو ابن مئة وسبع وعشرين اثابك الله يا ابا عبد الرحمن. نعم يا شيخ قال رحمه الله - 00:06:55ضَ

عاصم عن زر قال ما حرضني على الوفادة الا لقاء اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت المدينة فاتيت عبدالرحمن بن عوف وابين فكان جليسي وصاحبي فقال لي ابي ما تريد ان تدع اية من القرآن الا سألتني عنها - 00:07:18ضَ

روى زكريا ابن حكيم من حطي عن الشعبي ان زرا كتب الى عبدالملك بن مروان كتابا يعظه قال يحيى بن معين وغيره سر ثقة وقال شباب مات في مات في الجماجم سنة اثنتين وثمانين - 00:07:49ضَ

معركة ما ادري هل هل هي هل هي مع الخوارج او لا الشاهد ان زرا رضي الله رحمه الله ورضي عنه يعني دمر كثيرا وعلم كثيرا بفضل الله جل وعلا - 00:08:15ضَ

وتأدب كان صاحب ادب وما مجلسه مع ابي وائل وصمت الجميع عن التباحث الا من احترام كل واحد للاخر ومن مناقبه الكبيرة كما سمعنا انفا ان ابن مسعود على جلالة قدره - 00:08:36ضَ

يسأله عن العربية يكفي يا شيخ راشد راك الله انتهت يا شيخ راشد؟ نعم انتهت احسن الله اليك هؤلاء اللي يقرأ في رجل مطولة يرى ان هؤلاء ان القرآن الكريم اثر عليهم - 00:08:59ضَ

وصبرهم بالاخلاق اللي يقرأ في تراجم المطولة بل حتى يعني يلقي عنهم كلمات تجد انها يعني مليئة بالعلم الفقه قلة المبنى مع الناس رحمهم الله رحمهم الله جميعا. طيب الشيخ عبدالله بن مسعود عندك شي رعاك الله - 00:09:21ضَ

الفائدة مع الفوائد مع درس الفوائد خير ان شاء الله. يا اخوان هل هل مع احدكم هل مع احد منكم نسخة القراء طباعة فيصل الخيرية طبعة هي التي اقرأ منها شيخنا - 00:09:53ضَ

هي ثلاث مجلدات يا شيخ راشد لا لا مجلدان كبيران من تحقيق الدكتور احمد خان ومن طبعها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية معك الطبعة ذي عام كم يا شيخ راشد؟ الكبيرة السوداء هذي - 00:10:19ضَ

هذي الطبعة الثانية الف واربع مئة وسبعة وعشرين الفين وستة ميلادي انا اليوم طرح واحد سؤال علي يقول اه في سورة اه قال الذين امنوا ماذا انزل ربكم واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم - 00:10:37ضَ

في ايتان في سورة واحدة الكافرون قالوا اساطير الاولين واهل الايمان قالوا خيرا يقول السؤال اه قالوا خيرا المفعول به هناك اساطير الاولين فلماذا نصب قالوا خيرا ولماذا رفع في شأن الكافرين - 00:11:19ضَ

وقيل للذين امنوا ان اتقوا ما دام قالوا خير وقيل لمن اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا قال عن الكافرين لما قيل لهم ماذا انزروكم؟ قالوا اساطير الاولين فلماذا ما - 00:11:57ضَ

اساطير المفعولية لماذا ما جاء النفط انا الاول قالوا خيرا قالوا اساطيرا احسن الله يهديك ماجد سمعان من احد المشايخ لما طرح سؤالا رفع احد يده قال انت رفع قال انت متأخر - 00:12:27ضَ

الله المستعان قالوا خير الاولى احسن الله اليك هو المفعول به نقول قول نعم اما الثاني اساطير وخبر لمبتدأ محذوف تقديره هو او هي نقول لك اه لماذا قال خيرا - 00:13:05ضَ

يعني اه غير في في معنى مظمن في شأن المؤمنين وشأن الكافرين. ذكرهم جزيء في تفسيره من الطائف اه تغاير ليس المراد الاعراب احسن اليك مراد معناه هو الاعراب مبني على المعنى مبني على العراق - 00:13:34ضَ

ماجد الفايدة توزنها رعاك الله جواب الفائدة جزاك الله طيب احد عندي يا اخوان اضافة فائدة ولا ابو عبد الرحمن المزروع نعم شيخنا هذا التوفيه تتحف نعم شيخنا المراية هذي - 00:13:57ضَ

حاليا لا يا شيخ بس لا ممكن اطالعها باذن الله الله يجزاك خير معنا بعد راشد عبد الله بن سالم منو عبد الله بن سالم الدكتور عبد الله الجار الله - 00:14:40ضَ

حبيب القلب حياكم الله شيخ عبدالله فيه بس مجرد استيضاح اظنه طرح كلمة إبراهيم في البقرة ال عمران وبقية القرآن ابراهيم انا قرأت كلاما لكن بعيد العهد لعلك اثابك الله تفيد الجميع وانا خاصة بالفرق بين الكتابتين لماذا جعلوها في البقرة - 00:15:04ضَ

وفي البقية ابراهيم باذن الله ان شاء الله. ابشر طيب يا اخوان الكل يا اخوان كنت عند احد المشايخ اليوم وكما تكلم في القرآن الكريم وكان الكلام ان كثيرا من القراء يحرص على الختمات - 00:15:38ضَ

والعباد الختمات وهذا لا شك انه طيب لكن قضية التدبر والتأمل والنظر هذا قل من ينتبه له وهو الاصل في عهد الرعين الاول التدبر والتأمل والتفكر في الايات نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن - 00:16:09ضَ

يعلم القرآن ويتعلمه ويعمل به السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:30ضَ