باحث

والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين. ولجميع المسلمين هذا اليوم واليوم الثالث والعشرين من شهر الله المحرم في العام السادس والاربعون بعد الاربع مئة والالف قال المؤلف رحمنا الله واياه - 00:00:00ضَ

في ترجمة عمرو عمرو ابن ميمون الامام ابو عثمان السكري القناد من اصحاب حمزة الزيات تصدر للاقراء فتلى عليه احمد بن جبير الانطاكي وابراهيم ابن يزيد وغيرهما بس فقط اي نعم - 00:00:25ضَ

اي نعم عمرو ابن ميمون الامام ابو عثمان السكري القناد من اصحاب حمزة الزيات تصدر للاقراء فتلا عليه احمد بن جبير الانطاكي وابراهيم ابن يزيد وغيرهما انتهت اي نعم احسن الله اليك - 00:00:56ضَ

وعندي بدون شكل فما ادري عاد هل هي او محمد اي نعم احسن الله اليكم. لو ترجع ان شاء الله لاحد نعم السلام عليكم شيخ السلام ورحمة الله او في قوقل عموما قناد. خير ان شاء الله - 00:01:32ضَ

احسن الله اليك التبان هو الامام ابو اسحاق ابراهيم ابن حسن ابن نجيح الباهلي البصري المقرئ المجود العلاف التبان العلاق اي نعم احسن الله اليك تتأمل سبحان الله العظيم المهن هذي - 00:02:13ضَ

يعني الطباخ الدمان الدهان الطيان قد تكون له وقد تكون لابيه وقد تكون لعائلته لكن شوف ما منعهم ذلك انها اكو صباغا ان يكون من اهل العلم. كن دعانا دبانا طيانا - 00:02:46ضَ

نعم يا شيخ على ابي المنذر سلام ثم على يعقوب على من على ابي المنذر سلام ثم على يعقوب الحضرمي وبقي مديدة بعد يعقوب نعم وكان يقرئ بحرف سلام فتلا عليه به احمد ابن يزيد - 00:03:05ضَ

الحلواني وغيره وسمع منه الحروف محمد ابن إبراهيم المقانعي اورده ابو عمرو الداني مختصرا انت اقول سبحان الله كل ما فهمات اللي روى عنهم اللي روى عنهم واللي اخذوا عنه - 00:03:37ضَ

اقول تذكر ان كل المستشرقين او انقسموا قسمين معجب في ضبط اهل العلم الاسانيد والشيوخ والتلاميذ وطبقات الرواة والالقاب والوفيات وان يعني يقوم بهذا او كلمات فخمة بان هذا من الاعجاز وان هذا من خصائص امة الاسلام - 00:04:04ضَ

وقسم حاقدون نفوسهم الا الطعم والتشويه الله اليك ابو حيوة بالمناسبة في دقة حفظ المحدثين وعليكم من تصفح كتاب او كتاب الكفاية بتعملوا واقعية الخطيب بغدادي يرى انه رحمه الله اورد - 00:04:28ضَ

يعني مواضيع يعتق الانسان يعني بعض المحدثين يرفض استبدال حرف وبعضنا يرى جواز تقديم حرف على حرف يعني دقة متناهية كفاية مليء من هذا القبيل. نعم يا شيخ احسن الله اليك - 00:04:57ضَ

ابو حيوة تريح ابن يزيد الحضرمي الحمصي المقرئ المؤذن والد حيوه ابن شريح اخذ القرآن عن ابي البرهثم وجدير بن معدان الحضرمي وحدث عن شعيب ابن ابي حمزة وصفوان ابن عمرو - 00:05:18ضَ

ومعاذ ابن رفاعة وطائفة وعندك ابن رفاعة او بكسر راء والله احسن اليك يا شيخ بدون شكل ما ادري رفاعة احسن الله اليك والله ما احسن الله اليك. متأكد لكن لعل - 00:05:45ضَ

وكان مقرئ اهل حمص في زمانه وكان مقرئ اهل اهل حمص وكان مقرئ اهل حمص في زمانه مقرئة ها اه عندي ما عليها شكل اللعبة على الميم بس لولا كان مقرئ اهل حمص كذا ولا لا؟ اي نعم. بلى. نعم. اعيد العرس - 00:06:06ضَ

وكان مقرئ اهل حمص في زمانه اخذ عنه ابنه ابنه ابو شريح ومحمد بن مصفى وعمرو ابن عثمان وابو حميد احمد بن محمد لأ بدون يمكن فيها بس اه ما يعني ما يشكل الكلمة - 00:06:33ضَ

وابو حميد احمد ابن محمد العوهي وكثير ابن عبيد واخرون صدوق عالم ذكره ابن حبان في الثقات وقال محمد ابن عبد الله الحضرمي مطيا مات سنة ثلاثة ومئتين محمد بن عبد الله هذا مطين وعكسه عبد الله بن محمد - 00:07:05ضَ

نبين نعم قلت لم يتصل بنا اسناد قراءته كما نحب واسنادها عند ابن شنبوذ انتهى ترجمة الذي يليه ايه نعم احسن الله سمعت كاني سمعت ولا صرت اكلم طيب احسن الله اليك - 00:07:35ضَ

ابن السميفع هو الشيخ ابو عبد الله محمد ابن عبد الرحمن ابن المسيفع اليماني له قراءة معروفة وفيها ما ما ينكر ويشذ ويم اسنادها فمظلم يعني اسناد مظلم اه وفيها ما ينكر - 00:08:10ضَ

واما ازدادها فمظلم مظلم قراءة قيل انه قرأ على نافع ابن ابي نعيم وغيره قرى عليه شيخ اسمه ابو ابراهيم اسماعيل ابن مسلم المكي احد المجاهيل اسماعيل ابن مسلم المكي - 00:08:47ضَ

مكي هكذا مكتوب في احد المجاهيل لان حديث فيما اذكر في حديث كان اذا خرج من الخلاء هذا الحمد لله الحمد لله الذي اذهب عني الاذى وعافاني عن انس اسماعيل ابن مسلم - 00:09:22ضَ

وهما بحث اثنان اسماعيل ابن مسلم العبدي واسماعيل ابن مسلم المكي ولعله هذا والعلم عند الله اي نعم قرأ عليه شيخ اسمه ابو ابراهيم اسماعيل ابن مسلم المكي احد المجاهيل - 00:09:51ضَ

وقرأ على اسماعيل هذا بمكة ابراهيم ابن محمد المدني ولا يدرى من هذا ايضا نعم. قال قال اسماعيل ابن مسلم وقرأت ايضا على ابن السميفئ وقرأ على ابي حيوة الحمصي عن قراءته - 00:10:22ضَ

على على عن قراءته علي ابي البرهثم صاحب يزيد ابن قطيب قلت قراءته في عداد الشاد فمنها ما لك يوم؟ منها ما لك ما لك يوم قال لها يا شيخ يقصد مالك يوم بس يمكن الرواية الشادة. اي نعم. اي نعم. ما لك يوم - 00:10:48ضَ

بفتح الكاف يعني الكاف تكون مفتوحة احسن الله اليك وقالت لك وجدك عيلا فاغنى ليروا اعمالهم نعم كل هذه مأخوذة عليه نعم يدع اليتيم ومن شر النفاثات قال الامام ابو معشر الطبري - 00:11:24ضَ

في كتابه الجامع الكبير المعروف في سوق بسوق العروس توفي الامام نعم نعم توفي الامام ابو عبد الله محمد ابن السميفع اليماني بالمدينة في سنة ثلاثة عشرة. وقيل في سنة خمس عشرة ومائتين. في ايام المأمون - 00:12:07ضَ

انتهت ترجمة الان التاسعة وتقريبا والربع نقرأ الاجواء القادمة طويلة الترجمة القادمة قرابة الصفحتين دكتور عبد الرحمن مزروع السلام عليكم. عليكم السلام الذي وجدته ولست متأكدا لما بعد ميدانيات اتأكد منه - 00:12:37ضَ

اه احد من ظبطه يقول بفتح القاف والنون ثم دانون مهملة وكان يقول القناد يقول وهو من يبيع السكر القند هو السكر فهو من يبيع السكر تأتي اشياء سبحان الله العظيم - 00:13:17ضَ

قناة الثقافة والنون نعم تأتي اسماء والله عجيبة مثل موسى اسماعيل وموسى التبوذكي كنت وانا اول ما سمعت اقول وقالوا بالنسبة للقوامص الدجاجة ما في احشاء الدجاج شكر الله لكم جميعا. عند الحد هذا وفق الله جميعا لكل خير - 00:13:46ضَ

طيب السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:14:13ضَ