باحث

الصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا والحاضرين وللمستمعين ولجميع المسلمين قال المؤلف رحمه الله في ترجمة يونس ابن عبد الاعلى ابن موسى ابن ميسرة ابن حفص ابن حيان - 00:00:00ضَ

الامام ابو موسى الصدفي المصري المقرئ الفقيه المحدث وليس هو من الصدف ولا من مواليهم. بل دعوته فيهم عفوا عفوا وليته من الصدف نعم من دعوته فيهم كذا. بل دعوته فيهم. يعني هذا منسوب - 00:00:26ضَ

كما يقال البدري نسبة الى انه اقام في بدن ولم يشهدها معنا عبد الله بن مسعود نعم يا شيخنا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة ربك. شيخ عبد الله كان كله باب شوف هذا صدقي - 00:00:56ضَ

اه شيخنا اه انا كتبت شي نقلت من اه ميسير ابن حجر رحمه الله اولا ابن حجر في التهذيب قال بل دعوته ثم قال دعوته الشيخ عبد الله صوت القطعة - 00:01:14ضَ

مستوى التقطع قاعدة راكبين اه جاء في آآ للفجر قال ذكر حفيده عبدالرحمن بن احمد بن يونس ان دعوتهم في الصدف وليسوا من انفسهم ولا مواليهم. في السير اه محقق السير جزاه الله خيرا ذكر بالهامش. قال معنى دعوته اي يدعي في النسب اليه - 00:01:41ضَ

وليس هو منهم والدعوة في النسبة بالكسر ان ينتسب الانسان الى غير ابيه وعشيرته انتهى. اه هذي فايدة نفيسته هذا يعني ليس انه قام بدعوة بينهم لكنه من ادعاء ادعى انه منهم كذا - 00:02:06ضَ

نعم طيب شيخ عبد الله اللباب عندكم اللباب نعم عندي عندي لب اللباب للسيوطي بس نريد ان نشوف بس التعريف عنهم فقط طيب. نعم. نعم. احسن الله اليك. وليس هو من الصدف ولا من مواليهم - 00:02:23ضَ

بل دعوته فيهم ولد سنة سبعين ومئة وقرأ القرآن على ورش ومعلى ابن دحية واقرأ الناس وحدث عن سفيان ابن عيينة وعبد الله بن وهب والوليد ابن مسلم ومعا ابن عيسى - 00:02:49ضَ

وابي ضمرة الليثي وابي عبد الله الشافعي وتفقه به قال ابو عمرو الداني قرأ عليه موات بن سهل واحمد بن محمد الواقطي وعبدالله بن الهيثم البلخي دولبة با عبد الله - 00:03:10ضَ

مشايخنا هكذا بالثاء بالدال احسن الله اليك اذا بضم الدال دولبة لقب نعم نعم وعبد الله بن الربيع الملطي شيخ للمطوع وروى عنه الحروف محمد ابن عبد الرحيم الاقبهاني ومحمد بن سلمة العثماني - 00:03:34ضَ

واسامة ابن احمد واسامة ابن احمد تجيبي ومحمد ابن الربيع وابو بكر ابن خزيمة ومحمد ابن جرير قلت وحدث عنه مسلم والنسائي وابن ماجة في كتبهم وابو بكر ابن زياد النيسابوري - 00:04:04ضَ

وابو عوانة الاثبرائيني وابو طاهر احمد ابن محمد ابن عمرو المديني وبشر كثير من المشارقة والمغاربة ما شاء الله الطلاب في مهمة كبار ومشايخ وفي مهمة كبار. نعم يا شيخ - 00:04:34ضَ

وانتهت اليه رئاسة العلم وعلو الاسناد في الكتاب والسنة وكان كبير المعدلين بمصر المعدلين شيخ راشد معنا موجود راشد السلام عليكم. نعم. عليكم السلام ورحمة الله شيخ راشد نعم هذا المصطلح كبير المعدلين - 00:04:56ضَ

المحدثين القراء لعلك تشوف رعاك الله مصطلحنا. مين ؟ ابشر ان شاء الله. ان شاء الله ابشر ان شاء الله الامام ابو موسى الصدفي المصري المقرئ الفقيه المحدث مقرئ وفقيه - 00:05:29ضَ

معنى احسن اليك. قال محمد ابن احمد ابن علي الباهلي على محمد ابن الربيع ابن سليمان الديزي لعله نعم بمكة آآ قرأت على محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بمكة - 00:05:59ضَ

في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة واخبرني انه قرأ على يونس قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يوثق يونس بن عبدالاعلى ويرفع من شأنه وقال يحيى ابن ابن حسان التنيسي يونسكم هذا ركن من اركان الاسلام - 00:06:32ضَ

الله الله هذا لقب عظيم هذا لا يطلق هذا اللقب الا على ائمة كبار فقيه ومحدث ومقرئ صحيح ابونا خزيمة وروى عن ائمة كبار نعم يا شيخ وقال النسائي ثقة - 00:07:02ضَ

على علي ابن محمد الحافظ ومحمد ابن ابي العز ببعلبك ومحمد ابن ابي الحرم القرشي بالقاهرة واسماعيل ابن عبدالرحمن بدمشق اخبركم ابو صادق الحسن ابن يحيى ابن صباح قال انبأنا عبد الله ابن رفاعة - 00:07:35ضَ

قال اللي قبلها الحرم او الحرمين بدنيا احسن الله اليك قرأت على محمد قرأت على علي بن محمد الحافظ ابو محمد ابن ابي العز ببعلبك ومحمد ابن ابي الحرم القرشي بالقاهرة - 00:08:01ضَ

يا اخوان احد معرض اخرى الشيخ عبد الله بن مسعود اه ابن ابي الحرم القرشي الحرم دنيا يقول الحرم او الحرم الحرم طيب اخرها نعم نعم سلطان اخبركم ابو صادق الحسن ابن يحيى ابن صباح - 00:08:25ضَ

قال انباءنا عبدالله بن رفاعة قال انباء قال انباءنا علي ابن الحسن الفقيه قال انبأنا ابو محمد عبد الرحمن ابن عمر النحاث قال حدثنا محمد ابن احمد ابن عمرو المديني قال - 00:08:56ضَ

حدثنا ابو موسى يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا ثفيان ابن عيينة عن مجالد واخر قال سمعت سمعت الشعبي يقول سمعت النعمان ابن بشير وكان اميرا على الكوفة يقول نحلني ابي غلاما فاتى النبي فاتى النبي فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يشهده فقال اكل - 00:09:17ضَ

اعطيت قال لا قال لا لا اشهد او لا اشهد الا على حق هذا الحديث مشهور سعد الانصاري اظن مر علينا عن احد الاخوة بحث جزاهم الله خير وان ام ام النعمان امرت بشير ابن سعد زوجها - 00:09:46ضَ

ان يسأل النبي عليه السلام عن ناقة ولدها نفسها رضي الله عنها هذا اللي اذكر انها صحابية حتى يسأل النعمان بشير وادي النعمان بالشرق سعد. يسأل عن هذه العطية النعمان دون غيره من اخوانهم - 00:10:11ضَ

والوضوء كلكم يعلم الحديث اذهب لما اكل بنيك نحلت او ولدك؟ قال لا. قال اذهب فاني لا اكشد على جور اعطاه من دون مزية وبه ثوى القرشي الى سفيان قال - 00:10:35ضَ

حدثني الزهري عن حميد بن عبدالرحمن ومحمد بن النعمان. اخبراه انهما سمعا النعمان النعمان يقول نحلني ابي غلاما فامرتني امي اذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهده على ذلك. فقال اكل ولدك اكل اكل ولدك عطيت - 00:10:57ضَ

قال لا. قال فردد عاش يونس وعاش يونس اربع وتسعين سنة وتوفي في ربيع الاخر في ربيع الاخر سنة اربع وستين ومئتين وهو اخر من قرأ على ورش وفاة رحمه الله تعالى - 00:11:22ضَ

شيخ سلطان فيه الجيزة ارجع للجيزة توه. ارجع ذكرت ثلاث الاف وثلاث مئة قال محمد ابن احمد ابن علي الباهلي على محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بمكة. في سنة ثمانية عشرة وثلاثمائة - 00:11:43ضَ

نعم لحظة كم في سنة ثمانية عشرة وثلاثمائة. من المتكلم هذا من هو وقال محمد بن احمد بن علي الباهلي. ايوه كم قرأت على محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي. بمكة - 00:12:12ضَ

في سنة ثماني عشرة وثلاث مئة واخبرني انه قرأ على يونس توقعت انه قرأت على يونس اي نعم اذا من بينهم واسطة انا كنت اتوقع انه انه قرأ على يونس في العام هذا. ايه - 00:12:32ضَ

انتهت الترجمة يا شيخ سلطان؟ اي نعم احسن الله اليك. شيخ عبد الله بن مسعود بفتحتين وفاء. الى الصدف بكسر الدال المهملة. قبيلة من حمير وبايقاف الى سكة صدقة بمرو - 00:12:52ضَ

وفتحها بفتح الداء بفتح الوفاء. هذا من لب اللباب السيوطي مشكار قبيلة بن حمير السلطان معنا عبد الله نعم معنا بس يبدو ان السلام عليكم. عفوا اقرأ من نقله باب - 00:13:17ضَ

نعم. الصبر فيه وفتحتين وفاء الى الصدف بكسر الدال المهملة قبيلة من حمير وبقاف الى ستة اللي هي صدقة. وايضا في عند النخيل اللي كان قال ذكر السهيلي انه بكسر الدال وفتحها - 00:14:02ضَ

مع الصدف والصدا الصدف قبيلة بن حمير ها والله تمت انه كلمة لدعوته بالادعاء فيهم يبعد امام مثل هذا الامام محدث اذا كان قصد اه مترجم له انه ادخل نفسه واطعم نفسه - 00:14:22ضَ

مع تلك القبيلة هكذا انا فهمت اذا كان قصده انه اقحم نسبه معهم بدون علم هذا يستبعد من عقلاء الناس فضلا على ان يكون المعني من ائمة حديث والفقه والقراءة - 00:14:54ضَ

وكما تقدم تلاميذ الائمة الكبار ومشايخ وائمة كبار لا يسلم بقول انه ادعى انه اذا كان هو يرى انه منهم الناس على انسابهم مأمونون مأمون. وكون اللي كانوا الاخر اللي نقلت عنه - 00:15:14ضَ

ان يقول اذا دعا انه منهم قد يكون في دعوات خالص يبعد ان يكون مثل هذا الامام او عقلاء الناس فالعاقل الناس يبعد ان ينتسب الى عشيرة قبيلة فخر من قبيلة وهو ليس منهم - 00:15:39ضَ

لكن قد يرى انه منهم وكما قال ابن خلدون وغيره الناس على انسابهم مأمونون الا من ادعى شرفا كما قالوا البيت مديرية الرسول صلى الله عليه وسلم هذا قد يسائل ويطالب بما يثبت - 00:15:58ضَ

يا شيخ سلطان الشيخ عبدالله ابو عبد الرحمن قراءته انه ادعى انه في منهم ممكن تعيد العبارة جزاك الله خيرا آآ ان دعوتهم في الصدف وليسوا من انفسهم ولا قال المحقق اسير قال معنى دعوة دعوتهم ان يدعي في النسب اليهم فهو منهم - 00:16:21ضَ

بالنسبة بالكسر ان ينتسب الانسان الى غير ابيه وعشيرته انتهى يدعي نعم. انه اخبر كانها كانها قال انه يعني يخبر انه منهم وفق الله الجميع. شكر الله لكم. شيخ عبد الله لو تنزل هذه الفائدة عند - 00:17:06ضَ

دعوتهم تنزلت في الموقع جزاك الله خير قل للشيخ عبد الله الفايدة هذي يحطها ابشر باذن الله طيب انتهينا في اي نعم احسن الله اليك. شكر الله لكم جميعا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:26ضَ