فوائد من شرح (الأربعين النووية) للشَّيخ عبدالله الغنيمان

معنى الشهادتين ومقتضاهما | العلامة عبدالله الغنيمان

عبدالله الغنيمان

فقوله صلى الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. الشهادة اه هي الاخبار والنطق باللسان مع ما يشتمل عليه القلب وينعقد عليه عزما ويقين - 00:00:00ضَ

اذا وبدون ذلك لا تكون شهادة. ولهذا يقول الله جل وعلا في المنافقين اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله. والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون - 00:00:20ضَ

لانهم يخبرون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم. فهم كاذبون. فهكذا اذا شهد الانسان بنور اطقه على خلاف ما اعتقده في قلبه فهو كاذب. فلا بد من الشهادة ان تكون ان يكون النطق موافقا لما في القلب. ثم لابد فيها من العلم. ولهذا - 00:00:40ضَ

يقول جل وعلا الا من شهد بالحق وهم يعلمون. يعني في حالة شهادتهم يعلمون ما شهدوا به. ولهذا اشترط للشهادة ان يكون الشاهد عالما بالمعنى. وكذلك بالعلم لقوله جل وعلا ايضا فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك - 00:01:10ضَ

فبدأ بالعلم ثم امر بالعمل بعده. فالعمل يترتب على ذلك. ولهذا تجد مثلا الذين لا يعلمون معناها ولا يعملون بها يأتون بالمتناقضات يعني يأتي بما يناقضها تماما يقول لا اله الا الله ويدعو الاموات. ويطوف بالقبور ويستنجد باصحابه - 00:01:40ضَ

ويقدم لها النذور وغيرها. وهذا عبادة عبادة لا يجوز ان تكون لغير الله جل وعلا الا وهي وهو معنى لا اله الا الله. يعني ان يكون التأله والتعلق لله وحده. ليس - 00:02:10ضَ

لمخلوق من المخلوقات شيء منه. فان صرف شيء منه فالانسان لم يأتي بالشهادة كما ينبغي. وقد علم من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ودعوته انه اول ما بدأ بهن بدعوته - 00:02:30ضَ

الناس به انه كان يقول لهم قولوا لا اله الا الله فهم يعرفون هذا ولهذا كانوا يقولون اجعل الالهة الها واحدا؟ فينكرون هذا لانهم علموا ان قولهم لا اله لا اله الا الله يبطل شركهم. يبطل تألههم. لان الاله هو المألوه الذي تألهه القلوب - 00:02:50ضَ

حبا وخوفا وانابة وطلبا ورجاء اذا لم يكن التألق بهذه الصفة فهو لا ينفع. فالمقصود ان الكفار كانوا يعرفون معنى لا اله الا الله ولهذا لما حضرت الوفاة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا طالب الذي كان - 00:03:20ضَ

يحميه ويحوطه من الكفار فيمنعه ان يؤذوه وكان حريصا على هدايته صلوات الله وسلامه عليه. ما حظرت الوفاة دخل عليه وعنده اثنان من الكفار وجهل عبد الله بن امية. قال له يا عم قل لا اله الا الله كلمة - 00:03:50ضَ

احاج بها لك عند الله. اه نظر اليه كاد ان يقول اه قال فله ابو جهل وصاحبه اترغب عن ملة عبد المطلب؟ اذا ما قال له لا تقول لا اله الا الله اترغب عن ملة عبد - 00:04:20ضَ

ومعنى هذا انك اذا قلت لا اله الا الله خرجت عن ملة عبد المطلب الى ملة اخرى. هي ملة محمد صلى الله عليه وسلم فكيف يعني عبروا عن هذا بالمعنى؟ كذلك الكفار - 00:04:40ضَ

والذين ذكرهم الله جل وعلا في دعوات الرسل ما اذا قالوا اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ذكر الله جل وعلا عنهم انهم يأبون. ينفرون من ذلك. فقال عن قوم هود - 00:05:00ضَ

اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا هكذا قالوا له في جوابه في قوله اعبد اتقوا الله ما لكم من اله غيره. وهكذا غيره. فالمقصود ان هذه الشهادة شهادة ان لا اله الا الله - 00:05:20ضَ

لها مدلول عظيم. ولهذا هي اصل الدين الاسلامي. فهي اول ما يبدأ به وهي التي يدخل الاسلام بها في الاسلام. وبدون ان ينطق بها ويتكلم بها لا يكون مسلما وان اعتقد صحته - 00:05:40ضَ

بل وان عمل وهذا امر باجماع العلماء لقوله صلى الله عليه وسلم امرت وان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله. فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها - 00:06:00ضَ

على الله. فقوله وحسابهم على الله يعني انه ليس لي الا ما يظهر من من اقوالهم واعمالهم. اما ما تنطوي عليه قلوبهم فهذا الى الله هو الذي يحاسبهم عليه مقصود انه قال حتى يقولوا لا اله الا الله. فلا بد من قول لا اله الا الله. واتفق اهل السنة - 00:06:20ضَ

على ان الايمان يتكون من قولها من القول قول اشهد ان لا اله الا الله ومن العمل بما الزم الانسان به في الاسلام ومن العلم الذي يكون في القلب العقيدة ان يعتقد - 00:06:50ضَ

وبدون هذا لا يكون الانسان مسلما. وسيأتي ان شاء الله الفرق بين الاسلام والايمان كما وصريح في هذا الحديث وكذلك شهادة ان محمدا رسول الله لابد ان تقترن بشهادة ان لا اله الا الله فلو شهد انسان ان لا اله الا الله ولم يشهد للرسول صلى الله عليه - 00:07:10ضَ

وسلم بالرسالة فانه يكون كافرا. وهاتين الشهادتين عبارة عن شيء واحد. شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. يقول النووي رحمه الله اجمع العلماء على ان الانسان اذا - 00:07:40ضَ

الم ينطق بهذه الشهادة وان اعتقد صحة الاسلام بل وان عمل به. ومات على ذلك فهو كافر من اهل النار فلا بد من النطق بذلك. ثم النطق لا يكفي كونه مجرد كلام يتلفظ به - 00:08:00ضَ

بدون معرفة المعنى. بل لا بد من معرفة المعنى ولابد من العمل بما بما علم. يعني ان يكون التأله والعبادة لله وحده وليس لمخلوق شيء منها. ومعنى شهادة محمدا رسول الله هو ان يعتقد عقيدة جازمة بانه رسول ارسله الله واوحى اليه الشرع الامر - 00:08:20ضَ

او النهي الذي كلف العباد باتباعه وطاعته وامتثاله. وانه جاء من عند الله جل وعلا وانه رسول اكرمه الله جل وعلا بالرسالة وليس له من الخلق والتأله شيء بل هو عبد يعبد الله ورسول ارسله الله جل وعلا بالرسالة. ولابد ان يعتقد - 00:08:50ضَ

بانه لا نجاة لانسان الا باتباعه وطاعته وان الدين هو ما جاء به الشرع ما شرعه والدين ما جاء به فهو لا الله لا يعبد الا في الشرع الذي جاء به. الشرع الذي جاء به - 00:09:20ضَ