باحث

يعني هل سمعت بالرسالة ثم هو يبحث نعم هو سماع الرسالة هنا نعم مجرد سماع بخبر بعثة محمد صلى الله عليه وسلم هو بعد ذلك يبحث عن حقيقة الوضع بمجرد ان اليهود يسمعون - 00:00:00ضَ

ثم يموتون ولا يستجيبون هم يعدونهم اصحاب النار. مثلا في الغرب مثلا الاسلام مشوه من المعروف. كذا نحكم عليه باحكام الدنيا احكام الاخرة الله جل وعلا يجازيه نعلم انه بلغه بعثة محمد صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته حقيقة حين كان يدعو الكفار ويقاتل الكفار كان ما كانت تلقوهم الدعوة مشوشة - 00:00:20ضَ

هكذا تلقوهم الدعوة على وش المطلوب؟ لا الدعوة وشو مع ذلك انه ما ينزل من قتالهم ولا من اه ضرب الجزية عليهم؟ كل مجتمع محمد انه من جميع النواحي حتى مجتمع القريش قريش فيه فيه اشياء والدليل على هذا انهم يحاولون يستدلون ببعض - 00:00:50ضَ

العلامات ومع ذلك ما كان الذي يمتنع من قتاله ولا من دعوته. فنحن احكام الدنيا احكام الاخرة هذه مرحلة اخرى لكن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن بمحمد نعطيه احكام الكفار الدعوة نحكم عليه باحكام آآ الدنيا بيننا وبين الكفار المحكمة الاخرة - 00:01:10ضَ

كما نقول كما قال صلى الله عليه وسلم لا يسمع باحد من هذه الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بما ارسلت به الا كانوا اصحاب النار ليس بلاد - 00:01:30ضَ

الدعوة واضحة ليلزم من هذا انه لا يعاقب الا المعاند. لان بمجرد ان تبلغ الدعوة يجب عليه يبحث ولو قيل له الان بيتك سوف يسقط. ذهب الى مهندسين وخرج عن البيت وذهب الى اخرين يعالجون الوضع يظهرون في الوضع. لو اراد ان يدخل في تجارة - 00:01:40ضَ

اه قيل لا تخسر هذه التجارة ربما يبتعد واذا كانت تجارة كبيرة ذهب يسأل يسأل اهل الخبرة هل هذا الموطن وضع المركز الموطن ناجح او غير ناجح. بينما يبلغ الدين لا يبالي به. ثم يعتذر انه يعني ما عرب وانه جاهل او غير ذلك - 00:02:00ضَ

- 00:02:20ضَ