جزاكم الله خيرا. هل مسوا الحصى من غير قصد وقت صلاة الجمعة يبطل اجرها كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له. نعم. يقول هل مس الحصى من غير قصد وقت صلاة الجمعة يبطل اجرها كما صح - 00:00:00

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مس الحصى فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له. اما الصلح صار فقد لغى هذا ورد الخطبة ورد في حال الخطبة. نعم. فان الحاضرين يجتمعون الى الخطبة ولا يعبثون بالحصى ولا بشيء غيره - 00:00:20

ولا يتكلمون بل يجب الانصات الاستماع يجب الاستماع والانصات قطع الحركة وقت الخطبة فمن تكلم او بس الحصى فقد لغى ومعنى لغى اي انه يبطل ثوابه ويكون كما جاء في الحديث كالحمار يحمل اسفارا بمعنى انه - 00:00:40

المجيء والحضور ولم يحصل له ثواب ولا نفع من حضوره كالحمار الذي يحمل الكتب وهو لا ينتفع بما فيها. وهذا معناه النهي والتنفيذ من الكلام والعبث وقت خطبة الجمعة. اما الصلاة صلاة الجمعة وغيرها ينبغي الخشوع فيها والسكون - 00:01:00

والطمأنينة وعدم العبث والحركة لانه في عبادة وفي صلاة فلا يكثر من الحركة او من العبث لان ذلك يخل بصلاتي وقد يبطلها اذا كثر وتوالى من غير حاجة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول من غير قصد شيخ صالح. النهي عام - 00:01:20

النهي عن ولكن لو نسي نعم نعم لو نسي وعمل شيئا من ذلك الله سبحانه وتعالى يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او واخطأنا الحمد لله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه - 00:01:40