باحث

ما معنى قوله عليه الصلاة والسلام اذا لم تستح فاصنع ما شئت قال بعض العلماء ان قوله فاصنع ما شئت اذا لم تستحي فاصنع ما شئت قالوا هذا تهديد ووعيد - 00:00:00ضَ

كيف وما نظائره هل له اشباه اذا لم تستحي فاصنع ما شئت فان الله تعالى سيجازيك ويعاقبك هل له مثال ونظير؟ نعم في القرآن الكريم قال الله عز وجل ان الذين يلحدون في اياتنا - 00:00:31ضَ

لا يخفون علينا افمن يلقى في النار خير امن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير هذا تهديد للكافرين المعاندين اعملوا ما شئتم ليس معناه ابيح لكم ان تفعلوا ما شئتم. ليس معنى هذا بل معناه التهديد والوعيد - 00:01:01ضَ

اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير اي فسوف يجازيكم. ومثل هذا ايضا قول الله عز وجل قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه فلا يقول عاقل فاعبدوا ما شئتم من دون اي اعبدوا ما شئتم فذلك جائز. كلا بل هذا تهديد واعيد للمعاندين والكافرين - 00:01:31ضَ

فاعبدوا ما شئتم من دونه. قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. اذا فقوله على هذا المعنى فقوله اذا لم تستحي فاصنع ما شئت يعني اذا لم اذا لم يكن عندك الحياء - 00:02:00ضَ

فاصنع ما شئت حياء يردعك عن القبائح والمحرمات ما يخرم المروءات فاصنع ما شئت فسوف يجازيك الله تعالى تهديد ومواعيد. هذا المعنى الاول. المعنى الثاني اذا لم تستح فاصنع ما شئت - 00:02:20ضَ

هذا خبر عن اولئك الذين لا يستحون عن الذي لا يستحي. يقول اذا كان اذا لم تستحي ما يكون عندك حياء فسوف تفعل ما لا يليق وسوف تفعل ما ما يشاء - 00:02:41ضَ

سوف يفعل الانسان ما يشاء مثاله قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده فليتبوأ هذه مضارع سبق بلام الامر فهو امر - 00:02:55ضَ

وليس الامر هنا على ظاهره فليتبوأ اي ليذهب ويلقي نفسه في النار. لا وانما معناه من كذب علي متعمدا فسوف يتبوأ مقعده من النار سوف يكون من اهل النار فهو امر في ظاهره - 00:03:17ضَ

لكنه لكن حقيقته الخبر فمن كذب على النبي عليه الصلاة والسلام فسوف يكون في النار قالوا ومثله هذا اذا لم تستحي فاصنع ما شئت اي ان لم يكن عندك حياء فسوف تصنع ما تشاء لانه لان الحياء هو الذي يردع - 00:03:34ضَ

عن ما لا يليق هذا وجه ثان وكلا الوجهين كلا الوجهين في ذم ترك الحياء وفي النهي عن الخروج عن دائرة الحياة وثمة وجه ثالث ذكره بعض العلماء ايضا في هذا الحديث - 00:03:55ضَ

قالوا ان قوله صلى الله عليه وسلم في ذكر ما توارثه الناس اذا لم تستحي فاصنع ما شئت قالوا على ظاهره تماما كيف قالوا انظر في الامر الذي ليس فيه نص عن الله ولا عن رسوله. صلى الله عليه وسلم. انظر في الامر. فاذا كان امرا لا يستحيا منه - 00:04:26ضَ

فافعله فانه لا حرج فيه اذا لم تستحي يعني اذا كان الامر لا يجعلك تستحيي منه فافعله فانه حينئذ لا بأس به هذه معان ثلاثة في معنى قوله عليه الصلاة والسلام - 00:04:48ضَ

اذا لم تستحي اصنع ما شئت قالوا مثال هذا الثالث انه انظر الى الامر ان كان لا يستحي منه فاصنعه قالوا ومما يستشهد به في هذا المقام قوله عليه الصلاة والسلام الاثم ما حاك في صدرك - 00:05:09ضَ

وكرهت ان يطلع عليه الناس طيب اذا لم يكن اذا لم يكن اذا لم يحك في صدرك ولم تكره ان يطلع عليه الناس قالوا فحين اذ اعملوا لا حرج منه اذا لم تستحي فاصنع ما شئت - 00:05:29ضَ

ان قال قائل هناك اناس لا يستحون من اي شيء الجواب ان هذا الخطاب لاصحاب الفطر السليمة اصحاب الفطار السوية واصحاب القلوب الحية. ليس لاصحاب القلوب الميتة ولا لاصحاب الفطر المنتكسة - 00:05:44ضَ

وانما هو لاصحاب الفطر السليمة. برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:06:00ضَ