باحث

يقول يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس كأنه يقول ما المشركون الا انجاس اصل كلمة شرك اصل كلمة شرك صارت اصطلاح لان الشرك يطلق عليه يطلق على معاني في اللغة العربية - 00:00:00ضَ

واحد يشتري قاعود ويقول لي يا اللي اشتري ما تخلي لي شرك فيه يعني نصيب فيه تأتي كلمة شرك بمعنى النصيحة ما له فيهما من شرك والذين من دون الله لا ما لهم فيهما من شرك يعني من نصيب - 00:00:24ضَ

ما لهم فيه شرك؟ يعني مين نصيب الشرك النصيب. هذا في اللغة العربية شرك من بقرة شرك من كزا شرك من دا شرك يعني نصيب منه هذا شرك ويأتي الشرك الشرك - 00:00:42ضَ

اللي هو اهم ما ينبغي للمسلم ان يعرفه اللي اكثر من معرفة الانصباع النصيب. اللي اكثر منها ان تعرف الشرك بالله الشرك بالله ان تتخذ لله ندا وهو خلقك ان تجعل لله شريكا - 00:00:56ضَ

الشرك بالله ان تجعل لله شريكا وربنا انما الله تبارك وتعالى انما ساق انما اقام السماوات ورفعها وبسط الارض ومهدها. وارساها برواسيها وفجر خلالها انهارا. وجعل لها كذا وجعل كذا كل ذلك - 00:01:21ضَ

وانزل الكتب وارسل الرسل لمنع الناس من الشرك يعني هي اخطر القضايا في الناس على الاطلاق اخطر القضايا على الاطلاق تقوم على وجوب اخلاص العبادة لله وحده والابتعاد عن كل الوان الشرك لله بالله عز وجل - 00:01:45ضَ

اخلاص العبادة لله وحده وبعدين العبادة الله انزل الكتب وارسل الرسل ليقيموا مراسيمها لان الناس لانفسهم وبعقولهم لا يستطيعون ان يعرفوا مراسم العبادة يعني لو درسوا الناس في درسوا كل كلام اللغة العربية وكل كلام الناس في الشرق والغرب ما يستطيعون يقومون بانفسهم لانفسهم - 00:02:18ضَ

معاني العبادة ومراسيم العبادة الحقيقية. مراسيم العبادة الحقيقية لا يعلمها الا الله ثم من يرسله ويعلمه من الانبياء والمرسلين ثم هؤلاء الطلبة العلم والعلماء الذين يتلقون ورثة الانبياء ورثة الانبياء الذين يتعلمون علم الانبياء وعلم - 00:02:47ضَ

ويعلمونه للناس الشرك اكبر الكبائر وافظع الفظايع واجرم الجرائم ان تجعل لله شريكا وهو خلقك ان المشركين انجس من النجاسة واطلب من الكلاب والحمير والخنازير لا يستكثر علي لانهم قلبهم مملوء بالظلام المنطمس المعمي الذي لا يبصر ولا يستضيء. وانما وظيفته انكار - 00:03:10ضَ

الله ونعماء الله وظيفته الافساد في الارض وظيفته الحاق الاضرار بالعالم ولذلك لو ان الكافر جنبنا مستشفى مجاني يعالج فيها المرضى مجانا. ما هو ده عمل طيب وصالح وخير! افرض ان قام الكافر ده وعمل ممرات يوزع منها الاطعمة والاشرب على المحتاجين - 00:03:43ضَ

افرض اني قام يعبد الشوارع للناس على ماله ومن حسابه الخاص. افرض ان عمل كل الممرات ما يرفع الله منها ولا ذرة واحدة لان الله لا يقبل العمل لا ما يرفع الله الا اعمال الصالحين. انما يتقبل الله من المتقين - 00:04:06ضَ

وقدمنا يكون ربنا وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا وقدمنا الى معم فالكافر ما له عمل ما له عمل صالح ولكن لو عملناه ديسميت لقلبه ومثل جسمه ومثل حاله - 00:04:28ضَ

طب الشرك اللي ربنا يحذر منه اللي يسبب نجاسة القلب ونجاسة الجسم. وطبعا النجاسة اقول ان شاء الله انها حسية ومعنوية. نجاسة حسية ملموسة ويتطهر من الجنابة؟ لا ويستنجي عادة له. يقولوا لنا انتم بايديكم - 00:04:45ضَ

ويحملون عذرتهم وهم ماشيين. هذا حالهم. الكفار نجسون. سواء كانوا مشركين او كانوا يهود او كانوا نصارى. كلهم نجسين ان الملاحدة نجسين. كلهم نجسين. لكن الشرك نوعان شرك اكبر ينبغي ان يطال الحديث فيه هو شرك اصغر ينبغي ايضا ان يطال الحديث فيه لان الله لا يمكن يفتح باب - 00:05:07ضَ

لمشرك ما يفتح باب الجنة المشرك انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار والله اعلم - 00:05:36ضَ