باحث

فقد لبست فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون وقد قوله عز وجل لقد لبثت فيكم عمرا من قبل هو اوضح الادلة يعني لو ما كان في معجزات لو كان النبي ما جاء بالمعجزات الواضحات الجاليات كالشمس في رائعة النهار - 00:00:00ضَ

ولو ما جاء بالقرآن يعني لو ما جاء الا بهالوصف اللي يصفه نفسه لهم به اذا كان كافيا شافيا لانه رسول الله وانه لا ينبغي من بعيد في اوروبا او امريكا وغيرها ما يعرفه - 00:00:22ضَ

اهل مكة يعرفونهم لانه لبث فيهم عمرا. هو ما لبس في المدينة عمرا ولا لبس في مصر وفي الشام او في اي بلد في مكة الذين اذوه وحاربوه وصدوا عن سبيل الله ولم يتركوا شيئا من الشر الا بذلوه - 00:00:42ضَ

مع انه في قرارة قلوبهم انه رسول الله كما قال عز وجل قد نعلم انه لا يحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجهل فموضوع العمر الذي لبسه رسولنا في مكة دليل شاف كاف في ان محمدا رسول من اي جهة يكون الدليل هذا - 00:01:02ضَ

انا اتحدث اتحدث فيه من جهتين جهة ما عرفه اهل مكة من سلوكه واخلاقه هذا دليل عام دليل عام ان اهل مكة هم اعرف الناس واجرى الناس بسلوك محمد واخلاقه - 00:01:31ضَ

اربعين سنة ما هي اربعين شهر؟ ولا اربعين يوم او اربعين ساعة مع انك قد تسافر مع الرجل اللي انت تحبه وتقدره وتحسبه جبل من الجبال هتسافر معه ساعتين. في طيارة او في سيارة تبغضه هو ودك ما تعرفه من بعد ذلك - 00:01:54ضَ

لان السفر او الحياة المخالطة هي اللي تسفر عن اخلاق الرجال المخالطة المخالطة جاء عمر واحد يشهد عنده اثنين يشهدون للرجل قال اتعرفانه؟ قال نعم يشهدون للرجل عند عمر قال تعرفانه؟ قال نعم - 00:02:15ضَ

قال انتما جاراه الاقرب يعني من الجيران من الجيران الاقربين قال له قال هل عاملتماه بالدينار والدرهم المعاملة المعاملة الذي يسفر عن اخلاق الرجال قال لا قال لا قال اذا لا تعرفه - 00:02:35ضَ

لعلك ما رأيتموه يدخل المسجد ويخرج يبقى الشهود يصلي حسبت انه ما دام بيصلي يبي يصير ثقة واحدة يبي يصير ثقة وعافية النبي واحد يعرف اخبار الرجل الحقيقية من ناحية سلوكه ونفسيته وطبيعته وصدقه وكذبه وعفافه واحد لابد يعلم - 00:03:04ضَ

هذا بالنسبة للاخلاق العامة طبعا اعظم معجزة للنبي هي القرآن كان النبي يعطى من الاعجاز يعني من الايات على ما مثله يؤمن البشر كل واحد يعطى معجزات حسية تكفي جماعته - 00:03:24ضَ

للدلالة على انه رسول الله. وانما الذي اعطيته وحيا يوحى وحي عن القرآن لو اجتمعت الجن والانس على ان يأتون ليأتون بعضهم بعضا هذه المعجزة طبعا لما تجي تسأل نقول لا كلمة فصيح قليلة علي - 00:03:45ضَ

لان هو جاء افصح العرب لا شك ولا ريب. هو يقول انا افصح العرب هو يقول انا افصح العرب بين من قريش يعني غير انه زمان تأكيد المدح عند في البلاغيين يسمونه تأكيد المدح لما يشبه الذم - 00:04:06ضَ

ولا عيب فيهم ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب انقلاع الكتائب. فهو يقول لي انا افصح العرب بيد اني من قريش. فيعني كأني يقول لاني قريش هي افصح العرب. وانا افصح العرب - 00:04:26ضَ

جميعا وانا مش قريش بس ما يجي قرشي يساميه ولا يداني في الفصاحة. هذا الفصيح هذا الفصيح اللي جاء بدين قلت البارحة عقيدة لا يوجد لها شبيه وكتب مؤلفة فيها كبار - 00:04:46ضَ

هذه العقيدة لا توجد عند غير اهل امة محمد صلى الله عليه وسلم سلوك لا يوجد عند غير امة اهل امة محمد صلى الله عليه وسلم معاملات لكل حادثة حكم - 00:05:09ضَ

هو تكلم قبل اربعين سنة كانوا كل العرب الشعراء الفصحاء والبلغاء الفصحاء يأتون الى عكاظ وما جنة وذي المجال عشان اوي اوي يخطبوه فهل وقف النبي مرة خطيبا في عكاظ؟ ابدا - 00:05:30ضَ

هل وقف النبي خطيبا في مجلة؟ ابدا هل وقف النبي خطيبا في ذي المجاز ابدا؟ هل عذر يخطب؟ اول خطوة سمعوها عندما سنه اربعين سنة وثمانية ايام او كذا وهو في ذاك الوقت يخرج الى جبل الصفا يقول يا معشر قريش اول مرة - 00:05:51ضَ

يا بني هاشم يا بني عبد مناف يا بني يا بني كعب ابن يا بني يا بني تيمة يا بني كذا قال له هذا اول ما محمد هذا صوت محمد لابد ان يكون حدث حدث سيبيد له - 00:06:11ضَ

محمد ما يرفع صوته ده ابدا اربعين سنة محمد وقف خطيب وقف خطيب الرجل اذا لم يستطع ان يذهب بنفسه ارسل رسولا ليشهد الخمر. فلما اجتمعوا عليه كله قالوا قال ارأيتكم لو اخبرتكم - 00:06:27ضَ

ان وراء الاكمة جيشا يريد ان يغير عليكم اكنتم مصدقا؟ قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قط الصادق الامين الانسان الفصيح البليغ بهذه المسألة في هذه المسألة ما عمري يقعد مرة تنبذ منه يعني يبي يكتم فصاحته اربعين سبيل - 00:06:43ضَ

يبي يكتب بلاغته اربعين سنة بيكتب الاحكام اللي هي اللي ذكرها لاربعين سنة كان عمر واحد نسب عليه اني تكلمت هل عمره جلس جلس على مدرس راح لبلد درس فيها وعرف فيها دين ولا عين. يقولوا ابدا ربنا يقول والذي بعي يسبحه لله ما في السماوات وما في الارض - 00:07:06ضَ

القدوس العزيز الحكيم هو الزي بعس في الاميين رسولا منه يتلو عليهم اياته ويزكيهم يطهر ما هي بس مجرد تلاوة ايات يطهر البدن والروح والجسم والسلوك والملابس وكل شيء المأكل والمشرب في كل شيء. يزكيه ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبله في ضلال مبين واخرين منه. يوم القيامة لما يلحقوا بهم - 00:07:28ضَ

اخوي العزيز يحكم ذلك فضل الله وجيه من يشاء والله من فضل العرش - 00:07:52ضَ