باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ما معنى حسن اسلام المرء يمكن ان يستأنس لهذي الجواب عن هذا السؤال - 00:00:00ضَ

بما مر بنا في حديث جبريل الطويل ان النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن الاحسان قال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح ان تعبد الله كأنك تراه وهذا المقام الذي ذكره بعض اهل العلم بمعنى المشاهدة - 00:00:27ضَ

فان لم تكن تراه فانه يراك اذا هما مرتبتان للاحسان ان يبلغ الانسان مرتبة في العبودية والتقرب الى الله والتعلق به بحيث يعبد الله الله تعالى وكانه يرى الله جل جلاله - 00:00:49ضَ

فان لم يمكن حصوله على هذه المرتبة فالادنى فان لم تكن تراه فانه يراك وهي التي يسميها بعض العلماء مرتبة المراقبة ان يشعر ان الله تعالى يراه كيف يكون حال الانسان حين يعبد الله تعالى وهو على احدى هاتين الحالين اما ان يعبد الله - 00:01:13ضَ

كانه يرى الله جل جلاله او ان يعبد الله وفي قرارة قلبه ان الله تعالى يراه نعم وذكر بعض اهل العلم في هذا المعنى ان مراتب الناس في الدين متفاوتة كما دل عليه حديث جبريل الطويل - 00:01:41ضَ

الاسلام واعلى من تلك المرتبة مرتبة الايمان. واعلى منها الاحسان والاحسان نفسه كما تقدم انفا فيه مراتب. مرتبتان او مراتب وايضا استأنس بعض اهل العلم بهذا المعنى بقول الله عز وجل - 00:02:03ضَ

ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا انظر يا رعاك الله ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. هؤلاء الوارثون على كم درجة قال سبحانه فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد - 00:02:25ضَ

ومنهم سابق بالخيرات باذن الله الظالم لنفسه الذي يحسن ويسيء يصيب ويخطئ يعمل الواجب ويقع في شيء من الحرام هذا الظالم لنفسه لكن هذا قد لا يحصل مرتبة الاحسان اعلى من ذلك او اعلى من هذه المرتبة - 00:02:49ضَ

قال ومنهم مقتصد قيل في معنى هذا المقتصد انه من يقوم بالواجبات ويبتعد عن المحرمات وقد يكون عنده تقصير في المستحبات وفي اجتناب بعض المكروهات لكنه محافظ على الواجبات مبتعد عن المحرمات. فهذا - 00:03:19ضَ

له من الاحسان بقدر قربه من الرحمن جل جلاله واعلى من ذلك ما ذكر الله عز وجل ومنهم سابق بالخيرات باذن الله واهل هذه المرتبة هم المحافظون على الفرائض والواجبات - 00:03:45ضَ

المبتعدون عن المحرمات والمجتهدون في ابواب الخيرات والحسنات والقربات والمستحبات مع البعد عن المكروهات وعن فضول المباحات ما لا يحتاجون اليه منها وعن المشتبهات ومن ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. فهؤلاء سابقون - 00:04:08ضَ

اذا حسن الاسلام يعود الى قرب العبد من هذه المرتبة العليا ان يكون ان يكون مجتهدا على على الواجبات مجتهدا في المحافظة على ما فرض الله عز وجل. وعلى ترك ما حرم الله عز وجل ثم يكون له حظ - 00:04:37ضَ

بحسب استطاعته من المسابقة في الخيرات من حسن اسلام المرء اذا الناس يختلفون ففيهم حسن الاسلام وفيهم من ليس كذلك بحسب قربه من ربه عز وجل وبحسب تقصيره وتفريطه والله المستعان. ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:05:00ضَ

برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:05:29ضَ