باحث

هذا المعنى دع ما يريبك الى ما لا يريبك كان شائعا عند الصحابة فانه قد روي ايضا هذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم - 00:00:00ضَ

موقوفا عليهم من كلامهم. منهم عبد الله بن عمر ومنهم ابوه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم اجمعين ومنهم ابو الدرداء ومنهم ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه - 00:00:24ضَ

فيظهر والله تعالى اعلم ان هذا المعنى كان شائعا عند الصحابة هذا بالنسبة لهذا الحديث ومن الاحاديث العظيمة التي تستحضر في هذا المعنى ايضا قول النبي عليه الصلاة والسلام ان الحلال بين - 00:00:41ضَ

وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. ثم قال عليه الصلاة والسلام فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه - 00:01:04ضَ

انظر يا رعاك الله انظر يا رعاك الله كيف جعل النبي عليه الصلاة والسلام الامور ثلاثة ان الحلال اي الحلال البين المحض مثل شرب الماء هذا حلال بين محض واضح لا اشكال فيه - 00:01:37ضَ

وان الحرام بين الحرام المحض الذي لا اشكال فيه مثل السرقة وشرب الخمر والزنا لا اشكال فيه وبينهما امور مشتبهات مشتبهات ليست في واقع الحال فان واقع الحال اما حلال واما حرام - 00:01:56ضَ

او مباح او مباح ولو كان مع الكراهة لكن من مشتبهات بالنسبة الينا هي تشتبه علينا احيانا. ولذلك لما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام المشتبهات قال لا يعلمهن كثير من الناس فيه الاشارة الى ان بعض الناس من اولي العلم يعلمه - 00:02:17ضَ

كن يعلمها على حقيقتها هل هي حرام او هي حلال نعم فقال عليه الصلاة والسلام وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس اي بعض الناس قد يعلمها الراسخون في العلم - 00:02:45ضَ

على ما هي عليه هل هي حلال او حرام؟ لكن كثير من الناس قد تشتبه عليه فما هو الموقف من المشتبهات قال عليه الصلاة والسلام فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه - 00:03:06ضَ

يعني من ترك الشبهات وابتعد عنها فقد طلب السلامة لقد طلب السلامة والبراءة لدينه ولعرظه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. طيب كيف ان ان الحلال بين وان الحرام بين - 00:03:24ضَ

وبينه مأمور مشتبهات فكيف يقول ومن وقع بالشبهات وقد وقع في الحرام في هذا جوابان كلاهما صحيح ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام اي انه اذا اعتاد على الوقوع في الشبهات واكثر من ذلك فلا يأمن ان يكون بعض هذه الشبهات هي - 00:03:46ضَ

في حقيقتها حرام فيأتيها يأتي الحرام وهو مشتبه عنده وهو في واقع الامر حرام. هذا جواب وهو جواب صحيح وتمة جواب اخر يتفق مع الاول ولا يتعارض معه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام - 00:04:09ضَ

اي اذا اعتاد الانسان على التجاسر والجرأة على المشتبهات ولم يبالي بها فان ذلك يهون عنده ان يقع في الحرام الذي هو يعلم انه حرام. اذا اعتاد على كثرة الوقوع - 00:04:28ضَ

الشبهات ولا يبالي بذلك ولا يهتم لذلك فان في ذلك فان في ذلك تسهيلا لنفسه ان تقع فيما هو يعلم انه حرام. ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. هذا هو الموقف - 00:04:48ضَ

من الشبهات وليس هذا موضع التفصيل كيف تكون مشتبهات وما هو ما هي المشتبهات لكن المقصود ان ثمة مشتبهات تشتبه على كثير من الناس ماذا يفعل الانسان يتقي الشبهات هذا في معنى حديث النبي عليه الصلاة والسلام دع - 00:05:06ضَ

ما يريبك الى ما لا يريبك برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:05:31ضَ