اه سيدة تقول ابي وامي مطلقان منذ ان كان عمري ثلاث سنوات فهو لا يكلمني ولا يسأل عني. انا الان عمري اربعة وعشرين سنة وتزوجت واتصلت به يرفض مكالمته انا خائفة من عقاب - 00:00:00
ليس لدي ذنب انا ضحية طلاق هل الله يدخلني النار ابدأ فاقول يا بنيتي ان الله جل وعلا حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما فهو القائل. في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما - 00:00:17
بينكم محرما فلا تتظالموا فالله جل وعلا لا يعذبك لا يعاقب في امر او على امر ليست لك فيه يد ولست مسئولة عنه لكن ما هو المطلوب منك يا بنيتي - 00:00:38
ان تستديمي محاولاتك في الصلاة اذا فشلت المكالمات ارسال الرسائل الهاتفية عبر الواتساب وعبر ونحوها تستطيعي ان تسيء لي اليه يا بنيتي من لطيف العبارات والتحيات والمؤانسات والمسامرات ما ارجو ان يشرح الله به صدره - 00:00:57
وان يفتح الله به مغاليق قلبه ان استطعت وكان لأ وكان لديك فضلا من مال تلت اليه بعض الهدايا في مناسبات مختلفة هذا هو ما تقدرين عليه يا بنية التكليف - 00:01:24
مناطه القدرة وازكري ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها ازكري ايضا هذا الحديث لي قرابة اصلهم ويقطعونني احسن اليهم ويسيئون الي الي قال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل الرماد الحار. ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ماد - 00:01:39
دمت على ذلك - 00:02:09
التفريغ
اه سيدة تقول ابي وامي مطلقان منذ ان كان عمري ثلاث سنوات فهو لا يكلمني ولا يسأل عني. انا الان عمري اربعة وعشرين سنة وتزوجت واتصلت به يرفض مكالمته انا خائفة من عقاب - 00:00:00
ليس لدي ذنب انا ضحية طلاق هل الله يدخلني النار ابدأ فاقول يا بنيتي ان الله جل وعلا حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما فهو القائل. في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما - 00:00:17
بينكم محرما فلا تتظالموا فالله جل وعلا لا يعذبك لا يعاقب في امر او على امر ليست لك فيه يد ولست مسئولة عنه لكن ما هو المطلوب منك يا بنيتي - 00:00:38
ان تستديمي محاولاتك في الصلاة اذا فشلت المكالمات ارسال الرسائل الهاتفية عبر الواتساب وعبر ونحوها تستطيعي ان تسيء لي اليه يا بنيتي من لطيف العبارات والتحيات والمؤانسات والمسامرات ما ارجو ان يشرح الله به صدره - 00:00:57
وان يفتح الله به مغاليق قلبه ان استطعت وكان لأ وكان لديك فضلا من مال تلت اليه بعض الهدايا في مناسبات مختلفة هذا هو ما تقدرين عليه يا بنية التكليف - 00:01:24
مناطه القدرة وازكري ليس الواصل بالمكافئ وانما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها ازكري ايضا هذا الحديث لي قرابة اصلهم ويقطعونني احسن اليهم ويسيئون الي الي قال ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل الرماد الحار. ولا يزال لك من الله عليهم ظهير ماد - 00:01:39
دمت على ذلك - 00:02:09