باحث

ومن تأمل النصوص الشرعية وجد ان زيادة الايمان لا يخرج عن ثلاثة اسباب كبرى اولها فعل الطاعات الثانية ترك المعاصي الثالثة التفكر في ايات الله الشرعية والكونية. ايات الله الشرعية اللي هي - 00:00:03ضَ

وعليكم السلام اللي هي القرآن الكريم. تدبر القرآن والايات الكونية هي التي ترونها في اية ال عمران. التفكر في خلق السماوات وفي الارض انظر ماذا قال هؤلاء حينما تفكروا في ايات له كونية وانظر ماذا قال القسيسون حينما تدبروا وتفكروا في - 00:00:23ضَ

في ايات الله الشرعية والكتاب الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال الله سبحانه وتعالى لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى. لماذا؟ ليس فقط لانهم نصارى لا لانهم - 00:00:43ضَ

ذلك بان منهم قسيسين ورهبان وانهم لا يستكبرون هذه اول صفة بعكس اليهود وان وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ها ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق اي بسبب ما - 00:01:03ضَ

من الحق يقولون لاحظ كيف يؤثر هذا التدبر والتفكر والتأمل نطقا باللسان وبالقلب ربنا نعم امنا فاكتبنا مع الشاهدين. ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين. اذا هذا التفكر ايها الاخوة في ايات الله الكونية - 00:01:23ضَ

وفي ايات الله الشرعية يورث هذا الخضوع ويورث هذا الانكسار ويورث هذا الذل لله عز وجل ويرث الحياء منه سبحانه وتعالى ولهذا تجد من جملة العتاب الذي عاتب الله به الكفار على ما يقعون فيه من شرك وكفر كونه - 00:01:43ضَ

وهم غفلوا عن تعظيم الله وقدرته. قال الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره. والارض جميع عن قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه. وما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز. الله يصطفيه - 00:02:03ضَ

من الملائكة رسلا ومن الناس ان الله لسميع عليم. اذا التفكر في ايات الله الكونية والشرعية يورث الانكسار يورث الذل لله عز وجل. يورث يورث الايمان يورث دمع العين. يورث انكسارا في القلب. وهذه والله هي نعيم الدنيا. وهي لذة - 00:02:23ضَ

وهي جزء من نعيم الجنة الذي يعجله الله للانسان في هذه الحياة ان يطمئن قلبه بذكر الله وبالتفكر في ايات الله وفي مخلوقاته - 00:02:43ضَ