باحث

لا يجوز للمسلم ان يترك الاسباب جملة توكلا على الله. بل التوكل الحقيقي الممدود هو ان يعتمد قلبك على الله عز وجل وحده. وان تستعين به وحده في اطار المشروعة - 00:00:00ضَ

التي شرعها النبي صلى الله عليه وسلم وشرعها رب العزة تبارك وتعالى على لسانه عليه الصلاة والسلام. ولا ينافي قوله صلى الله عليه وسلم اذا استعنت فاستعن بالله ان تطلب العون من اخيك. فان هذا من جملة الاسباب المشروعة. لكن - 00:00:22ضَ

ان تطلب العون من اخيك وانت تعتقد في قلبك انه لا يملك ايضا هو شيئا. انما الذي يملك هو الله عز وجل وهذا سبب يجري الله عليه تبارك وتعالى المؤثرات. اللي هي نتائج الاسباب - 00:00:42ضَ

اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت وليس المقصود بالامة البلد الواحد. ولكن الامة اي العالم. وليس المقصود الامة المسلمة او الامة الكافرة المقصود بالامة الناس جميعا. واعلم ان الامة لو اجتمعت - 00:01:00ضَ

على ان ينفعوك بشيء ما نفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. انظر يقدم النفع اولا لما جبل عليه بنو ادم من استجلاب النفع ودفع الضر. فيقول له اعلم انك لو اردت شيئا ما - 00:01:25ضَ

وانك استعنت بكل الناس على فعله فانك لن تناله الا ان كان الله تبارك وتعالى كتب في اللوح القديم انك تعثر على هذا الامر تقدم ذكر النفع على ذكر الضر لما هو معروف عند بني ادم انهم مجبولون على محبة - 00:01:45ضَ

والسعي اليه وعلى كراهة الضر والنفور منه. وكذلك يذكر الضد واعلم انهم لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لا يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك جفت الاقلام وطويت الصحف. اي هذا هو القضاء - 00:02:10ضَ

قديم القضاء الاعلى الذي يمشي الناس جميعا وفقه ولا يحرم عنه احد ولا يستطيع - 00:02:30ضَ