باحث

قال تعالى واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا الكلام ده يقال لمين بقى الابرار بقى اللي له مش قد الدنيا عشر مرات لا ده عدى ده معدي خالص بقى - 00:00:00ضَ

ما تقوليش قد دول ما تدينيش مساحة حتى ان الرجل اذا اراد ان يطوف في ملكه في بعض الروايات انا مش متأكد من صحتها يعني لكن قرأتها بيركب البراق عايز يطوف على ملكه - 00:00:21ضَ

هو محبوس في الاوضة اللي هو قاعد فيها يعني له ملك كبير. وملك ايه بقى؟ ملك ملك حقيقي قال صلى الله عليه وسلم ما من شجرة في الجنة الا وساقها من ذهب - 00:00:39ضَ

حنفترض ان انا وانت اعمالنا متساوية وانا وانت من الصالحين وهندخل الجنة ان شاء الله يعني يبقى مسلا كل جنة فيها مسلا عشر تلاف نخلة ازا استوت اعمالنا يعني عشر تلاف نخلة - 00:00:57ضَ

افاجأ ان انا عندي عشر تلاف نخلة وانت عندك مية الف طب ايه الفرق اللي بيني وبينك حاجة بسيطة خالص قال صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة - 00:01:18ضَ

تمام بس انا دلوقتي قلت سبحان الله وبحمده نخلة اتزرع سبحان الله وبحمده نخلة سبحان الله وبحمده نخلة لو انت بقى مدمن القصة دي عندك نخل قد ايه بقى؟ ملكك انت هيبقى فيه قد ايه يعني - 00:01:40ضَ

طب كلفك حاجة لما اقول سبحان الله وبحمده؟ كلفتك حاجة يعني. انت بعد الحاجة من جيبك مم شيلت حديد وانت بتقولها اثقال يعني واللي طالعة سهلة كده في مقابلها نخلة - 00:01:57ضَ

الجنة طب ايه اللي ما ادكش النخلة؟ ما اعرفش. ما عنديش الذكر. ما عنديش علم ازا لو عندك علم هتفرق معك لو عندك علم هتفرق معك قال صلى الله عليه وسلم - 00:02:10ضَ

من قال حين يصبح مائة مرة سبحان الله وبحمده بس كده غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر حد يعرف جبل البحر ها الفقاقيع اللي لما الجماعة الفلاحين يعرفوا لما يكون الدور جاي الدور بتاع الماية فتحوا بقى الماية وبتاع تلاقي فقاقيع كثيرة جدا جدا على سبيل - 00:02:24ضَ

الماية لو كانت ذنوبك مسل زبد والبحر عندما يطلق المقتود بها البحار انت عارف الكرة الارضية سبعين في المية مية وتنتن تلاتين في المية يابسة سبعين في المية مية البحار والمحيطات والانهار دي تشكل سبعين في المية من الكرة الارضية. وتلاتين في المية اللي جابسها اللي احنا قاعدين عليها - 00:02:50ضَ

تمام لو ذنوبك مثل زبد البحر وقلت ميت مرة الصبح سبحان الله وبحمده. اللي انا انا امبارح وانا بنتي رايحة المدرسة وقاعدة مستنية الاتوبيس. قلت لها يلا نقول سبحان الله وبحمده ميت مرة - 00:03:16ضَ

قلت لها امسكي الساعة سبحان الله وبحمده ميت مرة خدت ست دقائق وما بيقولوهاش ايه ؟ ما بيبنوهاش زي الجماعة استغفر الله استغفر الله لأ لا دي مش مقبولة ده المقصود لما تقول سبحان الله وبحمده معنى سبحان الله انزه الله عز وجل عن النقائص. مطلوب تستطعم الكلمة - 00:03:35ضَ

تستطع ما انتاش موزف رايح تمضي وماشي همبكة دي عند ربنا ما بتنفعش لكن المفروض تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله تستطعم الكلمة وانت بتقول لها تعلم ان الله منزه عن النقائص. مطلوب منك تنزهه تسبحه. يعني تستطع من كلمة. يعني ما تجريش يعني - 00:04:01ضَ

ها ما انتاش موزف بتمضي وماشي تمام؟ جود عملك لانه كله في صحيفتك. نعم. هتسرق نفسك انت حر. واحد بيسرق نفسه هتعمل له ايه ده ها ست دقائق الله وبحمده - 00:04:23ضَ

ومش كده كمان من قال حين يصبح مائة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. خدت مني انا الحاجة دي - 00:04:39ضَ

رفعنا اسقال زعفنا على بطننا ها ما عملناش حاجة. كلام بسيط خالص اللي يعمل كده ياخد ايه ؟ محاكم احنا اجارية ما بنشتغلش الا اما يكون فيه مرتب لو الدولة قالت لك تعال اشتغل وما فيش مرتب تقول له والله الغني - 00:04:53ضَ

لما يديك مرتب اكتر تبقى عايز تطلع من الوزيفة دي لدية. عشان في زيادة تمام؟ فاحنا اجارية وربنا خلقنا كده على فكرة مش عيب مش عيب ان احنا اجارية بنشتغل بالاجرة يعني. ولزلك هو نصب الجنة والنار اجرة - 00:05:12ضَ

وقال لك لو عملت كده تاخد كزا وعملت وايدي غير اجرة ها لو يعني مسلا زي الراجل اللي في حديس ابي موسى الاشعري آآ واحد غلبان كده وبتاع آآ سمع ابو موسى الاشعري - 00:05:29ضَ

آآ لا مش الحديدة. ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم. قال ما لي عند ربي ان قتلت في سبيله لو انا قاتلت في سبيل الله ربي ربنا هيديني ايه الجنة. قال انها لحياة طويلة - 00:05:43ضَ

لسة هاعيش انا عايز ادخل الجامعة فقاتل فقتل تمام طيب خلي السؤال الادنى. قال لي ما لي عند ربي ان قتلت في سبيله. قال له ولا حاجة اروح اتقتل يعني - 00:05:58ضَ

ما قال لي ولا حاجة. هتقتل ليه ؟ هاطلع اقاتل ليه ؟ زي اي عمل اجرته كبيرة بتبزل فيه. اجرته قليلة على يد تمام ها احنا وجارية. اول ما نعين لك الاجر وتعرف انها تاخد اجر يعني تشتغل كويس - 00:06:10ضَ

تعرف مش هتاخد حاجة بتبطل شغل ما بتشتغلش. طيب الزكر ده البسيط ده اللي هو بياخد بالزبط مية مرة ستاشر دقيقة بالهداوة يعني. ستاشر دقيقة بالهداوة ياخد ايه بقى؟ قال له - 00:06:28ضَ

من قال لا اله مائة مرة حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ياخد خمس حاجات اول حاجة - 00:06:44ضَ

كانما اعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل اسماعيل النبي ابو العرب حلو كده كانك جبت عشر ولاد من ولاده واعتقتهم اديتهم حريتهم تمام واخذ مائة حسنة وحطت عنه مائة سيئة - 00:06:56ضَ

وكان في حرز من الشيطان يومه هذا الشيطان ليس عليه سبيل ولا يعمل معه حاجة في اليوم ده اربعة خمسة ولم يأت احد يوم القيامة افضل منه الا رجل زاد عليه - 00:07:20ضَ

بدل مية بقت مية وعشرين. بقت مية وخمسين. بقت متين ما فيش حد يفوق يوم القيامة طب انت لو حبيت تعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل تدفع كم وقال لولدي اسماعيل عشان تعرف الرقم اللي انت هتعتقها نفيسة - 00:07:39ضَ

غالية جدا مش اي بني ادم ده من ولد اسماعيل عليه السلام عشر رقاب يوميا من المطلوب منك تدفع كم؟ تدفع كتير يعني عشان تعتقه ازا الاسلام اللي احنا فيه محدد بالحد ده والحد ده - 00:07:59ضَ

رهيب يعني ممكن تبقى افضل من بعض ملائكة الله الملك ما فيش عليه شيطان ما بياخدوش بقى ولزلك العلماء تكلموا في بحس كده هل بعض البشر افضل من بعض الملائكة انفصلوا عن ان اه - 00:08:20ضَ

النبيون النبي افضل من الملك؟ الملك لا يعصي الله عز وجل ولا فيه شيطان انما انا ضد التيار ربنا عز وجل عشان يختبر صدق له حط لي معوقات وقال ازا عديت من المعوقات عشان تجيني - 00:08:42ضَ

يبقى انت صادق تريدني فعلا لكن لقيت حجر عزرا والله لقيت حجر بقى ولقيت باب مقفول. اعمل ايه بقى؟ لو كان مفتوح كنت مشيت طب ما تحاول تفتحه حاول تفتحها مغلق اه بس حاول تفتحه - 00:09:04ضَ

لو فتحته يبقى انت فعلا مريد انك انت تعدي من الباب اعتبرته عذر كده وبركة يا جامع زي ما بيقولوا يعني. وكانت جت منه مش مني خلاص اذا على قدر اهل العزم تأتي العزائم - 00:09:20ضَ

وتأتي على قدر الكرام المكارم اذا غامرت في شرف مروم اي مراد يعني فلا تقنع بما دون النجوم. طالما انك انت عايز توصل يعني نوصل للنجم ونجوم اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم - 00:09:37ضَ

ده موت وده موت طارت رقبته وده وقع من على البتاع وده طب ساكت. كله موت بس العبرة بشرف الهدف - 00:10:02ضَ