باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده اما بعد. اللهم اغفر لشيخنا ولنا وللحاضرين قال المؤلف رحمه الله تعالى فعلى كل مؤمن الا يتكلم في شيء من الدين الا تبعا لما جاء به الرسول صلى الله عليه - 00:00:00ضَ

عليه وسلم ولا يتقدم بين يديه بل ينظر ما قال فيكون قوله تبعا لقوله وعمله تبعا لامره. فمن قول وقول رسوله يتعلم به وبه يتكلم وفيه ينظر ويتفكر وبه يستدل فهذا اصل اهل السنة - 00:00:19ضَ

واهل البدع بخلاف ذلك وكل من خالف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن عنده علم بذلك ولا عدل بل لا يكون عنده الا جهل وظلم وظن وما تهوى الانفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى فانما اخبر به الرسول صلى الله - 00:00:38ضَ

عليه وسلم حق ظاهرا او باطنا فلا يناقضه الا الباطل والضلال. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فهذا كله من كتاب الفرقان بين الحق والباطل. وهذا الاصل الذي ذكره شيخ الاسلام رحمه الله ان يكون - 00:00:58ضَ

كلام المسلم دائرا مع كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وان يكون تبعا لما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام وعليه المعول وهو المحكم هذا اصل الهدى والله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله - 00:01:20ضَ

فمن التقدم بين يدي الله ورسوله ان يقول الانسان قولا يعول به على غير ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم يعول على الرأي يعول على الذوق يعول على الهوى - 00:01:41ضَ

يعول على اراء الرجال وما الى ذلك هذا كله من التقدم بين يديه وهذا هو طريق الضلالة. فانه ما ضل من ضل الا بمخالفة ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام. ولو ان الناس تأدبوا بهذا والتزموا هذا الاصل - 00:01:55ضَ

لاراحوا واستراحوا ولا انتفى عنهم كثير من الشر الواقع اليوم وهؤلاء الذين يخالفون ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يكون عندهم علم ولا هدى فيما خالفوا فيه. ولذلك - 00:02:13ضَ

فان من قصور النظر وضعف العقل وقلة العلم ان يظن ظان انه بحاجة الى ان ينظر فيما عند اهل الضلالة عل عندهم شيء من الحق والصواب فيقتبسه منهم. وهذا يقوله بعض الناس اليوم - 00:02:29ضَ

وتروج له ثقافة لربما يتلقفها بعضهم بطريق دورات او غير ذلك فيقال انظر ما عند الاخرين وقارن بما عندك وتعرف على عقائد الناس وعلى افكارهم وعلى وانت على ثقة بنفسك - 00:02:50ضَ

وهذا الانسان يريد ان يسبح في لجة البحر وهو لا يحسن السباحة. كما انه يريد ان يدخل في غمرة الهوى ومقالات الكفر والضلال وهو لا يعرف مبادئ العلم فللاسف هذا يقال للناس اليوم - 00:03:08ضَ

وبعضهم قد يفتخر بان في مكتبته تفسير ابن كثير وصحيح البخاري وصحيح مسلم وكتب ائمة الضلال من الملاحدة وائمة الزندقة بمشارق الارض ومغاربها يفتخر بهذا وانه على ثقة من نفسه فهذه الثقة ستريده المهالك فهذا كالذي يلج - 00:03:27ضَ

المعركة وليس معه سلاح. ومن جعل دينه عرضة للخصومات اكثر التحول. كل يوم على مذهب ودين فالمقصود ان هؤلاء ما عندهم خير ولا حق الا في فيما وافقوا به الرسول صلى الله عليه وسلم فقط. اذا ما الحاجة الى النظر في كتبهم؟ ولهذا قال النبي صلى الله عليه - 00:03:53ضَ

وسلم او متهوكون فيها يا ابن الخطاب لما نظر عمر رضي الله عنه في صحيفة من التوراة وهي في اصلها منزلة لكن وقع ما وقع فيها من التحريف فكيف بكتب الملاحدة وكتب ائمة الضلالة؟ وللاسف - 00:04:13ضَ

اذا نظرت الى كثير من هؤلاء في المعارض الدولية تجد الدور التي تبيع هذه الافات والضلالات تزدحم لربما الرواد من النساء مما يذكر بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اكثر اتباع الدجال من النساء فهي بزعمها انها - 00:04:31ضَ

صدقة الكلام الذي قيل وتريد ان تكون مثقفة تتعرف على ما عند الاخر والاطياف الاخرى ليست زندقة وضلالة وكفر انما اطياف وهم الاخر اي تريد تعرف ما عند الاخر ربما يكون عندهم حق - 00:04:51ضَ

فتأخذ به لان الحق بزعمهم ليس محصورا بما تلقفته - 00:05:10ضَ