باحث

كونوا ربانيين. تلمس مراد الله والاذعان له. ايها الاخوة نقول ان الذي يصيبنا ايا كان هذا الذي اصابنا قدر ولا مش قدر؟ نزل بارادة الله. الله جل جلاله حين ساق الينا هذا القدر هو قدر العليم الرحيم. الذي يداوي به امراضك - 00:00:00ضَ

اه تجرع القدر ولا تتقيأ القدر لكي تنتفع به. لكن اعلم مراد الله في هذا القدر ربنا مراده ايه؟ لكي ندفع قدر الله بقدر الله. ازاي نقدر ندفع القدر اللي اصابنا؟ يبقى القضية تلمق - 00:00:30ضَ

اسوء مراد الله. ان مراد الله من كل انسان يختلف عن مراده من الاخر. خلي بالك يعني قد مراد الله مني من محمد حسين بخلاف مراده من الشيخ سيد. بخلاف وراده من الاستاز محمد. بخلاف مراده من الشيخ فلان - 00:00:50ضَ

والاستاز فلان وفلان باشا وفلان بك وفلان بيه. والواد فلان والبت فلانة. والحاجة فلانة. الله سيحاسبك على قدر ما اتاك من علم وقدر ما اتاك من صحة وقدر ما اتاك من مال وقدر ما اتاك من قوة وقدر ما اتاك من جاه وقدر ما اتاك من صحبة وقدر ما - 00:01:10ضَ

كل ده هتتحاسب عليه. على قد ما اداك هيحاسبك. الناس زي بعضهم لازم نعلم ان هزا مبدأ من مبادئ التعامل مع الله تلمس مراد الله تكملتها والازعان له. قالوا ايه؟ تطلعك الى غير ما اقامك الله فيه سوء ادب - 00:01:30ضَ

الله لما تعرف مراد الله منك. الشيخ سيد ربنا جعله امام مسجد. مثلا هو حاطط في دماغه عايز يبقى خطيب مفوه. انت ربنا خدام بتمسح المسجد خليك في الشغلة اللي ربنا شغلها لك. قل لي ايه ده! انت بتقتل الطموح. لأ مش قضية طموح - 00:01:50ضَ

هو الطموح لما يبقى انت تملك اسبابه. يعني انت تبقى دي شغلتك اللي تقدر عليها فربنا يمكنك منها. يبقى ده الطموح لكن الطموح وانت ما انتش فاهم حاجة وما تعرفش حاجة وعايز تبقى ده اسمه طموح ما اسموش طموح بقى وانما اسمه غرور اسمه غرور - 00:02:10ضَ

يختلف. الشاهد ايه هنا؟ تلمس مراد الله والاذعان له. يا اخوة في هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح سيدنا عمر ابن الخطاب يجلس مع اصحابه كان يدخل عليهم عبدالله ابن عباس وكان صغير السن شابا صغير السن فقالوا لما يدخل يدخل هذا الشاب معنا - 00:02:30ضَ

ونحن كبراء القوم فسألهم مرة ازا جاء نصر الله والفتح ما تفسيرها؟ قل قل ثم قال لابن عباس ما تفسير ازا جاء رسول الله قال اجل النبي. فاثبت لهم ان سيدنا عبدالله ابن عباس قد يكون بيفهم اللي هم مش فاهمينه. لان الرسول دعى له اللهم فقهه - 00:02:50ضَ

بالدين وعلمه التأويل. الشاهد بس من القصة دي ان في حاجة اسمها الاشارات من الله. يا اخوة انا اسف ان انا طولت انتم بتسدوني كمان دقيقتين تلاتة فقط ان لو انت عرفت النهاردة تلمس مراد الله وانا قاعد كده يعني انت سمعت كلامي وخدت بنصيحتي - 00:03:10ضَ

كنت اخويا وانا بحبك وبت الليلة دي مشغول. طب يا رب اين مرادك مني؟ لو رأى الله صدقك فسيعلمك. هيبعت لك عندك اشارة يقول لك مرادي منك كزا. قل لي الكلام ده صوفية يا اخي؟ لا والله ده سني خالص. في قصة - 00:03:30ضَ

قصة اصحاب الاخدود غلام اصحاب الاخدود. لما كبر الساحر قال للملك اتني بغلام اعلمه السحر يكون لك من بعدي. الساحر قل له انا هموت فقبل ما اموت اعلم لك واحد عشان السحر يستمر. الله ينتقم من السحرة كلهم يا رب. انت هتموت وتغور في ستين داهية. عايش - 00:03:50ضَ

السحر يستمر بعديك ليه؟ الشاهد جابوا له واحد. بس الكون كله بيد الملك. فوضع الله في طريق الغلام طاهر فكان اذا اتى الساحر يمر بالراهن فجعل الراهب يعلمه التوحيد والساحر يعلمه الكفر. غلام تمن - 00:04:10ضَ

الغلام في لغة العرب ما بعد الفطام الى ما قبل البلوغ. يعني ما وصلش اتناشر سنة. واد عنده تمن تسع سنين عشر سنين. والراهب عمال يعلمه التوحيد الساحر يعلمه الكفر الولد هيتجن. فاعد يتحرك لمعرفة الحق. يتحرق فلما رأى الله - 00:04:30ضَ

وحرقة قلبه لمعرفة الحق ارسل له دابة وقفت في الطريق شف الحرقة بانت في ايه يا شيخ؟ الحرقة بانت لما قال ايه اليوم اعلم اي الامرين احب الى الله. الكلمة دي اليوم اعلم دليل ان هو كان ايه؟ اموت واعرف. اليوم اعلم اي الامرين الى الله؟ امر - 00:04:50ضَ

والله يبقى امر الساحر وشال اصاة من الارض وقال اللهم ان كان امر راهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يسير الناس والقاه فقتلت الدابة وسار الناس فعلم ان امر الراهب هو الحكيم. يبقى لو انت رأى الله - 00:05:10ضَ

رق قلبك لمعرفة الحق سيعطيك هزه الاشارة. سيرزقك هزه البصيرة. سيعلمك هزا العلم. سيرسل اليك بطريقة تفهمها مراده منك. قادر قادر جل جلاله - 00:05:30ضَ