باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية تمانية وعشرين من مقاطع حظر التجول والحلقة الوحيدة من حلقات تدبر سورة الانشقاق ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف ونبدأ ان شاء الله سورة الانشقاق صورة مكية. من اواخر السور التي نزلت في العهد المكي - 00:00:00ضَ

يعني نزلت في اخر سنة قبل الهجرة اقدر اقول في اخر شهور قليلة او ربما في اخر اسابيع قبل الهجرة قبل الخروج من مكة ترتيبها من حيث النزول رقم تلاتة وتمانين - 00:00:30ضَ

بينما ترتيبها في المصحف العثماني رقم اربعة وتمانين عدد اياتها خمسة وعشرين آية تسمى سورة الانشقاق وتسمى سورة اذا السماء انشقت. من باب تسمية السور باوائل كلماتها. وده الاسم اللي ورد في السنة - 00:00:45ضَ

سورة اذا السماء انشقت وتسمى سورة انشقت. الاسم ده ذكره الامام السخوي علم الدين السخاوي في كتاب عنده كتاب اسمه جمال القراء وكمال الاقراء. ذكر فيه اسماء السور وذكر فيه الاسم الغريب ده اللي هو سورة انشقت - 00:01:08ضَ

الاسم الاخير غريب جدا ولم يذكر يعني لم يذكروا الا امام واحد اسمه الجعبري في نظم معين عامل كده هو شعر كده وسماه سورة كدح عشان الاية يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا - 00:01:27ضَ

فملاقيه فسماها سورة كدح. وقلنا اسمها السور مش توقيفية وممكن احنا ممكن نسميها سورة رقم تلاتة وتمانين او سورة رقم اربعة وتمانين مسلا. مش مشكلة انا يهمني هنا بقى الحقيقة حديث انا قلته في بداية سورة التكوير وفي بداية سورة الانفطار وهاقوله لكم تاني النهاردة في بداية سورة الانشقاق - 00:01:46ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره ان ينظر الى يوم القيامة كأنه رأي عين يعني اللي عايز يشوف مشاهد يوم القيامة كأنه وقف وسطيها رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت - 00:02:08ضَ

واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت. يعني سورة التكوير وسورة الانفطار وسورة الانشقاق وتدبرنا قبل كده صورة التكوير وشفنا ان فيها اتناشر جملة شرط كلهم مشاهد يوم القيامة ثم تدبرنا سورة الانفطار وشفنا ان فيها اربع جمل شرط - 00:02:28ضَ

برضو مشاهد يوم القيامة بس وكانها الثواني الاولى من يوم القيامة ارجعوا للصورتين اللي فاتوا الانشقاق والتكوير واقروه هتجدوا ان احنا لما اسف آآ بيقول ارجعوا للصورتين اللي فاتوا دول - 00:02:54ضَ

لانه تدبر سورة الانشقاق لما نتدبرها في ضوء تدبر التكوير والانفطار لها مذاق اخر. انا النهاردة لاول مرة بتدبرها في ضوء التكوير والانفتار عشان افكركم جواب الشرط في التكوير قلنا عندنا اتناشر جملة شرط - 00:03:13ضَ

جواب الشرط في التكوير كان ايه؟ علمت نفس ما احضرت كل نفس عرفت هي احضرت ايه من اعمال جواب الشرط في الانفطار كان الاية خمسة علمت نفس ما قدمت واخرت - 00:03:36ضَ

قولي نفس عرفت هي قدمت ايه من اعمال سواء اللي قدمته او اللي اخرته نبدأ بقى سورة الانشقاق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت - 00:03:56ضَ

واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها انك كادح الى ربك كدحا فملا فقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا - 00:04:18ضَ

وينقلب الى اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا. انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلى بصيرا طيب انشقت قلنا تقال عن السماء - 00:04:58ضَ

اذا السماء انشقت. قلنا الملائكة لما تنزل بكثرة كل ملك بيعمل غمامة زي السحابة البيضا اللي بتطلع من الطيارة الحربية لما بتكسر حاجز الصوت فغمام ابيض كده في كل حتة بيدي لك شكل شقوق في السماء - 00:05:50ضَ

ربنا بيقول في سورة الفرقان ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا اذا من كثرة نزول الملائكة السماء ستتشقق بالغمام الابيض كانها متشرحة شرائح رفيعة. شف بقى خطوط بيضاء بيضا كتيرة كتيرة - 00:06:06ضَ

ده مطرح نزول ايه الملائكة الاية الاولى اذا السماء انشقت اذا قلنا اداة شرط السماء انشقت اسمها جملة فعل الشرط باقي ايه باقي جملة جواب الشرط هنشوف بعدين جملة جواب الشرط - 00:06:30ضَ

كمل اقرا الاية اتنين واذنت لربها وحقت اذنت يعني استمعت بانصات اوع تكون فاكر انها اذنت لربها يعني هي بتدي ازن لربنا قال لها من الاذن يعني الودن الاذن اذن يعني سمع بانصات - 00:07:04ضَ

بمعنى اخر لكلمة اذن يبقى السماء انشقت لانها استمعت لامر ربها وحقت. يعني برافو عليها. هو ده الحق. هو ده الصح. صح؟ هي عملت الحق وحقت حق لها ان تفعل كزا - 00:07:28ضَ

اللي عملته صح. تعالوا بقى نشوف الارض ده الشرط التاني بقى واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت. اذا اداة شرط. يبقى دي تاني جملة شرط في الصورة - 00:07:47ضَ

الارض اذا الارض مدت يعني الارض هتطول وتمد المسافة اللي كانت كيلو هتبقى مية كيلو او اكتر واذا الارض مدت طب يعني ايه تطول؟ انا كل يوم بيتأكد عندي من ساعة ما بدأنا نتدبر سورة التكوير - 00:08:06ضَ

والانفطار ودلوقتي الانشقاق. كل يوم عمال يقوى عندي فكرة ان نهاية العالم القيامة هتبقى عن طريق ان الارض يبتلعها احد الثقوب السوداء ربنا قال لنا ان النجوم اللي خنست بتجري في الفضاء وبتكنس اي بتبتلع ما يقابلها. فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس. طيب. لما تيجي - 00:08:28ضَ

اه ثقب اسود يبتلع حاجة عارفين بيحصل حاجة اسمها ايه ابقوا ابحثوا كده على جوجل عن كلمة سباجتي فيكيشن كلمة مضحكة سباجيت تي فيكيشن. الحاجة اللي بتقرب من الثقب الاسود بتتمط وتمتد زي الاسباجيتة - 00:08:55ضَ

ده شكل تخيلي من على الناشيونال جيوجرافيك للارض لو هيبتلعها ثقب اسود. او اي حاجة بيبتلعها ثقب اسود. بتمتد بالشكل ده. سبحان الله! سباجيت فيكيشن امر عجيب سبحان الله الله اعلم - 00:09:14ضَ

لكن احنا خلينا في الاية واذا الارض مدت انتم لما تعملوا آآ تشيك على الكلمة دي سباكيتيفيكيشن هيطلع لكم مواقع علمية فضائية بتتكلم عن الظاهرة دي. اللي تحدث لاي صخرة اي كوكب اي حاجة تقترب من ثقب اسود - 00:09:37ضَ

الكنس الايه الخنس الجواري الكنس. بيتمط وطبعا طالما اتنطت بقى كده هيحصل ايه والقت ما فيها وتخلت الارض هتتمط فطبيعي انها هتخرج اللي جواها من المعادن والبترول والغاز الطبيعي وجثث الاموات. كله هيطلع على على - 00:09:59ضَ

ضهرها في سورة الزلزلة ربنا قال اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها الارض ستلقي ما فيها وتتخلى عنه. والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت هي كمان! اه الارض فعلت ذلك لانها سمعت اوامر ربها - 00:10:23ضَ

زي السماء ما اذنت من الاذن الارض ايضا اذنت من الاذن. يعني استمعت لاوامر ربها يبقى الارض والسماء ستطيع امر الله وتتحول الارض والسماء الى ظواهر كونية عجيبة جدا بيتدمروا فيها - 00:10:56ضَ

وحقت يعني الحق هو اللي عملته. صح ما كانش ينفع تعمل غير كده. لابد انها تطيع ربنا اقرأ بقى الاية ستة يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه - 00:11:20ضَ

كانسان انت طول الوقت بتتعب وتجهد نفسك علشان الرزق وطول الوقت بتتعب وتجهد نفسك عشان تتجوز. وطول الوقت بتتعب وتجهد نفسك عشان تتعالج. وطول الوقت بتتعب وتجهد نفسك عشان تجتاز مشاكل الحياة - 00:11:42ضَ

بس في الاخر لازم تفهم انك في الطريق الى ربك انت عمال تكدح وتتعب وتتعب نفسك وانت في الطريق الى ربك وستلاقيه فورا بمجرد وفاتك يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه - 00:12:04ضَ

لما ربنا خلق العالم قال في سورة فصلت عن السماء والارض ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض السماء والارض. قال لهم ايه؟ ائتيا طوعا او كرها. قالتا اتينا طائعين - 00:12:30ضَ

يبقى السماء والارض جاءوا لربنا طائعين عند بداية الخلق طب وعند زوال الدنيا عندما تقوم الساعة بالنسبة للسماء الاية اتنين وبالنسبة للارض الاية خمسة. واذنت لربها وحقت ايوة وهم بيزولوا جايين طبعا كلهم برضه - 00:12:52ضَ

اذنت لربها سمعت اوامر ربها وحقت يعني اللي عملته صح. طيب يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه زي ما السماء والارض ذهبوا الى ربك انت ايضا في نفس الرحلة ذاهب الى ربك. ما حدش بقى فيكم لحد دلوقتي - 00:13:17ضَ

فين جواب الشرط مش احنا عندنا جملتين شرط اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت ده جملة شرط والجملة التانية واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت. دي جملة شرط تانية. فين جواب الشرط - 00:13:39ضَ

جواب الشرط في سورة الانشقاق تسع ايات فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه كان - 00:14:01ضَ

في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور. بلى ان ربه كان به بصيرا شفت صورة التكوير اطالت في جمل الشرط اتناشر جملة شرط كلهم بقى مشاهد يوم القيامة. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت. الى الاخر. اتناشر جملة شرط - 00:14:27ضَ

وجواب شرط قصير اوي علمت نفس ما احضرت سورة الانفطار اربع جمل شرط اذا السماء انفطرت واذا الكواكب امتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت وجملة شرط اسف. وجواب شرط اطول حاجة بسيطة من بتاع سورة التكوير - 00:14:57ضَ

علمت نفس ما قدمت واخرت. مش ما احضرت ما قدمت واخرت مم فيها تفصيلة كده زيادة اما الانشقاق الشرط فيها جملتين اتنين بس واحدة عن السماء والتانية عن الارض اذا السماء انشقت متنعة واذا الارض مدت. هم دول بس الجملتين الشرط - 00:15:21ضَ

ولكن جواب الشرط تفصيلي تسع ايات بيفصلوا جوابين الشرط بتوع التكوين والانفطار التكوين والفطار جوابين شرط قصيرين جدا بيتفصلوا هنا بقى بالتفصيل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله - 00:15:45ضَ

مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه كان في اهله مسرورا. انه ظن ان لن يحور بلى ان ربه كان به بصيرا يبقى اللي هياخد كتابه بيمينه ده يبقى ناجح - 00:16:12ضَ

الناجح يرفع ايده اليمين. فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا يعني هيتحاسب بس حساب سهل كده الرسول صلى الله عليه وسلم قال حديث جميل قوي. والحديث ده آآ متواتر - 00:16:40ضَ

موجود في كل كتب السنة تقريبا بنفس اللفز يدنو احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه. يعني يستره يوم القيامة فيقول عملت كذا وكذا يقول نعم ويقول عملت كذا وكذا - 00:16:59ضَ

فيقول نعم فيقرره يعني قرروا يقرروا يعني يخليه يعترف ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم يعني ربنا هيستروا يوم القيامة يضع عليه كنفه يعني يستره يوم القيامة - 00:17:25ضَ

ويسألوا عن ذنوبه ذنوب معينة هيعترف بها لربنا بيقول انا سترتك في الدنيا هغفرها لك في الاخرة كمان. يا فرحته هيفرح طبعا وينقلب الى اهله مسرورا هيقول ايه لاهله ده - 00:17:49ضَ

عارفين هيقول لهم ايه ؟ فاكرين في الحاقة فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابية. اني ظننت اني ملاق حسابيا. انا كنت فاكر نفسي هتحاسب. الله - 00:18:10ضَ

لأ ده حساب يسير بيعتبر نفسه ما تحاسبش طالب دخل امتحان حلو في خمس دقايق وقفله وراح خارج انا كنت فاكر فيه امتحان بجد ممتحن بس الامتحان سهل قوي لدرجة انه مش بيعتبره امتحان - 00:18:30ضَ

فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله تدبر قلبي اللهم اجعلنا منهم يا رب يا جماعة انا مش بتتفرج على مفاتح التدبر انتم الخسرانين هنا في تدبر قلبي على طول انت تسأل - 00:18:54ضَ

طيب باقي جواب الشرط كل ده احنا جواب الشرط باقي جواب الشرط واما من اوتي كتابه وراء ظهره. فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا انه لو كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور. بلى ان ربه كان به بصيرا - 00:19:17ضَ

في ناس مش هيجي لها كتابها في اليمين. فهتخاف انها تاخده بالشمال. هيقوموا مخبيين ايديهم الشمال ورا ضهرهم. هيجي لهم كتابهم ورا ضهرهم. في الشمال فاهل الشمال هم اللي هياخدوا كتابهم بالشمال - 00:19:44ضَ

وهياخدوه ورا ضهرهم كمان. ما حدش هيقدر يعجز الله ربنا قال في سورة العنكبوت وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء. لو ربنا قرر يعاقب حد في الارض مش هيقدر يعجب - 00:20:00ضَ

مش هيقدر يهرب من ربنا. ولو ولو ربنا قرر ان هو يعاقب حد في السماء مش هيقدر يهرب من انه ياخد كتابه بالشمال. حطه ورا ضهرك زي ما انت عايز. هتقعد ورا ضهرك - 00:20:15ضَ

واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا الثبور هو الهلاك هيدعو على نفسه انه يهلك ويموت عشان يهرب. ما فيش هروب ما فيش موت خلاص ويصلى سعيرا. هيتشوي في نار السعير - 00:20:30ضَ

ليه كل ده انه كان في اهله مسرورا هو حرام الواحد يفرح يعني حرام الواحد يبقى قاعد وسط اهله مسرور يعني؟ لا. ما هو من قوم ظالمين انه يبقى مسرور وراضي بظلم المؤمنين وقتل المؤمنين حتى لو هو مش هيشارك بايده في هذا الظلم - 00:20:50ضَ

مجرد رضاه وسروره بالظلم يجعله من اهل الشمال ويصلى سعيرا. انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور كان فاكر نفسه مش راجع كان فاكر نفسه مش هيرجع لربه - 00:21:16ضَ

عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما كنت ادري معنى يحور حتى سمعت اعرابي تقول لابنتها حوري حوري يعني ارجعي ارجعي انه ظن ان لن يحر. يعني كان فاكر نفسه مش راجع - 00:21:34ضَ

بلى ان ربه كان به بصيرا مين ده اللي مش راجع رب بصير وعالم بكل حاجة عملها بقى بعد ما ربنا شاف اللي عمله الظالم هيتركه مش هيرجعه ده سبب كافي انه يرجع ان ربنا شافه - 00:21:55ضَ

يعني ربنا لن يترك حق المزلوم. اللي اتغش في طمطماية وهو بيشتري في صورة المطففين حقه راجع اومال اللي اتغشى حياته كلها؟ واللي فقد حياته كلها. واللي فقد بيته واللي فقد ماله - 00:22:13ضَ

لا ان ربك لبالمرصاد سورة الفجر ان ربك لبالمرصاد حق الناس راجع. حق المزلومين راجع ما كانش في الدنيا رجع في الاخرة معي من ستاشر لتسعتاشر فلا اقسم بالشفق والليل وما وثق والقمر اذا اتسق. لتركبن طبقا - 00:22:31ضَ

عن طبق قسم منفي وقلنا لما يكون القسم بشيء عظيم او يحتاج الى فهم عميق ربنا يقسم بقسم منفي فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس. النجوم اللي خنست خمست لسة موجودة بس سودا وبتجري وبتكنس. قلنا العلم اكتشف ده من خمسين سنة. فربنا لما اقسم به فلا اقسم - 00:23:00ضَ

قسم منفي بلاش في صورة الحاقة ربنا قال فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون. قال له ده من ده اشمل قسم في الدنيا. اشمل قسم في القرآن قسم عجيب جدا ربنا اقسم فيه بكل شيء - 00:23:27ضَ

باللي بنشوفه واللي ما نشوفوش. فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون هنا في الانشاء ربنا بيقسم بايه بقى ما هو بعد ما قال في الاية اربعتاشر ان الكافر مش راجع تاني انه ظن ان لن يحور - 00:23:47ضَ

فاكر نفسه مش راجع اقسم وقال فلا اقسم بالشفق والليل وما واسق. ربنا اقسم بالشفق. وبالليل وبالقمر فلا اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا اتسق افتكر نفسك لا انت حر - 00:24:07ضَ

يعني فاكر نفسك سيستمر الامر على ما هو عليه في الدنيا ولن ترجع. ليه ليه ما غرك بربك الكريم ايه اللي غرك بربك الكريم؟ طب والشفق؟ اللي هو الضوء الاحمر اللي بين النهار وبين الليل - 00:24:31ضَ

ده معناه ايه ان الدنيا ما بتفضلش زي ما هي والدنيا بتتغير والشفق ده الضوء احمر بيظهر عند الغروب. وبعد كده بييجي الليل وبيغطيه والليل وما وسق غطى حاجات والقمر اذا اتسق القمر يتسق ليلة البدر وضوءه بينور وبيشق الزلام وبيزهر الحقيقة - 00:24:50ضَ

ربنا بيقسم بوقت الشفق عند تغير الاحوال. يا اللي فاكر الاحوال ستظل كما هي انه ظن ان لا يحور والليل وما وسق وربنا اقسم بالليل وظلامه اللي بيخفي اعمال الظالمين - 00:25:18ضَ

الظلم ظلمات يوم القيامة. وعلى فكرة وبيخفي اعمال الصالحين برضه. الصالحين اختفوا في ظلام الليل وقاموا الليل. وما قالوش لحد وكان بينهم وبين ربنا والقمر اذا اتسق. القمر يتسق ويكتمل ليلة البدر. وضوءه بيسطع بيشق الظرائم بيظهر الحقيقة. اللي اخفاها الليل بظلامه - 00:25:36ضَ

يبقى جواب القسم ايه بقى ربنا اقسم بدول لتركبن طبقا عن طبق سورة نوح الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا يبقى السماوات طبقة متطابقة طبقة فوق طبقة طبقا عن طبق - 00:25:59ضَ

مين ده اللي فاكر نفسه مش راجع انه ظن ان لا يحور؟ لا. ربنا اقسم بالشفق وبالليل وبالقمر لتركبن طبقا عن طبق. هتطلع طبقة طبق اوعى تطلع سما سما وراجع - 00:26:24ضَ

وبعدين حصل التفات في العدد من الخطاب بصيغة المفرد لصيغة الجمع. لتركبن كلكم كلكم راجعين وهتطلعوا سما ورا سما. ولها قراءة اخرى ابن كثير وحمزة والكسائي والخلف لتركبن طبقا عن طبق - 00:26:37ضَ

وقالوا ممكن هنا يكون الخطاب للنبي عليه الصلاة والسلام. ان ربنا سيبدل احوالك ستهاجر ثم ستنتصر في بدر ثم ستفتح مكة بعد الكلام اللي يهز الجبال ده كلام يهز الجبال - 00:27:00ضَ

اسمع بقى فما لهم لا يؤمنون واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون فبشرهم بعذاب اليم الى الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون - 00:27:18ضَ

الكلام ده لو نزل على جبل هيهده يعني في سورة الحشر ربنا قال لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله يعني الحجر بيتفتفت من الكلام ده - 00:27:44ضَ

والكافر قلبه مش بيتأثر ليه لان قلوبهم كالحجارة او اشد قسوة. ربنا بيقول في سورة البقرة ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة فهمنا بقى فما لهم لا يؤمنون - 00:28:01ضَ

واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ما بيقوموش ازاي بعد كل ده عشان عندهم قسوة في القلب هنا على فكرة في سجدة تلاوة الا عند المالكية. المالكية لا يروا سجدة في هذه السورة. وانا مش فاهم ازاي بصراحة. يعني واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون. المذاهب كلها - 00:28:22ضَ

تسجد بس المالكية لا يرى النافذة. المهم فما لهم لا يؤمنون واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون. ازاي بعد كل ده مش بيؤمنوا ولما بيقرأ عليهم القرآن مش بيسجدوا استفهام تعجبي - 00:28:41ضَ

تعجبي من قسوة القلب بل الذين كفروا يكذبون دول مش مجرد انهم لا يؤمنون لأ دول بيكذبوا كمان بل الذين كفروا يكذبون بيكذبوا ايه ارجع للصورة اللي فاتت المطففين ويل يومئذ للمكذبين - 00:28:58ضَ

الذين يكذبون بيوم الدين. بيكذبوا بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم فهمت بقى طيب اقرا تلاتة وعشرين والله اعلم بما يوعون. اه ربنا اعلم باللي في قلوبهم. اللي بيسبب الكفر والتكذيب بالشكل ده - 00:29:20ضَ

عارفين هو ايه ايه اللي بيسبب الكفر ده بالشكل الفظيع ده. الكلام اللي يهز الجبال ما بيهزهمش ليه! عارفين ايه اللي في قلوبهم! والله اعلم بما يوعون الوعاء. جواه ايه - 00:29:44ضَ

ايه الكره يكرهون الله اتفضل ده كتاب اسمه القصة التي لا تقال للناس عن كراهية الاله. الناس بتكره ربنا ودايما اضرب مسال بده لاستورد بتاع توماس نيجل توماس نيجل ده بروفيسور فلسفة موجود دلوقتي - 00:30:00ضَ

بيدرس في جامعة نيويورك بنبعت عيالنا يتعلموا عنده كاتب ايه بقى ؟ انا معلم الصفحة كاتب ايه على دماغه هنا؟ اهو. يقول لك انا مش بس اريد ان الالحاد يكون هو الحقيقة. ومش بس انا متضايق ان كثير من اصدقائي - 00:30:28ضَ

الاذكياء المتعلمين متدينين لا انا لا اريد ان يكون هناك اله انا اكره ان يكون هناك اله. انا اكره ان يكون العالم هكذا. دي اتفضلوا في صفحة مية وتلاتين. انا بس ايه قريت - 00:30:45ضَ

وانتم بالعربي ده خلاصة المكتوب ادي الناس دي. طب وكان ده موجود عندنا في القرآن؟ اه طبعا. سورة المؤمنون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ممكن واحد يقول لأ بس هنا الحق مش بالضرورة يكون مقصود به ربنا ممكن الحق يكون مقصود به الحقيقة هقول لك لأ بص الاية اللي بعدها وانت بتعرف اللي مقصود به - 00:31:07ضَ

ربنا ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن يبقى واكثرهم للحق كارهون يعني يكرهون الله والله اعلم بما يوعون. الله اعلم بالكره اللي في قلوبهم له. سبحانه وتعالى - 00:31:32ضَ

الناس دول بقى يستاهلوا خبر حلو الاية اربعة وعشرين ابشرهم بعذاب اليم تهكم ما هو بشرهم البشرى يعني خبر حلو. جود يوز اديهم بقى الخبر الحلو ان لهم عذاب اليم - 00:31:56ضَ

نقرا بقى اخر اية عشان ربنا يطمن قلبنا بقى كده. قبل ما نخلص السورة دي بعد ما الواحد اطلع على اهوال يوم القيامة في تلات سور التكوير والانفتار والانشقاق اخر اية - 00:32:14ضَ

الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون انا توقعت انها تبقى فلهم اجر غيرهم. لأ. لهم اجر غير منهم يعني اللي امنوا وعملوا الصالحات ما لهمش عذاب اليم. دول مستثنيين من العذاب الاليم - 00:32:28ضَ

امال لهم ايه؟ اكن حد سأل امال لهم ايه؟ اتجاوب عليه. لهم اجر غير ممنون. فده اسمه استطراد. كان هناك سؤال محذوف الى الذين امنوا وعملوا الصالحات دول مستثنيين من العزاب الاليم في الاية اللي قبلها - 00:32:45ضَ

ماذا لهم اذا ده سؤال محذوف. لهم اجر غير ممنون. يعني غير مقطوع. مننت الحبل قطعت الحبل. لهم اجر من الله يوم القيامة غير مقصود ارجع للمطففين بقى وشوف الاجر الغير مقطوع. ان الابرار لفي نعيم على الارائك ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم - 00:33:04ضَ

يسقون من رحيق مختوم. ختامه مسك. وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون واتكلمنا امبارح عن الكوكتيلات وعن وعن وعن الكلام ده كله اللهم اجعلنا منهم يا رب - 00:33:27ضَ

وبذلك تم بفضل الله تدبر سورة الانشقاق وغدا نبدأ البروج اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:33:43ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب - 00:34:07ضَ

اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:34:34ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتاب - 00:34:55ضَ

بكتالونه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:35:13ضَ

واكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي كشميرة وفي الهند وفي الشام. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس انهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا - 00:35:40ضَ

شيخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شرا وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك - 00:36:00ضَ

ان هذه القلوب قد اجتمعت على وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميعه - 00:36:20ضَ

التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا - 00:36:43ضَ