باحث

قال الشاعر القديم مفاخرا بابائه. اولئك اباء فجئني بمثل اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم اولئك ابائي. اولئك كابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني. اولئك ابائي - 00:00:00ضَ

التقديم والاخراج. محمد الجوهري فضيلة الشيخ ابو اسحاق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وصلنا في هذه الحلقة الى آآ الحلقة الاخيرة في سيرة آآ ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان رضي الله عنه - 00:01:00ضَ

وآآ استعرضنا في الحلقات السابقة الكثير من سماته ومن فضائله ومناقبه وآآ آآ وصلنا الى آآ نقطة اه الفتنة التي ادت الى مقتله. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين - 00:01:34ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين فعلا كما قلت ان الفتنة بدأت من الوفد الذي جاء من مصر محتجا على ولاية عبدالله بن ابي سرح اللي هو يعني احد الذين من النبي صلى الله عليه وسلم عليه - 00:01:55ضَ

وعفا عنهم في فتح مكة شفاعة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وكان اخا له في الرضاعة آآ لا انسى ايضا ان اقول ان آآ البخاري روى في صحيحه والترمذي واحمد وصححه ابن حبان - 00:02:12ضَ

وغيرهم من حديث آآ عثمان ابن عبدالله ابن موهب رحمه الله قال ان رجلا من اهل مصر حج البيت رأى قوما جلوسا وقال من هؤلاء؟ قالوا قريش قال فمن هذا الشيخ اللي هو جالس في وسطهم - 00:02:33ضَ

ويبدو انهم كانوا يستفتونه واضح يعني. قالوا هذا ابن عمر نعم فاتاه فقال له اني سائلك عن شيء حدثني انشدك الله بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان فر يوم احد - 00:02:57ضَ

يعني هذا الرجل كأنما يعدد مسالب عثمان من وجهة نظره. نعم. ابن عثمان فر يوم احد الله وحرمة البيت العتيق يعني. نعم نعم قال ابن عمر نعم قال اتعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان - 00:03:18ضَ

ولم يشهدها قال ابن عمر نعم قال اتعلم انه تغيب يوم بدر قال ابن عمر له نعم فقال رجل الله اكبر كانما يعني ظفر بالجواب. نعم. وان ابن عمر اقره على هذه المسائل الثلاثة التي ذكرها من من - 00:03:40ضَ

ما يتصور انه من مسالب عثمان رضي الله عنه فقال له ابن عمر تعال حتى ابين لك ما سألت عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له - 00:04:00ضَ

ولا يجوز ان يعير المرء بذنب تاب منه فضلا عن ان الله عز وجل عفا عنه بالنص الصريح. ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسوا وقال قد عفا الله عنه. نعم هكذا جاء في النص ان الله تعالى عفا عنهم فلا يجوز ان يعير انسان - 00:04:19ضَ

بمثل نعم. وقد عفا الله عنه كأن الذنب لم يكن قال ابن عمر واما تغيبه يوم بدر فانه كانت عنده او تحته ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية. نعم. كان يمرضها - 00:04:45ضَ

وقال له النبي صلى الله عليه وسلم يعني ان يظل عندها ولك اجر رجل شهد بدرا وسهمه وامره ان خلف عليها وكانت عليلة مريضة. نعم. لان طبعا معنى ان يضرب له بسهم انه شهدها لانه في في حديث بريدة - 00:05:05ضَ

في صحيح مسلم ان من لم يشهد المعركة فلا سهم له. نعم. يعني لا سهم له في الغنائم. في الغنائم. لانه لم يحضر يعني. نعم له بسهم برغم انه لم يحضر لانه تخلف كانه حضن. نعم. الغزوة. ثم - 00:05:25ضَ

انشأ ابن عمر يقول واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكان عثمان بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان وكانت بائعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الى مكة - 00:05:43ضَ

وبعدين اشاعوا ان القرشيين قتلوا عثمان. نعم. فعاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت في هذه البيعة عاهدهم على الموت لانهم قتلوا عثمان. هكذا وصل نعم. الخبر الى آآ المدينة - 00:06:08ضَ

فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدا بيد. نعم. فقال هذه يدي وهذه يد عثمان نعم حتى كان عثمان يقول والله لشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من يميني - 00:06:25ضَ

على اساس اني لما ضرب شماله عن عثمان رضي الله عنه فقال هذه عن عثمان عن يد عثمان فند ابن عمر كان يأخذها على ابن عفان. نعم نعم. ثم قال له ابن عمر اذهب بها الان - 00:06:43ضَ

يعني هذه المسائل الثلاثة التي ذكرتها انا اجبتك عنها. فاذا اردت ان تتهم عثمان فقر مع كل نقيصة بجوابها. نعم. والحقيقة هي ليست نقائص لكن كما ذكرنا قبل ذلك ان القصة جاءت من اهل مصر فكأن هذا الرجل اما من الوفد او ممن شايع الوفد الذين تألبوا على - 00:07:03ضَ

عثمان رضي الله عنه فهو الحقيقة يعني آآ اي ناظر بانصاف الى سيرة عثمان رضي الله عنه يرى انه وصل اقاربه في الله تبارك وتعالى. نعم. ليس محاباة وليس تقريبا لاقاربه. لكن كثير من الناس يتألبون حتى على الامراء ولا يعرفون العلل. نعم. لو وقفوا على العلل لماذا فعلنا هذا - 00:07:28ضَ

كما يقال اذا عرف السبب بطل بطل العجب. نعم. فكثير من اعتراضات المعترضين على ولاة الامور لا يعرفون حقائق الامور هو ممكن يقول لك هذا مداهن هذا مرائي هذا كذا هذا كذا مع انه لعرف الحقيقة لا خضع له واقر له. نعم. فعثمان رضي الله عنه - 00:07:55ضَ

انما قرب قرابته مسلما ابعد عمر قرابته. وهذا يشبه تماما الحب في الله والبغض في الله يعني ما بين الحب والبغض مفاوز. يعني شف هذا حب وهذا بغض. ومع ذلك. فالذي يحب لله تبارك وتعالى كالذي - 00:08:15ضَ

يبغضه لله تبارك وتعالى. نعم. كلاهما في الاجر سواء. وهذا حب وهذا بغض. نعم. فكذلك نقول عمر رضي الله عنه ابعد قرابته في ذات الله وعثمان قرب قرابته في ذات الله تبارك وتعالى. نعم. وهذا يتوافق مع رحمته. نعم. وبره - 00:08:35ضَ

احساني مع سماته الشخصية. سماتي الشخصية. نعم. نعم. رضي الله عن عثمان. نعم. اه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني ذكرتها قبل قليل ان اه عبدالله بن ابي الذي كان والي مصر من قبل آآ الخليفة عثمان بن عفان آآ هو ممن عفا عنهم الرسول يوم الفتح. معنى ذلك انه كان - 00:08:56ضَ

ما زال آآ كافرا لم يدخل الاسلام حتى يوم الفتح. اه نعم فاسلامه متأخر. نعم. اسلام عبدالله بن ابي سرح متأخر قصة الحقيقة يجمل ان نذكرها في نهاية هذه الحلقة - 00:09:16ضَ

اه رواها ابو داوود والنسائي وغيرهما من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ اهدر عندما اربعة رجال وامرأتين. نعم. فقال اقتلوهم ولو وجدتموهم معلقين باستار الكعبة - 00:09:31ضَ

اه عبدالله بن خطل اه عبدالله بن ابي سرح هذا الذي كان وليا على مصر وعكرمة ابن ابي جهل. اما مقص ابن صوابا وعبدالله بن خطر فقتل في السوق واحد منهم تعلق باستاد الكعبة وكان العرب قديما يعظمون الكعبة لدرجة ان من تعلق باستار الكعبة ممكن يعفى عنه. نعم. لجلال - 00:09:52ضَ

الكعبة في نفوسهم آآ واحد وجدوه معلقا باستار الكعبة وقتلوه وواحد وجدوه في السوق فقاتلوه اما عكرمة ابن ابي جهل فانه فر وركب البحر يقول عكرمة انه هو راكب السفينة هبت ريح عاصف - 00:10:17ضَ

فكاد كادت السفينة ان تغرق. فقال صاحب السفينة لهم اعلموا ان الهتكم لن تنفعكم هنا فاخلصوا الدعاء فقال عكرمة في نفسه والله لئن لم يجني في البحر الا الاخلاص فلا ينجيني في البر غيره - 00:10:36ضَ

فالله علي لاتين محمدا صلى الله عليه وسلم فلاجدنه عفوا كريما فاتاه فعلا عكرمة ابن ابي جهل واستعذر منه وعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. بقي عبدالله بن ابي سرح - 00:10:54ضَ

فهذا اختبأ عند اخيه عثمان اخيه من الرضاعة. نعم. عثمان فالمهم يوم الفتح بقى جاء عثمان بن عفان وخلفه عبدالله بن ابي السرح فعثمان قال يا رسول الله بايع عبدالله على الاسلام يبايعها الاسلام. نعم. فابى ان يبايعه. فقال رسول الله بايع عبدالله - 00:11:10ضَ

فابى ان يبايعه فقال يا رسول الله بايع عبدالله فبايعه رسول الله صلى الله الثالثة يعني. في الثالثة من شدة موجدة النبي صلى الله عليه وسلم عليه. نعم. بسبب انه كان كثير الاذى للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين. نعم - 00:11:32ضَ

فبعد ما قبل منه الاسلام وصار مسلما التفت النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه. وقال اليس منكم الرجل الرشيد اذ رآني كففت يدي عن بيعتي هذا فيقوم اليه فيضرب عنقه - 00:11:49ضَ

نعم. فقالوا يا رسول الله وما اعلمنا ما في نفسك. نعم. هلا اومأت الينا بعينيك؟ نعم. فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنة الاعين سبحان الله يعني من حسن اخلاقه عليه الصلاة والسلام انه قبل اسلامه وطالما قبل اسلامه وصار مسلما خلاص يعني سقطت - 00:12:08ضَ

زلته نسأل الله عز وجل ان يرضى عن عثمان وعن سائر اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. نصل في ختام هذه الحلقة الى ختام الحديث عن شخصية وسيمات آآ آآ الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان. وفي الحلقة القادمة ان شاء الله - 00:12:31ضَ

ننتقل الى الحديث عن شخصية اخرى. ان شاء الله. بارك الله فيك قال الشاعر القديم مفاخرا بآبائه اولئك اباء. فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع ونحن نفخر بابائنا من - 00:12:53ضَ

الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم. اولئك ابائي اولئك ابائي لقاء يومي يصحبكم فيه فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اولئك ابائي التقديم والاخراج. محمد الجوهري التسجيل سلطان الحرمي - 00:13:33ضَ